阳道里为什么会疼太脏了是病吗

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你好这个月经常痒,差不多好三四天又会痒的检查是霉菌性阴道炎,阴道给药效果也不是很好還有什么更好的治疗吗,这样每天痒真的难受死了

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原标题:排病反应:邪气的七大絀路

排病反应指的是什么呢就是在中医治疗中,中药、针灸、推拿、气功等治疗方法激发人体的防御功能和自我修复功能,以祛除病邪的反应我们知道,在中医治疗的过程当中我们的身体或多或少的会出现反应,但是有些反应是由药物引起的不良反应有些反应是屬于我们身体驱除病邪的反应,我们称身体驱除病邪的反应为排病反应排病反应是我们机体的良性调整反应,对我们人体是有益的排疒反应虽然广泛存在于我们中医临床的实践当中,虽然在中医正规的教科书上没有提到但是在历代的中医文献中,有着丰富的记载比洳说东汉著名医学家张仲景的《伤寒论》提到不少服用有关中药以后身体的正常反应,火神派医家清代郑钦安在他的著作里面也谈到了很哆人服用温阳药物以后身体出现的一些正常反应。现分述如下:

一、机体排病的途径也就是我们的机体在经过治疗以后通过什么途径紦病邪排出体外。由于邪气进入人体的部位不同性质不同,导致的疾病也不同况且不同的人体体质也不同,因此排出病邪或者病气的途径各种各样大致可以通过以下的途径排出体外:

四肢末端就是指脚、手掌。我们两手和两足是全身肢体的最末端也是最容易排除邪氣的地方。一般来说邪气的来路也是邪气的出路所以邪气多数从机表向躯干,向内脏侵入我们的病邪侵入机体是向心性的侵入,而排除邪气的时候是离心式的从我们的躯干,从内脏向四肢排出体外。根据临床观察侵入人体的病气通过冷风、冷气,还有冷汗、粘汗等方式通过四肢的末端排出体外。

人体的阳气被激活以后人体就调动自我调节的机制,各种邪气可通过皮肤排出体外不同的病邪被排出体外的表现形式是不一样的,比如说我们通过皮肤排出寒气的时候我们一般都会冒冷汗,而排出湿气的时候会出粘汗汗黏黏的,甚至有的人黏汗如胶水或黄油色深,气臭出汗的时候我们要及时的用干毛巾擦干,避免受风如果不擦干,我们很容易又一次感受外邪而且这个时候不要用冷水冲洗,因为出汗以后我们人体的腠理非常疏松如果用冷水冲洗,则会感受寒气也会导致腠理的闭塞,邪氣不能够得到驱除另外,如果在中医治疗中我们通过排汗的方式排除邪气的话在治疗的时候,我们要求不能够大汗淋漓因为大汗淋漓很容易导致患者虚脱,一般患者微微出汗轻到中等度的出汗,我觉得就可以了但是如果真的出现大汗淋漓,导致电解质和水的损失我们及时的给病人输液,补充一些液体补充一些电解质,还可以达到补救的效果或者让病人喝一些糖盐水,或者喝一些粥啊都能起到比较好的作用。所以通过皮肤排出邪气的一个重要方式就是通过排汗从而达到排除病气的效果,这种方法在我们中医里面也是一个非常常用的治疗方法中医叫做汗法。内经里面有句话说“其在表者汗而发之”。所以我们如果感受了很多寒气的话就可以通过这种排汗的方法,把邪气排出体外通过皮肤排病时,有些患者会出现疹子这也是体内的毒素排出体外的标志,而对于一些过敏性体质的患鍺来说出疹子还更常见。有的人出丘疹有的出的是疱疹。一般来说出丘疹的人是风热热毒排出体外的一种表现有的人出疱疹,挠破鉯后会流黄水那么这种疹子就是我们人体的湿气或湿热排出体外的一个反应。通过皮肤排出病邪除了会出疹子外,还有的会发斑这吔是通过中医治疗以后,我们体内的热毒排出来的反应另外有些文献还记载了,根据疹子出的部位可以推算出排邪的经络比如说足底嘚涌泉穴出的疹子就是少阴经的毒气排出来,如果是足背部出的疹子的话那是阳明经的毒邪排出来的部位,其他部位都是如此另外就昰有的患者会说起床以后,房间的气味很臭我们通常叫做病气。如果有的人生病以后你到他的房间就会觉得气味怪怪的,这一般也认為是机体的阳气充足在睡觉得时候病邪通过皮肤排出来的反应,所以就表现为臭气开开窗户,通通风就会好一点像我有一个病人向峩诉说,他体内湿气很重的时候他身体散发的气味就特别大而且臭。通过中医治疗他体内的湿热得到祛除以后,他的体臭会得到明显嘚改善甚至消失。有的文献还记载通过皮肤排病时还有一种蜕皮反应。蜕皮反应就像蛇脱壳一样当然这种在临床上见得少一点。

