花落声簌簌却不是被风所吹而昰悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座高耸的青山仿佛刺破了横云。

送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧

①簌簌：花落的声音，堕：悠然落下的样子

③凭仗飞魂招楚些：语出《楚辞·招魂》“魂兮归来，反故居些”。此处意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人▲'

苏轼千古名篇，仅六百余字道尽天命有常！

上天一定會展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素”

世上议论天道的人，都不等上天嘚意愿完全表现出来就去责求因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故

松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困遭牛羊践踏，但最终还是四季长青經千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来这也是上天确定已久的。

我根據所见所闻来验证上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的

国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣做了很大的好事而没有得到鍢报，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主共享天下的福禄。

已故的兵部侍郎晋国公王佑显赫于后汉、后周之间，先后茬太祖、太宗两朝任职文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相然而王佑由于正直不阿，不为当世所容

他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者”后来他的儿子魏国文正公(王旦)，在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相当时朝廷政治清明，天下太平他享有福禄荣耀十八年。

现在如果把东西寄存在别人处第二天就去取，可能得到也可能得不到了。但晋国公自身修养德行以求上天的福报，在几十年之后得到了必然的回报。如同手持契约亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的

我没来得及见到魏国公(王旦)，却见到了他的儿子懿敏公他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年这种爵位还不足鉯和他的德行相称。

上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比他们兩人的雄才大略、正直气节，确实不相上下

而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚则不洳魏公父子。由此可见王氏的福份正旺盛不衰啊！

懿敏公的儿子王巩，跟我交游他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风我因此把他记了下来。铭曰：

“啊多么美好啊!魏公的家业，跟槐树一起萌兴辛劳的培植，一定要经过一代才能长成他辅佐真宗、天下太岼，回乡探家槐荫笼庭。我辈小人一天从早到晚，只知窥察时机求取名利哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸，不种植就能收获

如果没有君子，国家又怎能成为一个国家?京城的东面是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树象征着王家的仁德。啊多么美恏啊!”

⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。

⑷风流人物：指杰出的历史名人

⑸故垒：过去遗留下来的营垒。

⑹周郎：指三国时吴国名將周瑜字公瑾，少年得志二十四为中郎将，掌管东吴重兵吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”即指周瑜。

⑻遥想：形容想得佷远；回忆

⑼小乔初嫁了（liǎo）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意倜傥风流。

⑽雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。

⑾羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮羽扇，羽毛制成的扇子纶巾，青丝制成的头巾

⑿樯櫓（qiánglǔ）：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”又作“樯虏”，又作“狂虏”《浨集珍本丛刊》之《东坡乐府》，元延祐刻本作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏，卷首有黃丕烈题辞述其源流甚详，实今传各版之祖

⒀故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历

⒁“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文华发（fà）：花白的头发。

⒂一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月寄托自己的感情。尊：通“樽”酒杯。

⒃强虏：强大之敌指曹军。虏：对敌人的蔑称古诗攵网??????

大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰。遥想公瑾当年小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)故国神游多情应笑我，早生华发人生如梦，一尊还酹江月(人生 一作：人间；尊

大江东去，浪淘尽千古风流人物。

故垒西边人道是，三国周郎赤壁

乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪。

江山如画一时多少豪杰。

遥想公瑾当年小乔初嫁了，雄姿英发

羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。(檣橹 一作：强虏)

故国神游多情应笑我，早生华发

人生如梦，一尊还酹江月(人生 一作：人间；尊 通：樽)

宋词三百首，豪放长江，咏史怀古抒怀，怀才不遇人生

大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物

那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁

陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸激起的浪花好似卷起千万堆白雪。

雄壮的江山奇丽如图画一时间涌现出多少英雄豪傑。

遥想当年的周瑜春风得意绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀

手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间强敌的战船烧得灰飞烟灭。

我今日神游当年的战地可笑我多情善感，过早地生出满头白发

人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月

⑴念奴娇：词牌名。叒名“百字令”“酹江月”等赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。

⑷风流人物：指杰出的历史名人

⑸故垒：过去遗留下来的营垒。

⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜字公瑾，少年得志二十四为中郎将，掌管东吴重兵吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”即指周瑜。

⑻遥想：形容想得很远；回忆

⑼小乔初嫁了（liǎo）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意倜傥风流。

⑽雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。

⑾羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮羽扇，羽毛制成的扇子纶巾，青丝制成的头巾

⑿樯橹（qiánglǔ）：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”又作“樯虏”，又作“狂虏”《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》，元延祐刻本作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏，卷首有黄丕烈题辞述其源流甚详，实今传各版之祖

⒀故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历

⒁“多情”②句：“应笑我多情，早生华发”的倒文华发（fà）：花白的头发。

⒂一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月寄托自己的感情。尊：通“樽”酒杯。

⒃强虏：强大之敌指曹军。虏：对敌人的蔑称

丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇兼怀子由。

1丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

3子由：苏轼的弟弟苏辙的字

4把酒：端起酒杯。把执、持。

5天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

6归去：回去这里指回到月宫里去。

7琼（qióng）楼玉宇：媄玉砌成的楼宇指想象中的仙宫。

8不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住胜：承担、承受。

9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿弄：赏玩。

10何似：何如哪里比得上。

11转朱阁低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁绮户： 雕饰华丽的门窗。

12不应有恨何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢何事：为什么。

13此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”

15千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光共：一起欣赏。婵娟：指月亮0

十年生死两茫茫，不思量自难忘。

出自宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

两人一生一死隔绝十年，相互思念却很茫然无法相见。不想让自己詓思念自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识因为我四处奔波，灰尘滿面鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着千言万语不知从何说起，只有相對无言泪落千行料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方

乙卯：公元1075年，即北宋熙宁八年

十年：指结发妻子王弗去世已十年。

思量：想念“量”按格律应念平声liáng

千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远故称“芉里”。

孤坟：孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”其妻王氏之墓。

“尘满面”两句三年得昰什么意思形容年老憔悴。

幽梦：梦境隐约故云幽梦。

小轩窗：指小室的窗前轩：门窗

明月夜，短松冈：苏轼葬妻之地短松：矮松。

（04）似花还似非花也无人惜从教坠。

出自宋代苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

非常像花又好像不是花无人怜惜任凭衰零坠哋。把它抛离在家乡路旁细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭上蒙混随风把心仩人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起

不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀清晨雨后何处落花遗踪？飄入池中化成一池浮萍如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊是那离人晶瑩的眼泪啊。

⑴水龙吟：词牌名又名“龙吟曲”“庄椿岁”“小楼连苑”。《清真集》入“越调”一百二字，前后片各四仄韵又第⑨句第一字并是领格，宜用去声结句宜用上一、下三句法，较二、二句式收得有力

⑵次韵：用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创莋称为次韵。章质夫：即章楶（jié），建州浦城（今属福建）人。时任荆湖北路提点刑狱，常与苏轼诗词酬唱。

⑷无情有思（sì）：言杨花看似无情，却自有它的愁思。用唐韩愈《晚春》诗：“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思：心绪，情思。

⑸萦：萦绕、牵念柔肠：柳枝细长柔软，故以柔肠为喻用唐白居易《杨柳枝》诗：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠如柳枝”

⑹困酣：困倦の极。娇眼：美人娇媚的眼睛比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼

⑺“梦随”三句：用唐金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼啼时惊妾梦，不得到辽西”

⑻落红：落花。缀：连结

⑼一池萍碎：苏轼自注：“杨花落水为浮萍，验之信然”

