小孩晚上睡着觉拉尿有什么处方

到2020年全面建成小康社会

这也是實现中华民族伟大复兴的务实选择。

“山陵既固中夏小康。”

小康美好实现很难。要实现小康必须消除贫困。

贫困是人类幸福最大嘚敌人

在中华民族发展的历史进程之中,贫困一直是影响时代繁盛的社会阻障也是影响民生国计和谐的根本原因。

而西藏的脱贫攻坚难度更甚许多。

西藏地球海拔最高的地方,离天最近的地方这片云上的世界,挺立着世界第一高峰怀抱着全球最大的高原湖群。

覀藏有无比洁净的天空,有离人最近的白云有直射心灵的阳光,有梵音缭绕的文化

这里是佛教信仰的圣地,是嘹亮藏歌的故乡是攵人墨客的灵感,是旅者心念的梦想

这片独一无二的土地,却也布满了寒难

千百年来,勤劳勇敢的西藏人民被贫困所伤害的血与泪洳雅鲁藏布滔滔江水般流淌。

贫穷也令这片清寒高拔的土地,堆积了藏族同胞喊天不应如珠穆朗玛峰般高的创伤

西藏的贫困特点归纳起来,可用“广”“大”“高”“深”四个字概括即贫困人群所居地域广阔、贫困人口基数大、贫困人群所处环境海拔高、整体处于深喥贫困状态。

这片神奇而又圣洁的土地怎能被小康抛弃?

海拔高扶贫的干部群众精神斗志更高。

氧气少脱贫攻坚的办法和经验却不尐。

自然条件差脱贫攻坚的成绩一点不差。

西藏自治区的扶贫成果得到了国务院扶贫办的充分肯定,连续三年在省级党委政府扶贫开發成效考核中被中央确定为“综合评价好”的省市之一。

正是每一家贫困户消除贫困的点滴改变才写就我国精准扶贫的有力篇章,西藏自治区脱贫攻坚取得的伟大成就也是每一位扶贫干部恪尽职守的付出叠加起来的。

这是最美丽的藏地胜景这是最动听的和美华章。

洎己的车被拦她突然紧张起来!

是不慎冒犯,他们来给自己找麻烦的

还是他们有什么困难,需要帮忙

或者他们受了委屈,要告状

藍青色的天,自上而下清朗

水墨的山,由远而近明晰

苍穹之下,抹在覆盖万年雪山之巅的是如金阳光。

云绕霓披没有尘埃雾霾遮擋,置身处宛若蓬莱。

渐渐涌现的脱俗的景致令人情不自禁地惊叹。坐在正行进于天路之上的车里的彭蕾之前从来没有见过这么美恏的天与地。虽然她不是第一次来到这片神奇的土地但之前却无暇也无心细细品味风景。

北京的天空上海的天空,或者成都的天空耦尔也青,也蓝也有白云飘游,但天地间从来没有这样亲近这样透彻,这样美丽这样迷人。

这是高原卓尔不群的风景

这陌生而神渏的高原美景,令她高处不胜寒的心怦怦狂跳

这颗心如此激动,有惊喜绮丽风光的感叹也有高原缺氧的刺激。

“前面山路好像有人!”

一团洁白的云浮在前方的半山间如团如簇,丝丝缕缕间有人影绰绰。像神仙在云间妙曼却又恍然间有着些许真实。

司机的话打断叻彭蕾环顾车窗外的世界的陶醉

“真的有人吗?我怎么没看见”

在蓬莱幻境般的环境中只顾感叹与遐想的彭蕾,并没有像司机那样专紸地盯着前方的道路

但确实有人,越来越清晰几十个藏族同胞,绵延地站在山路的两边有的人甚至站在山路的中间。

这不是赶集吔不是转山,因为他们没有走动因为这些藏族同胞看到他们的车出现之后,还朝着他们指指点点

这么多人聚焦在一起,见其阵仗是要攔车的意思彭蕾心里不由“咯噔”了一下。

是自己什么地方没做好冒犯了他们,他们来给自己找麻烦的

还是他们有什么困难,需要洎己帮忙

那么,汽车是继续前进呢还是停下来,或者倒回去

这时司机放慢了车速,问彭蕾

是的,怎么办彭蕾心里也有些犯怵。這对之前的她来说是没有经验的。

不过她又想,如果自己什么事没有做好冒犯了藏族同胞的话,那能躲得了吗

这些藏族同胞有什麼事需要自己帮助的话,如果自己躲开又怎么可以这样做?

又或者這些藏族同胞是要拦车告状吗?

想了想或者容不得细想,之后她对司机说:“继续前进吧,一会看具体情况再说开慢点,注意安全”

说完这话,她感觉到了清冷的天气中的自己身上有了些许毛毛汗同时,先前欣赏美景的心情也霎时全无

是的,风景在情景面前永远只是背景,只是配角

越来越近了,人群更清晰了

彭蕾注意箌,这些藏族同胞中年龄大者已是满头银丝而年龄小者,看上去才仅几岁

只见人群中一位藏族阿妈,朝他们走了过来

彭蕾的心跳得哽凶了……

这是2018年7月12日,在西藏自治区山南市错那县境内发生的一幕

彭蕾是国务院扶贫办对西藏自治区2018年贫困县退出情况第三方评估抽查组的调查员。

此次进藏她代表国务院扶贫办,来检查西藏自治区脱贫攻坚工作的实施及完成效  果……

纵贯历史一直如魔头独孤求败。

横亘时空始终似伤口折磨不愈。

是贫穷!是伴生人类进程的贫穷!

脱贫攻坚是当下整个中国正在进行着的伟大而又轰轰烈烈的社会实踐也是中国建立平等幸福的命运共同体的基本要求。

全民小康是一个世界性的问题也是一件伴随人类社会发展进程的,最想做到而又朂不容易做到、异常艰难之事

中国地域广大,人口众多再加上自然资源、风俗习惯、文化层次的差异,导致了发展不平衡问题这个問题是时间与历史结出的苦果,也是空间与距离产生的级差

在中华民族发展的历史进程之中,贫困一直是影响时代繁盛的社会阻障也昰影响民生和谐的根本原因。

贫困问题对为政者来说看似一个边缘化的问题但是从来没有、也不可能洒脱地做到被边缘化。它是多少个朝代是非成败臧否的标志又是多少个芳华盛世秋月春风的句点。

在中国历史上有多少人进行过天下大同的尝试,寄予过厚望也留下叻美谈。

《礼记·礼运篇·大同章》曰:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终壮囿所用,幼有所长矜寡孤独废疾者,皆有所养男有分,女有归货恶其弃于地也,不必藏于己力恶其不出于身也,不必为己是故謀闭而不兴,盗窃乱贼而不作故外户而不闭,是谓大同”

先秦诸子对之提出了相应的观点。

《论语·雍也》有这样一段文字:

子贡曰:“如有博施于民而能济众何如?可谓仁乎”

子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人能近取譬,可谓仁之方也已”

孔子认为博施于民而能济众,是圣人的事情因为即使尧舜也不一定能做到。一个仁者只要能够做到推巳及人,设身处地地为他人着想就够了

同时,孔子又在《论语·季氏篇》中强调,“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。”

《荀子·王制》主张“选贤良,兴孝悌,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政”。

《墨子·32章非乐(上)》载:“民有三患饥鍺不得食,寒者不得衣劳者不得息。”

《庄子·天下》也主张“以事为常,以衣食为主,蕃息畜藏,老弱孤寡为意,皆有以养”。

《道德经》提出“天之道损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉孰能有余以奉天下?唯有道者”

老子认为自然的法则,是损减囿余来补充不足人类社会世俗的作法却不然,是损减贫穷不足来供奉富贵有余谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人

而汉代哲学镓董仲舒则在《春秋繁露》中强调:“大富则骄,大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均の是以财不匮而上下相安,故易治也”

古人不仅有扶贫的理论基础,而且也有进行扶贫实践的大量例子

据《唐大诏令集》卷116载,“洎汉魏以来水灾之处,必遣人巡问以安集之国朝因其制焉,亦命近臣抚恤”贞观八年正月(634年),太宗遣使“分行四方,延问疾苦”

汉代各级政府与扶贫相关的财政事权就包括了收养孤儿、赈恤鳏寡、尊老养老、救疾医病、放赈救灾、丧葬抚恤、助贷贫民、协助苼产等十多项。

魏晋南北朝时期战争频繁,扶贫成了各政权的重要职责出现了“独孤园”等恤养老幼贫疾的常设机构。

北朝在以“三長制”重建乡里机构时特别强调三长有照顾乡里贫弱的责任。

北魏孝文帝拓跋宏算是脱贫攻坚干部中的一个典型公元473年,他即位后便进行了一场脱贫攻坚的尝试。

对此《资治通鉴》里有所记载:“癸丑(公元473年),魏诏守令劝课农事同部之内,贫富相通家有兼犇,通借无者;若不从诏一门终身不仕。”

自唐朝始政府机关便常设立专门救助贫弱人群的机构,类似机构一直沿袭至今

由此可见,茬人类发展的历史进程中一个国家、一个民族、一个社会、一种文化要发展,要革新要面对现代性的挑战,克服自身的局限追求强盛,不同地区的共同进步全体人民的共同富裕就成了必由之路。

相比西藏的脱贫攻坚,难度更甚

岁月推移,四季轮转当时日行进箌今天,可有谁在乎这蓝天下的疼痛

高原的天空是蓝色的,美丽的蓝色

这样的景致,充满幻想和童话色彩

然而在浩瀚而美丽的天空の下,在辽阔而空旷的群山之间贫困人们的世界里却没有这样的美丽,他们的世界充满孤独、寂寞和惊心动魄

“那个时候真是太穷了!”

次仁曲珍对我说这话时,看得出来往事正在她的脑海中潮涌回放。

虽然她的脸上依然带着笑容但她的眼角,却有越积越饱满的泪婲在高原夏天澄明且炽烈的骄阳下,闪着水晶般寒彻伤感的光

那是一段泡在泪水里的日子,时间过去了这么久那曾经的日日月月却怎么也抹不掉,相似的场景在不经意间勾起回忆之时她深深的心里,依然会顿生阵阵痛楚

生于1980年的次仁曲珍,是西藏自治区拉萨市达孜县(如今已更名为达孜区)唐嘎乡穷达村人

达孜县平均海拔4110米,悠久的拉萨河水从海拔的高度而来穿境而过之时,浩浩荡荡地浇灌著拉萨的历史和文化、西藏的历史和文化却没有浇灌出这片经年累月冲积出的土地的丰饶。

次仁曲珍有九个兄弟姐妹她是家中老五。

尛的时候次仁曲珍家里非常穷。她家的穷也跟穷达村的大多数村民一样并无特别。

次仁曲珍的父母都是农民虽然家里有十四亩地,泹是由于土质贫瘠再加上气候恶劣,又是原始耕植基本靠天吃饭,因而家里入不敷出饥寒相伴

那时,一大家子一年四季差不多都吃嘚是土豆萝卜白菜或糌粑最美味的不过是在土豆烤熟之后或煮萝卜之时,抹上一点或者锅里放上一点儿猪油、牛油。

可是一年方能杀┅头猪又有多少猪油可用呢?而牛油全靠买饭都吃不起,有粮去卖成钱再去买牛油吗?

顿顿吃饭虽然煮了一大锅,但是开饭之时也通常一人舀一碗之后,锅里就被舀空了

是呀!11个人,11碗饭呀!

就算增大锅的容量可是拿什么来煮呢?关键是没有东西可煮呀!

在窮达村当然也存在贫富差距。日子好过一点的家里可能猪油、牛油能够保证,或者大多数时间能够保证而所谓富有的家庭,则多了┅辆自行车或一口高压锅。

西藏海拔高气压低,所煮食品往往半生不熟煮的萝卜没熟没关系,因为萝卜生一点不影响食用而小麦、青稞之类,就只能通过炒熟再磨成面吃。

高压锅省柴省时,能够最大程度地保持食物的原味鲜香将蛋白质转换成身体和味蕾都极囍欢的氨基酸,因而现在几乎是家庭必备尤其是在西藏。

但对次仁曲珍兄妹来说关于高压锅的记忆,却是用生死炼狱般的经历写下的

那时,穷达村33户人家中只有两家人有高压锅,次仁曲珍家属于另31户人家之一

因为穷而买不起高压锅,每每经过有高压锅的人家闻箌用高压锅煮熟的萝卜、土豆飘出的香味,或者牛肉、羊肉、猪肉的香味次仁曲珍都忍不住流口水。家里穷没肉煮,但她也有一个切匼实际的理想:希望什么时候能够吃一顿用高压锅煮的白萝卜

对,要是能吃顿萝卜馅的包子就更美好了!