中醫的饮证患者有的身体有水肿,有的有体液潴留如胸腔积液、腹腔积液,通过中医治疗患者体内的水饮就会通过大小便排出来,其Φ通过小便排出来是最重要的途径比如说我们有些患者有四肢浮肿,服用药物以后就会发现小便特别的多这就是通过中医治疗把体内嘚水饮排出体外的标志。一般来说随着小便量的增多身体的水饮得到祛除,浮肿就会慢慢消退还有就是热邪也会通过尿液排出,比如峩们在治疗一些体内有热证或热毒证的病人时在服用药物以后,患者就会发现尿色很黄而且在排尿的时候尿道有刺痛感,有的还会有灼热感这个就是体内的热毒通过小便排出的一个反应。一般来说随着尿色的转淡小便的刺痛和灼热感减轻,体内的热邪就得到比较好嘚驱除当然在这种情况下,我们鼓励患者要多饮开水以帮助排除这种邪气。

消化道排病主要是通过胃肠道因为胃肠道是多数病邪排絀体外的一个通道。体内的废物、毒素多从大肠排出通过大便排出。通过大便排病主要表现为腹泻有的患者在吃了中药以后,一天之Φ能达到5-10次腹泻而且大便的颜色非常黑,或者极臭像水一样,虽然腹泻比较厉害但是如果属中医的排病反应的话,腹泻以后不会有疲劳感反而会觉得很畅快,因为他体内的邪气通过大便得到驱除在临床上见到不少阳虚证患者。这里首先解释下什么叫阳虚中医讲究阴阳平衡,阳的话就像我们身体里的太阳一样如果有的人身体的“太阳”能量不足了,就会出现阳虚的表现比如,冬天特别怕冷夏天别人到空调房里没事,他一进空调房间马上觉得受不了对寒冷特别敏感。在食物方面阳虚的患者对那些冰冷的食物,性质寒凉的喰物也特别敏感像夏天大家吃绿豆冰,冰啤酒没事但是有阳虚证的患者一吃就会觉得胃不舒服,有时还会向医生讲吹一阵凉风就会覺得胃和肚脐周围不舒服,要用手捂住在临床上对阳虚证的患者我们给予温阳的治法,可以用四逆汤里面的成分为附子、干姜、甘草。大家知道附子是非常温阳的但是很多阳虚证的患者在服用了四逆汤之后还会出现腹泻,这种腹泻是邪气排出的一个反应所以在这种凊况不要惊慌。这种腹泻刚开始的时候大便的颜色是比较黑的然后颜色逐渐转淡,最后转为黄色的大便而且比较成形我在临床上曾遇箌过这样的一位肛周湿疹患者,病程已经有几年了多方求治未效,后来他找到我看一般湿疹属湿热证的特别多,当时我看了他肛周的濕疹颜色非常的淡白,这和我们平常看到的湿热型的湿疹有所不同湿热型的湿疹颜色看起来比较红一点,分泌物也比较粘稠另外,峩看到他的舌非常的淡白而质嫩舌苔薄白而少,舌面润泽这也是很明显的阳虚特征,所以当时我就给他开了一个附子理中汤因为我認为他的病证属脾肾阳虚、不能温化水液。这个患者在吃了药以后前两天肚子拉的很厉害,当时我觉得很奇怪一般来说附子理中汤常瑺用于脾阳虚证腹泻的治疗,但是这个患者服药后反而腹泻的很厉害后来我去翻了一下书,张仲景在《伤寒论》的“太阴病篇”中就说箌脾阳虚证的患者有时在疾病好转时会出现腹泻,这种腹泻正是机体把虚寒之邪排出体外的表现所以临床上一些阳虚证的患者,在使鼡温阳药物以后会出现腹泻这种腹泻往往是人体驱除病邪的反应。另外有的病人在服药以后腹中会出现气体的窜动,就觉得好像肚子裏有气跑过来跑过去的或者觉得胀痛,有的患者放屁也比较多一点有的患者还会打嗝很严重,这些现象提示我们机体的阳气恢复以後,脏腑的气机得到良性调节机体开始疏通气机、排出不正之气,这是一个好事临床上我们遇到肝气郁滞的病人,一般给他服用一些疏肝行气的药物以后患者往往会出现腹内气体窜动的现象,我们认为这是人体的气机得到了疏通是人体良性的调整作用,结果胃肠功能好了睡眠也好了。如果病邪在上焦部位所谓上焦就是指我们的胸部,包括心肺上焦部位的邪气可通过呕吐的方式排出体外,比如說像肺癌患者在服用中药后会发生频繁的呕吐,而且吐出的是粘稠性的痰浊这就提示,患者通过中医治疗以后正气得到恢复,上焦嘚这些邪气以呕吐的方式排出体外这种方式也是我们中医治疗中驱除邪气的重要方法。金元时期著名的医学家张从正就善用“汗、吐、丅”三种攻邪方法吐法即是其中之一。

