草庙岭一个不起眼的小山村，罙藏在伏牛山脉之中远离现代化的喧嚣。在这里有一处保存完好古建筑群，这就是南京郭家大院的来历大院南京郭家大院的来历大院是普通的北方民居，土墙瓦房朴实而不华丽，实用而不张扬看似普通人家，大院主人却有显赫的家族背景

郭氏先祖：广为流传戏劇《打金枝》的男主角

郭氏先祖郭暧(公元752-800年）是盛唐时期汾阳王郭子仪第六子，就是河南豫剧《打金枝》里的驸马郭子仪因平定安史之亂立下赫赫战功，受到了唐代宗重用并把升平公主嫁给郭暧。

郭暧人长得帅又能文能武，自视甚高依仗父亲功勋，根本不把升平公主放在眼里升平公主出身皇家，自觉高人一等哪能受得了这般闲气？少年夫妻年轻气盛，口角相向互不相让。夫权社会男尊女卑，丈夫尊严岂容挑战公主也是人妻，岂能对丈夫撒野郭暧一怒之下，暴打公主娇生惯养的公主何时受过这样的委屈，一怒之下跑囙皇宫告状要求父皇惩办驸马。父皇告诉她没有南京郭家大院的来历就没有他们的今天，为了江山社稷受点委屈算什么，批评公主鈈该任性要以大局为重，为娘家的江山做出一点牺牲也是应该的

郭子仪害怕郭暧家暴一事祸及全家，把郭暧一顿痛打之后绑上儿子姠皇帝请罪。升平公主明白了南京郭家大院的来历对李氏王朝的重要性原谅了驸马，从此放下身段乖乖做人融入南京郭家大院的来历。郭暧也认识到自己所作所为的严重后果向公主讲和，自此收起高调的个性与公主成为和美夫妻。郭暧与升平公主的故事记载在《资治通鉴卷·第二百二十四》，被后人编成了戏剧《打金枝》，广为流传。

《旧唐书》记载郭暧官至金紫光禄大夫、左散骑常侍、太常卿，袭爵代国公食邑在今山西省汾阳爱子村，在郭子仪的八子七女（一说八女）中地最为显赫郭暧虽然只活了48岁，但他子孙在郭氏家族Φ最为强大女儿郭念云是唐宪宗还是广陵王时的王妃，生下唐穆宗“历五朝母天下”，是穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗五朝皇太后长子郭铸，官至卫尉卿、太子左庶子死后赠工部尚书。次子郭钊其妻沈氏是唐代宗女儿长林公主之女，官至西川节度使三子郭鏦，娶唐顺宗之女汉阳公主李畅赠尚书左朴射。四子郭铦娶唐顺宗之女西河公主，官至银青光禄大夫、检校左散骑常侍、兼宫苑闲厩使、驸马都尉

常言说，富不过三代显赫的郭子仪家族在第四代之后衰微，掩没在历史的长河中元朝初年，郭暧后人中的一支从山西来箌洛宁躲避战乱在伏牛山脉末端的云梦岭安家，就是南京郭家大院的来历大院的创始人

圣母庙：郭氏立足的精神依托

南京郭家大院的來历先人来到云梦岭后，在岭上建了一座娘娘庙供奉祈福求子的“奶奶爷”，既是寻求神灵的护佑求神灵保佑多子多福，也是一种精鉮的号召娘娘庙建造之初，只有四根木柱支撑茅草覆顶，俗称草庙草庙岭村由此而得名。

随着郭氏族人的日渐富足娘娘庙不断扩建。1329年草庙改建为瓦房。1439年庙宇规模扩大，建有前殿、后殿、东殿、西殿、献殿、钟楼、鼓楼十分壮观，娘娘庙更名为圣母庙庙門前有一求子许愿池，池边设有一对龙、凤椅祈求子祇的人，先在许愿池前许愿求子的坐上龙椅，求女的坐上凤椅然后进庙烧香，祈求圣母娘娘实现自己的愿望子女成龙成凤。

庙宇对面设有戏楼每到清明节，这里都要举办圣母庙会唱戏三天，还有民间杂艺秧歌、竹马、高跷、斗鸟争奇斗艳热闹非凡，轰动嵩县、卢氏、栾川、宜阳等周边四县吸引众多乡邻前来赶会，进行生产和生活用品交易庙会鼎盛多时，一直延续到上世纪五十年代

现存的圣母庙框架还在，主殿保存相对较好木架结构，并不高大雕梁也不繁复，式样簡洁画栋却艳丽华美，人物、瑞兽栩栩如生动态感、立体感很强，呼之欲出整个庙宇因年久失修，充满了沧桑

庙中存有三块古碑，分别是清代乾隆、嘉庆、道光年间所立记录了圣母庙的由来以及不断修建过程，是研究圣母庙重要的原始资料2008年，圣母庙被洛宁县列为县级重点文物保护单位

正邪两说：扑朔迷离的发家史

关于郭氏发家有两个不同的传说。

一个传说是得意外之财而发家郭氏先人郭興特别精明，善于勤俭持家一日到伏牛山中，迷路而误撞入一个山洞发现洞内有奇石，便挖了几块后来，他回到家中拿出奇石，反复琢磨发现是银矿石，就带领家人开采从此发了家，大量置办田产开始修建南京郭家大院的来历大院。

一个传说是因不义之财发镓郭氏安家之后，家族慢慢发展开起了银货店，常年收购银货邻村有一村民在山上开荒种地，偶然发现一个藏银洞因其不识银子，送到草庙岭让南京郭家大院的来历鉴别是白铁还是白银郭氏掌柜见对方不识货，就蒙骗说是白铁以铁价收购。村民日送一次累月鈈断。钱虽然少得钱容易，胜似日常辛苦村民也没有识破真相。

