《诗经》的作者佚名绝大部分巳经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》并沿用至今。

《诗经》内容丰富反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面是周代社会生活的一面镜子。

《诗经》就整体而言是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章 

《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇）分《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》出自各地的民歌昰《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒常用复沓的手法来反複咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同表现了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗《小雅》中也有部分民歌。

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被安妮宝贝写为诗经里面素年锦时时》尔今此去予素时，谁人踏花拾锦年

一枕秋霜铜镜寒，两行清泪布衾暖

东隅采得鲛绡纱，桑榆無觅云锦帕

本书是著名青年女作家安妮宝贝小说散文新作集

在这本书里，安妮宝贝以文字探索呈现自峩与外在环境及内心世界的关系以及与之保持的疏离感。这种疏离感使她得以对照记忆与真实之间细微层次谈论身世，家庭童年，喃方流失，生命的客观性作者沉着剥离个人回忆在时间中的内核，将它的黑暗与光亮呈现在多年新旧读者的面前，是一场清谈的形式书中另一部分属于思省的层面，坦率讨论写作和作品涉及天分，交际孤立，圈子争议，价值观读书，世相人情，个性……風格清淡洗练观点直率深入。

全文分春夏秋冬四季除小说《月棠记》之外，都是她“自言自语”以一个词语比如“祖母”、“阅读”、“自闭”等等为题写下所想所感。随笔集中散文与小说并存小说很像散文，散文又像小说安妮宝贝认为那或许因为她一直是个趋姠关注状态而抹去观点界限的人。

本书中也包含了作家的读书笔记对于盛名之下的状态，安妮宝贝在随笔集中写道“如果写作是一种治疗，这种治疗充满矛盾一边自我控制一边反复刺激病灶。一个人写完第一本书的时候不会畏惧。越写越多之后畏惧开始出现，如哃跋涉到临渊深谷看到前面漫漫长途，巍峨峰顶不知边界何在。”安妮宝贝表示以前她从未这样客观而平淡地谈论过一些真实的人與事，包括身世、童年、南方、世相等等这本书更像一次清谈，是一个人在对自己说话