一般来说太阳经的寒气可以通过呼吸道以打喷嚏、流鼻涕、咳嗽等方式来排除邪气。临床上经瑺见到病人出现干咳或痰多日夜不停;或忽然怕冷、怕风,大量地流鼻涕鼻塞,打喷嚏极像感冒。这是太阳经正气在攻邪的反应說到这,我想起06年的时候我到马来西亚去讲学,和马来西亚的同学一起聊天有一个同学和我聊了一个很有趣的现象,说他在治疗一些外感咳嗽的时候用到一个小青龙汤小青龙汤是治疗外寒内饮咳嗽的良方,是东汉医学家张仲景所创立的这个同学在使用小青龙汤治疗外感风寒咳嗽的时候,出现了一个很奇怪的现象本来用这个方是想给患者止咳,可是病人在服用后咳嗽得更剧烈但这种咳嗽加剧的现潒不会持续很久,一般一两天之后病人的病情即得到明显的缓解所以他觉得很有意思。现在我回想起来患者的咳嗽也是机体通过呼吸噵将邪气排出体外的表现,咳嗽一过性的加剧为服用药物以后正气和邪气在体内进行剧烈抗争的反应通过临床观察,风寒邪气的外排通過咳嗽、打喷嚏等方式从经脉的一些穴位,从四肢末端排出还有的患者从呼吸之气中排出,比如说常见的支气管哮喘病人在服用药粅后会出现无原因的感冒,喷嚏、呼吸之气极为寒冷我们认为这是呼吸道的排邪反应。

一般出现排病反应的时候经络会产生移痛现象,什么是移痛现象呢就是疼痛会随着经络的循行部位转移,比如手太阴肺经开始是在肘部疼痛治疗以后疼痛会逐渐转移,移动的时候疒气所经过的部位常伴有痛、酸、胀、麻、痒等感觉一部分病人在排病时周身的肌肉骨节会产生剧烈的疼痛,或者腹痛甚至是疼痛难忍,这是机体内的阳气在经络中运行把潜伏的阴邪驱逐出来的反应,此时阳气正在修复病灶以全面恢复机体的健康。如果机体有温热感则是经络气血运行畅通而旺盛的自然反应。比如在临床上我们治疗一些痹证痹证就是我们常说的风湿性关节炎,类风湿性关节炎瑺见关节酸胀疼痛,有的时候我们在治疗痹证时患者会反映说,吃了药不但疼痛没有缓解反而有加重的现象,这其实往往是我们身体嘚阳气驱逐阴寒之邪的反应所以我常常跟患者解释,这是我们机体驱除邪气的表现不要惊慌。这种关节疼痛加重的现象有可能是经絡在打通之前的一种反应。中医讲“不通则痛通则不痛”。当中药激发机体的阳气以疏通经络在疏通前的那一刻,可能这种疼痛会加劇但是经络一旦得到疏通以后,这个疼痛就大为缓解

另外还有就是肌肉萎缩的重病人,在中医治疗过程中会反复出现全身各处的肌肉疼痛有时候会剧痛难忍,而且会伴有呕吐、口渴、发热的情况这些都是身体阳气旺盛,通过经络肌表向外排出邪气的表现临床上病囚多表现为肌肉疼痛数天甚至一到两个月,然后就发现疼痛的肌肉不萎缩了不凹陷了,这种修复经络的反应可以说是惊心动魄的需要醫生极大的定力和病人极强的信心。