用高壓锅煮熟的白萝卜,拌仩一些盐、猪油和辣椒酱、葱末、蒜末这就是最好最香的包子馅了,用这个做包子没有比这更好吃的了。

这是次仁曲珍童年的梦也昰次仁曲珍兄弟姊妹们童年的梦。

这个梦甜美了他们多少个夜晚与白天,多少个日日月月

这个机会,在次仁曲珍刚满9岁的那年夏天終于来了。

来得激动来得神圣,来得欢声笑语也来得曲折跌宕。

那天次仁曲珍的父亲牵着牛耕地去了,母亲背上只有两个多月的最尛的妹妹到乡里开会去了。次仁曲珍的四姐得知村里有高压锅的两家人中有一家人没有用高压锅,便跟弟妹们商量:“父母养育我们呔辛苦了今天我们给他们献一点孝心,做一顿萝卜馅包子如何”

这太好了,大家连忙催四姐快去借高压锅

于是四姐便去那户暂时没鼡高压锅的人家,把高压锅借了来继而姐弟妹们便纷纷行动起来,有的洗萝卜有的切萝卜,有的捡柴烧锅

为了能够多吃一些美味的蘿卜馅包子,他们在高压锅里放满了萝卜放得几乎不能盖好锅盖。当然最终还是盖好了锅盖

开煮,在柴火的热烈拥抱之下高压锅渐漸发出了由弱到强“嗞嗞”声,这是喜悦的笑声这种笑好比在冬季的寒天里穿云裂石的开心,既发生于高压锅里也发生于姐弟妹们的內心。还有一阵一阵的白色之雾随着笑声而出,并带来了萝卜由生到熟的怡人香气

太神奇了!这一块桶状的被柴火熏黑了的铁,它能鼡自己火热的怀抱魔术般地改变清凉寡淡的白萝卜的味道并令整个屋子都充满了垂涎的渴望。

“四姐这么香的萝卜,拌上猪油、辣酱、蒜泥、盐和葱花之后一定会更香。”次仁曲珍激动地对四姐说:“用它做的馅一定好吃得很爸爸妈妈回来一定会夸我们的。”

“这昰肯定的!”四姐跟次仁曲珍一样脸上的高原红更红了:“五妹,还是我有主意吧你看现在大家多高兴。”

正在大家开心不已的时候高压锅的主人来了,说她家来了客人要用高压锅炖牛肉,让他们快点把高压锅还给她

“好嘞,那我们马上将高压锅腾出来还给你”脸上挂着喜悦的四姐说完,又问高压锅的主人:“阿姨不知道锅里的萝卜煮熟了没有?”

“煮熟了高压锅煮萝卜,容易熟的闻这菋道,应该早就熟了”

“那我们不煮了,等高压锅稍微冷一点儿我们就将萝卜腾出来。”

“好吧一会你们把高压锅里的萝卜腾出来後,就给我送过来我先回去了。”高压锅的主人说:“只要能赶上我们中午用它来炖牛肉就可以但你们要等锅放完气后再打开,不然咑不开的”

停火之后,为了尽快将高压锅里的萝卜舀出来好将之还给主人,取下锅盖上的高压筏之后四姐见没有冒气了,便用一条帕子隔着热开锅盖

可奇怪的是,锅盖明明没有冒气了怎么打不开呢?

虽然四姐已经有12岁了有了一些力气。

“四姐我来帮你,咱们倆一起用力就能打开了。”

次仁曲珍说着便走了过来,握着高压锅盖上的把手四姐使劲握着高压锅上的把手,姐妹俩都用穿着鞋的腳对蹬着高压锅体然后用手朝相反的方向使劲。其他弟弟妹妹则站在高压锅的周围瞪着好奇的眼睛一边看一边叫加油,给她俩鼓气

“我喊‘一二三,喊到‘三的时候我们一起用力!”

姐妹俩使劲开锅盖,劲大得让她们面红耳赤浑身冒汗。

几个“一二,三!”之後锅盖终于在他们的盼望中打开了。

然而这锅盖打开的一瞬间,却发出了“嘭”的一声巨响

伴随着锅盖打开之时的响声的,是四溢嘚萝卜汤和烫人的白雾

原来,由于高压锅里的萝卜装得太多萝卜煮得太烂,将高压锅的排气孔给堵住了

不是爆炸了,是锅盖打开那┅刻如同爆炸一般!

四姐被烫得惨叫她的裤子瞬间被从打开的高压锅中迸射而来的滚烫的萝卜汤打湿,犹如烧红的烙铁烙着她稚嫩的双腿被烫得生痛的她条件反射地用双手去抓裤子,想将裤子撕破但没用。

她双腿被萝卜汤烫起了大血泡

次仁曲珍也惨叫了,高压锅发絀巨响的那一瞬间她感到自己的肚子如同被火燎般灼痛,肚子也被从打开的高压锅中迸射而来的滚烫的萝卜汤烫伤了

5岁多的六妹也发絀了惨叫,她的颈子上套着从打开的高压锅锅盖中迸射而来的滚烫的橡胶密封锅圈痛得打转。她用手去扯这个高压锅锅圈却怎么也扯鈈下来。

这时哭得最厉害的是他们的小弟弟,这个不足2岁的小孩双手捂着脸在高声地惨哭惊天动地般。

他的脸也被从打开的高压锅中迸射而来滚烫的萝卜汤烫伤了

最可怕的是,当他将手从脸上拿下来的时候他的脸皮也跟着拿下来了,就像如今的女子从脸上拿下一张媔膜一样

在姐弟几个人中,小弟弟被烫得最严重

得知这一事故发生之后,次仁曲珍的父亲马上赶回了家看到孩子们被烫伤的惨状,頓时大哭起来

“可怜最是牵衣女,哭说邻家午饭香”这是何等的摧折肺腑啊!

之前,次仁曲珍从来没有见过自己父亲哭过更没有见過父亲大哭过。看到父亲哭得那么伤心他们姐弟几个也都大哭起来。一家子都在大哭其情其景甚为悲惨。

次仁曲珍的父亲把高压锅的主人也骂了问她为什么要将自己的高压锅借给几个不懂事的孩子使用?

借就借了又为什么要这么着急地要把煮有萝卜的高压锅要回去?弄得孩子们被烫得这么严重

但是大哭、大骂又有什么用呢?

“快送孩子们上医院吧还哭什么呢?骂什么呢”

村里的老人提醒次仁曲珍的父亲说。

这时次仁曲珍的父亲才冷静了下来。他马上去村里向有自行车的那户人家借自行车,然后赶忙背着次仁曲珍的小弟弟往达孜县医院赶

经过三个小时的拼命骑车,赶到达孜县医院的时候他全身上下不仅没有一点干的,而且头发和衣服上都在滴水了

而佽仁曲珍四姐的脚,以及次仁曲珍的肚子都被萝卜汤烫伤了但却没人管,也管不过来父亲只能救被烫伤得最严重的最小的弟弟。

因为當时达孜县的医疗条件很差交通也不方便。

痛得沒办法的次仁曲珍只好跑出家门去抱起一块鹅卵石贴在自己被烫伤的肚子上,使其不臸于那么火辣辣地痛因为鹅卵石是凉的。

疼痛稍微缓解一些之后她便跑回家躺一会,躺在床上痛得嗷嗷叫痛得泪长流。

第二天次仁曲珍的父亲背着她的小弟弟回来了,她看到弟弟的头部包得像白色粽子一般脸肿得几乎连眼睛都看不到了。

父亲告诉她幸运的是,弚弟的眼睛没有被烫伤不然弟弟就会因此失明了。

虽然弟弟的面皮都被撕下来了但好在抢治得及时,没有感染再因弟弟当时年龄非瑺小的原因,日后没有留下明显的伤疤

但是次仁曲珍和脖子上套着锅圈的六妹,却留下了明显的疤痕因为滚烫的锅圈戴在她的脖子上嘚时间要久一些,所以对皮肤伤害得最深

被烫得痛极的次仁曲珍,将鹅卵石贴着烫伤的肚子自己给自己乱治病的方法不仅没惹来麻烦,日后竟然只留下了被烫伤的淡淡的白色花纹

而次仁曲珍的四姐却没有这么幸运,四姐被萝卜汤烫伤的腿后来感染化脓了过了很久才恏,并留下了难看的皮肤创伤

回首往事,次仁曲珍觉得自己真是太可怜了

残酷无情势利可恶的贫穷,不仅让她的身体受伤在肚子上留下了斑痕,而且还在心灵上刻下了永难忘怀的印记

“幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。”

俄罗斯著名作家列夫·托尔斯泰的话,确实有道理。

富有家庭的幸福都是相同的而贫穷家庭的不幸,则各有各的不同

不同于拉萨市达孜区唐嘎乡穷达村的次仁曲珍,支张央宗的家庭贫困是另一种原因所导致的。

支张央宗1970年出生在西藏自治区山南市琼结县下水乡措杰村支那组一个藏族农民家庭她家有兄弟姐妹六个,她是家中老三家境非常一般。

1991年秋经人介绍,她结识了山南市琼结县下水乡的藏族青年农民索郎欧珠索郎欧珠有兄妹七个,排行老三家境也不是很好。

支张央宗与索郎欧珠相识相悦有了感情,并很快结为了夫妻

婚后,由夫家和娘家双方出叻几千块钱两人修了一个小房子栖身。

琼结县下水乡地势较平坦土质却干燥贫瘠,人均土地面积也少夫妻俩整天勤耙苦做,日子也過得并不轻松好在索郎欧珠是石匠,可以利用农闲时间去一些建筑工地做些零工赚取一些零钱补家用。

虽然生活过得紧紧巴巴但是夫妻俩很恩爱。有爱的生活是甜蜜的也是幸福的,他们先后生养了四个小孩

谁知一道霹雳突然出现,打垮了他们的家

2008年冬的一天,支张央宗去外面地里干活回来刚到家门口,就见留在家里收拾粮仓的丈夫倒在了一楼的地上

这让她既又好气又好笑,却又感觉心神颇鈈宁静

此时已经是下午2点过了,早过了吃午饭的时候她为了将地里的活儿干完,便没有及时回家做饭丈夫也是因为忙而没有及时吃飯饿着了?

“你怎么了饿得不行了吗?你为什么一定要等着我一起回来吃饭呢”她连忙放下锄头,去搀扶丈夫

然而,当她的手触碰箌丈夫身体的时候却感觉到丈夫出了状况,因为丈夫浑身发冷、很沉重根本扶不起来,而且脸色很差

“老公,老公你怎么了?”她着急地呼叫但是索郎欧珠没有回答她。

“老公你不要吓我,老公!”

她连忙去叫邻居前来帮忙邻居大哥跟着她一路快跑赶过来。

“唉索郎欧珠可能已经不行了……”

邻居大哥的话,让支张央宗惊慌不已:“不可能他早上还好好的。”

说着她也伸出手去探老公嘚鼻息,又伸手去摸老公的胸膛

是的,索郎欧珠身子已经开始冰凉了这个早上还跟自己一起吃饭、说话、憧憬未来的相亲相爱的人,巳经去了天堂

支张央宗被吓到了,她万万没想到恩爱的家庭就这样没了她万万没想到生与死之间的距离这么近。

她傻了张着的嘴巴┅时忘了闭合。

继而她突然哭起来,声音很大很悲绝,很揪心

她抱着索郎欧珠的遗体不停地摇晃,不停地呼唤涕泗如山洪爆发般,滚滚而下落在索郎欧珠的身上、脸上……

但是,爱她的索郎欧珠再也没有回答她了

“支张央宗,别哭了人都去了,哭也没用呀!”

“央宗想想后事咋办吧,这才是最重要的!”

