一下飞机就有亲切感，“我真的有记忆，来过这里。”
留下三个未成年孩子和一对需要长期吃药的古稀老人。
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　　百家争鸣是对先秦时期出现的各种学术流派相互争论、相互学习、相互借鉴，形成各种思想主张并存的文化大发展、大繁荣局面的总称。后世常常用百家争鸣、百花齐放来鼓励要允许有不同观点，不能禁锢人们的思想的意思。“百家争鸣”这个词最早出现在司马迁的《史记》中，用来描述春秋战国时期各种学说相互争论的局面。当然“百家”只是虚指，不是正好有一百个人，而是泛指有很多流派。这是一个中国历史上空前的思想解放时期，虽然政治上四分五裂，但是文化上却百花齐放，涌现出像孔子、孟子、老子、墨子这样的伟大的思想家、教育家和哲学家。怀揣着不同见解不同主张的人奔波在各国之间，去宣传推广自己的观点，合着双赢，君王以礼相待，给予高官厚禄，士子竭尽所能报答知遇之恩。不同意也没关系，道不同不相为谋，那就再换另一家了，只要自己有真才实学，肯定会得到赏识的。
　　后人之所以很羡慕那个时代，一定程度上就是这个原因，君求贤如渴，臣必当誓死效力，君臣之间惺惺相惜，引为知己，这是一个文人士大夫最理想的时代，虽然有战争有杀戮，但这都能阻碍士子们周游历国，推荐自己和自己的学问。这是一个中国社会从来没有过的开放的时代，人人都可以发言，家家可以著书，人能尽其才。百家争鸣是后世中国传统文化的基础，不仅对中国，甚至整个东亚文化圈都有深刻影响，形成了迥异于西方文化的独具特色的东方体系。
　　百家争鸣时期的学术流派非常多，也非常复杂，各种学术门派之间也是互相攻击，也互相学习互相借鉴，形成了非常活跃的文化大繁荣的开放局面，不管是哪个门派，都对后世有一定的影响。百家争鸣的开端便是发源于儒家与墨家的争论，因为他们代表的利益不同，主张观点也就很大区别。但是无论哪种学派都不是完美的，都是有缺陷的，我们应该辩证地去分析，取其精华去其糟粕。孔子是百家争鸣时期影响最大的儒家的代表人物，他主张“仁者，爱人”，以人为本，与人为善，他是个杰出的教育家，但不是伟大的政治家，因为在春秋时期奴隶主阶层已经没落，礼乐崩坏，孔子痛心疾首却无能为力，只好主张人们回到周代去，但是那只是不切实际的幻想，所以孔子周游列国，却总是郁郁不得志，因为只要是个有作为的君主，都不可能接受孔子的那一套理论，反而是善于工程建造的墨家和主张严刑峻法的法家占了上风，因为他们的主张顺应了时代潮流，能够为诸侯称霸提供理论。
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　　话说“天下大势，合久必分，分久必合”。春秋战国，争霸战争层出不穷，周王室衰微，各诸侯国你方唱罢我登场，都想争当天下霸主，百姓苦不堪言。不过政治上的分裂，往往早就文化上的大发展，大繁荣。由于各国诸侯们都需要人才来辅佐他们实现称霸的梦想，所以对人才尤其是有真才实学的士子都给与很好的礼遇，像齐国的齐桓公就在宰相管仲的建议下设立稷下学宫，专门供各国才子们各抒己见，发表自己的观点，形成百家齐鸣的开放局面;燕国的燕昭王专门筑黄金台招揽各国人才，因此才吸引了著名将军乐毅前来投奔。春秋战国时期，各国人员往来很畅通，基本没有什么障碍，那些有才华的各流派的人物终日不辞辛劳，周游列国，寻找欣赏他们能够让他们实现理想抱负的君主，孔子就曾带着他的弟子们周游列国，到处宣传他的儒家思想。而且，由于是诸侯纷争的分裂时代，没有一个统一的中央集权，所以对思想学术的禁锢很小，各种不同观点的人都可以自由发表对天下大势的看法，好往往要著书立说，宣传自己。苏秦张仪这些人靠着一副能说会道的嘴巴就能搅得天下局势的转变，这大大鼓励了民间学术的发展以及一大批思想流派的涌现。只要能被诸侯赏识采纳，往往就是朝为布衣暮为宰相，荣华富贵就是只争朝夕的事情，这极大的促进了当时先进的地主知识分子的参政热情。孔子所说的“学而优则仕”，就是对这一局面的客观描述。