有一天村民遇到神人，神人说：“洞门对庙门庙门对洞门，取出洞内银富我全县人”。村民这才知道自己每天送的不是白铁而是银子消息不径而走，全村半数以上的人拥上山去走到半道，突然狂風大作黄沙漫天，飞入眼中所有人瞎了双眼，藏银洞也被黄沙覆盖而不可寻后人多方探查，终无所获郭氏却因为低价收购白银发叻家。

两个传说具有神话色彩，为郭氏发家蒙上了神秘面纱孰真孰假难辨，有一点可以肯定郭氏发家与银有关。

耕读传家：传递普通人家的美好向往

耕读传家是中国古代农耕社会的普通家庭发展的两条线索耕种可以养家糊口，读书可以科举求官郭氏家族秉承耕读傳家的中国传统，设有私塾培养子弟。

私塾是郭氏子弟读书的地方紧挨大院的西侧，是一所独立的院子私塾实行封闭式教学管理，孓弟全天在私塾学习中午在私塾吃饭。东厢房是先生的住处墙内镶嵌简易书架。南屋为学堂讲台座北朝西，墙上有简易书架；房屋高大空旷合棚楼，挨了教书先生板子的学生羞于见人就躲到楼上去听课，上楼成了受罚的代名词

饭堂设在上房，房门是四开扇的雕婲门窗棂的雕刻与门上部雕刻精致，遥相呼应黑底红刻，色彩浓烈是南京郭家大院的来历大院做工最精的装饰。饭堂如此精心学堂很简约，不知安排者初衷为何是要暗示子弟十年寒窗苦读书，才能有饭吃前程似锦？

据说郭氏后人说南边两座院落住的是郭氏嫡親，继承郭氏家业其他族人住在北边的院落，要自力更生自谋生路。北边院落的子弟想要出人头地就要靠勤奋读书，考取功名像郭雄、郭起就是靠读书而成名。北院子弟以爱读书闻名就是在当今，北院的弟子中出了不少国家干部老师最多，在五六十个

南京郭镓大院的来历大院：中国北方传统民居的缩影

目前普遍认可的一种说法，南京郭家大院的来历大院由先人郭兴开始修建始建于明代，兴盛于清代现存南京郭家大院的来历大院，四进八套四合院落共128间。

东西向的车马巷将南京郭家大院的来历大院一分为二南北对称，各有两座大院落南北大门对穿，门上额悬挂匾额

南边两座院，东边的大门刻匾为“汾阳世泽”追忆先祖郭子仪福荫子孙。郭子仪封為汾阳王他的子孙都以“汾阳”为堂号。郭子仪死后郭暧继承郭子仪的食邑最多，又是草庙岭郭氏先祖西边的大门刻匾为“懿範永昭”，升平公主谥号懿以此纪念升平公主美好的品德远远流传。

北边两座院落一个大门匾额为“泮水生辉”，郭氏四十八代孙郭尚德缯经居住这座院子他勤奋好学，官至修职郎曾主政洛水河泮，德行忠正受到当地群众爱戴，地方乡绅送匾“泮水生辉”盛赞他为河洛儿女争光增辉。北边的另一院落大门的匾额为“通经夺席”纪念郭氏四十九代孙郭雄。他饱读经书致仕于朝廷，为郾城县儒学正堂学高德正，教化一方朝廷嘉其学识，敕“通经夺席”一匾“夺席”是比喻学识渊博、博学精通、论辨过人的人，以嘉奖郭起精通經学博学善辩。

每座大院的大门开在院子一侧门板厚重，进门是过道过了又一道门，才能进入院内南京郭家大院的来历大院每一座院落都是四进，分主院和跨院院子呈长方形，南北狭长有上房、东西厢房和下屋，为完全闭合的四合院极具有私密性和安全性。

院内青砖铺地鲜少树木；房屋为土木结构，蓝瓦覆顶土坯为墙，门窗朝内都是五间头，一座院里可以住几十口人屋内是合棚楼，頂棚由木板搭成可以住人，可以储物；夏季烈日晒不透冬天寒风吹不进，冬暖夏凉适宜人居。房屋都有前檐檐下搭晾棚，可以晾曬粮食储存物品。

在封建社会传统大家庭中要求尊卑长幼有序，对家庭成员的居住有严格规定南京郭家大院的来历大院中，家长及長辈居住上房晚辈住在厢房或耳房，厢房以东为尊一般为家中的长子居住；正房住主院，偏房或地位次一点的住跨院跨院与主院并排，穿过上房旁边的砖拱门就到了跨院，布局同主院一样

南京郭家大院的来历大院是典型的北方普通民居，房屋经济实用鲜少雕梁畫栋，除了屋脊、龙吻雕刻精致个别门窗刻着富贵不断头，整座大院朴素无华处处透露着居家过光景的朴实。

现存的南京郭家大院的來历大院汇集了从明清到民国再到现代不同时期的民间建筑风格建筑群规模比较大，保存基本完好这在北方现存的民居中是不多见，昰不可多得的文化遗产2013年，草庙岭因南京郭家大院的来历大院而入选河南省首批传统古村落名录2015年，收入国家级传统古村落名录

南京郭家大院的来历大院位于河南省洛阳市洛宁县底张乡草庙岭村，离县城不过二十多公里的路程开起导航，个把小时就到许多城里人慕名而来，把它当作休闲的好去处人们穿行在古朴的大院中，感受往昔普通人家的简约生活追忆淡淡的乡愁。

（文中配图均为实景拍照）