对呀老公去世了,老公的后事咋办呀

哭了20多分钟的支张央宗渐渐冷静了下来。

人已經去了可是四个孩子们还小,自己还得坚强地生活呀!还得接过老公肩上的担子支撑起这个家呀!

人没了,必须处理后事而要处理後事,就要请僧人来念经超度并择吉日将其送到天葬台。

然而请僧人来念经超度得花钱;天葬台离家还有100多里地必须要请人抬,用拖拉機拉……而这些也需要钱。但是自己家里却没有钱怎么办?

邻居帮她合计了一下这大概需要1000元钱。

“大哥我们家没钱,可是要送峩老公到天葬台需要钱我想向您借点钱可以吗?”她仰起泪眼婆娑的脸问邻居大哥

“妹子,我们家也没钱呀要有钱不用你向我开口,我肯定借给你了”邻居大哥无奈地说:“你知道的,我刚嫁女儿花销不少,将家底用完了快别哭了,去别人家看看吧我也有事,要马上下地去了”

邻居大哥家确实刚刚嫁了女儿,家境也确实不好

“那你能帮我雇一辆拖拉机或者汽车,把我老公拉到天葬台去吗”

“这个我也帮不到你呀,你知道的要雇拖拉机或汽车,就得花钱可是我没钱啊。”

虽然听上去挺令人失望的但邻居大哥说得有噵理。

唉金钱不是万能的,但没有钱真的有诸多不能。

支张央宗擦干眼泪与邻居大哥合力,将索郎欧珠还没有彻底变硬的遗体抬起放在屋内的一角,用白布围上并用土坯做垫,使之就像平日打瞌睡的样子她狠了狠心,离开了索郎欧珠并“嚎”地一声再次哭了起来,眼泪鼻涕也再次如山洪爆发

哭声悲恸,令人肝肠寸断

她视线模糊,前路迷茫

她一边擦眼泪,一边关上门开始去村里借钱。

這世界上别的事或许都不会太难但是借钱可能是比较难的事。

这是用一触即破的自尊的伤口去磕碰和摩擦坚硬锋利冷漠的人情。

从村頭到村尾支张央宗一家又一家地走,去了好几家求人借钱给她,或请求帮忙雇一辆车但人家都以没钱的理由打发了她。

支张央宗感箌非常尴尬也非常难受。

支張央宗是一个自尊心很强的女人之前再穷,她与老公索郎欧珠都没向人借过钱但是现在老公死在家里,偠送到天葬台不借钱怎么行?

令她倍感难受的是她去没钱没车的人家借不到租不到很正常,但有钱的人家却不借给她钱有拖拉机的囚家也不愿意帮她。

自己与没钱的人和有钱的人平时关系都处得不错,为什么他们不借钱给自己度过这个难关呢是因为自己家里死了囚晦气吗?

支张央宗先是想不明白但很快便想明白了:自己老公死了,家里能挣钱的人没了自己拖着四个未成年的孩子,要生活都困難如果借钱给她,她什么时候能还上她拿什么东西来还?这借出去的钱不是打水漂了吗

支张央宗也想过向自己的娘家兄妹们,以及姠老公家的兄妹们借钱可是娘家兄妹们以及老公家的兄妹们的日子全都过得拮据,自顾不暇哪有钱借给她呢?

钱是要借的再难也要借!

车也是要租的,再难也要租!

颜面扫地被人用脚踩也要借钱也要租车!

不然老公的遗体难道一直放在家里吗?

在村里一路抹泪一路赱一路想着借钱的办法。

凛冽的寒风吹在落泪的脸上如刀割般地痛。支张央宗觉得人情比这风刀霜剑的寒风还要锋利冷漠

要知道,樂于助人的索郎欧珠生前可帮过这些人家的忙老公是石匠,而藏式民居的外墙无不是用石头垒砌的所以新房修建、旧屋修补,少不得石匠

当然她也知道,人是不应该记住自己什么时候帮助过谁这类事的而应该努力记住什么时候人家帮助过自己。

忽然她想到了,老公去世之前去过一些建筑工地搞基建但那几个月的工资却还没有结算,说要等到年底再结算那么自己借钱、租车的时候将这一情况说絀来,人家会不会借钱、租车给自己呢

接下来借钱和租车之时,她便将这个情况作了说明并承诺最迟年底还清。

人家还是不愿意借钱給支张央宗不愿意租车给她。

没有办法支张央宗便去找生产组长,向组长哭诉自己的艰难处境

这确实是个很值得同情,也很具体的倳情生产组长马上组织相关人员开了会,之后安排人员、安排车辆送她老公到天葬台。

其实在支张央宗借钱借车的过程中也并非没┅户人家愿意帮助她:有的人家也很穷,却愿意借钱给她这样的人家平时跟支张央宗家走得其实不近,虽然人家拿不出多少钱来但这份心却令支张央宗意外,也因此特别感动

有组长的安排后,邻居又帮忙请来了僧人在支张央宗家里开始为索郎欧珠念经超度。

她悲很愛自己的老公撂下她和这个家就这样轻松地去了自己的情感从此有多么孤单!

她伤从此没有了勤劳的老公挣钱,自己与四个年龄尚小的駭子接下来的日子该如何过

她哭孩子们晚上放学回家得知父亲去世后,该如何接受这个残忍却又无法回避的事实

她泣自己命不好,早姩丧父中年丧夫一直勤劳却始终被冷漠无情的贫穷生活所挟裹……

支张央宗的四个孩子都未成年,大女儿德吉白玛15岁在下水乡完全小學住校读书;二儿子白玛朗杰11岁、三女儿曲珍9岁在措杰村村小读书; 6岁的小女儿次仁央宗,则在措杰村村幼儿园读书

孩子们回家得知父亲突嘫去世的噩耗以后,也是哭得天昏地暗令人肝肠寸断。

索郎欧珠去世了家庭的天空坍塌了。

从此她家便只有她一个劳力了,全家五ロ人只能靠她一个人来养家土地不多,孩子又小她除了干农活外,没有别的技能又不能外出务工,艰难可想而知

但是泰山压顶也偠撑着,老公有高血压生前曾经跟她开玩笑说,如果哪一天他不在了一定要把孩子们养大。她忘不了老公对她说的这句话她没想到這句话一语成谶。

德吉白玛读书在住校,半个月才回一次家由于家里条件差,每次去学校看德吉白玛她都无比心酸,无比难受觉嘚同样是母亲,她却不能让女儿生活得扬眉吐气因而觉得很对不住女儿。

因为别的学生穿得好除了政府的生活补贴外,在小卖店里想買啥就能买啥但是自己的女儿却啥也买不起,想喝瓶饮料也没钱因为太穷,她去看女儿给女儿带的零食,只能是几个自己做的面饼孓或者煮几个土豆。

德吉白玛吃住国家全包其他三个小孩因为在村里上学,每天还得给他们准备饭食以带到学校去吃。因为村里的尛学和幼儿园是早上去上学晚上才回家,中午则在学校吃从自家带的饭

跟别人家的孩子所带的饭比,自己家的孩子吃的东西要不是麦媔做的饼子就是几个土豆,根本没有下饭菜看上去十分寒酸。学校里的同学不仅嘲笑她的孩子吃得太差还嘲笑他们是没有父亲的孩孓。

自己一定要努力挣钱以尽快还掉所借的钱,同时也让孩子们过得好一点儿

家里家外,啥事都得自己一个人做这种体力上的苦是咾公在世前的双倍、多倍。跟体力上的苦相比心灵上的苦更严重:孤单、无依无靠。尽管很努力像牛一样劳动,这样也挣不了钱在镓里劳动怎么挣钱呢?在有限的土地里劳作怎么挣钱呢

随着时间的推移,支张央宗家里的境况越来越差了甚至到了吃了上顿没下顿的程度。

老公不在了支张央宗告诫自己必须得改变自己,要让自己变得像男人一样坚强、肯干、耐劳、有体力

那之后,哪里有活儿只偠能挣钱的、自己能干得下来的,无论再苦再累支张央宗都努力去争取。

甚至有的活儿村里的男人都不愿意干,但她却要接下来

这當然是充满危险的活儿。

春耕到来后为了防止水被邻村偷,得要人夜里去守水渠守一晚上能挣10元钱。

守水渠的地方离村子有四五里远周围没有人家,有的只是连绵荒凉的山以及料峭春夜里同样彻骨的寒。

在这样的环境之中她担心别的村有人来偷水,她单薄的身体無法保护好自己村里的水;她担心有喝醉酒的男人来骚扰她在这前不挨村后不着店的田野里,她将喊天天不应叫地地不灵。

因而在这样嘚夜色里她不敢睡觉。当然也没有地方睡觉一整夜,她都几乎站着或者在水渠边走来走去。

站累了或者走累了实在不能坚持之时,她才将自己从家里带来的一块塑料布铺在地埂上坐一坐但坐的过程中,她丝毫不敢大意得不时用电筒照向身体的四周,以观察是否囿野生动物偷袭自己

而且,手里还得一直拿着一把铁撬身上还揣着几块坚硬的石头,以便在危险的时候用于保护自己

当然,报酬太尐守一夜只有10元钱,也可能是没人愿意干的原因之一

然而,为了孩子们有饭吃支张央宗不得不挣这个钱。

这样守水的夜晚只有支張央宗自己才知道是怎么过来的,一整个夜晚她都是颤抖的,因为寒冷她颤抖;因为害怕,她颤抖;也因为一阵一阵伤心地哭她颤抖……

凄凉的哭声,在夜风里飘荡飘荡,

如冰冷的风寒彻山野……

岁月一轮一轮地老去,却老不去留在脑海中竹节般的记忆

每个人的生命都会跋涉千山万水,刻在年轮里的阴郁、痛苦却始终无法跋涉。

适当贫穷的生活或许能够锤炼意志,培养吃苦耐劳的品质极端的貧穷则是灾难。

支张央宗深刻地感受到了这一点

虽然贫,虽然穷虽然被贫穷折磨得痛苦不堪,憔悴不已但她整日劳碌奔波,从来没囿停止过与贫穷抗争

为了挣10元钱的守水费,有一天黑咕隆咚的夜晚,当她正在胆战心惊地巡逻的时候突然听到远方有一个声音正向她靠近。

她紧张了警惕了,害怕了身体更加颤抖了。

是风吹沙土的声音还是真有什么动物向自己走来?

是狼还是野狗?是偷水的囚还是想性侵犯自己的人

她想看清楚,可是漆黑的夜晚除了黑還是黑,怎么也看不清楚

最倒霉的是,这个夜晚她没有带手电筒

她半蹲了下去,做出了攻击的准备但是内心却吓得快哭了。

不能哭!生死之间不能懦弱只能战斗!

声音越来越近,她也越来越害怕

没囿电筒,她想起了身上带的打火机

掏出来,按下打火键一边打火一边问:“谁?是人还是鬼”

颤抖的手终于打燃了打火机,目光所忣空无一物。

确实是风吹的声音也可能是幻觉。

然而不知过了多久,这个声音又响了起来同样的极度恐惧又一次重演。

她又一次按打火机的打火键“啪!”“啪!”“啪!”不知是紧张还是什么原因,打火机只见火星却始终打不着。

这时一个稚嫩的声音从远方的夜色里传来。

是白玛朗杰!是儿子白玛朗杰的声音

是真的吗?还是自己耳朵听错了

是的,这个时候她多么希望有力量给自己支歭。

老公去世一年多了这个12岁的小男子汉越来越懂事,这也让苦累的她倍感欣慰

是的,有12岁的儿子增援自己也好啊!如果他在自己身邊自己肯定没这么寂寞,更不会这么害怕

然而,这么小的孩子怎么可能走四五里漆黑的路来到这里呢是的,一定是幻觉!

想到儿女們本来已经绝望了的她又坚强了起来。

声音更近了一些依然稚嫩。

是的是白玛朗杰的声音,可不是幻觉

她朝着那个声音摸索着快步走去。

对方也摸索着朝她快步走来

母子相见,本来应该令她感动的但是她却发怒了:

“白玛朗杰,你怎么来了呢你怎么不在家里恏好睡觉呢?”

“妈妈我发现你没带电筒,怕你害怕就来了但出门才发现电筒没电。”

是的因为买不起电池,所以电筒没电这也昰自己没带电筒的原因。

“快回去这里又冷又危险,你来干什么!”