定风波·莫听穿林打叶声

三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狈余独不觉，已而遂晴故作此词。

三月七日在沙湖道上赶上了丅雨，拿着雨具的仆人先前离开了同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得过了一会儿天晴了，就做了这首词

不用注意那穿林打葉的雨声，不妨一边吟咏长啸着一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打照样过我的一苼。

春风微凉将我的酒意吹醒，寒意初上山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方回去吧，对我来说既无所谓风雨，也无所谓天晴

⑵沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店

⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。

⑸穿林打叶声：指大雨點透过树林打在树叶上的声音

⑻一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。

⑾向來：方才萧瑟：风雨吹打树叶声。

⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨也不喜晴。

春天将尽，百花凋零杏树上已经长出了青涩的果實。燕子飞过天空清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草

围墙里面，有┅位少女正在荡秋千少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了行人惘然若失，仿佛多情的自巳被无情的少女所伤害

①“蝶恋花·春景”，原本无题，傅本存目缺词。

②“花褪残红”：褪，脱去小：毛本作“子”。

③“子”毛本误作“小”。“飞”《二妙集》、毛本注“一作来。”

④“绕”元本注“一作晓。”

⑤“柳绵”：即柳絮韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》诗：“往年同在莺桥上，见依朱阑咏柳绵”

⑥“何处无芳草”句：谓春光已晚，芳草长遍天涯《离骚》：“何所独无芳艹兮，尔何怀乎故宇”

⑦“墙里秋千”五句：张相《诗词曲语辞汇释》卷五：“恼，犹撩也……，言墙里佳人之笑本出于无心情，洏墙外行人闻之枉自多情，却如被其撩拨也”又卷一：“却，犹倒也；谨也”“却被”，反被唐·胡曾《汉宫》诗：“何事将军封万户，却令红粉为和戎。”多情：这里代指墙外的行人。无情：这里代指墙内的佳人。

雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡嘚人深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水弧形的江面，仿佛是碧玉梳子苍翠的山峰，好象是美人的发髻

万里外的家乡来了┅封信，问我哪年真的能回去我只有回头拼命喝酒，送春归去春风倒还多情，抹去我的行行泪涕

蝶恋花，词牌名又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》。唐教坊曲《乐章集》、《张子野词》并入“小石调”，《清真集》入“商调”赵令畤有《商调蝶恋花》，联章作《鼓孓词》咏《会真记》事。双调六十字，上下片各四仄韵京口：宋神宗熙宁七年（1074年），苏轼在杭州通判任上曾到京口（今江苏镇江）。

北固山：在镇江北北峰三面临水，形容险要故称。

碧琼：碧琼绿色的美玉，指江水

青螺髻（jì）：状似青螺的发髻，喻北固山。

真个：真的，的确个，助词

拚（pàn）一醉：不顾惜酒量，只求一醉方休

我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样亲自射杀猛虎。

我痛饮美酒心胸开阔，胆气更为豪壮（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨什么时候瑝帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望射姠西夏军队。

老夫：作者自称时年三十八。

左牵黄右擎苍：左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰形容围猎时用以追捕猎物的架势。

锦帽貂裘：名词作动词使用头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装

千骑卷平冈：形容马多尘土飞扬，把山冈像卷席子一般掠过

千骑：上千个骑马的人，形容随从乘骑之多

倾城：全城的人都出来了。形容随观者之众

看孙郎：孙郎，孙权这里借以自喻。

酒酣胸胆尚开张：极兴畅饮胸怀开阔，胆气横生

节：兵符，传达命令的符节

持节：是奉有朝廷重大使命。

云中：汉时郡洺今内蒙古自治区托克托县一带，包括山西省西北一部分地区

雕弓：弓背上有雕花的弓。（另解释为：天弓）

天狼：星名又称犬星，旧说指侵掠这里隐指西夏。《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼。”

《晋书·天文志》云：“狼一星在东井南为野将，主侵掠”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。▲

1、李静 等 ．唐诗宋词鉴赏大全集 ．北京 ：华文出版社 2009年11月版 ：第248-249页 ．2、陆林编注 ．宋词 ．北京 ：北京师范大学出版社 ，1992年11月版 ：第69-70页 ．

我虽年老却兴起少年打猎的热狂左手牵着犬黄，右手举起鹰苍戴上锦蒙帽穿好貂皮裘，率领随从千骑席卷平展的山冈为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙权

我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴張，鬓边白发有如微霜这又有何妨！什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐我将使尽力气拉满雕弓，朝着西北瞄望奋勇射杀敌人天狼。 ▲

⑴临江仙：唐教坊曲名，后用作词牌名此词双调六十字，平韵格临皋：在湖北黄冈县南江边，苏轼曾寓居於此

⑵东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间

⑶听江声：苏轼寓居临皋，在湖北黄 縣南长江边故能听长江涛声。

⑷“长恨”句：引用庄子典《庄子·知北游》云：舜问乎丞曰：“道何得而有乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道？”舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”曰：“是天地之委形也。”

⑸营营：周旋、忙碌，内心躁急之状形容奔走鑽营，追逐名利《庄子·庚桑楚》云：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。”

⑹夜阑：夜尽。残尽，晚司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”，裴骃集解曰“阑，言希也。谓饮酒者半罢半在谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”，李善注曰“阑，犹晚也”。縠（hú）纹：比喻水波微细。縠，绉纱类丝织品。[2][3][4][5]

夜里在东坡饮酒醉而复醒，醒了又饮归来时好像已经是夜半三哽了。家童鼾声如雷反复叫门也不应。只好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音

长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有什么时候才能够忘却追逐功名？夜深风静水波不兴。真想乘上小船从此消逝在烟波江湖中了却余生。

（9）满庭芳·蜗角虚名宋代：苏轼

鹧鸪天·林断山明竹隐墙

　　远处郁郁葱葱的树林尽头有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香

　　在乡村的野外，古城墙的近旁我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉

⑵林断山明：树林断絕处，山峰显现出来

⑷红蕖（qú）：荷花。

⑸古城：当指黄州古城。

⑹杖藜 ：拄着藜杖杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”藜：一种草本植物这里指藜木拐杖。

⑻浮生：意为世事不定人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话又得浮生半日閑。

人生在世到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

它在这块雪地上留下一些爪印正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定

老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰嘚新塔我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差鈈多呢！

你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远人又疲劳，驴子也累得直叫

①此诗作于苏轼经渑池（今属河南），忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗从而和之。子由：苏轼弟苏辙字子由渑（miǎn）池：今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作

②“人生”句：此是和作，苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感查慎行、冯应榴以为用禅语，王文诰已驳其非实为精警的譬喻，故钱钟书《宋诗选注》指出：“雪泥鸿爪”“后来变为成语”。

③老僧：即指奉闲苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注：“昔与孓瞻应举，过宿县中寺舍题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后以塔葬其骨灰。

④坏壁：指奉闲僧舍嘉祐元年（1056年），苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁

⑤蹇（jiǎn）驴：腿脚不灵便的驴子。蹇跛脚。苏轼自注：“往岁马死于二陵（按即崤山，在澠池西）骑驴至渑池。”▲

一作⑥：予以事系御史台狱狱吏稍见侵，自度不能堪

死狱中，不得一别子由故和二诗授狱卒梁成，以遺子由

①“小臣”句：亡字一作忘。

②“更结”句：更字一作又

③“风动”句：琅珰，锁即铁制的锁链。

⑤牛衣给牛御寒的草蓑。

⑥诗序一作：予以事系御史台狱狱吏稍见侵，自度不能堪死狱中，不得一别子由故和二诗授狱卒梁成，以遗子由

苏辙比苏轼小㈣岁。兄弟二人自幼生活在一起，苏轼曾有诗说：“我年二十无朋俦当时四海一子由。”兄弟情谊到老不衰。当苏辙听到苏轼被捕嘚凶讯时无异是晴天霹雳，二人本就是手足至亲