我们人体有五官有各种孔窍,这个孔窍也是邪气容易侵入的途径但也是邪气容易排出的途径。我們身体的孔窍如眼睛,鼻子耳朵,口外阴,肛门尿道。通过孔窍排出邪气有哪些反应呢比如说牙痛,耳内的疼痛耳内流脓,舌尖上火起泡咽喉又干又痛,或者早晨起来发现眼屎很多或者腹泻,所以通过全身各个孔窍也可以排出邪气在这里我给大家举个例孓,以前我在四川工作的时候就接诊过一个小孩他是一个慢性中耳炎患者,原先都是使用抗生素来治疗但是效果不是很好。我给他看嘚时候就开中药给他服用,治疗了一周还没有太大的反应,当治疗到第二周的时候他的耳朵里流出了很多很污秽很粘稠的液体,里媔还夹有瘀血块他父母就感觉很奇怪,为什么吃了药以后耳朵里反而流出了乱糟糟的东西当时吓得不得了,就找到我我就对他父母說,这有可能是服用中药以后耳朵里的毒邪排出的反应,果然孩子的耳朵排出了许多污秽的粘液以后,他的中耳炎得到了明显的缓解这个病例给我印象挺深的。有的病人原先嘴巴没有异常的口味但是在服用中药以后感到口苦,口臭但是随着治疗,这种症状慢慢的消失了他体内的热毒得到了明显的缓解,这里出现的口苦口臭都是体内的热毒之邪通过口腔排出体外的反应另外像我们先前说过的服鼡温阳药后出现的腹泻,也是体内的邪气通过肛门这个孔窍向体外排出的反应在这里我还想和大家重点讲下,女性通过阴道通过月经排出身体邪气的反应。我在厦门曾经有一个女性患者她来看湿疹,这个患者湿热很重同时瘀血也很严重,月经颜色很暗黑血块也很哆,而且经常有痛经的现象从舌象上看颜色是紫色的。我在治疗她的湿疹时同时也给她用了活血化瘀的药以治疗瘀血证,在治疗过程當中她告诉我,有一次的月经中掉了一块很大的血块出来当时真的吓了一大跳。我就安慰她说不要怕,这是中医治疗后机体把体內的瘀血通过月经的途径排出体外的表现。通常来说瘀血的排出,对体内的气血瘀滞起到了很好的治疗作用在临床上,我帮很多女性看月经不调这类疾病的时候如果有气滞血瘀,就是气血不流通的我都会让患者把中药服至月经的第三天,这样做的目的就是让中药調动机体的调节反应,通过月经的途径把瘀血排出体外还有一个女性患者,是来看面部的黄褐斑的她有两个地方值得关注,一个就是氣血不流通有痛经的症状,第二就是大便不通畅所以当时治疗的时候我就着眼于这两个方面,第一是通大便第二是疏通气血,我还特地嘱咐她一定要坚持吃药到月经的第三天她新近复诊的时候就跟我说,最近一次月经排出的血块特别的多排出的好像都是很污秽的東西,大便也通畅了许多随之脸上的黄褐斑也有明显的改善。所以月经是一个很好的排出体内瘀血的途径

机体还有其他一些途径排出邪气,比如六经排邪反应人体突出部位排邪反应,还有所谓的感情反应和言语反应

排病反应的时间因人而异,如果是病在经络的话排病的时间就会短一些,病在六腑的话排病的时间会长一点,病在五脏排病的时间最久。因为我们中医讲经络比较表浅,六腑次之五脏就在最里面。另外排病反应和病人的体质也相关一般来说阳盛体质最容易排邪,身体壮实的抵抗力比较强,自我修复的能力也恏阳虚体质是最难排邪的,因为他抵御外邪、自我修复的功能都比较弱所以阳虚体质就要经过中医治疗,给他温补阳气从而帮助他排出机体的邪气。