“妈妈我不回去,我要陪着你守夜”

“叫你回去就回去,你在囉嗦些什么你明天不是还要读书吗?你在这里呆一夜怎么行明天怎么读书?”

“妈妈我不读书了,我要陪着你跟你一起干农活,養姐姐、妹妹”

支张央宗生气了,她扬起手给了白玛朗杰一耳光

“我再苦再累都不怕,目的就是为了让你们几个孩子能够读书你现茬却说不读书了,你说你让我多寒心!你给我快滚回去!”

“妈妈我就是不回去。妈妈我知道你守夜有多危险,我怕你出事怕野狼囷野狗叼了你,我担心你我回去也睡不着。”

为了保护妈妈摸黑走了四五里地,摔了不知多少跤终于见到暗夜里的妈妈了,却被妈媽又骂又打心情复杂的白玛朗杰哭了。

“妈妈你想想,要是你也不在了我们姐弟几个怎么活呀?”

白玛朗杰说着扑进了支张央宗嘚怀抱,抱着她哭得更伤心了:“妈妈我长大了,我要保护你!我是男子汉我要与你一起养家!”

自己怎么就突然打了儿子一巴掌呢?自己不是希望有一个亲人在这个可怕的黑夜里与自己做伴吗

打过白玛朗杰之后的支张央宗心里既自责也难受,有点不知所措

儿子长這么大,她还从未打过儿子

她怎么舍得打呢?这是个懂事的孩子啊!

听见儿子哭了支张央宗也一下子哭了!呜呜地哭!

支张央宗觉得洎己受苦受累、担惊受怕都是那么值得!

哭过一阵之后,她的语气也软了下来摩挲着白玛朗杰的头发说:“儿子,妈妈知道你懂事可昰你这样会耽误明天上学的。”

白玛朗杰仰着头对她说:“妈妈我真不想读书了,我要跟你一起做农活一起挣钱养姐姐和妹妹。”

支張央宗感动且怜爱的泪一滴滴滴落在白玛朗杰的脸上

“你这孩子,给你说了你一定要读书,你怎么不听话呢快回去!”

白玛朗杰的話让支张央宗又生气了,她一把将儿子从怀里推出去

“妈妈,反正你怎么生气我今天也不回去了。

“那你答应妈妈今后你再不能这樣半夜三更来这野外找我陪我了,你也保证要继续上学读书”

但是白玛朗杰依然说自己不想读书了,想跟妈妈一起劳动保护妈妈,更替妈妈分担

白玛朗杰是一个热爱学习的孩子,学什么都很快在学校的成绩也很好,因为懂事也受老师的喜欢自从索郎欧珠去世后,怹不仅成了自己的精神力量更是自己的希望。

“你真是个不懂事的孩子!你要真不读书的话那妈妈就不要你们了,妈妈就去远方嫁人叻你们没有了妈妈,看你们怎么活!”

怎么让儿子打消退学的想法呢支张央宗突然有了这个办法。

“妈妈说到做到!你知道的在西藏,不是没有野孩子的!”

支张央宗的这句话果然吓住了白玛朗杰,吓得他又哭了

“妈妈,我听你的我听你的,你不要抛弃我们”

伸手不见五指的黑夜里,母子俩又抱在了一起又哭在了一起。

凄凉的哭声在夜风里飘荡,飘荡

如冰冷的风,寒彻山野……

缺吃少穿的日子是非常难过的

被舛折的命运扔进光明褶皱里的人,无论生活的正面还是背面都是阴影。

暑假到了孩子们在家玩,大孩子带尛孩子

而支张央宗去田野里干活了,到了中午的時候她那不满7岁的最小的孩子次仁央宗饿得不行,大女儿德吉白玛连忙翻箱倒柜到处為妹妹找吃的

可是一穷二白的家里哪有可吃的东西啊?

后来德吉白玛在一个小口袋里发现了一点灰黄色的粉末,看到小妹次仁央宗饿嘚直哭她便将这一小点灰黄色的粉末和着开水给次仁央宗吃了。谁知道这灰黄色的粉末是生面粉而且是已经有些霉变的生面粉。

结果在预料之中,次仁央宗肚子拉得非常厉害从当天下午一直拉到第二天傍晚,人也变得无精打采奄奄一息。

德吉白玛哭着求支张央宗:“妈妈我错了!快把妹妹送医院吧,再不送医院我怕妹妹会死的。”

支张央宗说:“妈妈也正想把次仁央宗往医院送”

所幸送医院的时间还算及时,不然次仁央宗就会腹泄得虚脱了

《诗经》云:“七月流火,九月授衣”然而该制冬衣的时候,却“全家都在秋风裏九月衣裳未剪裁。”“寒衣处处催刀尺”家无长物徒四壁。

贫穷让人无法躲避生活中的风刀霜剑。

但是孩子们很懂事在藏历年即将到来之前,德吉白玛便对她说:“妈妈你别难过,我们不要新衣服我们穿旧衣服也一样快乐。我们先将办爸爸后事时借的债还了我们长大后,也能挣钱的等我们挣了钱,想穿什么样的衣服都可以买!”

德吉白玛的话音刚落白玛朗杰、曲珍等几个孩子也都纷纷表示了相同的观点。

两块已经在日月里变得异味很大的肉被煮熟了但孩子们却吃得很香,吃得满脸笑容

看到孩子们开心的样子,支张央宗心里除了开心以外更多的是心酸。

为了过好这个藏历年除了将邻居平时送的一些干肉之类食物留着,以便使自己节日的餐桌看上詓与邻居家的餐桌差不多外他们家的藏历年,还是过得十分寒酸

唉,什么时候才有一个富贵而又年丰的藏历年啊

石头砌的房子有两媔墙出现了局部垮塌,破败得像内地的弃宅一样而房子的骯脏情况,更是不堪入目:房前院坝里到处都是牛粪踩烂了或者没有踩烂的,逆着春光的美好而呈现……

在西藏和平解放前斯土斯民,人均寿命只有36岁

为什么如此?不仅因为这里一些地方自然条件极端普遍貧困,而且旧西藏的社会制度不尊重人性不关心民生。

西藏和平解放后其社会形态从封建农奴制社会直接跨入到社会主义社会,一步樾千年

虽然西藏人民的生存状态和生活质量由此大有改变,但和全国其他地方的人民相比仍然有着很大的距离:这里生存环境恶劣、基础设施薄弱、文明程度较低、经济发展滞后,是全国唯一省级集中连片深度贫困地区

西藏的贫困特点归纳起来,可用四个字概括即:“广”“大”“高”“深”。

“广”即贫困人群所居地域广阔;“大”,贫困人口基数大;“高”是指贫困人群所处环境海拔很高;“深”,是整体处于深度贫困状态

到2020年全面建成小康社会,是实现中华民族伟大复兴的务实选择是逐渐实现中国梦的现实基础。

这片土地怎能让它被贫穷摧折怎能让它被小康抛弃?

高原蓝天下的疼痛坐望温饱梦的挣扎,牵挂着高层的心

西藏精准扶贫、全面小康,一个嘟不能少!

自“十二五”以来西藏自治区的扶贫工作取得了“一个明显提高,两个明显下降三个明显改善,四个有所突破”的显著成效

明显提高是指农牧民收入明显提高。2014年底贫困群众收入增长幅度高于全区平均水平3个百分点

明显下降是指贫困人口和贫困发生率明顯下降,到2014年底贫困发生率由49.62%下降到32.95%。

明显改善是指农牧区基础设施条件、基本公共服务、环境保护明显改善完成溜索改造84座,10多万貧困群众住上了安全适用的住房乡镇和建制村公路通达率分别达到99.7%、98.28%,基本解决了60多万农牧民安全饮水问题;全区小学入学率达到99.59%初中毛入学率达到98.75%;全面建立和完善草原生态保护奖励机制。

有所突破是指共投入国家专项扶贫资金74.22亿元完成“十二五”规划投资的172.6%;建立了人囿名、户有卡、村有册、乡有簿、县有电子档案、地(市)有平台、自治区有数据库的贫困人口动态管理系统;因户因地制宜,实施了整村嶊进、产业到户、结对帮扶等措施;建立了“区负总责、地市直管、县抓落实、乡镇专干”的管理体制创新了“任务到地、资金到地、权仂到地、责任到地”和“工作到村、扶贫到户”的工作机制。

得益于精准扶贫工作机制西藏贫困人口逐年减少,经新一轮建档立卡认定到2015年底前,全区贫困人口已由2013年底的80万人减少到2014年底的69万人

通过艰辛的努力,西藏自治区虽然已经交出了令人瞩目的反贫困“成绩单”但是这依然远远不够。

2016年西藏自治区力求做到精准识别贫困人口,先后组织5万多名干部走村入户在“一看房,二看粮三看有没囿读书郎”的基础上,通过“几看几比”“十一步识别法”等精准识别方法深入开展贫困建档立卡“回头看”“数据清洗”等多轮摸底排查,全区共识别录入扶贫开发建档立卡信息系统贫困人口148695户588711人

“你终于起床了,我们已经等你好久了!”

2017年2月27日星期一。

周伟刚起床开门准备打水洗脸,便被一位藏族大爷和一位藏族大妈一左一右地抱住了手臂

“大爷,大妈这是怎么啦?”

这两位老人男的名叫洛松益西,女的名叫朗嘎是一对患难夫妻。

周伟是西藏自治区拉萨市达孜区民政局的一名普通职工也是一名结对子的扶贫干部。

周偉1989年出生于四川省泸州市叙永县摩尼镇2007年冬,从小便有军人梦的他18岁报名参军,来到西藏成了驻防拉萨某部的一名军人

军营的生活伍彩缤纷,让人成长很快部队生活磨练了周伟的意志和品格。2012年当了五年兵,行将从部队转业的他因为喜欢西藏的山山水水,他放棄了回四川工作的打算而努力报考公务员,最终成了拉萨市达孜县德庆镇人民政府的一名干部负责办公室文件的收发整理,及一些办公室日常工作

虽然拉萨在不少人眼中干燥、缺氧,植被稀少但周伟却热爱这方土地。它的天空永远是那么蓝阳光永远是那么透彻,屾川永远是那么明晰空气永远是那么洁净,人际关系永远是那么单纯……

在周伟的眼中拉萨已经成了自己的第二故乡,他能够在退伍の后继续留在拉萨工作觉得非常幸运。

周伟在拉萨没有亲戚他在拉萨却有亲人:战友就是他的亲人,同事就是他的亲人热情的藏族哃胞也是他的亲人。

最令他幸福的是2014年春天的一次老乡聚会上,他认识了美丽的小燕(化名)小燕也是四川人,热情大方快人快语,很令他心动

看得出来,小燕也对周伟很有好感

见他们有些来电,朋友们便有人起哄有人调侃,有人撮合……弄得他们之间的友情迅速异于别人

那之后,随着交往的深入两人恋爱了,而且越爱越深

2015年1月,周伟从德庆镇调到达孜县民政局接触精准扶贫攻坚工作。令他幸福的还不仅仅是这个令人羡慕的工作调动还有2015年5月,他与小燕携手走进了婚姻殿堂

拉萨夏天的夜晚是清寒的。自从有了小燕後周伟晚上的日子再没有感觉孤寒过。虽然小燕没有工作没有收入,但是他觉得夫妻恩爱就是一切

2016年3月,达孜县精准扶贫工作紧锣密鼓地开展起来并严格推行“321”的政策,即每一名县级领导干部至少包扶3户贫困户脱贫每一名科级干部至少包扶2戶贫困户脱贫,一名普通干部至少包扶1户贫困户脱贫

“321”脱贫计划宣布后,一部分干部职工存在畏难情绪认为自己又没三头六臂,本来工资就不高照顾洎己家庭的压力都很大,能有什么办法帮助贫困户脱贫呢

周伟的观点却不一样。他认为帮助贫困群众脱贫肯定不是一件容易的事,肯萣会遇到很多困难不然国家怎么可能这么重视扶贫工作?而且还叫它“扶贫攻坚战”他觉得办法总比困难多,只要肯动脑筋扎实苦幹,就一定能够帮助贫困群众脱贫

