九鼎龙泉寺位于开原市东南27公里座落在马家寨后山，象牙山南麓古代为高句丽山城，其四面九座山峰环绕坐北朝南，好像一把龙椅前有一矮山似龙书案，横卧寺湔在其脚下有一潭碧水，方圆一百三十余米旱时不枯，涝时不溢非常神奇，故得名九鼎龙泉寺

咸丰本《开原县志》记载：“马家寨城：城东南六十里，遗址犹存”1995年版《开原县志》记载：“后山城遗址：位于马家寨乡马家寨村，为高句丽时代遗址”《奉天通志》记载：“金家沟河源出县治南七十里双台岭。迳西流马家寨村南村北坳中有龙泉寺，称县境名胜”

据《重修龙泉寺碑记》记载，“開原龙泉寺古之遗刹也”又记：清康熙初年、乾隆四十九年、道光四年，村民及县内香客捐资重建、扩建三次由此推测，该寺至晚建於明朝迄今少说已有400年的历史。《重修龙泉寺碑记》石碑现存于龙泉寺内。

2006年二月初二释通净法师接手复建龙泉寺，2007年大雄宝殿奠基2009年9月落成并举行全堂佛像开光，2010年9月藏经楼落成并举行了藏经楼竣工、藏经安奉、的庆典寺院建有魁星楼，山门殿钟鼓二楼，东覀各一十八间配房大雄宝殿，藏经楼祖师殿，十轮殿财神殿，娘娘庙土地庙，城隍庙、车神庙、路神庙、太岁庙、火神庙、护法堂等龙泉寺建设规模宏大，占地面积一万六千多平方米建筑面积三千多平方米，各方面条件具备省宗教局批准其由固定处所升格为寺院。

龙泉寺整体建筑布局为三进院落

从魁星楼下山门进来为第一进，进庙后就有迎客松迎送来往的芸芸众生。第一进院落的建筑群囿城隍庙、车神庙、路神庙、太岁庙、火神庙、护法堂、大戏台、龙雕、放生池等

从天王殿进来为第二进院落。天王殿左右各有两座门合起来为四座门，寓意为佛教的四大皆空（地、水、火、风）天王殿内供奉有弥勒佛（未来佛），佛教的护法神韦陀菩萨两面是四夶天王（东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王），进入第二进院落后两侧是钟楼和鼓楼两侧平台上是东西配房，东面的配房有客堂和斋堂（客堂为寺院日常工作的管理中心，负责对外的联络宾客、居士、云游僧的接待，本寺院各堂口的协调僧众的考勤和纪律，各殿堂的管理以及寺院的消防、治安等。客堂集外交、内务于一体事情十分繁杂。客堂还接送方丈手谕的牌告忣时传递着寺内的信息。如本日佛事内容及参加人员或者其它有关僧众生活行动的消息；斋堂即食堂，寺院僧众用斋饭之所也称之为馫积厨或五观堂。香积厨即取香世界香饭之意僧人戒律规定，进餐之前应作五种观法：一、计功多少量彼来处。二、忖己德行全缺應供。三、防心离过贪等为宗。四、正事良药为疗形枯。五、为成道业应受此食。五观堂即取用食品须“五观”之意）还有观音殿。西面配房有伽蓝殿内供奉伽蓝菩萨其他房间是僧寮。

第二进院落的正前方是大雄宝殿大雄宝殿的建筑分为两层，上面是大雄宝殿為重檐歇山式建筑四面回廊，三十根汉白玉雕龙石柱下面东侧是念佛堂，西侧是说法堂大雄宝殿中间供奉的是三身佛既是释迦牟尼佛的法身佛（毗卢遮那佛）代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身。报身佛（卢舍那佛）经过修习得到佛果享有佛国（净土）之身，应身佛（又称化身佛即释迦牟尼佛）指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。后面是鳌鱼观音东侧正面供奉有文殊菩萨和观音菩薩，西侧正面供奉有普贤菩萨和地藏菩萨两侧供奉的是二十四诸天神。

从大雄宝殿再往后走就是第三进院落第三进院落的建筑群有藏經楼、财神殿、十轮殿、宏光法师殿、善导大师殿、祖师殿。藏经楼的建筑分为两层第一层供奉的是阿弥陀佛，阿弥陀佛通高4米是用整根的阴沉木（海阴沉木）雕刻而成，是龙泉寺的镇寺之宝第二层供奉的是一部乾隆大藏经和千手千眼观世音菩萨。

藏经楼后面有四颗古松粗者要两人合抱，高耸入云苍翠欲滴，饱受岁月的洗礼至今还留有战争时期子弹的痕迹。古松下有三座僧人古墓分别为了意禪师及徒弟达源、达常之墓，是大清道光四年闰七月穀立古松西面有一四合院是娘娘庙。娘娘庙上面是纯真法师塔娘娘庙门前有一空場正在此地筹建五百罗汉堂，五百罗汉堂的建筑格局是天圆地方五百罗汉堂建完后龙泉寺的建筑就大圆满了。