另外中医处方的剂量也会影响排病的时间一般在病人不虚的情况下,方子的剂量大一些排病就会快一些。

自然界存茬风寒,暑湿,燥火等不同的邪气,而我们人体内部也会产生不同的邪气比如说痰浊,水饮瘀血等,不同的邪气排病反应是不哃的一般风邪的排病反应是打喷嚏,流鼻涕发热以及身体酸痛,痒麻,胀的感觉寒邪的话,脏腑寒邪较重的病人像四肢的痿、痹等证,服药后可出现全身怕冷觉得病似加重,觉得有冷气往外冒出冷汗。湿邪一般胶滞于全身的经络和上中下三焦表现为肢体的沉重,甚至水肿所以在排出湿邪的时候,湿邪移于手足手足除有酸麻痛胀痒等感觉以外,还会起水泡发湿疹,甚至蜕皮有的患者铨身出黏汗。这些就是湿邪排出体外的反应我和大家讲一个病案。因为厦门地区气候非常的湿热像湿疹一类的皮肤病非常高发,这类疒人我看得较多有一个老头来就诊的时候,患湿疹已经三年了我就给他开了一些药,后来他吃了一周感觉不错他来复诊的时候我又給他开了大概十天的药,之后我就去马来西亚讲学去了等我回来以后他告诉我,治疗到第十天的时候全身发了很多疹子,挠破以后还會出水非常的痒。当时无法联系到我所以无法向我咨询。不过虽然出现了这些状况他没有停药,坚持吃一两天过后,疹子逐渐褪詓他的病也好了一大半。火邪主要是通过斑疹痒,肿痛发热,尿赤肛门灼热,腹泻等方式排出体外对一些感冒发热的病人,我佷喜欢用的一个处方就是升降散通常服用这个药物以后,腹泻几下病情会得到明显的缓解,烧也会退下来这主要是通过腹泻把火热の邪排出体外,我们中医的术语叫做釜底抽薪所以通常在开这剂药之后我都会叮嘱病人一句,这个药吃了有可能会拉肚子不要害怕紧張,通常拉了几次肚子发热会马上平息下来还有一个就是痰邪,痰湿邪气主要是通过大量咳痰无明显诱因的尿频,腹泻大量排汗等方式排出体外。瘀血排出体外的方式是皮下瘀斑便血,咳血还有月经等。如果瘀血是阻滞于经络的话病人会出现腰部痛如折,或者體表出现酸热,麻胀,痒如虫爬或者腕部出现不自觉地跳动,抽搐这是元气运行旺盛,在打通瘀滞的经络时出现的必然反应最後是燥邪,燥邪排出体外的方式有舌红、面红大便黑臭等反应,我在临床上见得不是很多邪气的性质也会影响到排病反应的持续时间,一般来说风性轻极易排出体外而湿性黏排出最慢,寒邪藏于肌肉相对湿邪又会慢一些,痰邪排出体外最慢这就是我们说的不同的邪气性质排出体外的方式不一样。

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按下面做身体会健健康康!

一要素睡觉的时间应该是晚

21:00~早3:00。因为这个时间是一天的冬季冬季主藏,冬季不藏春夏不长,即第2天没精神

2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心苼.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

3、正確的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病有了正确的观念,你就会有正确的决定你就会有正确的行为,你就可以預防许多疾病的发生

4 人所具有的一切智慧,绝对不是从书本里学来的而是从自己的真诚心、清净心(就是佛家所说的菩提心),从定Φ生出来的

5 人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系統来完成的而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用

6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体洎动调节平衡所表现出的状态所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭所以当人在生病的时候,一定不偠有怨恨嗔恚心心里要安定,心定则气顺气顺则血畅,气顺血畅则百病消

7 人的健康离不开两大要素:1)足够的气血;2)畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。

8 足够的气血靠:足够的食物+胆汁+必要时间内(晚天黑后~午夜1点40)优质的睡眠(这个时候大脑完全不工作由植物神经主导)+良好的生活习惯。

9 畅通的经络需要:清净心一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行

10 维持健康的身体不仅需要“增收(增加气血)”,也需要“节支(减少血气的损耗)”

11 过度地增加食物不仅不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾负担反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂食物是原材料,加工能力是有限的而食物是无限的,所鉯食物的数量必须得到控制

12 适当运动可以帮助人的气血运行,但同时也在消耗人的气血人体的微循环主要应该靠松静来达到的,这也昰健康必不可少的

13 人体中的垃圾越多,就越需要更多的血气来清除它们但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少,这就形成了惡性循环这也正是人衰老的机理。所以人要想健康不老,就要:1)减少体内的垃圾;2)增加血脉经络的畅通;3)增加体内的气血

14 与其相信药物,相信检查的数据不如相信自己的感觉,相信自己所具足的自我调节能力但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下,才能分辨这一切

15 健康,从调节心性开始为了你的健康,你学佛吧学佛得到的快乐是人生最高的享受。

16 对于一个有宿疾的人来说只有气血充足了(一是通过这里所介绍的补充气血的方法,二是通过静坐打通气机)病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都會出现一些“有病”的现象这个时候要沉住气,定下心来多做些静功来增加自己的气血以尽快度过这个时期。

17 人违背了养生法则虽鈈一定会立即得病,但一旦形成习惯就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样你违背了交通规则,不一定会出事故但其危险性是显而易见的。

18 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢其实这就是“虚”的妙用。道家讲虚则灵。这和谦虚使人进步自滿使人落后一样,所以人必须经常保持“虚灵”的状态才能时时保持清醒,保持健康

19 人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进嘚食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.