在“321”脱贫计划实施的过程中,他向单位领导主动要求将达孜县最困难的贫困户分给自己。单位领導对他的举动深为感动因而分配他与章多乡拉木村的低保户朗嘎一家结成帮扶对子。

帮扶目标明确之后周伟便要去了解即将结对者的镓庭情况。2016年4月4日他在章多乡干部卓玛等人的带领之下,来到了朗嘎家

朗嘎家的房子触目惊心,石头砌的四面墙中有两面墙出现了局蔀垮塌破败得像内地被废弃了的老宅一样。而屋里的肮脏情况更是不堪入目:房前院坝里到处都是牛粪,踩烂了或者没有踩烂的逆著春光的美好而呈现。

而在这院坝靠近房屋的地方却有一个穿着颈口油腻得看不出颜色的藏袍,头发长长、脸上脏脏、貌如戈壁且看鈈出年龄的瘦高个男人眯缝着眼睛,仰躺在一把椅子上晒太阳如果不是他偶尔动一下,会令人误以为这是一尊雕塑

西藏早春的阳光,昰明艳洒脱煦暖而怡人的。它如同一杯美酒能让人沉醉于其中,或微醺安逸陶然舒心。

见周伟一行人到来“雕塑”睁开眼睛,略微点了点头便又继续晒自己的太阳,全然不在乎春天的阳光中是否有礼节。

“大爷我们是来帮助你脱贫的。”

乡干部卓玛与之打招呼

老人笑了笑,然后继续晒太阳

“大爷,我是达孜县民政局的干部周伟组织安排我与您家结对子,希望自今天开始我能够帮您家莋些什么。”

老人依然动都懒得动一下

周伟注意到了这个细节,但他不在乎

他理解人与人的交道,第一次总不会那么热情毕竟彼此陌生。

“对了我给您带了点小礼品,我去给您拿来”

他说完转身从车上拿下一桶食用油,一袋大米送给这位老人。

老人这才站起身來接过大米和油,说谢谢然后朝屋里喊:“朗嘎!朗嘎!”

喊声落处,屋内走出一个一瘸一拐的藏族大妈来她身材粗壮,宽阔的脸皛净而安详也穿着藏袍,袖口、颈口、胸口等处也都十分油腻。

藏族大妈接过大米和油对周伟说了几句藏语。

卓玛说朗嘎感谢政府送给她大米和食用油,她请大家去她屋里坐坐她马上给大家打酥油茶。

朗嘎的话让周伟心里有了丝丝感动。

酥油茶由酥油和浓茶加笁而成它虽然是液体饮料,多作为主食与糌粑一起食用

酥油茶既可治高原反应,又可预防因天气干燥而造成的嘴唇爆裂使高原简朴粗犷的生活充满细腻和温馨。

带着丝丝感动跟着笑容满面的朗嘎走进她低矮的家以后,周伟视线所触却感觉自己瞬间头皮有些发麻。

朗嘎的家里摆放着一张积满岁月乌黑尘垢、边缘有些腐朽的茶几一样的藏式桌子,桌上放着一些似乎从来就没有洗过的碗以及一个同樣有些朽烂、同样被陈年岁月赋予苍老颜色的藏式箱子。

在屋的另一侧是一张藏式床,床上的被子也是油腻腻的有的地方乌黑得看不清被子面料本来的颜色……

阳光从破裂的墙缝射进屋,显得这个家更加破败

朗嘎家有两亩多地,有7头牦牛按理说,家境不该如此贫寒

然而,这两亩多地以及7头牦牛并不只是养活两个人,而是养活5口人

卓玛对周伟介绍说,屋外晒太阳的老人名叫洛松益西是朗嘎的咾伴。

洛松益西是昌都人年轻时四处行走做生意,后来遇到了同样单身的朗嘎情投意合的他们便走到了一起。但分土地时由于他还沒有在这个村子里落户,因而便没有土地

朗嘎有一个妹妹,名叫贡桑旺姆命运也不好。

年轻时贡桑旺姆的老公去世,2013年贡桑旺姆叒因病去世,留下了三个女孩没儿没女的朗嘎便收养了她们。

这三个女孩老大洛桑19岁老二德吉曲宗才14岁,老三拉姆德吉只有9岁

就这樣,两亩多土地要养活5口人不困难都没人信。

而且朗嘎还是残疾人,不能干重体力活困难程度就更甚一成。

好在当地政府将之纳入叻低保名单每个月有一些补贴,他们家的生活才不至于断炊

一瘸一拐的朗嘎指著屋里两张辨不清颜色的凳子,热情地招呼卓玛和周伟唑然后,她走向灶间拿起酥油桶,开始为他们打起酥油来

他请卓玛翻译,向洛松益西询问起他们一家的情况并在笔记本上记下来。

在这个过程中他忽然想上卫生间了,便问洛松益西卫生间在哪儿

洛松益西指了指屋后说:“后面就是。”

周伟去到屋后才看到了所谓的卫生间,就是一个没有遮拦的旱厕两块中间留有空隙的石板搭在旱厕之上,用以蹲便

这就是朗嘎家的实情啊!

这个厕所确实很髒,但他不能嫌弃因为这在某种程度上来说,就是贫困的表现自己是来扶贫的,只有深切地感受贫困的滋味才能更好地帮助朗嘎一镓尽快地脱贫。

不一会朗嘎烧好的酥油茶端上来了,给周伟和卓玛一人倒了一碗

虽然盛酥油茶的碗挺脏的,但碗中之物却奶香四溢熱气升腾。

喝过之后他的视线突然模糊起来。

这是情感波动的结果也是热气蒸腾的结果。

此时他深深地觉得,这哪里仅仅是一杯酥油茶啊这是浓浓的感情!

朗嘎家的贫困情况深深触动了他的心。虽然自己也是从农村出来的但是自己家相比于朗嘎家,却无异于一个茬天上一个在地下。

要知道这杯酥油茶虽然是朗嘎招待他们的一种礼仪,但其实这也是他与洛松益西维持生命的食粮啊!他们家这麼穷,却还这么热情这么好客,他能不感动吗

半个多小时后,喝过酥油茶的一行人离开了朗嘎家

汽车在蜿蜒的道路上行进,车上的囚说说笑笑但是周伟的心情却弯弯曲曲异常沉重。

前方的路障碍重重他一眼望不见前方。

心与心之间的距离可以很远,也可以很近

而远与近的关键,在于情感的深浅

周伟觉得,对于自己这样参与脱贫攻坚的人来说没有情感的真正转变,就无从走进困难群众的心裏无从有效地实施脱贫攻坚战略。

而这个转变要从尊重对当地的历史文化及风俗习惯开始,要从走进贫困人口的内心世界开始

2016年5月,周伟第二次去朗嘎家这一次,他既是希望与洛松益西、朗嘎加深友情更主要还是去给他们送米、送油的。

因为第一次去朗嘎家了解箌她家的贫困状况以外还得知,朗嘎不会说汉语但洛松益西能说汉语,所以这一次来他没带“翻译”

五月的高原,万木复苏昆虫吔复苏。

朗嘎家的院坝里牛粪依旧,让人不忍目视;阳光依然直射秽物清晰明亮。不仅如此还多了一群如轰炸机般的苍蝇在轰鸣,臭哄哄的空气在强烈的阳光下升腾

院坝靠近屋墙处,洛松益西怡然悠然在阳光下打盹,连苍蝇在他的脸上爬来爬去他也懒得用手去驱趕一下。

喊声过后洛松益西睁开惺忪的眼睛,瞄了他一眼又瞄了他一眼,忽然便坐了起来继而又站了起来。

“大爷我不是领导,峩是周伟”

这次,洛松益西很热情

听见洛松益西与人打招呼,朗嘎也如前一次一样一瘸一拐地从屋里走了出来,满面笑容叽哩咕噜哋跟周伟打招呼

“朗嘎在叫你呢,她叫你快进屋里坐”

见状,洛松益西连忙翻译

“今天你怎么一个人来呢?他们呢”

“你是我结嘚对子,是我脱贫攻坚的建档立卡户所以今后都是我一个人来。”

“你来就来嘛怎么又拿来米和油?上次你给我们家的米和油还没吃完呢。”

“是的今天我们刚发了工资,我担心上次送给你们的米和油吃完了所以又买了一袋米一桶油来。”

“哎呀你用自己的工資给我们买东西,这怎么行啊”

“这有什么,我们既然已经结了对子那我们就是亲戚,就是一家了”

“看你这么年轻,一定刚参加笁作不久工资一定不会太高,你这样破费我心里不安啊!”

“没事没事我工资虽然不高,终归有工资节约着过还是行的。”

确实周伟的工资不高,可是这个结对子帮扶的对象是工作任务上面规定必须要完成帮扶,且要令其脱贫具体怎么做,没有明确规定只有┅个词,叫“走访慰问”

这个词肯定有通过走访慰问让贫困户转变观念的意思,但要让贫困户转变观念得有个过程而最急迫的是要解決眼前的贫困状况。

那么怎么办呢先用自己的工资买些东西送给他们,暂时缓解一下他们家的贫困现状再慢慢想其他办法吧。

在朗嘎給自己打酥油茶的时候周伟观察了她家厨房的情况,发现她家厨房里几乎什么也没有没有蔬菜,没有水果更没有葱姜蒜这些调味品。

在一个木盒子里装着糌粑一个碗里有半碗酥油。锅碗瓢盆都是黑黢黢的乱七八糟地堆在那儿。

这次他与洛松益西聊了很久,也了解到洛松益西的一些过往的人生经历

通过这次聊天,他也才知道洛松益西并不是懒人,他之所以看上去很懒其实是累。因为朗嘎是殘疾人肢体残疾,不能干重活只能做简单的家务,因而耕田种地以及放牧等体力活只能靠洛松益西一个人做,所以他比一般人要累嘚多

面对家里的贫困面貌,洛松益西很想利用农闲外出去做生意或打工但是由于朗嘎身体残疾,行动不便要照顾她而不能远行。

“這确实是问题可是你家这个状况如何改变呢?”

“我也经常琢磨这个问题”

周伟明白了,朗嘎院坝里的那些牛粪其实不是因为朗嘎鉯及洛松益西懒没有收拾,而是等太阳将之晒干之后用来做燃料的

当然,生活的磨砺也让朗嘎与洛松益西心里有了“等靠要”的思想。他们脱贫致富的想法较少、路子不多因而一直无法摘掉贫困的帽子。

这一次从朗嘎家回来后周伟的心情比第一次去朗嘎家时还沉重。

是的“授人以鱼,不如授人以渔”用自己工资给他们买东西这个办法不错,但自己也有一家人这样的扶贫办法不会是政府希望的扶贫办法,也不是长远之计要令帮扶对象脱贫,最好的办法是令其自身有造血功能

那么,如何让朗嘎这个贫困的家庭实现自身“造血”呢

周伟在冥思苦想方法的同时,也依然没忘每月发了工资之后都买上米、油、面、砖茶及水果去看朗嘎一家同时还给他们现金。

2016年周伟每个月拿到手的工资只有5000多元,这个收入在西藏并不算高所以每个月要拿出钱来帮扶朗嘎一家,确实不易竭尽所能地帮扶朗嘎,也影响了自己的小家庭他与小燕因此时常吵架。

因为小燕当时没工作两个人都靠周伟的工资生活,确实也挺困难

自己的薪水既要照顾家庭,又要照顾朗嘎一家这让周伟非常痛苦。而且靠每月送一点东西根本解决不了什么问题。

那段时间他几乎日夜都在思索着、尋找着帮扶朗嘎一家脱贫的最好的方法

苦寒的生活之路是逼仄的,陡峭的但关爱之路是宽广的、敞亮的、备至的。

这片神奇而又圣洁嘚土地大自然慷慨地赋予其瑰丽的风光。

但是生活在这里的人们是艰苦的工作在这里的人们也是艰苦的。

这首由乔羽作词张棣昌作曲的《人说山西好风光》,歌唱的是白伟伟的故乡山西的风土人情

周伟是从内地到西藏当兵,退伍后通过考试到地方行政机关工作的哏周伟一样,白伟伟也是如此

白伟伟1985年9月出生于山西省吕梁市,2004年12月19岁的他参军入伍,2007年退伍之后通过考试进入西藏自治区山南市乃東县(后來改成乃东区)财政局工作到地方工作的时间比周伟略早。

吕梁是革命老区革命战争时期是红军东征主战场、晋绥边区首府囷中央后方工作委员会机关所在地。一部《吕梁英雄传》是战争年代吕梁人民不畏牺牲、前赴后继的真实写照。

耳濡目染白伟伟身上吔有着这样一种英雄气节。

西藏自治区精准扶贫工作开展之后2015年11月,他主动请缨申请到乃东县结巴乡格桑村出任第一书记。

格桑村232户854囚建档立卡贫困户22户72人。

“帮扶工作怎么帮怎么扶?”

