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山西省永济市普救寺是我国古典戲曲名著《西厢记》故事的发生地自隋初始建以来，普救寺历尽沧桑反复兴废。1986年国家拨专款对寺院进行全面修复。新修的普救寺规模宏伟，别具一格依塬托势，雄浑庄严殿宇楼阁，鳞次栉比1995年，普救寺被评为“山西省十佳旅游景点”2002年3月，普救寺被国家旅游局授予第一批“4A”旅游景点

《白蛇传》、《新白娘子传奇》因了杭州西湖断桥、雷锋塔和镇江金山寺的存在而增加了故事的可触摸性与感染力。普救寺的物质存在自然也增加了《西厢记》的可信度和源自生活的色彩

历经岁月沧桑，寺内殿阁僧舍均已毁坍湮没唯有13層、高 37米的舍利砖塔（俗称莺莺塔）依然屹立于土岗之上。 

“莺莺塔”形制古朴蔚为壮观， 迄今已有430多年的历史是后人为怀念莺莺而傳名的。该塔平面呈方形叠刹出檐，收刹很小虽经明代重修，但仍保留着明显的唐代风韵与别的塔不同的是，当你站在塔前以石楿击，塔身便会发出一种酷似蟾鸣的响亮回声所站位置不同，所听回声也像出自不同塔级被称为“普救蟾声”。这种声学效应实属罕见，故有人将其与北京天坛回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺的石琴并称为我国四大回音建筑。

“高标跨穹窿百尺危楼独雄秀；钟声震寰宇，万念俱空悟世人”

传说五代时河东节度使作乱，后汉朝刘知远派郭威去讨伐围蒲州年余，百姓苦甚郭威召寺僧問策，僧曰：“将军发善心城即克矣！”。郭威当即折箭为誓翌日破城，满城百姓得救从此更名普救寺。

20世纪80年代中期依据唐代佛教寺院的布局和西厢记故事的格局修复了普救寺。巍峨高大的主殿、小巧玲珑的西厢书斋、方整宽敞的塔院、崔相国夫人和莺莺小姐所茬的佛居别墅等建筑都已落成它们依山而筑，错落有致

历史名剧《西厢记》，描述了张生和崔莺莺的恋爱故事当年，张生赴京赶考途中遇雨，到普救寺游玩碰巧，在寺内看见了扶送父亲灵柩回乡时滞留在寺内的崔莺莺两人一见钟情。张生当年的读书处西轩就茬大雄宝殿的西侧。莺莺和她母亲、侍女红娘居住的黎花深院就在大雄宝殿的东侧。

《西厢记》叙述了守卫蒲津桥的将领孙飞虎听说暂住在普救寺内的相国之女崔莺莺长得如花似玉貌似天仙，想占其为妻遂带领5000人马将普救寺团团围住。当时满寺僧侣惶恐不安，老夫人迫于无奈许诺有退得贼兵者即将莺莺许配为妻，并倒陪嫁妆此赏格正中张生之意，即献策书报蒲关请同窗好友白马将军破贼解围。为了显示白马将军的威力张生邀请老夫人、法本长老等僧众，登上大钟楼观看两军对阵厮杀白馬将军如何生擒孙飞虎之战况。真可谓半万贼兵卷浮云片时扫净。“白马将军义薄云书生笔阵扫千军”。

贼患消除后老夫人赖婚，設宴命张生与莺莺兄妹相称

彼时尚无QQ、email、微信、SMS等等劳什子，莺莺只能用纸质情报传递信息虽系五言绝句，颇具文学价值但显系“奣码呼叫”，只瞒了不识字的红娘一人

“待月西厢下，迎风户半开隔墙花影动，疑是玉人来”有人说，这其中包含了时间、地点、囚物、联络暗号等特工情报诸要素

张生逾垣赴约，没有取得预期成果相思成疾，倒是在自家书房中盼来了轻移莲步款款而至的莺莺

“拷红”。京剧里专门有这么个折子戏吧红娘在那里成了女一号。

唐代文学家元稹写了传奇小说〈莺莺传〉元代王实甫写了杂剧〈西廂记〉。均皆“此语惊人余香满口”，高度的文学艺术成就使作品具有不朽的生命力成为古典名著。人物形象生动情节结构起伏，語言玉圆珠润等等自不待言唯有一点令人百思不得其解：五千贼兵围困普救寺，为何不马上打进去抢崔莺莺张君瑞和寺内众僧何以能夠HOLD住他们，抢出时间来通知白马将军速速提兵灭贼