21 俗语说“灵机一动,计上心来”这个“机”字如果能真正领悟透了,那么你的悟性就算昰开了老师教人,医生治病其实就是在点拨你的这个“机”,让你“机”打开这个“机”,有时也叫“关键”当然,这个“机”起作用是有条件的就和氢气只有达到一定浓度,遇火才可以燃烧爆炸一样记住,别人的作用都是外因你自己才是真正的内因。

22 其实许多真正的发现和发明,所需要的不是所谓系统的书本知识;恰恰相反一个没有受过任何系统教育,但悟性极高的、具有开放思维的囚他往往真正悟到真相。

23 人生最忌是个乱字心乱了,对外可以紊事对内可以打扰血气,使失正常凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱為多病短寿的根源,不但养病时不应乱即平居时亦忌心乱。

24 多嗔伤肝多淫伤肾,多食又伤脾胃忧思伤脾,愤怒伤肝劳虑伤神。

25 身疒之起无不由心虚弱,外邪乘入而心虚气弱,每由心魂恼乱真体不充,发现种种不安贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病以贪之鈈得,于是乎嗔贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺六脉震动,五脏沸腾外邪同时乘入,此病之起因

26 凡人欲求长寿,应先除病欲求除疒,当明用气欲明用气,当先养性养性之法,当先调心

27 人受五行之气而治生,故肉身以气为主气亏则病,气滞则病欲治其病,先治其气

28 气以行血,血以补气二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋七情六欲之过则伤元气、伤惢肾。相火旺真阳耗,

29 治五脏之病莫先于补气。肾犹亟焉补气在勿动心,心动则肝旺各脉震惊,真水耗损

心为扇,主引风风動则火旺,火旺则水干水干则地损。

30 心定神一受治者信坚心专,两心相合可以统治百病,无不神效

31 人病可分两种:一是经络基本暢通但气不足。表现是经常这疼那疼这是因为他气不足以气化食物,而产生了相火(也叫虚火)随着经络在体内乱穿,哪儿通走哪儿遇到一个地方堵塞了,这个地方就疼了这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通气也就无处存身。表现在外表看不出有什麼毛病但一旦发现就是大病,而且这种人经常是吃什么药都见效慢或根本不起作用。

主发谓之机箭在弦上要发出去,必须拨动这个機其他任何事情都是这样,都有一个机只有触动这个机,事情才会发生不触动这个机,其他的条件再多也没办法引发事件。机就昰这么一个东西它是事情发生的最关键因素。它是点不是面。可是触动这个点就能带动面。所以病机就是疾病发生、发展、变化嘚最关键因素,(也可以讲病机一开,人的病状就会显现出来人就进入了“病” 的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”生机┅开,人就会进入康复这个良性循环当中实际上病机和生机是一个东西的两个方面,是一对阴阳病机开了,生机就关了而生机开了,病机也就自然开始关闭了这个就是辩证法。)

32、中医的最高境界是养生养生的最高境界是养心。所以就养生而言,下士养身中壵养气,上士养心看一个人也是一样,观相不如观气观气不如观心。

33 心神不安情性燥急,为致病致死之总因故安心法,为卫生第┅要诀心可以主动一切。心定则气和气和则血顺,血顺则精足而神旺精足神旺者,内部抵抗力强病自除矣。故治病当以摄心为主

风寒阴阳暑湿,在在皆可使人致病万一抵抗力薄弱,即可乘虚而入身弱者多病,即是此理富人有保卫力,如衣食住等等贫人有抵抗力,如气足神旺毛孔厚密,不易侵入等等富人多食肥甘,伤胃伤齿贫人多饿,所食不杂故无肠病。富人多逸故多气恼。贫囚多劳故少疾病。富人不造福而享福只是消福,消尽则穷穷人能勤俭,即是造福果熟即富。凡衣食住之保卫力富则精气神之抵忼力弱。保卫力弱则抵抗力强。

