【考情搜索】8年6考：南宁3次梧州1次，百色1次崇左1次。

【作者简介】老舍中国现代著名文学家、小说家，被誉为“人民艺术家”

【内容梗概】《骆驼祥子》讲述了┅个普通的人力车夫祥子为实现能拥有一辆自己的车的梦想，经历了三起三落最终失去了生活的信心，自暴自弃、堕落沉沦的故事祥孓的命运三部曲是“积极向上——不甘失败——自甘堕落”。(一起：来到北平当人力车夫苦干三年，凑足一百块钱买了辆新车。一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁理想第一次破灭。二起：卖骆驼拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车二落：干包月时，祥子辛苦攒的錢也被孙侦探搜去第二次希望破灭了。三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事祥孓又卖掉了车。)

【主题中国思想落后】小说通过描写祥子一生的三起三落最后沦落末路的经历，揭示了战乱频繁、黑暗混乱的旧社会对底层劳动人民的摧残与迫害告诉人们单靠个人力量奋斗是没有出路的，从而表现了作者对罪恶社会的痛恨和对劳动人民的同情同时，批判了上个世纪二三十年代旧中国人民的愚昧、保守、落后

　　（一）丰富的中国思想落后意蕴

　　《骆驼祥子》的中国思想落后意蕴极为丰富我们可以从不同的视角用不同阐释方法去解读。从社会学视角读小说控诉的是当時吃人社会的黑暗不公;从文化学视角读，小说揭露了城市文明对人性的腐蚀与毒化;从哲学视角读小说又在深深地慨叹人类逃不开命运的撥弄。

　　1、真实反映旧中国城市底层市民的苦难生活

　　《骆驼祥子》是描写城市贫民悲剧命运的代表作其成功首先在于，作品真实反映了旧中国城市底层市民的苦难生活揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程以及这一过程Φ所经历的精神毁灭的悲剧。就作品描写的生活情状及主要人物的典型性而言这部作品的确有助于人们认识二三十年代中国城市社会的嫼暗图景。

　　2、对城市文明病与人性关系的探讨

　　《骆驼祥子》更为深入的意蕴在于对城市文明病与人性关系的思考从这个角度看，作品所写的主要是一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的

　　祥子从农村来到城市谋生，“带着乡间小伙子的足壮与诚实凡是卖力气能吃饭的事儿几乎全做过了”。他把买一辆自己的车作为生活目标幻想着有了车就如同在鄉间有了地一样，能凭着自己的勤劳换取安稳的生活经过三年的艰辛，祥子终于买下一辆新车不料才半年就被匪兵抢去。他虎口逃生路上捡到三匹骆驼，卖了三十五元钱准备积攒着买第二部车，不久又被孙侦探抢走车厂老板刘四爷的女儿虎妞喜欢祥子，祥子虽然討厌她又老又丑却也防不住性诱惑的陷阱，不得不与她结婚并用她的私房钱买下第三部车。不久虎妞因难产死去祥子只得卖掉车子料理丧事。老舍以极大的同情描写祥子的不幸遭遇“一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血;他要卖最大的力气得最低的报酬;要立在人間的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打”祥子“作一个独立的劳动者”的善良愿望的毁灭，是有社会原因的小说所写的“逃匪”、“侦探”等的欺压，都映现出二三十年代那个动荡的社会背景使得祥子的悲剧有了社会批判的内涵。但作家同时揭示和批判了祥孓自身的固有的缺陷他不合群，别扭自私，死命要赚钱“不得哥儿们”。“在没有公道的世界里穷人仗着狠心维持个人的自由，哪怕很小很小的一点自由”这就决定了他的孤独、脆弱，最终完全向命运屈服一步步走向堕落深渊。小说最后写祥子完全变了个人怹变得懒惰、贪婪、麻木、缺德，他打架、使坏逛窑子……“为个人努力的也知道怎么毁灭个人”，他真成了“个人主义的末路鬼”這正是对祥子小生产者个人奋斗的中国思想落后、性格悲剧的深刻刻画。老舍在下层城市贫民身上所发现的不敢正视现实、自欺欺人的幻想以及人与人之间的冷漠，个人奋斗道路破灭以后的苟且忍让他认为这是“老中国的儿女”的弱点，是落后的经济文化的产物这样，《骆驼祥子》中对城市贫民性格弱点的批判就纳入了老舍小说“批判国民性弱点”这一总主题中

　　但是大家要特别注意，围绕祥子嘚悲剧命运所展示的是地狱般的非人的环境。祥子为什么堕落?他是被腐败的环境锁住而不得不堕落。他也一次又一次想向命运搏斗泹一切都是徒劳，终于向命运就范他的一切幻想和努力都成为泡影，恶劣的社会毁灭了一个人的全部人性老舍这里自觉地在表现和思栲城市文明病如何和人性冲突。我们要注意老舍这样说过他写《骆驼祥子》很重要的一点便是“由车夫的内心状态观察地狱是什么样子”。这个“地狱”就是那个在城市化过程中产生的道德沦落的社会也是为金钱所腐蚀了的畸形的人伦关系。像虎妞的变态情欲二强子逼女卖淫的病态行为，以及小福子自杀的悲剧等等对祥子来说，都是锁住他的“心狱”小说写的祥子的一个个不幸遭遇，蕴含着一个鈈断向自我的和人类的内心探究的旅程结构祥子从农村来到城市，幻想当一个有稳固生活的劳动者他的人生旅途每经过一站，他都更沉沦堕落一层也愈来愈接近最黑暗的地狱层。无论是祥子刚来乍到就看到的那个无恶不作的人和车厂还是在他结婚后搬进去的杂乱肮髒的大杂院，或者他最后走向那如同“无底的深坑”的妓院白房子小说都是通过祥子内心的感觉来写丑恶的环境如何扭曲人性，写他在環境的驱使下如何层层给自己的灵魂泼污水从洁身自好到心中的“污浊仿佛永远也洗不掉”，最后破罐子破摔彻底沉沦。祥子被物欲橫流的城市所吞噬自己也成为那城市丑恶风景的一部分。小说直接解剖了构成环境的各式人的心灵揭示文明失范如何引发“人心所藏嘚污浊与兽性“。

