“二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十

——就是超过弱冠之年换句话说就是二十出头了。

——就是接近而立之年快要到三十岁了。

顺便送你一些关于年龄的称谓：

人初生叫婴儿不满周岁称襁褓。

岁称花信年华；女子出嫁称梅之年标梅之年。

岁称合鲐背之年耄耄之年。

另外还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发女子待嫁称待年或待字，称

老年为皓首或白首称长寿老人为黄发等等

始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙脱去

乳齿，长出恒牙这时叫“龀”，“龆年”戓“髫年”

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂引申以指未成年的人。）

曲礼上》：“人生十年曰幼学。”因为古代文字无标

“二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十

——就就是超过弱冠之年

换句话说就就是二十出头了

——就就是接近而立之年

顺便送您一些关于年齡的称谓

还有称童年为总角或垂髫

这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。

曲礼上》:“人生十年曰幼

学”因为古代文字无标点

人们就截取“呦学”二字作为十岁代称。

　　襁褓：泛指一岁以下

　　始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿长出恒牙，这时叫“龀”“龆年”或“髫年”。

　　垂髻之年：指儿童（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人）

　　幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

　　金钗之年：女孩十二岁

　　豆蔻年华：女子十三四岁。

　　舞勺之年：十三岁至十五岁

　　舞象之年：十五岁至二十岁。

　　志学：十五岁（《论语》: " 子曰：“吾十有五而志于学……”）

　　及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）

　　碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁（旧时文人拆“瓜”字为二八紀年，谓十六岁多用于女子。）

　　弱冠：男子二十岁（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

　　桃李年华：女子二十岁。

　　婲信年华：女子二十四岁女子出嫁称梅之年，摽梅之年

　　天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学三十而立，四┿而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲，不逾矩“）

　　知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

　　耳顺、花甲之年：六十岁（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支因而称作“六十干支”或“六十婲甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”）

　　古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有人生七十古来稀。”）

　　杖朝之年：八十岁

　　鲐背之年：八十至九十岁合称。

　　耄耋：八十、九十岁（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

　　期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养故曰颐。”）

　　另外还有称青少年為束发，女子待嫁称待年或待字称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等