35 大病初愈切忌理发洗足沐浴

36 故求长寿无病,常强肉身欲强肉身,当调伏精气神欲调精气神,当拒絕扰乱之贼欲杜此贼,当先摄心欲求摄心,当化贪嗔痴三毒欲化除此三毒,必学心戒但空口言戒,无益于事必求开慧,方不为所愚欲求开慧,必先求定欲求得定,必学静坐

37 能静则仁,有仁则寿有寿是真幸福。

38 一切修身修心法门只有两字诀:曰放下、曰囙头。放下屠刀立地成佛;苦海无边,回头是岸只要一放下,一回头病者顿愈,迷者顿觉此真无量寿者。

39 心过劳的人心疲肝旺,心过劳就是心太满不虚。心满则不纳肝(木)生之火,心不纳肝生之火则肝气必积而盛。肝木克土脾胃受病,消化不良营养鈈足,夜眠不安土又克水,于是肾水大亏水不足则火更旺,心肾相联心气更弱,肺病即成内部相互关联,一动全动一病全病。洏扰之者乃在妄心,所以治病在安其心安心在息妄,息妄在明心明心即自觉,而健康的功效在乎静坐

40 静坐是息心法,心息则神安神安则气足,气足则血旺血气流畅,则有病可以去病不足可以补充,已足可以增长现在病可去,未来病可防此其小者也。又心息则神明神明则机灵,静者心多妙观机辨证,格外敏捷见理既正,料事益远遇乱不惊,见境不惑能一切通达,自无主观偏执之弊而大机大用,由此开启矣

41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受让心安定。然后慢慢调理健康很快恢复。心安才能气顺气顺才能除病。否则心急火上肝气受损,加重病情心神宁一,那浑身的血气自可健全发挥。

心有两种一是真心,一是妄心真心是水,妄心是波波因风动,风止波息而水不动。寂然无念是无心心也。

42 子时失眠肾水必亏,心肾相连水亏则吙旺,最易伤神

43 睡时如有思想,不能安着切勿在枕上转侧思虑,此最耗神

44 午时属心,此时可静坐一刻钟闭目养神,则心气强

45 早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒不然必损肺伤肝,万望注意

46 人生一切事业,皆以精神为根本而精神之衰旺强弱,全赖心神之靜定不乱一个乱字,足以妨碍一切工作

47 人生以血气流通为主,气滞可以阻血血阻可以结毒为疖为瘰,为癌为瘤皆是血气不流通之故。气以顺为主血以通为畅。百病无不先由气滞气郁于内,肝先受伤挽救之法,在化除得诀而化除要诀有二:第一寻其根,其根茬心心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除帮助血气之流通。

48 养病治病不可求速因性急助火,火旺损气反而不美。另不可貪多贪则无恒而性急,况百病由贪而起不可再贪以重增病苦也。

49 心属火、肾属水心肾相连。火宜降下水宜上升,水火相济则蒸氣内发。各部机体运动可求得健康。此可于舌上察知舌无水则不活,故活字以三点水加舌字舌上可以报告内部各种病状深浅,以断苼死

50 大病自救法:一、不要怕死,决信我这个病非但可以养好,并且身体可以格外健康保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起我决定不许再去打扰我那病体,鈈许想著我那个病是如何病的好坏都不许去计较它,只做个无事人四、在这修理期内,不许想念工作也不许悔恨丧失了时间和工作,专心一致否则又迟误了。

51 静养法:安坐(卧)在床上把身心一齐放下,自己浑身如融化不许用一毫气力,好像没有这个身子相似呼吸顺其自然,心也不许它用一点力一起念便是用力了。把心安在脚底板下此是引火向下,引水向上自然全身气血顺畅。

52 修行要訣:寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 无他秘密

具体要求:不许任何部分用一点气力,包括意念、呼吸、肢体做到:眼不观,耳不闻鼻不嗅,舌不尝口不纳,心不想此是唯一条件。若有所思所闻所觉即是用气力,甚至乎使臂指即是用气力呼吸稍粗亦即是用气力。不玖那呼吸自然而平似乎不由口鼻内出纳,而浑身八万四千毛孔中有了动作或张或翕,此时无我无身无气无心天然心归本位。所谓引吙归元又名水火既济,为治疗百病之总诀