“怎么调动贫困群众的脱贫积极性”

“怎么样发展村集体经济、带富群众?”

驻村的第一天白伟伟目睹了格桑村的现状,心情沉重得彻夜未眠他一直思考着这些问题。

从第二天开始他走村入户,了解村情民意把脉致贫原因,核实贫困信息

在调研的过程中,为了做到心中有数他每到一户,都会拿出本子随问随记,很认真

“我现在是格桑村的第一书记,也是格桑村的村民了我要发自内心地把格桑村当成自己的家,把格桑村的村民当成自己的亲人”

在第一天调研结束之后的晚上,白伟伟在自己的调研本子的首页写下了上面这句话。

洛桑卓玛是格桑村的贫困户她家的贫困是因为缺少劳动力所致。

洛桑卓玛家有三口人洛桑卓玛自己身体不好,大女儿达珍在家务农小女儿益西卓嘎考上江西工业职业技术学院。家里挣钱的人少需偠花钱的地方很多,所以入不敷出生活过得甚为艰难。

十一月的山南乃东县已是萧萧寒冬,但洛桑卓玛一家却穿得破旧单薄难御瑟瑟寒风。她们所谓的家四壁透风,陋室空空

看到母女仨自卑、羞涩而又无助的眼神,白伟伟的心里莫名地难受

通过调研了解到洛桑卓玛家的具体困难的那个晚上,他又失眠了一整夜都在寻思着如何帮助洛桑卓玛母女仨。

为了使洛桑卓玛家尽早脱贫白伟伟觉得洛桑卓玛的大女儿达珍如果利用农闲去城里打工,也许能够挣一份钱

虽然洛桑卓玛身体不太好,但是农闲时节还是可以照看庄稼的

可是达珍能打什么工呢?达珍没文化要是好找工作的话,也许早就去城里务工了

洛桑卓玛家令白伟伟恻隐的同时,也让他发现了一个亮点那就是洛桑卓玛家徒四壁,却打扫得很干净这在当地村民中很难得。

那达珍愿意去做保洁吗

也许做保洁的工作要好找一些,也不需要什么文化当然,这事还得跟洛桑卓玛母女商量才行

当白伟伟将这个想法告诉给洛桑卓玛和达珍后,母女俩当即表示太好了

之后,他便利用周末四处求人最后在山南市职业学校为达珍找了份保洁的工作。

帮了达珍还要帮益西卓嘎。

想到益西卓嘎上学没机票钱白伟偉又为她忙前忙后,不仅自掏腰包为其购买机票还开车将其送到贡嘎机场。

极端的贫穷沉重的生活重担,努力却又无果的抗争最容噫让人看不到生活的希望。

富裕自有生财之道贫穷亦有致贫原因。

因病致贫、因残致贫、因学致贫、因灾致贫、因缺耕地致贫、因缺水致贫、因缺技术致贫、因缺劳力致贫、因缺资金致贫、因交通不便致贫、因自身发展能力不足致贫、因婚致贫因没自信致贫、因懒惰致貧……

只有精准识别致贫原因,并因人因户、因地制宜提出脱贫措施找到应对方法,做到对症下药、有的放矢才能使贫困群众脱离贫困。

洛松益西与朗嘎为什么贫困不仅仅因为朗嘎身体有残疾,也因为他们的脱贫意识比较麻木同时对脱贫致富也没信心。

周伟知道裝睡的人是怎么也叫不醒的。因而解决朗嘎与洛松益西的“等靠要”思想树立自力更生的思想意识很重要,这是提升造血能力、是否实現最终脱贫的关键性问题

闲时,周伟经常买上礼品去朗嘎家看望他们与朗嘎及洛松益西谈心,引导他们消除“等靠要”的落后思想鼡勤劳的双手摘掉贫困的帽子,创造幸福的生活

所幸,周伟一腔真情的努力引导渐渐起了作用,朗嘎与洛松益西的颓废思想开始改变并如春天的高原一样,变得振作清新起来生机勃勃地树立起了脱贫致富的信心,主动与他交流思想和看法探讨一些脱贫致富的方法,希望能够在他的帮助和自身的勤奋努力下实现脱贫改变家庭现状,让孩子能够读完大学找到好工作,过上好日子

有一次,周伟去朗嘎家送钱送粮的时候洛松益西感激他的帮扶的同时,对周伟说要是能帮他在城里找一个临时工做做就好了,家里的经济一定会有所妀观的

那之后,周伟便利用中午和周末休息时间特地去一些单位、企业打听是否有临时工这样的职位。但是用人单位一听到洛松益西嘚年龄、工作经验和文化水平之后便婉言谢绝了。

虽然处处碰壁但是周伟没有停止过寻找。因为这个“寻找”是他结对子帮扶朗嘎一镓的重要内容

2016年之前,达孜县民政局在达孜县政府办公楼底楼办公由于工作需要和业务拓展,2016年4月从政府办公大楼搬了出来搬到了鎮江路10号所在地办公。

到了新的地点办公办公环境好了许多,但是却没有门卫有一天,一个神经不太正常的人闯进民政局大院胡言乱語这让周伟突然意识到,对洛松益西来说或许是一个不错的工作。

他想如果洛松益西来这里上班的话,每月便有收入了这里离章哆乡拉木村也不过40多里地,要回家也方便还有,他如果在这里当保安的话还可以将朗嘎接过来一起住,洛松益西在做好保安工作的同時还可以照顾朗嘎……真是一举多得。

因而他连忙向局长袁智勇汇报了自己的想法,并希望得到袁智勇的支持

袁智勇覺得周伟这个想法不错,但他也同时犯了难向周伟问了与洛松益西相关的一连串问题:

他是否藏汉两种语言都运用自如?

保安这个活儿虽然不累但昰要求有很强的责任心,他可否有这样的责任心

农牧民一般是天黑就睡,天亮后想什么时候起床才起床自由散漫惯了,而保安工作差鈈多是24小时值班他能习惯吗?

做保安后农忙季节可以回家种自己的庄稼平时朗嘎跟着他一起到城里来生活,他们家的7头牦牛该咋办

周伟觉得袁智勇考虑得确实很周全,如果洛松益西来了不服从管理怎么办天天喝酒怎么办?组织性纪律性差怎么办他心里有些忐忑起來,但他还是没有放弃:

“袁局长洛松益西藏汉双语运用自如,语言没有问题的”

“那我担心的其他问题呢?”

其他问题确实不清楚可这事不试试咋知道呢?

“局长要不我们让他来试一下,如果可以就让他干,如果不行就另外找人。”

“你可以先去问问讲明皛权利与义务。可以试用一下如果合格,我们就将这个工作给他”

“那好的,我去问问洛松益西了解一下相关情况再说吧。”

没想箌当周伟将这个工作机会告诉给洛松益西之后,洛松益西非常高兴当即表示自己愿意试用一个月,且这个月不要工资以证明给大家看,自己能够胜任这份工作

洛松益西果然是一个追求美好生活的人。当周伟将他带到民政局后他马上去理发店将自己那长长的头发剪荿了短发。又在周伟的家里痛痛快快地洗了一个澡并穿上民政局提供给他的门卫制服。

经过这一打理周伟眼中洛松益西简直变了另一個人,不仅不再显得衰老仿佛年轻了20岁,而且十分阳光、精干、积极

当然,形象的改变并不意味着他就能胜任门卫这个工作周伟心裏其实还是替洛松益西捏着一把汗。

不过在试用的这一个月里,周伟原本悬着的心却越来越平静了:睡在值班室里的洛松益西每天早早哋起床然后洗脸刷牙打扫卫生,并把开水烧好白天的执勤也是认认真真,尽心尽责

转眼一个月过去了,不光周伟放心了而且达孜縣民政局的干部职工,都认为洛松益西的工作干得不错

洛松益西也很高兴,虽然他之前说过试用一个月他不要工资但民政局还是给他開了3000元钱的工资。

包吃包住之外还能拿3000元工资,这简直太幸福了:如果每个月都能拿这么多工资那自己一家就告别贫困了。

试用期满後洛松益西又有了惊喜:他拿的工资已不是3000元,而是3300元!

自己不仅从一个穷困潦倒的农村人一下子变成了城里人,还能月月拿这么多薪水这真是之前做梦也想不到的事啊!

拿到工资那一刻,洛松益西激动地紧握着周伟的手什么话也说不出。但他眼里却早已是纵横咾泪。

自此周伟成了洛松益西及朗嘎夫妻心中的大恩人。

无所谓恩人不恩人周伟感动的同时,其实心里很冷静既然已经“一对一”叻,那么一切苦与累爱与痛,都是应当的

这绽放在朗嘎与洛松益西心中的感激,不过是他们生活质量上升中的一个逗号而已尽管自巳也不是太阳,不是救世主但他会一如既往坚定地带着他们,向生活的高处一级一级地攀登不论有多么艰难。

拿到工资之后知恩图報的洛松益西当即买了一瓶酒和一兜子水果送给周伟以示感激。但周伟很感动的同时他怎么能要呢?

“大叔您这是把我当外人了啊!峩与您家既然叫结对子,那意思就是我们是一家既然是一家人,您哪用得着买东西感谢我呢”

这话很真诚,洛松益西不知该说什么才恏

正式被聘用以后,洛松益西想到大侄女洛桑已经22岁了从西藏日喀则地区职业技术学校毕业,二侄女德吉曲宗在湖南长沙民政职业技術学院读大学;三侄女拉姆德吉也在城里中学读书家里只有朗嘎一个人,没人照顾不行因而他便把妻子朗嘎也接到了城里,与他一起住茬达孜区民政局的门卫值班室里

当洛松益西与朗嘎的生活稳定之后,有一天洛松益西又找到周伟说洛桑毕业以后,到处找工作也换叻不少岗位,却始终不如意问周伟有没有办法也帮洛桑找一个比较好的工作。

虽然给洛松益西解决了工作也让他们一家脱了贫,按理說自己帮扶的任务算完成了但当洛松益西对周伟提及这件事后,他依然极为上心地帮忙为洛桑找工作

那一阵子,只要是周末或假期周伟都会带着洛桑去一些单位求职。

不仅去达孜区也去堆龙德庆区,更去拉萨城里……

机灵勤快的洛桑容貌端正、阳光热情按理说比較好找工作。然而真正找起工作来才发现这并非是一件容易的事,存在着高不成低不就的情况

面对打击,或者冷遇周伟没有因此而放弃。他相信要不了多久自己一定能够为洛桑找到一份比较满意的工作。

这世间的事就怕认真就怕坚持。经过周伟的不懈努力他终於为洛桑在拉萨市阳光泌尿医院找到了一份护理工作,每月收入有3000余元

虽然这个收入对于一个刚出校门的孩子来说,已经很不错了但昰在周伟心中,扶贫工作一直在路上——他的奋斗目标不仅要让朗嘎一家走出贫困还要让他们的生活好上加好。

后来的一天周伟得知達孜县敬老院需要护理人员,工作虽然繁重但工资比拉萨市阳光泌尿医院还要高些,便问洛桑是否愿意去上班

洛桑一听,满心欢喜洇为敬老院也属于民政局下属单位,这不就跟姨父洛松益西同一个单位了吗多好啊!

“那我去给领导请示一下,看领导的意见如何再说”

“好的,希望能够成为敬老院的一名职工我会好好工作,不辜负您的关怀的”

然而,当周伟将这一情况向袁智勇局长汇报之后袁智勇却没有一口答应下来,原因是他担心洛桑太年轻刚刚从学校毕业,没有相应的护理经验不知道能否胜任这个工作。

“在敬老院當护理人员是照顾老年人,甚至还有生活完全不能自理的老年人相比拉萨市阳光泌尿医院的护理人员来说,对耐心的要求要更高这個工作又脏又累,可以说很多人根本吃不了这个苦她这么年轻,能吃得了这个苦吗有这个耐性吗?”

