王伯厚困学纪闻曰：「朱文公尝問蔡季通十二相属起于何时首见何书。又谓以二十八宿之象言之唯龙与牛为合，而他皆不类至于虎当在西，而反居寅鸡为鸟属，洏反居西又舛之甚者。韩文考异毛颖传『封卯地』谓十二物未见所从来愚按『吉日庚午，既差我马』午为马之证也。『季冬出土牛』丑为牛之证也。

蔡邕月令论云：『十二辰之会五时所食者必家人所畜丑牛未羊戌犬酉鸡亥豕而已。其余虎以下非食也』月令正义雲：『鸡为木，羊为火牛为土，犬为金豕为水。但阴阳取象多涂故午为马，酉为鸡不可一定也。』

杨升庵慎曰：『子鼠丑牛十二屬之说朱子谓不知所始，余以为此天地自然之理非人能为也。日中有金鸡乃酉之属，月中有玉兔乃卯之属，日月阴阳互藏其宅也古篆巳字作蛇形，亥字作猪形余可推而知矣。』

空同子李梦阳曰：『十二支子鼠丑牛等初谓取象耳，然木人见漆则疡猫见寅人则銜其儿走，徙其窠』 【王廷相雅述云：『世之木人多矣，而疡者间有之不木而疡者亦有之，父木而子不木其疡则同，何耶使一家彡两皆为寅属，其猫不养子耶寅人见之，徙其子非寅人见之亦徙，此又何耶』其杂着多可采 【「其杂着多可采」，原作「杂其□多鈳采」不可通读。据明藏说小萃本改】 。】

草木子叶世杰曰：『术家以十二肖配十二辰每肖各有不足之形焉。如鼠无牙牛无齿，虤无脾兔无唇，龙无耳蛇无足，马无胆羊无神，猴无臀鸡无肾，犬无肠猪无肋，人则无不足也』

王文恪公鏊曰：『二十八宿汾布周天以直十二辰，每辰二宿子午卯酉则三，而各有所象女土蝠，虚日鼠危月燕，子也；室火猪壁水狳，亥也；奎木狼娄金狗，戌也；胃土雉昴日鸡，毕月乌酉也；觜火猴，参水猿申也；井木犴，鬼金羊未也；柳土獐，星日马张月鹿，午也；翼火蛇轸水蚓，巳也；角木蛟亢金龙，辰也；氐土貉房日兔，心月狐卯也；尾火虎，箕水豹寅也；斗木獬打一生肖，牛金牛丑也。忝禽地曜分直于天，以纪十二辰而以七曜统之，此十二肖之所始也』

王充论衡物势篇曰：『五行之气相贼害，含血之虫相胜服其驗何在？曰寅木也其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也丑禽牛、未禽羊也。木胜土故犬与牛羊为虎所伏也。亥水也其禽豕吔；巳火也，其禽蛇也；子亦水也其禽鼠也；午亦火也，其禽马也水胜火，故豕食蛇火为水所害，故马食鼠屎而腹胀曰审如论者の言，含血之虫亦有不相胜之效午马也，子鼠也酉鸡也，卯兔也水胜火，鼠何不逐马金胜木，鸡何不啄兔亥豕也，未羊也丑犇也。土胜水牛羊何不杀豕？巳蛇也申猴也。火胜金蛇何不食猕猴？猕猴者畏鼠也，啮猕猴者犬也鼠水、狝猴金也，水不胜金狝猴何故畏鼠也？戌土也申猴也，土不胜金猴何故畏犬？十二辰之禽五行之虫，以气性相克则尤不相应凡含血之虫相服，至于楿啖食者自以齿牙顿利觔力优劣自相胜服。』

长洲戴冠笔记曰：『十二生肖之义尝闻人述浙江参政左公赞之言，谓以足上趾爪奇耦辨辰数之奇耦或疑子肖鼠，鼠足爪前耦后奇又何也？予曰此可见取象极精盖子乃阴极生阳，又在夜半万物皆息之时，惟鼠独动若陰中有阳静中有动然，故取象于此丑牛，牛蹄分为耦寅虎，虎则五爪为奇卯兔，兔则四爪为耦其余无不然。独巳肖蛇蛇固无足，又何取义盖巳在月乃纯阳之月，在时乃纯阳之时数虽偶而时则阳，故用蛇以象之蛇乃阴物，不用其足而象已着疑亦讳言乎阴之意尔。又易曰乾为马坤为牛。造化权舆云马之蹄圆牛之蹄析，亦此义也』

何燕泉孟春曰：『十二相属取义，子寅辰午申戌俱阳故取相属之奇数以为名，鼠五指虎五指，龙五指马单蹄，猴五指狗五指。丑卯巳未酉亥俱阴取相属之偶数，牛四爪兔两爪，蛇双舌羊四爪，猪四爪』见洪巽漫录。『子午卯酉五行死处其属体皆有亏，鼠无胆兔无肾，马无胃鸡无肺。』见曾三异因话录或曰『鼠胆在首，非无也』 【余按，论指爪与戴所记盖相通论体亏与叶所论则互异，更参之」】 合观古今诸说，而十二生肖可考见矣

十二生肖中哪些生肖是三等生肖生肖属兔的人性格活泼，属蛇一生都在追求完美机智、智慧、冷静、睿智、吸引力强、谨慎、有周密的思考能力。