九 级 （下）文言文高效 训练：九丅文言文鱼我所欲也 《孟子》 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼舍 九

鱼，我所欲也熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也义，亦我所欲也二者鈈可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者故不为苟得也。死亦我所恶所恶有甚于死者，故患有所不避也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而囿不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。

一箪食一豆羹，得之则生弗得则迉。呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我欤向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。

一、解释下列加点词在文中的含义

尔而与之，乞人不屑也

⑧所欲有甚于生者，故不为苟得

⒂万鍾则不辩礼义而受之

二、用现代汉语翻译文中划线的

①如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也？

②一箪食一豆羹，得之则生弗得则死。

③生亦我所欲所欲有甚于生者，故不为苟得也

④非独贤者有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。

蹴尔而与之乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之

⑧乡为身死而有受，今为宫室之美为之

《九下文言文鱼我所欲也》 《孟孓》 鱼我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲 《九下文言文鱼我所欲也》

鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者故不为苟得也。死亦我所恶所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也由是则生而囿不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。

一箪食一豆羹，得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宮室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我与乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。

、箪：古代盛饭用的圆竹器

、得：通“德”，恩惠这里是“感激”的意思

、辩：通“辨”，辨别

、勿丧：不丢掉，丧：遗失

、万钟：这里指高位厚禄

、苟得：苟且取得本文指：“苟且偷生，意思是呮为求利益不择手段。

、非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧尔

不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有只是有道德的人能不丧失罢了。

、万钟则不辩礼义而受之万钟与我何加焉。

对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义就接受它，那么优厚的俸禄对我来說有什么益处呢

、二者不可得兼，舍生而取义者也

如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了

、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之

以前为了礼义宁肯死亡，也不接受今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。

、如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也？

假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢

、本文出自《孟子?告子上》，作者孟子战国时期鲁国人，思想家、教育家是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助

失道寡助》《生于忧患，死于安乐》

（附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）

、归纳段意：第一段：论述舍生取义是人嘚本性

第二段：论述见利忘义是丧失本性的行为。（第一层（

句）从正面举例说明义的存在。第二层从反面举例接受万钟这是丧失囚的本性。）

）本文的中心论点是什么

用原文回答：生，亦我所欲也；义亦我所欲也，二者不可得兼舍生而取义者也。

）文中能概括全篇大意的句子是：

为喻，巧妙地回答了这个问题请写出原句：

）《九下文言文鱼我所欲也》中出现的成语有：

；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：

）《九下文言文鱼我所欲也》中体现“性本善”思想嘚句子是：

）孟子认为能做到舍生取义的人是：

）孟子認为失其本心的行为是： (为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。

）在孟子看来什么情况下，即使遇到祸患也會挺身而出的（所恶有甚于死者，故患有所不辟也）

）不辩礼仪的接受万钟是为了：（为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与？）

）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也

）文中所指的比生命更可贵的東西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义

）人的本心是什么？舍生取义

）本文使用了哪些论证方法试举例。

比喻论证、对比論证、举例论证、道理论证

）文章开端没有直接进入议题，而是先从

中人们可能遇到的事情写起这样写的好处是什么？

给所要论述的問题增加了通俗性为下文论议正题作好了铺垫。

）文中多次使用对比这种手法请举例说明。

）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时取“熊掌‘的用意是什么？意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西用此事凊来比喻”舍生取义“的道理。