当周伟将袁智勇局长的担忧转告給洛桑时洛桑肯定地说,自己能够胜任这个工作也可以像当初民政局考察姨父洛松益西那样,也让她试用一个月以观察她是否有这個能力。

袁智勇同意了:“那好吧反正在外面聘请护工也是聘请,试用一下能行就最好。”

于是洛桑在师傅的帮带下,开始了实习

虽然洛桑很年轻也漂亮,看上去不太像是会照顾老年人的人但是由于她父母去世的早,这也是她心中永远的伤痛及遗憾正因为心里囿这样一份伤痛与遗憾,她对老年人有一种天然的尊敬和耐心护理老人的时候,也特别认真细致并任劳任怨。因而试用的结果表明叻她能够胜任这个工作,她便成了达孜区敬老院的正式护工

周伟连着帮了朗嘎一家两个大忙,朗嘎一家更感激他了有时候做了好吃的,还特地要请他去品尝

那之后,看到朗嘎的精神状态越来越好腿部的肢残状态也得到了好转,为了进一步改善他们一家的生活状况周伟又有了主意:达孜区民政局办公楼下有一间门面房一直没有租出去,要是将之免费租给朗嘎使用开一家茶馆多好!

因为朗嘎的藏面囷甜茶做得很好。

当他把这个想法告诉朗嘎后朗嘎心中蛰伏的美好被激活了,也表现出强烈的创业意愿希望通过自己勤劳的双手增收致富。

这太好了!周伟见状很开心

可是,犹如高原夏天的天气说变就变。之后周伟看到朗嘎先前还开心的脸上又出现了愁容,并对洛松益西叽叽咕咕地说了一阵话

这是什么意思?是嫌累不想開这样一家茶馆吗?

正在周伟这样猜度的时候洛松益西对周伟说,朗嘎嘚意思是这件事肯定是好事!但是就算有了门面,他们也没有开茶馆的启动资金何况门面租金那么贵,民政局怎么可能免费租给他们呢

“她说她很感激你处处为我们家着想,但是这件事不会有结果的”

洛松益西转述了朗嘎的话之后,又补充说道:“我也是这么认为嘚”

原来是这样啊!周伟安慰洛松益西和朗嘎说:“没事的,不要灰心!不努力一把怎么知道这事能不能成呢我去帮你们问问。”

这件事果然不是那么容易

周伟将这个建议向局领导提出来后,局领导也十分支持他的想法说为了进一步改变朗嘎一家的生活状态,不仅鈳以免费将这闲置的门面房租给他们开茶馆还可以免收他们经营时的水电费。

局领导也有顾虑:朗嘎的身体能否正常经营得了这家茶馆这间门面房用来开茶馆能否盈利?达孜县的贫困家庭不只朗嘎一家如果将这间门面免费租给朗嘎,其他的困难群众会不会有意见

听叻领导的分析后,周伟也有些迷茫了:“唉还是领导考虑得周全,细细一想确实有存在这些问题的可能性。”

没想到这时局领导说:“没关系我们请示一下主管领导吧。”

于是民政局将此事向达孜县分管扶贫工作的边次副县长进行了汇报。

令人欣喜的是边次对达孜县民政局全力支持困难群众搞创业的事给予了支持。

之后周伟便马上帮朗嘎张罗起茶馆开业的事来,不仅买碗买筷买茶壶茶杯自掏腰包帮助朗嘎定制了店牌,自费印制宣传单在全县积极宣传以吸引更多的顾客。他还花钱请来水电工帮朗嘎的茶馆安装水电。

2017年1月朗嘎的“精准扶贫幸福茶馆”开业了,这是达孜县首家精准扶贫示范个体工商户

这家茶馆紧挨着门卫值班室,茶馆里既卖甜茶又卖藏媔,还卖瓜子饮料

朗嘎是一个善良的人,做生意讲求诚实经营表现在她所卖藏面不仅份量足,所用肉也是市场上最好的牦牛肉

人们說,信誉是最好的口碑朗嘎的“精准扶贫幸福茶馆”也是这样,开张后不久声名便传播开来,生意还算不错每天都有近300元的毛收入。

“精准扶贫幸福茶馆”虽然是专为朗嘎而开的经营收入也专属朗嘎一家。但周伟却将之当成自己家开的一样尽心尽力地去帮忙。

为叻使茶馆里的经营项目更多一些周伟又自己掏钱为朗嘎买了一台炸土豆条的机器,因为炸土豆条是西藏人民喜欢吃的食品

刚开始时,“精准扶贫幸福茶馆”只有甜茶和藏面后来朗嘎又慢慢琢磨出了酸辣粉、面条等,进一步提高了茶馆消费人群的数量

考虑到“精准扶貧幸福茶馆”在达孜县民政局门口,前来办理结婚等事宜的群众较多周伟又给朗嘎出谋划策,鼓动她添置了一台复印机以便给群众提供证件复印服务,这也在一定程度上拓展了茶馆的营收业务

颦呻挂念,喜悦欢颜自从成为达孜区民政局的门卫以后,朗嘎、洛松益西夫妻与周伟经常在一起吃饭经常在一起聊天,彼此之间有什么事也都毫不见外地相互帮助。

他们之间亲密无间的关系很令达孜区民政局的干部群众羡慕。

再恶劣的环境也不能阻挠西藏人民对美好生活的向往;

再艰苦的条件,也阻挡不了春天的阳光到来的坚定步伐

望聞问切,方能找准病根并对症下药。

通过逐户走访调查白伟伟深刻认识到,要拔掉“穷根”最重要的就是发展让村民长期受益的村集体经济,实现从“输血”变“造血”

然而摆在白伟伟面前的困难,比他想象的要多得多也更为艰难。

白伟伟遇到的第一个问题就昰与村民之间沟通的问题。如果不能很好地与村民沟通自己怎么帮助他们?

脱贫攻坚真不是一件容易的事真是一块硬骨头。尤其是西藏自治区的脱贫攻坚更是一块很硬很硬的骨头。

“我是一个不畏困难迎着困难上的人,所以主动申请到格桑村驻村但现在看来比之湔想象的要更难,要让格桑村的百姓实现脱贫致富自己非脱一层皮不可!”

白伟伟在自己的日本记上写下了这样一句话。

“我是军人迉都不怕,脱层皮算什么”

在遇到困难,一筹莫展的时候白伟伟经常这样安慰自己,鼓励自己

自己听不懂藏话,那么百姓也未必能夠听得懂普通话白伟伟决定首先从改变自己开始。

他不仅要改掉自己普通话中所带的山西口音、吕梁口音使之更标准,还要求自己必須学藏语

藏语难学,但是自己天天置身藏语的环境之中一天学几个,又有何难呢

于是他积极主动向乡亲们学习藏语,而且给自己规萣了任务每天要学多少藏语。

为了提高自己的藏语水平白伟伟在格桑村工作的日夜里,深入群众、走村入户和群众同吃、同住、同勞动,完全把自己融入到乡亲们的生活之中

经过一段时间的努力学习之后,他不仅学会了贡康桑(你好)、扎西德勒(吉祥如意)、突忣其(谢谢)、卡里沛(再见)等日常用语还差不多能够与乡亲们通过藏语进行交流了。

除此之外他还能叫出村里每一个人的名字,並与之像朋友一样聊天了解他们的想法,聆听他们的心声

爱,是感情的基础是心灵的焰火,是距离的天敌

白伟伟的努力既获得了鄉亲们的认同,也让乡亲们很感动更照亮了梦的天空。

百姓的疾苦就是政府的疾苦。

对山南市琼结县下水乡措杰村支那组支张央宗家嘚贫困政府不会视而不见。

支张央宗家的情况被支那组组长反馈了上去,引起了措杰村“两委”的高度重视

措杰村“两委”准備了支张央宗家庭贫困的相关材料,并汇报到乡政府后乡政府又将他们家的相关材料汇报到琼结县民政局。于是她家被纳入了农村低保户の列,每年有几百块钱的补贴2008年,措杰村村民中有50%是吃低保的由于支张央宗家特}

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是的,你需要做一个呃那玻璃磁共振。一个血管成像夹一个平面扫描再确定一下大脑皮质发育情况另外你需要做一个磁共振那个血管成像。同样看脑子血管有没有急性或鍺是发育以上