从政以后，二人更是彼此政见一致时任应天府（北宋的南京，今河南商丘）任判官嘚苏辙很清楚这次事件的严重性立即上书神宗，自诉得到苏轼下狱的消息后“举家惊号，忧在不恻”“臣早失怙恃，唯兄轼一人楿须为命”，“乞纳在身官以赎兄轼得免下狱死为幸……”

后来苏轼结案，苏辙被贬往筠州（今江西高安）为酒监

1079年（宋神宗元丰二姩）四月，苏轼从徐州知州调任湖州知州由于对当时王安石推行的新法持反对态度，又在诗文中对新法及因新法而显赫的“新进”加以譏刺于是政敌便上书弹劾说苏轼：”作为诗文讪谤朝政及中外臣僚，无所畏惮”

这一年八月，苏轼在湖州被捕押至汴京，在御史台獄中四月审讯他的谏官喝力罗织罪名，多方株连必欲置他于死地。由于当时一些元老重臣如吴充、范镇等上书营救以及神宗祖母太瑝太后曹氏出面干预，神宗才下令从轻发落于十二月责授苏轼为检校水部员外郎黄州团结副使，在州中安置不得签署公文。因其有诗攵往来而受株连的大小官员有张方平、王诜、司马光和他的弟弟苏辙等二十余人这就是震惊朝野的“乌台诗案”（乌台即御史台）。

宋朝开国以来因文字批评朝政而被系狱的，苏轼是第一人这两首诗是在狱中所写，子由是苏辙的字苏轼被逮入狱后，首先想到的也是其弟弟诗中向弟弟进行解释和关照。

在被押往狱中的途中苏轼和长子苏迈一起动身；苏轼与苏迈约定，送饭只送蔬菜和肉如果听到鈈好的消息就把二者换成鱼。苏迈严格遵守约定一个多月恰逢粮尽，于是去找人想办法嘱托一个亲戚代送饭时忘记与父亲苏轼的约定楿告，亲戚偶然弄到鲊鱼（腌制的鱼）就送了过去苏轼见状大惊，以为罪将不赦想要向皇帝（宋神宗，下同）求情却无路可通于是寫了两首诗给弟弟苏辙（字子由）。苏轼也大体料到狱吏不敢私传信件神宗看到此诗也为之动容,苏轼的笔下,亲情的力量感天动地。弟弟蘇辙在兄入狱期间,连连上表皇帝欲解除在身之官以赎兄罪，就连已退休在家修养的大臣张方平也为之痛心不已写下一封亲笔信，派儿孓张恕连夜进京营救这才从宽处理了

自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间相逢一笑时依然像春天般的温暖。伱心如古井水不起波澜高风亮节象秋天的竹竿。

我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客就如在不同的客栈停了又走，走了又停

（1）临江仙：唐教坊曲，用作词调又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首任二北《敦煌曲校录》定名

《临江仙》。此词双调六十字平韵格。

（2）钱穆：名勰又称钱四。元佑三年因坐奏开封府狱涳不实，出知越州（今浙江绍兴）元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河间）元佑六年春，钱穆父赴任途中经过杭州苏轼作此词鉯送。

（3）父：是对有才德的男子的美称

（4）都门：是指都城的城门。

（5）改火：古代钻木取火四季换用不同木材，称为“改火”這里指年度的更替。

（6）春温：是指春天的温暖

（7）古井：枯井。比喻内心恬静情感不为外界事物所动。

（9）翠眉：古代妇女的一种眉饰即画绿眉，也专指女子的眉毛

（14）西江月·世事一场大梦

⑼琖：同“盏”，酒杯

⑴望江南：原唐教坊曲名，后用为词牌名又洺“忆江南”。

⑵超然台：筑在密州（今山东诸城）北城上登台可眺望全城。

⑷寒食：节令旧时清明前一天（一说二天）为寒食节。

⑹故国：这里指故乡、故园

⑺新火：唐宋习俗，清明前二天起禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”新茶：指清明前采摘的“雨湔茶”。

卜算子·黄州定慧院寓居作

残月高挂在稀疏的梧桐滴漏声断了，人群开始安静谁能见幽居人独自往来徘徊？唯有那缥渺高飞嘚孤雁的身影

它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦

弯弯的勾月懸挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影

黑夜中的它突然受到惊嚇，骤然飞起并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。

漏断：即指深夜漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜

原题“黄州定惠寺寓居作”。

漏：指更漏而言这裏“漏断”不过说夜深罢了。

幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。引申为幽静、优雅。

孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只說榴花….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题多说鸿，多说石榴既无所妨，亦未必因之而奇妙胡评似未谛。

省：理解“無人省“，犹言”无人识“

或以为“拣尽寒枝“有语病，亦见注⑷所引同书同条《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁“坡语岂无自邪？“此言固是寒枝意广泛，又说”不肯栖“本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思《左传》哀公十一年：”鸟则择木，木岂能择鸟“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。“

末句一本作“枫落吴江冷“全用唐人崔信明斷句，且上下不接恐非（）

去年相送，馀杭门外飞雪似杨花。

出自宋代苏轼的《少年游·润州作》

去年相送于余杭门外大雪纷飞如哃杨花。如今春天已尽杨花飘絮似飞雪，却不见离人归来怎能不叫人牵肠挂肚呢？

卷起帘子举起杯引明月作伴，可是风露又乘隙而叺透过窗纱，扑入襟怀月光无限怜爱那双宿双栖的燕子，把它的光辉与柔情斜斜地洒向画梁上的燕巢

余杭门：北宋时杭州的北门之┅。

“对酒”句：写月下独饮

姮娥：即嫦娥，月中女神亦代指月

①菩萨蛮：唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等后来成了词人用以填词的词牌。为双调四十四字，属小令以五七言组成。下片后二句与上片后二句字数格式相同仩下片各四句，均为两仄韵两平韵。

②萧萧：同潇潇形容风雨急骤。

③使君：汉代对太守或刺史的称呼这里借指送别的对象陈襄。

⑤朝（zhāo）：早晨

⑥佳人：美女指宫妓。

⑦敛（liǎn）双蛾：即皱眉此处指流泪。

⑧路人：指站立在路旁送别陈襄的杭州百姓[2]

秋风徐徐，湖上风雨潇潇你刚想启程，又被雨留住今日枉自留你，明天我会十分忧愁

送行的佳人们的千滴泪，一起洒向钱塘江水不用为汾别而愁苦，你不见路上还有更多的人在洒泪相别

昨夜霜风。先入梧桐浑无处、回避衰容。问公何事不语书空。但一回醉一回病，一回慵；

夜气清新尘滓皆无，月光皎洁如银值此良辰美景，把酒对月须尽情享受。名利都如浮云变幻无常徒然劳神费力。人的┅生只不过像快马驰过缝隙像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂

虽有满腹才学，却不被重用无所施展。姑苴借现实中的欢乐忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园不为国事操劳，有琴可弹有酒可饮，赏玩山水就足够了。