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主讲人简介：
　　，中国资深外交官。曾担任中国驻荷兰大使、中国常驻联合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织常驻代表、大使，中国驻法国大使。现任国家创新与发展研究会常务副会长，外交部外交政策咨询委员会委员，国务院参事室特约研究员，上海国际问题研究中心主席、欧洲科学院院士、副院长，国际展览局名誉主席等。
：评点策（一）
　　我们耳熟能详的很多寓言故事，&狐假虎威&、&亡羊补牢&、&南辕北辙&，都来源于《策》，我们津津乐道的传奇，一人挂六国相印，凭借三寸不烂之舌，而高居丞相之职，也都记载于《策》。
　　《策》以记叙时期谋臣策士，纵横捭阖的外交斗争，为主要内容，末年的经学家文学家刘向，根据前人的记录考订整理后，最终把这本书，定名为《策》，由此这个时期就被后世的史家，称为时代。
　　时代是我国历史上，绝无仅有的璀璨瑰丽的文明黄金时期，奠定中华民族精神的、、等传统思想，都是在这个时期形成，那么为什么在时代会产生，空前绝后的文化思想上的百家争鸣？历史上的百家争鸣，对于我们认识当前时势，又有哪些启发呢？
　　从今天开始，五年驻法大使经历，五十五年外交生涯的，资深外交官，国家创新与发展研究会常务副会长先生，走进《》，将以其开阔的外交视野，跳出历史看历史，为您谈古说今，评点《策》，敬请关注第一集《百家争鸣的启示》。
：评点策（二）
　　春秋百家争鸣的动力，是诸侯国之间争霸中国的竞争，诸子百家就是在这样一个大背景下形成的。&士阶层&即中国新兴的知识分子阶层成为百家争鸣的主角。
　　争鸣不是目的，争鸣是为了找出建立新秩序的最佳方案。百家争鸣不是坐而，而是与中国社会的实践密切相联系。争鸣的过程也是一个试错的过程，有些学派会失势，有些会消亡，有些会兴旺起来。哪些学派会失势，哪些会消亡，哪些会兴起，关键是看这些学派是否符合天下大势的走向。
　　那么春秋时期的天下大势究竟是什么样的呢？如今还对我们产生深远影响的思想，为什么在当时没有被国君们的接受呢？我们今天来探讨时期的天下大势还会有哪些有用的启示呢？
　　资深外交官，国家创新与发展研究会常务副会长先生，走进，为您评点《策》，敬请关注第二集《从古到今看大势》。
：评点策（三）
　　时期是中国历史上第一次社会大的时期，以来所实行的奴隶制逐渐走向瓦解，被以土地私有制为基础的新兴地主阶级所代表的新方式所取代。
　　当时诸侯国群雄并立，相互争霸，究竟谁能够最后统一中国，取决于谁的力量最大。只有国家最富、兵力最强的国家，才能够统一中国。而要想富国强兵？只能靠。图强风靡时各诸侯国，历时近二百年。
　　的核心就是要解放力，百家争鸣中涌现出的看清时代潮流的先进知识分子，就成为思想的提出者和推动者。那么在时期都涌现出了哪些的先驱者呢？为什么我们会说的是最成功？
　　资深外交官，国家创新与发展研究会常务副会长先生，走进，为您评点《策》，敬请关注第三集《图强之路》。
：评点策（四）
　　处在一个大的历史时期，诸侯国之间你征我伐，烽火连天，从初期的二十多个诸侯国，逐渐兼并为，齐楚燕韩赵魏秦，七个诸侯国，史称七雄。
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本期节目主要内容：
春秋战国百家争鸣的动力是诸侯国之间争霸中国的竞争，诸子百家就是在这样一个大背景下形成的。“士阶层”，即中国新兴的知识分子阶层，成为百家争鸣的主角，争鸣是为了找出建立新秩序的最佳方案。百家争鸣不是坐而论道，而是与中国社会的实践紧密相联系，争鸣的过程也是一个试错的过程，有些学派会失势，有些会消亡，有些会兴旺起来，而决定学派命运的是看这些学派是否符合天下大势的走向。本期节目将带您一起讨论春秋战国时期的天下大势，以及对中国影响深远的儒家思想在当时的命运。
（《百家讲坛》
吴建民评点战国策2 从古到今看大势）
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