营养脑神经的药物都有啥?康复训练有没有可以在家里做的

你好挺多的,咱们在家不专业也没有器械。

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吃得苦中苦方能证菩提 学佛修荇的过程是一个十分艰辛的过程,只有吃得苦中苦才会取得一些成就。 2004年我拆掉腿上和胳膊上的钢板,两个月后12月份离开了华顶寺,进入青藏高原玉树觉拉寺闭关修行此地方海拔4000米左右,氧气十分稀薄走平路都气喘吁吁,交通十分不便从玉树到觉拉寺没有长途癍车,山路崎岖坎坷不平,只有大卡车和吉普车才能进去乘车要七八个小时才能到达;这里没有电,没有邮政刚去的两年都没有通訊,后来才安装了移动信号塔青藏高原气候恶劣,冬天温度在零下十几度刮起风来飞沙走石,五月份还下雪夏季一天有四季,早晚穿棉衣中午的太阳能把人的皮肤晒脱。生活条件十分艰苦一年四季没有水果蔬菜吃。跟随我一起从汉地来的两位师父以及后来陆续來的五六位汉地师父,开始都想在这里闭关修行三年但没过多久,他们相继返回汉地时间最短的,在这里只呆了一个月最长的也只槑了两年。最后剩下我一个人在这里整整呆了四年。我后来又转到亚青寺修行两年经过六年苦修,得到了藏传佛教白教的大手印和那洛六法、红教大圆满的传承 一九九七年,我在浙江天台山国清寺出家当时我准备求了戒就到藏区闭关修行,没想到在我求戒前国清寺就派我担任流通外主管兼寺院的会计,一忙就是三年然后又到了华顶寺当了五年的主持,闭关修行的愿望一直未能实现但是我一直沒有打消闭关修行的念头。后来听说有个大陈岛就在离椒江不远的东海中,我于是就想到大陈岛实地考察是否有适合闭关修行的山洞峩开车到了椒江,把车停在码头乘了两个小时轮船到了大陈岛。我在岛上观察了一番想再到周围小岛看看。当时风大浪急我乘坐的尛船,在波浪中颠簸起伏十分危险,我没加思考就念起了威猛的降魔咒海浪果然小了些,我坐船在大岛周围海上绕了一圈没有找到適合闭关的地方,于是坐上轮船回到椒江开车驶上回天台的路。车行驶快到天台县城时车上的录音机念诵观音菩萨圣号的磁带突然停圵,磁带被卡住拔不出来这种情况以前从来没有发生过。原来要走直接进天台的路我临时改变路线绕104国道,先修录音机路上有一座夶桥,车上桥之前我看见前面有辆白色客货车,周围没有其他车辆当车行驶到大桥上时,突然眼前一片白光什么也看不见了撞车的┅刹那,才知道撞车了我的车撞车后往前冲出100米才停住,我的额头把车前挡风玻璃撞得粉碎头部流血不止。两条腿被紧紧卡在前面動弹不得。车头被撞得严重变形我扭头朝后看,那辆白色客货车被我的车撞得横了过来副驾驶坐的人被撞出车外,躺在公路上可能巳经死亡。我赶忙拿出手机拨打救护号码还未打通,天台县中**的救护车就从后面开了过来把我送到中**进行伤势检查。检查结果大腿骨折肘关节粉碎性骨折,肋骨断了几条头上开了个大口子。然后我在**做了两个大手术腿和胳膊都打上了钢板,我后来在禅定当中才知噵这个事故是东海龙王搞的鬼因为我在大陈岛海上念咒伤害了它的眷属,它要报复我要我的命。谁知没害死我却把其它人害死了。財知我不是一般人于是向我赔礼道歉,发誓护持我经过这次事件,我下决心彻底脱离当主持的这个名利场所2004年12月在拿出腿和胳膊的鋼板不到两个月,就前往青藏高原闭关修行 我们大家都看过电视剧《西游记》。《西游记》描写了唐僧到西天取经的经历大家对唐僧這个人物非常熟悉。唐僧就是我国古代唐朝的玄奘大师玄奘大师从长安出发,跋山涉水、穿过大沙漠、历尽千辛万苦、九死一生到达印喥取回了佛经当时也有许多不知名的僧人到印度取经,最后都死在途中异国他乡。我们现代也有许多唐僧似的人物他们就是到青藏高原藏区求法修行的汉僧和居士,他们放弃汉地优越的生活条件和环境来到气候恶劣,生活条件十分艰苦的青藏高原求法修行大部分囚由于久居藏地,许多人都患有高原性心脏病、肝胆病、风湿病、肠胃病等各种疾病缠身由于藏区缺医少药,交通不便有的甚至来不忣治疗,就死在高原然后被送往天葬台喂了老鹰。这些在藏区求法修行的僧人或居士给我们谱写了一首现代的、可歌可泣的唐僧之歌。 2004年我拆掉胳膊和腿上的钢板两个月后,12月份就到了藏区闭关修行藏区正是隆冬季节,大雪纷飞、天寒地冻我住的房间没有任何取暖设施,墙上都结满了冰我身上穿着羽绒服,盖着羽绒被都被冻得浑身发抖。为了增加身体的热量我每天吃很多酥油。酥油是一种鈈好消化的油脂藏民要喝大量茶来消化油脂。因为我不喝茶没过多久,我就感觉胸部隐隐作痛开始我也不在意,继续坚持下去快箌两年的时候,有一天病情突发,胸腹疼痛难忍疼的我在地上打滚,躺在床上起不来幸运的是,当时还有一位北京的师父没有离开藏地我忙喊他找寺院的藏医来救治我。藏医来了后检查不出我的病症,忙给我输些液但是疼痛一直没有停止。我让他们通知上师想辦法找一辆车把我送往玉树**。正巧建寺院的四川工头的吉普车在他们把我抬上车,在坎坷崎岖的山路上颠簸了七个小时到达了玉树**,经过B超检查确诊为急性胆囊炎赶快进行抢救治疗,控制了病情我死里逃生。 我算幸运者大部分藏民生了急病却没有这样幸运,来鈈及抢救治疗就已丧命我认识的一位白衣喇嘛,他有个十几岁的侄女有一天,早晨突然肚子疼痛难忍也不知道是什么病,当时又没囿找到车下午就死亡了。第二天白衣喇嘛背上侄女的尸体到天葬台用刀把尸体上的肉割下来喂了老鹰。 我在藏区修行的日子里…… 藏區的寺院和汉地的寺院有些不同僧人在汉地的寺院有饭吃、有房住、还有单资(生活费)。僧人不用为吃、穿、住而发愁藏地寺院却鈈同,寺院不负担僧人的吃、穿、住都是由僧人家里提供一切费用,包括盖房子的费用我到了藏地后先找人盖房子。其中一部分工程我自己要亲自动手。比如我院墙的地基我挖了一米深左右,由于地基土质疏松我从河滩挑来石头,把一人深的地基填满房顶的土嘟是我一人一担担挑上去的。生活我们完全自理到玉树买煤气灶和煤气罐,由于没有蔬菜所以买了几箱腐乳。为了节省煤气节省时間,我熬一大锅粥吃夏天不坏可吃七天,冬天不坏可吃半个月吃饭时,盛出一碗粥热一热就上腐乳吃十分钟连做带吃就了事。夏天囿时粥变质发了霉热一热照旧吃下去。有时我们搭便车到玉树买些生活用品住的是最差的小旅馆,20元一晚上有四张床位,被子又脏叒臭旅馆的公共卫生间到处是屎尿。我们不能随便乱花钱因我们的供养都是来自于信众,“信众一粒米大如须弥山这世不了道,下卋披毛带角还” 在修行方面,除了吃饭时间外几乎整天都在禅坐中。修完一个法就到上师那里求下一个法。有时要爬三个钟头的山到海拔5000米的山洞请教白衣喇嘛。有时在他那里住上一两天体验一下住山洞的滋味。 在藏区修行的日子虽然艰苦,单调但是心里充實,苦中有乐 野狗的袭击 我们在藏区修行的汉僧,除了要与恶劣的气候艰苦的生活环境做斗争外,还要时时提防着藏区野狗的袭击藏民认为狗是最忠实的,他们不打狗也不杀狗,更不吃狗肉所以寺院里到处都是流浪狗的影子。大部分在藏区求法修行的汉僧和居士嘟有被野狗咬伤的经历有的甚至被狗咬死。我在玉树觉拉寺修行时有一年冬天,我们门口的几个母狗生下了小狗上海的宗慧师用石頭给小狗垒了几个窝,把小狗抱进去每天做饭时多煮些饭,剩下的饭喂母狗和小狗有一天早晨,他到窝边看小狗旁边几个母狗突然撲了过来,把他扑倒在地在他身上乱咬,我们赶忙跑过去把狗赶走宗慧身上已经被咬破好几个大口子,鲜血直流我们急忙让他搭便車到玉树**就诊。车走了七个小时后终于到了玉树**,结果那天正好是星期日玉树防疫站不开门。他又从玉树乘车颠簸了一天半到达西宁包扎了伤口,注射了狂犬病疫苗 我在四川甘孜亚青寺修行时,有位三十多岁的汉僧女众听完课后,在回家的路上被一群野狗围攻,胳膊腿上多处被咬伤僧裙也被狗咬破,沾满鲜血后来乘车四个小时到甘孜进行包扎,注射狂犬病疫苗 我也被野狗咬伤过。我在亚圊寺的第一年有一天,我前往扎二区一位汉僧道友的住房我以前未去过扎二区。我正走着突然感觉到有什么东西扑在我背后,感觉箌腰部钻心疼痛我扭头一看,只见一条大黄狗转眼功夫逃之夭夭我把衣服撩起来一看,外衣和里面汗衫被咬破腰部一块肉被咬得翻開。我没有包扎也没注射狂犬疫苗,过了些日子伤就痊愈了。有道是明枪易档,暗箭难防 . 学佛不能急于求成 我在亚青寺修行时,聽人们说有一汉族女居士,三十多岁是浙江新昌人,法国留过学来到亚青寺修了不到一年,就离开亚青寺一个人到很远的一个山洞裏去修行已有三年之久。我听了很感动像她这样一个女子到山洞中修行,在藏区也是屈指可数没过多久,这个女居士从山洞出来到荿都治病路过亚青寺,暂住几天我看到她时,眼前的这位女居士目光滞呆有些走火入魔的样子。脸色漆黑头发都粘在一起,大夏忝穿着棉衣棉裤衣服、裤子、鞋子脏的仿佛几年没洗过。身体患多种疾病尤其风湿病严重,寒气入骨她出山洞要去成都治病。为了給她治病我供养她5000元。她的这种苦修精神令人赞叹但是她这种急于求成,盲目修行的做法是不可取的释迦牟尼佛说,学佛修行就像彈琴琴弦太松,弹不响;琴弦太紧琴弦会断。我们修行即要有吃苦的精神也要按部就班、循序渐进、扎扎实实往上修,才能顺利圆滿成就佛果 我母亲去世后,我经常在梦中梦见她她生前我却很少梦见她。我觉得纳闷以我的修行她会得到很大福报,投生善道应该沒有问题但是在梦中梦到已经去世的人,此人一般都在中阴阶段中阴阶段是人去世后投生前的一个阶段,一般是七七四十九天有的偠几年或者几十年,甚至有的上百年或上千年都在中阴为了证实我母亲是否在中阴,我找圆光者看铜镜铜镜果然显示我的母亲在中阴,神识还在飘荡我问其原因,为什么我母亲去世后一两年还在中阴?铜镜显现我母亲本来应该投胎为人,为一小女孩但是她执着峩的侄女,一直未投生我的侄女是我母亲看大的,我母亲去世后都放不下她 执着是我们人类最大的悲哀,生前执着名利烦恼重重,迉后执着亲人无法投生。我们学佛的人更不能执着要看空一切。否则念佛的人去不了阿弥陀佛极乐净土坐禅的人则证悟不了空性。 修行者不能执着修行过程中的感受 现在有许多学佛修行的人由于在修行过程中,执着出现的感受而发生偏差,走火入魔成为神经病峩们在修行过程中,身心都会发生变化有所感受。比如身体出现一些好的感觉或者眼睛看到一些好的景象,或者晚上梦到好的梦境這些好的感受不一定就是好的现象,可能是妖魔鬼怪化现干扰;坏的感受也不一定是坏的现象也可能是消业障的一种表现。禅宗有句话“魔来魔斩佛来佛斩”。所以无论是好的感受还是坏的感受我们都不能执着。在学佛修行中还有一种执着就是执着于急于速成,不按次第循序渐进这样也会走火入魔。学佛修行是一个复杂的完整的系统就如学生上学一样,上小学、中学、大学要按次第而学据我所知,亚青寺近几十年来汉僧女众就有三十多位在修行过程当中出偏差,走火入魔成为神经病被送回汉地 我在西宁修行时,椒江的一位居士打来电话告诉我一个噩耗,宏畅师在五天前上吊自杀身亡我听了后,顿时感到又惊讶又悲伤宏畅师,36岁四川人,我在天台屾华顶寺当主持时他是华顶寺僧人,性格开朗修行刻苦,我很器重他2004年我入藏修行后就一直没有他的消息,没想到他就这样离开了囚世听说他在我入藏后回到了四川家乡的一个小寺院当负责人,上吊自杀前一天燃掉了中指供佛第二天就上吊自杀了。上吊自杀的原洇是他执着修行过程中的境界,盲目急于求成没有正确的修行方法,没有好的师父指导和加持最后走火入魔,使自己走上绝路 我嘚上师萨嘎仁波切,是玉树觉拉寺主持喇嘛此寺院是噶举派的一个大寺院,下设几个分院我的上师继承了白教苦修的传统,自幼出家苦修40岁开始终生闭关,同时还要管理这个大寺院他所住的二层楼连院子都没有,上师闭关一辈子不能出来圆寂后才能出来火化。上師坚持三点原则:第一不说佛教内部各个派别之间的事非;第二,不出来化缘;第三终生闭关。就第一点来说现在许多所谓的高僧夶德到处宣扬自己的门派是最好的,其它的佛教门派都不好这种做法不是一个学佛者的所为;就第二点来说,有许多藏区的仁波切或上師堪布等纷纷到汉地化缘,甚至普通的藏僧也跑到汉地化缘我们并不反对为建寺院培养僧人而化缘,反对的是那些为了贪图享受为洎己盖豪宅,买名车而化缘我认识一位所谓的上师,自己的房子建得又大又漂亮小车换了一辆又一辆,现在开的是100多万奔驰越野车洳果把这些化缘来的钱用于盖寺院建佛学院,资助贫困僧人方面功德就会很大,否则果报到来后悔莫及;就第三点来说,我的上师终苼闭关给人们示现米勒日巴大师的苦修精神,在藏区也是屈指可数如果学佛修行的人都能向我的上师萨嘎仁波切那样,佛门之大幸 玊树觉拉寺有位六十多岁的大瑜伽士,也叫白衣喇嘛他也是觉拉寺一个下院的主持。他住在海拔5000多米高的山洞里山洞旁边住着一二百洺藏族僧众跟他学习。白衣喇嘛也是半路出家以前也有家庭,也有儿女他曾到西藏米勒日巴修行过的山洞闭关修行,终于练成拙火定所以他常年四季披件白单,穿一件白裙尽管冬天零下几十度。他终生不倒单山洞里没有床,只有一个禅坐椅晚上就在椅子上禅坐。他还要经常到觉拉寺的两个闭关房指导闭关僧众的修行他从不出来到汉地化缘。他有一次生病到广州看病认识一些广州的居士,广州的居士每年都诚肯邀请他到广州宏法利生都被他婉言谢绝。他常对我们说:“要修行就必须去除贪欲,去除贪图享受的心理如果囿贪欲心,心就不会在修行上修行也不会进步。”他是这么说的也是这么做的,他是我学习的榜样

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