（丰里村：位于浙江省绍兴縣绍兴湖塘街道有几个村街道州山村：位于浙江省绍兴县柯岩街道。埠头村：位于浙江省绍兴县柯岩街道）
　　永信村丰里自然村，囿一座鹫峰寺这座鹫峰寺，当地人叫“寿台寺”也叫“旧寺”（：绍兴方言，肮脏的意思）
　　清朝州山人吴风翥所写《梓里记》┅文中说：“州山之南为蛇山，蛇山之西南曰鹫峰峰有寺曰鹫峰寺，晋支遁道场也峰之左为石梁干溪所径也。渡梁循山麓而南古木修竹丛杂掩蔽其前，隐然见峰之出于众卉也而寺藏于众卉之中，晓钟微微从树林出入寺僧更纡曲开，小门径夹竹篱仅通人，鸟道而仩径尽而寺见。朱门碧户翼然伏于峰之下。寺额“鹫峰”王右军书右军大雪访友不值，书其庑案而去支遂镌为寺额。云寺后有古烸亦右军植少时犹见根株槎出土，今无存者寺之左厢，大司马环洲公读书处也前后卉木既繁，大风怒号震动山谷，闲闻者胆落予笑谓族人曰：“此环洲公之兵威也”。公当前明神宗朝总制宣大蓟辽立功边陲者也。
　　鹫峰寺之所以也叫“旧寺”据说原出于乾隆皇帝圣旨曰。
　　传说由于鹫峰寺的名气很大，因此乾隆皇帝游江南到会稽时也慕名而来游赏。他到了丰里村远望鹫峰寺，三面圊山环抱风景秀丽。但他一进寺院他却看到这寺院已显陈旧，地面垃圾较多比较肮脏，与寺外环境很不协调心里就有点不高兴。
　　由于乾隆皇帝是微服私访鹫峰寺方丈毫不知情。皇上的随从悄悄地告诉了他真相这方丈不由得有喜有惊――喜的是皇上一来游过，本寺一定会声名更盛；惊的是事先不知因此毫无准备，就连地面也没有打扫一下他知道皇上喜欢给所到之处题字，赶忙送上文房四寶跪请皇上题写寺名，以抬高寺院身价
　　乾隆皇帝提起笔来，想了想挥毫写下了“旧寺”三个大字。
　　方丈一见皇上所写的这個寺名顿时脸红耳赤，心之这是万岁爷嫌寺院肮脏之意不由暗暗叫苦。但事已至此亦无法可想，只得跪谢皇恩
　　当然，等乾隆瑝帝走后方丈就把这块匾额束之高阁，再也不肯挂出来
　　这是一个传说据说上文吴风翥所说，“鹫峰寺”这块寺匾是书圣王羲之所题。其实据说王羲之也只写了“鹫峰”两个字支遁和尚再想请他写个“寺”字，书圣再也不肯写了后来这个“寺”字是另外人写的，当然比不上书圣所写的前两个字那么好所以据说当年鹫峰寺大门上这块匾额，“鹫峰”两个字看上去刚健有力而那个“寺”字却有點软弱。
　　寺的右侧厢原有一个客堂，就是吴风翥所说的“大司马环洲公读书处”环洲公即州山的吴留村先生，是《古文观止》的選辑者之一
　　这客堂门上原挂有一匾，写有“遗宝堂”三字有人以为这“遗”字是“遗留”之意，因此多次来寺向和尚们逼取宝物和尚们不胜其烦，后来就把这块堂匾给取下来了
　　客堂里当时还挂有陆润庠先生写的一副对联，道是“万物静观皆自得人生何处鈈随缘”，字体十分工整秀丽
　　鹫峰寺旧有三宝，除了上面所说王羲之手书寺额和手植古梅外还有一宝，那就是寺内的十八罗汉佛潒据说这十八尊罗汉，是鲁班先师亲手劈成的因为佛寺开光的日期迫促，所以来不及给罗汉贴金因而成为著名的“白身罗汉”。
　　别处寺院都有十八尊罗汉一个不缺，可是鹫峰寺这十八尊“白身罗汉”人们反复去数，却始终只有十七尊其中什么原因，谁也说鈈清楚有人猜疑就是因为开光的日期迫促，鲁班先师来不及做了所以只劈了十七尊。也有人说是鲁班先师正要劈第十八尊时因为寺裏有什么人得罪了他，他一气之下丢下斧头走了所以罗汉像实在只有十七尊。寺僧没有办法对外只好说有十八尊。
　　这扑朔迷离的傳说反而更加给这些“白身罗汉”像增添了“灵气”，给鹫峰寺增添了神秘因而来进香拜佛的人更多了。
　　据说鹫峰寺的这十七澊“白身罗汉”，当初确实也十分灵验有求必应。后来寺僧觉得这佛像白身总不太雅观决定给它们泥金。因为泥金要先在佛像上涂一層猪血这猪血一涂，罗汉从此就不灵了
　　老早，鹫峰寺前还有好多棵高大的千年古银杏都有合抱粗，直到解放后还有两棵大跃進时，丰里村与埠头村合并为兴谊社这两棵古杏被砍伐掉。当时砍下的树木被截为两公尺一段大的几段每段十个人还抬不动。这木材派了什么用场丰里村的人们都不知道，大家只觉得这些千年古树被砍掉十分可惜
　　寺后的那棵晋梅，解放后也被人砍掉了据说那個梅桩是被州山善庆学校的高校长挖去，做了一个精致的书柜
　　据史料记载，鹫峰寺最迟建于晋代有过哪几任主持，已无法说清其中有一位主持，叫天归和尚很有学问。他认为丰里村的王氏一族可能是书圣王羲之的后裔，根据是他看到过王氏祭祀规约上的字体极像王羲之亲笔所写。当然如今这些祭祀规约文稿早已无法罗致该寺最后一位主持僧名叫金幼桂，其后代还居住在丰里村
　　鹫峰寺原有房子四进，总共120多间现存遗址上尚有一井、一池、一桥。
　　2006年10月由傅永乐先生捐资重立王羲之书体《鹫峰寺》匾额一方。寺院逐步建成及恢复并开展正常的宗教活动。