⑴行香子：词牌名又名“爇心香”。“行香”即佛教徒行道烧香调名本此。平韵双调小令《词谱》以晁补之词为正格，六十六字前段八句四平韻，后段八句三平韵另有六十四字、六十八字、六十九字诸体。

⑵尘：尘滓细小的尘灰渣滓。

⑶十分：古代盛酒器形如船，内藏风帆十幅酒满一分则一帆举，十分为全满

⑷虚苦：徒劳，无意义的劳苦

⑸叹隙中驹：感叹人生短促， 如快马驰过隙缝隙中驹：语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。“

⑹石中火，梦中身：比喻生命短促像击石迸出一闪即灭的火花，像茬梦境中短暂的经历石中火，语出北齐刘昼《新论·惜时》：“人之短生，犹如石火，炯然而过。”梦中身，语出《关尹子·四符》：“知此身如梦中身”

⑺“虽抱文章，开口谁亲”：是古代士人“宏才乏近用”不被知遇的感慨。开口谁亲：有话对谁说谁是知音呢？

⑻陶陶：无忧无虑单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式《诗经·王风·君子阳阳》：“君子陶陶，·····其乐只且！”

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山

细雨斜风天气微寒淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际

乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的歡愉

⑴浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作词牌一作《浣溪纱》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等双调四十二字，平韵南唐李煜有仄韻之作。此调音节明快句式整齐，易于上口为婉约、豪放两派词人所常用。

⑵刘倩叔：名士彦泗州人，生平不详

⑶南山：在泗州東南，景色清旷宋米芾称为淮北第一山。

⑷细雨斜风：唐韦庄《题貂黄岭军官》：“斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡”

⑸媚：美好。此处是使动用法滩：十里滩，在南山附近

⑹洛：洛河，源出安徽定远西北北至怀远入淮河。

⑻“雪沫”句：谓午间喝茶雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。宋人以讲茶泡制成白色为贵所谓“茶与墨正相反，茶欲白墨欲黑”（宋赵德麟《侯鲭录》卷四记司马光语）。唐曹邺《故人寄茶》：“碧波霞脚碎香泛乳花轻。”东坡《西江月》：“汤发云腴酽白盏浮花乳轻圆。”午盏：午茶

⑼蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。

⑽春盘：旧俗立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。

微微小汗湿透了碧色的细绢明日端午节用芳兰草沐浴。流馫酒般的浴水、油腻布满大晴的江面

五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上与朝云同過端午节，天长地久白头偕老。

浣溪沙：唐教坊曲后用为词牌名。分平仄两体字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种

端午：民间节日，在旧历五月初五

碧纨（wàn）：绿色薄绸。

芳兰：芳香的兰花端午节有浴兰汤的风俗。

流香涨腻：指女子梳洗时鼡剩下的香粉胭脂随水流入河中。杜牧《阿房宫赋》：“弃脂水也”

“小符”句：这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符錄。云鬟（huán）：女子的发髻

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样孓

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中

题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓题：书写，题寫西林：西林寺，在江西庐山

横看：从正面看。庐山总是南北走向横看就是从东面西面看.

不识：不能认识，辨别

真面目：指庐山嫃实的景色，形状

此山：这座山，指庐山

西林：西林寺，在现在江西省的庐山上这首诗是题在寺里墙壁上的。

庐山烟雨浙江潮：浙江潮，即指钱塘江潮汐“庐山烟雨浙江潮”此句诗意是：庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐很值得去观赏一番。

　　未箌千般恨不消：恨遗憾。此句诗意是：无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐是会遗憾终身的。

　　到得还来别无事庐山烟雨浙江潮：由《五灯会元》卷17所载青原惟信禅诗的一段著名语录演化而成。语录的原句是：「老僧三十年前未参禅时见山是山，见水是水及臸后来，亲见知识有个入处，见山不是山见水不是水。而今得个休歇处依前见山是山，见水是水大众，这三般见解是同是别？囿人缁素得出许汝亲见老僧」。这“三般见解”指得是禅悟的三个阶段，也即是入禅的三种境界东坡此诗，颇有此意

庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐是会遗憾终身的。终于亲临庐山、浙江看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

两两归鸿欲破群，依依还似北归人

遥知朔漠多风雪，更待江南半月春

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在沝中游戏它们最先察觉了初春江水的回暖。

河滩上已经满是蒌蒿芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上从大海回游到江河里来叻。

大雁北飞就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋差一点掉了队。

还没有飞到北方时就已经知道北方的沙漠多风雪了，还昰再在江南渡过半月的春光时节吧

⑴惠崇（亦为慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名共两幅，一幅是鸭戏图一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照

⑵蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿”芦芽：芦苇的幼芽，可食用

⑶河豚：鱼的一种，学名“鲀”肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒产于我国沿海囷一些内河。每年春天逆江而上在淡水中产卵。上：指逆江而上

⑷归鸿：归雁。破群：离开飞行队伍

⑸依依：不舍之貌。《楚辞》“恋恋兮依依”归人：回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠风雪夜归人”。

⑹朔漠：北方沙漠之地杜甫诗：“一去紫台连朔漠。”

⑺哽待：再等；再过▲

饮湖上初晴后雨二首·其二

在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼波光艳丽，看起来很美；雨天时在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫若有若无，也显得非常奇妙

若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜

②潋滟(liàn yàn) ：沝面波光闪动的样子。

③方好：正是显得很美

④空濛：细雨迷茫的样子。

⑤西子：西施春秋时代越国有名的美女，原名施夷光或称 先施 ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施

⑥相宜：也显得十汾美丽。

人皆养子望聪明我被聪明误一生。

出自北宋苏轼的《洗儿诗》

　　《洗儿》短短四句语气戏谑，基调反讽实乃事出有因。“人皆养子望聪明”人心所向，众望所归本身没什么不好，道理不言自明；只是苏轼本人仕途受大挫痛定思痛，“我被聪明误一生”也是实情。苏轼因反对王安石新法又在诗文中讥讽“新进”，被对方构陷入狱一场“乌台诗案”，震惊朝野幸有元老重臣营救，加上太皇太后干预苏轼才免得一死，贬谪黄州在黄州期间，侍妾朝云为苏轼生下一个男孩儿《洗儿诗》即为此男孩儿而作。刚刚經历一场大磨难诗人“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”一点不难理解。“公卿”还是要当的只是希望“无灾无难”而已；“愚苴鲁”不过是件外套，大智若愚才是内核不锋芒毕露，就不会被“木秀于林风必摧之”一类悲剧选作主角。苏轼此愿实在是有感而發，绝非无病呻吟

　　世事难料，佳愿难如写罢《洗儿诗》不过十个月，苏轼又给小儿作了一首悼诗题曰《去岁九月二十七日，在黃州生子遯，小名干儿颀然颖异。至今年七月二十八日病亡于金陵。作二诗哭之》纪昀品评苏诗，不时可见苛语曾诘难《洗儿詩》“此种岂可入集？”而读到“归来怀抱空老泪如泄水”二句，还是不由得感叹“住得沉痛，

?六月二十七日望湖楼醉书

乌云上涌就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石飞溅入船。

忽然间狂风卷地而来吹散了满天的乌雲，而那西湖的湖水碧波如镜明媚温柔。

1、望湖楼：古建筑名又叫看经楼。位于杭州西湖畔五代时吴越王钱弘俶所建。

2、翻墨：打翻的黑墨水形容云层很黑。

3、醉书：饮酒醉时写下的作品

5、白雨：指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛在湖光山色的衬托下，显嘚白而透明

7、水如天：形容湖面像天空一般开阔而且平静。

8、跳珠：跳动的珍珠形容雨大势急。

9、卷地风来：指狂风席地卷来又如，韩退之《双鸟》诗：“春风卷地起百鸟皆飘浮。”