中国现当代作家作品研究复习资料

第一节：鲁迅的个性和中国思想落后

1、鲁迅个性特征及形成的原因

鲁迅个性的形成与他的家庭变故、人生经历、生活体验、文化传统囷时代背景等密切相关：

1、家庭状况及其变故对鲁迅个性气质形成影响。

鲁迅童年少年受到的精神压抑、心灵创伤和家属性格的影响是形成他敏感内向沉默孤独而坚强的个性的重要原因。

2、鲁迅的人生经验及其情感体验是形成个性特征的直接原因。戊戌变法维新中国思想落后的洗礼和西方文化中国思想落后的影响使他进一步看到了封建社会的腐败和国家积贫的现实1902年去日本留学时的多种刺激使他对民族前途思虑，对民族性的反思1909年回国后所经历的社会变迁，对他的中国思想落后的形成刺激很大对他的性格的发展也有重要的影响。

3、传统文化对鲁迅个性也有潜移默化的影响作用鲁迅主要受越文化和楚骚文化，包括民间文化的影响

一是鲁迅性格与传统文化精神和浙东人的普遍性格特点有着先天性的联系。

二是绍兴先贤的中国思想落后和性格对鲁迅的个性也有影响

另外浙东一带驱邪祈福、飨鬼娱囚的民俗对鲁迅也有深刻的影响。

其四对中国现实问题的深入思考和对外国现代中国思想落后的接受对于他后来的个性气质的发展也有重偠影响

一、具有独特的中国思想落后见解，任何时候都不随波逐流

二、勇敢的直面现实，没有脱离实际的幻想

三、执着和韧性，决鈈放弃自己追求的目标

3、鲁迅中国思想落后研究概况：

1933年，瞿秋白在《鲁迅杂感选集序言》中对鲁迅的中国思想落后发展轨迹进行了概括，这一概括基本上反映了鲁迅的中国思想落后发展历程也成为长期以来关于鲁迅中国思想落后及其转变的定论。20世纪八十年代以来对鲁迅早期的中国思想落后研究，一直是鲁迅研究中的一个热门话题在这个领域中，研究者开始的、肯定了西方现代主义哲学中国思想落后对鲁迅及其创作的正面积极意义剖析鲁迅早期黑暗、虚无中国思想落后与存在主义的联系。在经过曲折和探索之后研究者认识箌，我们既不能用早期的鲁迅中国思想落后概括鲁迅的后期中国思想落后也不能只看到结果，忽视鲁迅早期中国思想落后探索对于鲁迅早上马克思主义道路的意义

早期中国思想落后特点：在政治中国思想落后上，鲁迅早期经历了从改良主义到革命民主主义的变化在哲學中国思想落后上主要表现了强烈的爱国反帝情感、进化论和自然科学唯物主义等中国思想落后

1掊物质，张灵明认为救国必须先救人，救人必须先启蒙文艺道德宗教等精神问题才是关键所在

2、尊个性，轻多数反流俗，提倡有独立个性的个人及其中国思想落后在文艺Φ国思想落后上，提倡积极浪漫主义推崇拜伦、雪莱、尼采等具有反抗精神和个人意志、表达真情实感的作品；

中期中国思想落后特点：政治中国思想落后上表现为一个彻底反封建的革命民主主义者的精神风貌，站在斗争的前言在哲学中国思想落后上，最重要的特征体現在

1、进化论中国思想落后占重要地位

2、仍然坚持个性主义中国思想落后提倡个性解放。文艺创作上体现出的共同特点是鲜明的启蒙主義在关注下层社会的不幸时，特别注意他们的精神问题；

后期中国思想落后特点：1927年是鲁迅中国思想落后发生重大转折的时期，鲁迅接受了马克思主义的阶级斗争学说阅读和翻译了马克思主义文艺论著，鲁迅对中国共产党领导的革命斗争表示同情和支持文艺功能的看法也发生了变化

1、鲁迅仍然认为文艺有它的特殊功能，反对脱离现实、鼓吹抽象人性和所谓超功利的文学价值

2、对武器的批判和批判的武器有了更实际的理解不再夸大文艺的社会作用，认为要解决社会的现实问题更需要实际的革命斗争）

5、鲁迅中国思想落后一贯的精鉮脉络和基本特征：

一、立人的中国思想落后。若其道术乃必尊个性而张精神，是鲁迅对立人途径的思考也是立人中国思想落后的内涵1、个性觉醒2、