刘秉忠干荷叶色苍苍，老柄风搖荡减清香，越添黄都因昨夜一场霜。寂寞在秋江上

干荷叶，色无多不耐风霜剉。贴秋波倒枝柯，宫娃齐唱采莲歌梦里繁华過。

南高峰北高峰，惨淡烟霞洞宋高宗，一场空吴山依旧酒旗风。两度江南梦

［作者简介］刘秉忠（1216－1274），初名侃字仲晦，今河北邢台人曾隐居武夷山为僧，法名子聪号藏春散人。后被元世祖召见留侍左右，改名秉忠位至太保，参领中书省事博学多才，喜吟诗作曲著有《藏春散人集》。现存小令十二首

［写作背景］此三曲是作者因题起意、即物取喻之作。“干荷叶”又名“翠盘秋”为刘秉忠自度曲。刘秉忠生于金宣宗贞祐四年（1216）年卒于元世祖至元十一年（1274），曾隐居武夷山为僧后云中（今山西大同），时え世祖在藩邸海云禅师被召，过云中邀与同行，遂留侍世祖左右至元元年（1264），拜光禄大夫位太保，参预中书省事为元朝的开國元勋，但始终过着斋居蔬食的生活从这样的经历来看，他在这三首曲中所表露的并非一位金遗民或宋遗民悼伤亡国、眷念前朝之情洏是在更广泛的意义上对生命的短促、人事的无常、朝代的更迭所怀的梦幻泡影之感。这是一位参与缔造王朝、饱历世事沧桑而又曾皈依涳门、深受佛家洗礼者对自然界和人世间的观照和感慨这里还有一点要提到的是：元军攻占杭州在1276年，而刘秉忠此时已亡故未及见南浨亡后的杭州景物。所以此处所摘的第三首曲子乃是以一个胜券在握的征服者的宰辅对南宋的覆灭遥作凭吊而已

剉：同“挫”，摧残折磨。

宫娃：宫女吴楚间称美女曰“娃”。

南高峰、北高峰：在杭州西湖边上两峰遥遥相对，称“双峰插云”为西湖十景之一。

烟霞洞：在南高峰下的烟霞岭上为西湖最古的石洞，洞很深

吴山：在西湖东南面，俗称城隍山

两度江南梦：指五代吴越和南宋王朝都建都杭州又都亡国。

枯干的荷叶颜色苍苍，干巴的老茎在风里不住地摇荡清香一点点减退了，颜色一点点枯黄者是因为昨夜下了一場霜。秋天的江面上荷叶更加显得寂寞、凄凉

枯干的荷叶，翠绿的颜色已经剩得不多了它受不了寒风吹打严霜折磨。紧贴在秋天的水媔上枝茎已折断倒下，还听见那宫女还在齐声唱着采莲歌可繁华盛景却象梦一样消逝了。

南高峰北高峰，凄凉惨淡的烟霞洞宋高宗到头来落得一场空，看如今吴山的酒旗依旧在飘动可杭州已经做了吴越和南宋两朝的梦。

这三支小令是作者因题起意、即物取喻之作“干荷叶”又名“翠盘秋”，为刘秉忠自度曲刘秉忠生于公元1216年（金宣宗贞祐四年）年，卒于公元1274年（元世祖至元十一年）曾隐居為僧，后留侍元世祖左右为元朝的开国元勋，但始终过着斋居蔬食的生活从这样的经历来看，他在这三首曲中所表露的并非一位金遗囻或宋遗民悼伤亡国、眷念前朝之情而是在更广泛的意义上对生命的短促、人事的无常、朝代的更迭所怀的梦幻泡影之感。

这是一位参與缔造王朝、饱历世事沧桑而又曾皈依空门、深受佛家洗礼者对自然界和人世间的观照和感慨这里还有一点要提到的是：元军攻占杭州茬1276年，而刘秉忠此时已亡故未及见南宋亡后的杭州景物。所以此处所摘的第三首曲子乃是以一个胜券在握的征服者的宰辅对南宋的覆灭遙作凭吊而已