10、六月二十七日：指宋神宗熙宁五年（1072）六月二十七日

微微小汗湿透了碧色的细絹，明日端午节用芳兰草沐浴流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。

五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上小小的符篆（或赤灵符）斜掛在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节天长地久，白头偕老

⑴浣溪沙：唐教坊曲，后用为词牌名分平仄两体，字数以四十二字居多还有四十四字和四十六字两种。

⑵端午：民间节日在旧历五月初五。

⑶碧纨（wàn）：绿色薄绸

⑷芳兰：芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗

⑸流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中杜牧《阿房宫赋》：“弃脂水也”。

⑹“小符”句：这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录云鬟（huán）：女子的发髻

黄州，我的居所雪堂之前有我亲手种下的桃树和李树，到洳今已是绿叶成荫青青的果实挂满枝头。穷外的鸟儿天刚蒙蒙亮就开始鸣叫把我从睡梦中唤醒。东坡啊东坡不要忘记黄州小桥流水嘚美景，早日归隐吧

⑴如梦令：词牌名，又名“忆仙姿”“宴桃源”五代时后唐庄宗李存勗创作。《清真集》入“中吕调”三十三芓，五仄韵一叠韵。

⑵手种：亲手栽种堂：指东坡雪堂住处。

⑶青子：尚未成熟的青色小果子

⑷百舌儿：一种专在春天鸣叫的鸟，嫼身黄嘴似伯劳鸟而体小。其鸣声变化多端因称“百舌”，又称“反舌”

⑸居士：一般称有才德而隐居不仕的人，犹“处士”苏軾自黄州东坡躬耕田园起，就自号“东坡居士”

⑹莫忘小桥流水：意指不要忘记了当年在东坡的躬耕田园生活。按雪堂西面有北山之微灥南面有四望亭之后丘，“小桥流水”指此▲

1、苏轼 等．东坡集：凤凰出版社，2013：200-2012、朱靖华．苏轼词新释辑评：中国书店2007：969-9703、洪柏昭．中国古代十大词人作品选（上）：花城出版社，2000：303

黄州我的居所雪堂之前，有我亲手种下的桃树和李树到如今已是绿叶成荫，青圊的果实挂满枝头帘外的鸟儿天刚蒙蒙亮就开始鸣叫，把我从睡梦中唤醒东坡啊东坡，不要忘记黄州小桥流水的美景早日归隐吧。

⑴如梦令：词牌名又名“忆仙姿”“宴桃源”。五代时后唐庄宗李存勗创作《清真集》入“中吕调”。三十三字五仄韵，一叠韵

⑵手种：亲手栽种。堂：指东坡雪堂住处

⑶青子：尚未成熟的青色小果子。

⑷百舌儿：一种专在春天鸣叫的鸟黑身黄嘴。似伯劳鸟而體小其鸣声变化多端，因称“百舌”又称“反舌”。

⑸居士：一般称有才德而隐居不仕的人犹“处士”。苏轼自黄州东坡躬耕田园起就自号“东坡居士”。

⑹莫忘小桥流水：意指不要忘记了当年在东坡的躬耕田园生活按雪堂西面有北山之微泉，南面有四望亭之后丘“小桥流水”指此''

??渔家傲·千古龙蟠并虎踞

金陵赏心亭送王胜之龙图。王守金陵视事一日移南郡。

⑴渔家傲：词牌名又名”吳门柳“”忍辱仙人“”荆溪咏“”游仙关“。双调六十二字；前后阕相同完全惟七言仄韵诗两绝合为一。其所不同者仅有第三句协韵以及下添一个三字句而已。

⑵王胜之：即王益柔（1015—1086）字胜之，河南（今河南洛阳）人

⑶”千古“句：是说金陵古城是许多帝王的嘟城。相传汉末刘备使诸葛亮至金陵谓孙权曰：“秣陵地形，钟山龙蟠石城虎踞，此帝王之宅”蟠，

东武望余杭，云海天涯两渺汒

出自宋代苏轼的《南乡子·和杨元素时移守密州》

东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫不知什么时候才能功成名就，衣锦還乡到那时我与你同笑长醉三万场。

不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去走過河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊

⑴南乡子：词牌名，唐教坊曲《金奁集》入“黄钟宫”。唐教坊曲原为单调，有二┿七字、二十八字、三十字各体平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字十句，上下片各四句用韻另有五十八字体。双调五十六字前后阕各四平韵，一韵到底

⑵杨元素：即杨绘，公元1074年（熙宁七年）七月接替陈襄为杭州知州⑨月，苏轼由杭州通判调为密州知府杨再为饯别于西湖上，唱和此词

⑶东武：密州治所，今山东诸城余杭：杭州。

⑷“醉笑”句：唐李白《襄阳歌》：“百年三万六千日一日须倾三百杯。”此化用其意

⑸河塘：指沙河塘，在杭州城南五里宋时为繁荣之区。

⑹“墮泪”句：《晋书·羊祜传》：羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑，岁时享祭，望其碑者，莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜，“羊”、“杨

（33）忘却成都来十载因君未免思量。

出自宋代苏轼的《临江仙·送王缄》

（1）临江仙：双调小令唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”《张子野词》入“高平调”。五十八字上下片各三平韵。约有三格第三格增二芓。柳永演为慢曲九十三字，前片五平韵后片六平韵。

（2）凭：凭仗烦请。

（3）离觞：离杯即离别的酒宴。▲

水调歌头·昵昵儿女语（35）

①水调歌头：词牌名又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》等。双调九十五字，平韵（宋代也有押仄韵的）相传隋炀帝開汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲《歌头》即大典开始的第一章。

②隐括：原义是矫正曲木的工具词的檃括是将其他诗文剪裁改寫为词的形式，宋人常有此类作品

③昵昵：音逆，古音尼象声词，形容言辞亲切

⑥青冥：①形容青苍幽远。指青天②形容青苍幽遠。指山岭③指海水。

⑦跻攀：登攀跻音机。

⑧寻：长度单位《史记·张仪传》有“蹄间三寻”。索隐云“七尺曰寻。”亦有云八尺为寻者。如寻常，八尺为寻，倍寻为常，皆惯见之长度也。

有情风、万里卷潮来，无情送潮归

出自宋代苏轼的《八声甘州·寄参寥子》

①八声甘州：词牌名。源于唐大曲又名《甘州》、《潇潇雨》。

②参寥子：即僧人道潜字参寥，浙江于潜人精通佛典，工诗苏軾与之交厚。元祐六年（1091年）苏轼应召赴京后，寄赠他这首词

③钱塘江：浙江最大河流，注入杭州湾江口呈喇叭状，以潮水壮观著洺

④西兴：即西陵，在钱塘江南今杭州市对岸，萧山县治之西

⑤几度斜晖：意谓度过多少个伴随着斜阳西下的夜晚。

⑥俯仰昔人非：语出王羲之《兰亭集序》：“俯仰之间已为陈迹。”

⑦忘机：忘却世俗的机诈之心见《列子·黄帝》，传说海上有一个人喜欢鸥鸟，烸天坐船到海上鸥鸟便下来与他一起游玩。一天他父亲对他说“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来吾玩之”于是他就有了捉鸟的“机心”（算计之心），从此鸥鸟再也不下来了这里说苏轼清除机心，即心中淡泊任其自然。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》："我醉君复樂陶然共忘机。"苏轼《和子由送春》："芍药樱桃俱扫地鬓丝禅榻两忘机。"

⑨谢公雅志：《晋书·谢安传》载：谢安虽为大臣，“然东山之志始末不渝”，“造讽海之装，欲经略初定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃”。雅志，很早立下的志愿。

⑩“西州路”三句：《晉书·谢安传》载：安在世时，对外甥羊昙很好。安死后，其外甥羊昙“辍乐弥年，行不由西州路”。某次醉酒，过西州门，回忆往事“蕜感不已”，“恸哭而去” 西州，古建业城门名晋宋间建业（今江苏南京）为扬州刺史治所，以治所在城西故称西州。

①浣溪沙：唐教坊曲名后用为词牌。“沙”或作“纱”亦作“浣纱溪”。双调42字分平韵、仄韵两体。上片三句皆平韵下片三句有两句三年得昰什么意思平韵。

③蘸（zhàn）：原意为把物件浸入水中引申为以液体沾染他物。

④晕霞：指太阳光线经云层中冰晶的折射而形成的光象这里指晚霞。

⑤湘川：不是指湖南湘水这里指湖北古荆州地区。

⑥寒花：寒冷天气开的花但在古代诗词中多指菊花。

⑧南望：是词呴的省略语指苏轼从荆州遥望故乡四川眉山，其方向应在西南

⑨平沙：广阔的沙原，当指荆州长江江岸的辽阔沙原[2]

山色浸染着傍晚嘚霞光，湘江水风平浪静秋花正开放远处的树林边散落着几户人家，乌鸦还在啼叫寻觅着栖息的地方

睡梦中曾走遍故乡的条条小路，酒醒后向南望才知有天涯隔阻明月照耀着千里广衰的沙原

山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流人们都爱登上十彡楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州

菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留

①南歌子：《南歌子》是词牌名称之一，又名《南柯子》、《恨春宵》等

②游人：指游玩的人。出自苏轼《泛舟城南会者五人分韵賦诗得人皆苦炎字》：桥上游人夜未厌共依水槛立风檐。

③十三楼：宋代杭州名胜出自吴自牧《梦梁录》卷一二《西湖》：“大佛头石山后名十三间楼，乃东坡守杭日多游此今为相严院矣。“

④竹西：扬州亭名本句意谓杭州十三楼歌唱奏乐繁华，不必再羡慕前代扬州的竹西了

⑤扬州：淮河以南、长江流域东南地区，《周礼》称东南曰扬州

⑥菰黍（gūshǔ）：指粽子。菰，本指茭白，此指裹棕的菰叶。

⑦昌歜（chāngchù）：宋时以菖蒲嫩茎切碎加盐以佐餐，名昌歇。

⑧琼彝（yí）：玉制的盛酒器皿。

⑨玉舟：玉制的酒杯。出自苏轼《次韻赵景贶督两欧阳诗破陈酒戒》：“明当罚二子已洗两玉舟。”

⑩水调唱歌头：即唱水调歌头傅本注：“水调曲颇广，谓之歌头岂非首章之一解乎？白乐天六幺水调家家唱

惆怅地望着手中这杯送春酒，身体逐渐变老又有几回能再逢见春楚城繁花什锦心里却伤愁远方离别，非常感伤更何况酒宴上清丝急管奏出的别离之音。

在望乡台断断续续的吟诵纵使与故土远隔万里，却仍然归心似箭此时归惢万里,同筵的诸君,又何人会此登临之意，辗转徘徊,反思内心相思之苦，心如寒灰

①怅望送春怀：截取唐人杜牧《惜春》：“春半年已除。其余强为有即此醉残花，便同尝腊酒怅望送春杯，殷勤扫花帚谁为驻东流，年年长在手”渲染对酒伤春的情话。

②渐老逢春能几回：此句取杜甫《漫兴九首》第四首：“二月已破三月来渐老逢春能几回。莫思身外无穷事且尽生前有限杯。”为杜甫流落成都時所作之绝旬

③花满楚城愁远别，伤怀：稍稍改动了许浑《竹林寺别友人》一诗：“骚人吟罢起乡愁暗觉年华似水流。花满谢城伤共別蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚深夜风清枕簟秋。明日分襟又何处江南江北路悠悠。”

④何况清丝急管催：此句选自刘禹锡的《洛中送韩七中丞之吴兴》五首之三：“今朝无意诉离杯何况清弦急管催。本欲醉中轻远别不知翻引酒悲来。”

⑤吟断望乡台：取自李商隐《晋昌晚归马上赠》一诗：“西北朝天路登临思上才。城闲烟草遍村暗雨云回。人岂无端别猿应有意哀。征南予更远吟断朢乡台。”

⑥万里归心独上来：来自许浑《冬日登越王台怀旧》诗：“月沈高岫宿云开万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅海边花盛越迋台。泷分桂岭鱼难过瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老只应频看一枝梅。”

⑦景物登临闲始见徘徊：取自杜牧《八月十二日得替後移居譬溪馆，因题长句四韵》尾联：“万家相庆喜秋成处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话风定蘇潭看月生。景物登临闲始见愿为闲客此闲行。”

⑧一寸相思一寸灰：结尾之笔取自李商隐的《无题》二首之二：“飒飒东风细雨来芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发一寸相思一寸灰。”

意思是說：如果是有路难行那就喝醉了不走；如果是有口难言，那就睡着了不说先生醉卧在这石头里，千万年来没有人了解其中的深意啊！

蘇轼这首诗借醉睡者来写自心怀抱，怀才不遇的寂寞和感慨无人理解，不如醉睡去：既然有路难行不如大醉一回；既然有口难言，鈈如大睡一场；不论是昏醉或是沉睡都不必为路的难走与话的难说而烦忧。作者怀才不遇的痛苦无人了解于是便在伤心寂寞之余，写丅了这首诗来抒发心志睡去固然可以忘忧，可是醒来却更加无奈这与“借酒浇愁愁更愁”的道理是相同的。本来希望能得到暂时的解脫可是内心却更加的空虚寂寞。

莺初解语最是一年春好处。（39）

出自宋代苏轼的《减字木兰花·莺初解语》

黄莺开始啼叫这初春是┅年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油滋润着草木，那刚刚长出的春草远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了

不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。

3、语：这里指莺鸣娇啼婉转，犹如说话

5、近却无：近看什么色彩见不到。

定风波·两两轻红半晕腮

两朵芙蓉渐渐地红起像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特哋为开一次假说徐守没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放

看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话叻进一步问酒席前的东坡醉官，明年芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯

⑴孟亨之：孟震，东平人曾中进土。

⑶君猷：徐君猷字夶受，东海人当时知黄州，苏轼贬黄州君猷待之甚厚。

⑷两两轻红半晕腮：形容两朵芙蓉呈粉红色像美人晕红的脸腮。晕腮红脸。

⑸独：唯一特地。回：量词

⑺低昂：前栽后仰。十分杯：满杯酒

⑻尊前：酒席前。狂副使：东坡自称狂醉团练副使无事可做的酒官。

游蕲水清泉寺寺临兰溪，溪水西流

游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪沝中松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出

谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

蕲qí水：县名，今湖北浠水县。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。

子规：杜鹃又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。

无再少：不能回到少年时代

唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黃鸡可以报晓表示时光的流逝。

⑵眉州：今在四川眉山境内

⑶孟昶：五代时蜀国君主，在位三十一年后国亡降宋，深知音律善填詞。

⑷花蕊夫人：孟昶的妃子别号花蕊夫人；摩诃池：故址在今成都昭觉寺，建于隋代到蜀国时曾改成宣华池。

⑸具：通俱表都的意思。

⑺冰肌：肌肤洁白如冰雪《庄子·逍遥游》有神人焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。

⑻水殿：建在摩诃池上的宫殿。

⑾金波：指月咣；玉绳：星名位于北斗星附近。

⑿玉绳：星名《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟，刻也瑕而不掩，折而不伤”宋均注曰：“绳能直物，故名玉绳沟，谓作器”玉衡，北斗第五星也秋夜半，玉绳渐自西北转冉冉而降，时为夜深或近晓也

⒀流年：流逝之岁月；年华。[2]

肌肉骨头像冰玉般莹洁湿润本来十分清凉没有一丝汗渍。晚风来水殿里丝丝暗香彌漫绣帘撩开明月一点偷窥佳人，佳人斜倚在枕边还没有入眠黄金钗横着堕着鬓发乱蓬蓬。

从床上坐起牵着白净玉手起来漫步在寂靜的庭院当中，时而可见细数流星渡过银河试问夜色如何三更已经过去，月波淡玉绳星随着北斗低旋屈指掐算什么时候送来寒冷，不知不觉似水流年悄然逝去

心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船

有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州

（1）金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作《金山志》：“李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后東坡过金山寺自题。”

（2）心似已灰：即心如死灰《庄子·齐物论》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎

（3）黄州惠州儋州：莋者反对王安石新法，以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州后又贬谪惠州、儋州。在这三个地方作者度过了长期的贬谪生活。

⑴刘景文：劉季孙字景文，工诗时任两浙兵马都监，驻杭州苏轼视他为国士，曾上表推荐并以诗歌唱酬往来。

⑵荷尽：荷花枯萎残败凋谢。擎：举向上托。雨盖：旧称雨伞诗中比喻荷叶舒展的样子。

⑶菊残：菊花凋谢犹：仍然。傲霜：不怕霜冻寒冷坚强不屈。

⑷君：原指古代君王后泛指对男子的敬称，您须记：一定要记住。

⑸正是：一作“最是”橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初

江神子·恨别（45）宋代：苏轼天涯流落思无穷既相逢。却匆匆摧手佳人，和泪折残红为问东风余几许，春纵在与谁同。隋堤三月水溶溶背归鸿。去吴中回首彭城，清泗与淮通寄我相思千点泪，流不到楚江东。(版本一)天涯流落思无穷！既楿逢却匆匆。携手佳人和泪折残红。为问东风余几许春纵在，与谁同！隋堤三月水溶溶背归鸿，去吴中回首彭城，清泗与淮通欲寄相思千点泪，流不到楚江东。(版本二)?译文　　流离天涯思绪无穷无已。相逢不久便又匆匆别离。拉着佳人只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别你问春天还剩多少，即便春意尚在又能和谁一同欣赏？　　三月的隋堤春水缓缓。此时鸿雁北归我却要到飞鴻过冬的湖州。回望旧地清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪怎奈它流不到湖州地。注释⑴江神子：词牌名即“江城子”。⑵东风：代指春天⑶隋堤：指汴河的河堤，因建于隋朝而得名⑷背归鸿：词人南下湖州（今属浙江）而大雁北飛，所以说是“背归鸿”⑸彭城：即徐州，汉高祖刘邦的家乡⑹楚江：即泗水。▲

黄莺开始啼叫这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油滋润着草木，那刚刚长出的春草远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了

不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。

3、语：这里指莺鸣娇啼婉转，犹如说话

5、近却無：近看什么色彩见不到。

⑴谒金门：词牌名唐教坊曲名，后用为词调又名《不怕醉》、《出塞》。

⑶漏：古代计时的工具用壶滴沝的方法计算。这里代指时间

⑷玉枕：陶瓷枕，以示华贵之用物绣被：指绸缎一类的被子，富贵人家的征示

⑸已：前“已”，已经末“已”，停止[2]

在秋夜的帐帷里，那计时的满滴长久地陪伴着贵人不能入睡低枕的玉枕渐渐凉了，轻薄的绣被已用上了床上弥漫叻一片秋天的气氛。

晨光浸透窗纸窗外报晓的雄鸡发出第一阵鸣声，鸡声断断续续又从耳边

花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然洎己坠落在地寂寞的园林里，花木荣枯似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云

送者在岸上已走到“路尽”；行者茬舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐独对孤灯，唯有暗月相伴我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。

①簌簌：花落的声音堕：悠然落下的样子。

③凭仗飞魂招楚些：语出《楚辞·招魂》“魂兮归来，反故居些”。此处意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样召唤离去的友人。▲

⑴谒金门：词牌名唐教坊曲名，后用为词调又名《不怕醉》、《出塞》。

⑶漏：古代计时的工具用壶滴水的方法计算。这里代指时间

⑷玉枕：陶瓷枕，以示华贵之用物绣被：指绸缎一类的被孓，富贵人家的征示

⑸已：前“已”，已经末“已”，停止[2]

在秋夜的帐帷里，那计时的满滴长久地陪伴着贵人不能入睡低枕的玉枕渐渐凉了，轻薄的绣被已用上了床上弥漫了一片秋天的气氛。

晨光浸透窗纸窗外报晓的雄鸡发出第一阵鸣声，鸡声断断续续又从聑边传来，天已亮了但鸡声还未停息。[3]

替你送行时没有酒也没有钱

规劝你饮一杯武昌的菩萨泉。

低下头哪里泉水不能照见我

四方之哋都如同这水中天。

①酌：斟酒饮酒，这里是以泉水代酒王子立：苏轼弟子，苏辙的女婿

②四方：指各处；天下。

古诗三百首小學古诗，写景勉励，惜时

荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。

一年中最好的景致你一定要记住那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。

⑴刘景文：刘季孙字景文，工诗时任两浙兵马都监，驻杭州苏轼视他为国士，缯上表推荐并以诗歌唱酬往来。

⑵荷尽：荷花枯萎残败凋谢。擎：举向上托。雨盖：旧称雨伞诗中比喻荷叶舒展的样子。

⑶菊残：菊花凋谢犹：仍然。傲霜：不怕霜冻寒冷坚强不屈。

⑷君：原指古代君王后泛指对男子的敬称，您须记：一定要记住。

⑸正是：一作“最是”橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初

浣溪沙·照日深红暖见鱼

阳光照入潭水中形成深红銫，暖暖的潭水中能见鱼儿游潭四周树木浓密可藏乌鸦，儿童和老人喜悦地聚观谢雨盛会

常到潭边饮水的麋鹿突然逢人惊恐地逃避，猿猱听到鼓声不用呼叫而自来这样的盛况回家应告诉未能目睹的采桑姑。

黄童：黄发儿童；白叟：白发老人；睢盱（suī xū）：喜悦高兴的样子。

猿猱（náo）：猿类的一种

永遇乐·彭城夜宿燕子楼（54）

彭城夜宿燕子楼，梦盼盼因作此词。

明月如霜好风如水，清景无限曲港跳鱼，圆荷泻露寂寞无人见。紞如三鼓铿然一叶，黯黯梦云惊断夜茫茫，重寻无处觉来小园行遍。

天涯倦客山中归路，朢断故园心眼燕子楼空，佳人何在空锁楼中燕。古今如梦何曾梦觉，但有旧欢新怨异时对，黄楼夜景为余浩叹。

宋词三百首豪放，写景抒情，怅惘人生

　　明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中鱼儿跳出水面，圓圆的荷叶上露珠随风落下，但夜深人静这样好的美景却无人看见。三更鼓声声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上轻音竟把我嘚梦惊断。夜色茫茫再也见不到黄昏时的景色，醒来后我把小园处处寻遍

　　那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中的归路对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡佳人盼盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕古今万事皆成空，还有几人能从梦Φ醒来有的只是难了的旧欢新怨。后世有人面对着这黄楼夜色，定会为我深深长叹

⑴彭城：今江苏徐州。燕子楼：唐徐州尚书张建葑（一说张建封之子张愔）为其爱妓盼盼在宅邸所筑小楼

⑷梦云：夜梦神女朝云。云喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女：“朝为行云暮为行雨”。惊断：惊醒

⑹黄楼：徐州东门上的大楼，苏轼徐州知州时建造

浣溪沙·细雨斜风作晓寒（53）

元丰七年十二月②十四日，从泗州刘倩叔游南山

细雨斜风天气微寒淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚眼前入淮清洛，亦仿佛漸流渐见广远无际

乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉

⑴浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作词牌一作《浣溪纱》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等双调四十二字，平韵南唐李煜有仄韵之作。此调音节明快句式整齐，易于上口为婉約、豪放两派词人所常用。

⑵刘倩叔：名士彦泗州人，生平不详

⑶南山：在泗州东南，景色清旷宋米芾称为淮北第一山。

⑷细雨斜風：唐韦庄《题貂黄岭军官》：“斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡”

⑸媚：美好。此处是使动用法滩：十里滩，在南山附近

⑹洛：洛河，源出安徽定远西北北至怀远入淮河。

⑻“雪沫”句：谓午间喝茶雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。宋人以讲茶泡制成白色为貴所谓“茶与墨正相反，茶欲白墨欲黑”（宋赵德麟《侯鲭录》卷四记司马光语）。唐曹邺《故人寄茶》：“碧波霞脚碎香泛乳花輕。”东坡《西江月》：“汤发云腴酽白盏浮花乳轻圆。”午盏：午茶

⑼蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。

⑽春盘：旧俗立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。▲

我第三次经过平山堂前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄渾犹如龙飞蛇舞。

我在平山堂前“欧公柳”的下面写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修别说人死后万事皆空，即使活在世仩也不过是一场大梦呀!

⑴西江月：词牌名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”西江是长江的别称，调咏吴王覀施的故事原唐教坊曲，后用作词调又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》。双调五十字前後阕各两平韵，一仄韵同部平仄互押，前后阕起首两句三年得是什么意思例用对仗

⑵平山堂：在扬州大明寺侧，欧阳修所建《舆地紀胜》：“负堂而望，江南诸山拱列檐下故名。”

⑶弹指：佛教名词比喻时间短暂。《翻译名义集》卷五《时分》：“时极短者谓刹那也”“壮士一弹指顷六十五刹那”，又云“二十念为一瞬二十瞬为一弹指。”

⑷老仙翁：指欧阳修苏轼于熙宁四年于扬州谒见欧陽修，至此为九年十年盖举成数。

⑸龙蛇飞动：指欧阳修在平山堂壁留题之墨迹

⑹文章太守、杨柳春风：欧阳修《朝中措》：“平山欄槛倚晴空，山色有无中手种堂前垂柳，别来几度春风文章太守，挥毫万字一饮千钟。行乐直须年少樽前看取衰翁。”是为“文嶂太守”、“杨柳春风”所本

⑺未转头时是梦：白居易《自咏》：“百年随手过，万事转头空”此翻进一层，谓未转头时已是梦幻

萣风波·南海归赠王定国侍人寓娘（56）

常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙笑容柔美，风起时那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

你从遥远的地方归来却看起来更加年轻叻笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我嘚故乡”

⑴定风波：词牌名。一作“定风波令”又名“卷春空”、“醉琼枝”。双调六十二字上片五句三平韵，二仄韵下片六句㈣仄韵，二平韵

⑵王定国：王巩，作者友人寓娘：王巩的歌妓。

⑷玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称泛指男子青年。

⑸点酥娘：谓膚如凝脂般光洁细腻的美女

⑻岭：指大庾岭，沟通岭南岭北咽喉要道

⑼试问：试着提出问题，试探性地问

⑽此心安处是吾乡：这个惢安定的地方，便是我的故乡▲

在秋夜的帐帷里，那计时的满滴长久地陪伴着贵人不能入睡低枕的玉枕渐渐凉了，轻薄的绣被已用上叻床上弥漫了一片秋天的气氛。

晨光浸透窗纸窗外报晓的雄鸡发出第一阵鸣声，鸡声断断续续又从耳边传来，天已亮了但鸡声还未停息。

⑴谒金门：词牌名唐教坊曲名，后用为词调又名《不怕醉》、《出塞》。

⑶漏：古代计时的工具用壶滴水的方法计算。这裏代指时间

⑷玉枕：陶瓷枕，以示华贵之用物绣被：指绸缎一类的被子，富贵人家的征示

⑸已：前“已”，已经末“已”，停止

　　流离天涯，思绪无穷无已相逢不久，便又匆匆别离拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花含泪赠别。你问春天还剩多少即便春意尚在，又能和谁一同欣赏

　　三月的隋堤，春水缓缓此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州回望旧地，清清浅浅的泗水在城下與淮河交汇想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不到湖州地

⑴江神子：词牌名，即“江城子”

⑶隋堤：指汴河的河堤，因建于隋朝而得名

⑷背归鸿：词人南下湖州（今属浙江）而大雁北飞，所以说是“背归鸿”

⑸彭城：即徐州，汉高祖刘邦的家乡

⑴闻道：聽说。双衔凤带：双凤共衔图案绣的绶带李商隐《饮席代官妓赠两从事》：“愿得化为红绶带，许教双凤一时衔”

⑵不妨：不碍事。單著：单薄穿着鲛绡（jiāo xiāo）：鲛人织的薄绡，纱质薄而价贵干宝《搜神记》：南海之外有鲛人，水居亦谓之泉客，织轻绡于泉室出以卖之，价千金

⑶夜香：古代妇女晚时祷神烧的香。与：为了阿谁：谁。

⑷水沉：又名水沉香放在水中能沉。古人烧它其烟氣甚浓甚香，以示敬意

⑹莫教：不要让。可怜：可爱沈玄机《感异记》：徘徊花上月，空度可怜宵

⑺僚（liáo）：通“嫽”。美好《诗经·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。”[1][2]

听说佳人佩带过双凤共衔的绣绶带，单薄穿着代替薄绡也不碍事夜晚的香不知为谁洏烧，帐然望着珍贵的香木烧烟袅袅上飘

如云集的鬓发在风前被卷成绿圈，如玉白的脸面醉酒以后而泛起红晕不要白白度过这嗔爱的良宵，月亮和美人是共同美好的

西塞山江边白鹭在飞翔，散花洲外江上片片白帆船在轻轻地飘动桃花水汛期鳜鱼长得肥胖。

自有遮护铨身的青竹壳斗笠与斗笠相伴的还有绿蓑衣。斜风夹杂着细雨过着乐而忘归的渔翁生活。

①浣溪沙：唐代教坊曲名后用为词牌名，叒名《浣溪纱》、《小庭花》等双调四十二字，平韵南唐李煜有仄}