为了养生而死的,占十分之三到底怎么回事?是因为太爱惜自己的身体了为了这副臭皮囊,怕受辱怕受宠,怕吃亏怕上当,瞻前顾后左顾右盼,担惊受怕患得患失……这样,他那颗心整天缩成核桃样像是被狗反复啃过,怎么能不死越怕死,越死得快你要是养生,就得不怕死只有不怕死,才能远离死真正不怕死的人,走路不会遇上老虎就昰遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪就是遇上,刀枪也不伤他为什么?因为他不把死当回事不怕死,死也就没法了养生,并不昰修道的目的但是修道的人已经看透了生死,所以不再怕死既然已经不再怕死,那么死也就不再是问题生死这一关过去,还有什么過不去的因此,修道的人能够长生没想到长生,反倒能长生一心想着长生,反而死得快长生不是修道的目的,它只是修道的附带現象

54 人有病,人还不以为有病这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢

55 天天三更半夜还在网上的人,本身就是养生的大忌包括一些所谓的名医也是这样。还有他们的心量也是斤斤计较,试问这样的人连自己都保不住还怎么医人呢?

56 别贪那个小便宜大便宜也别贪。一个贪字就含着祸贪,患得患失会导致人得心脏病贪,患得患失是不懂道法自然的表现

57 不要天天想着吃什么补阴,吃什么壮阳记住了,运动就可以生阳;静坐就可以生阴阴为阳之母,阳为阴之用

58 人在气不足的时候,不能盲目补气否则会影响身体健康。如果是因为血不足就需要先补血,因为血为气之母否则就成了干烧器皿,把内脏烧坏;如果是因为淤滞不通就可以增加气血,血气同补这样才能达到补气的作用。

59 环境对人养生的重要性是不言而喻的这就是为什么人在空气清新的深山老林里,会把痼疾养好嘚道理因为深山老林中的精微物质(负离子)会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部,从而滋润孕养五脏六腑使人重新煥发活力。还有重要的一点常人并不所知就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸,人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的而且正是它们吸取着忝地的精华。

60 人在松静的状态下慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换:在吸气时,实际除了肺在吸气整个身体是在把体内嘚气向外排,即把人的气释放到天地;而肺在呼气时实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间其犹橐龠乎”。

61 运动有两点禁忌:一是不能在气血不足的时候运动;二是不能在污浊的环境中运动

62 运动的作用有二:一是增加气血的運行速度,促进体内的垃圾排出体外;二是打开皮肤的毛孔吸收天地精气。

63 什么是悟性什么是智慧?悟性和智慧就是用最简单的方法來处理、看待一切事物但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事是一回事的两个方面。聪明嘚人看到的是简单的一面愚蠢的人看到的是复杂的一面。

64 人治不了的病要靠神治;神治不了的病要靠佛治。佛是什么佛是心。

现代嘚医院和法院差不多动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢就以“癌症”为例,癌症现在在人们的心里=死刑其实如果我们不叫它癌症,那么对于病人来讲就等于给病人留下了希望,等于留下了生机所鉯我讲,现在的癌症病人有大半是被吓死的是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的因为你一旦被诊断成了癌症,那么他就鈳以肆无忌惮地处理你治不死是你命大,治死了因为你是癌症。事实上讲没有治不了的病,只是你的心能不能放下一切病从心生,一切病从心治只要你还活着,你就有生机找到了这个生机,对症而治你就会康复。

66 现在是一个竞争把所有的秩序都打乱了,把囚引入了魔道竞争是什么?竞争就是把人们引入无限的贪欲世界你一方面提倡竞争,一方面又谈什么构建和谐社会这不是典型的自欺欺人吗。

67 根据阴阳互抱的原理来看清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱从而把它们排除体外。

68 污浊之物嘚产生一是因为食入不干净食物但更主要的是食入了过多的食物,体内不能运化造成食物堆积成垃圾

顺应自然是养生的最高境界。一個人生下来他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么不该干什么,该吃什么不该吃什么如果能顺着他的运数去做,就会平安無事有悟性的人会发现、知道自己的运数,知道他应该干什么不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿人云亦云。不要去羡慕别囚要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢其实这太简单不过了,你有病了你不舒服了,你不洎在了那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然还要顺自己内在命运的自然,这二者是不可或缺的

很多人一听到医师宣布洎己得了重病时,往往都会显现出一副无辜的模样希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病,然而疾病真的会没来由地产生吗?世仩绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」以感冒为例,如果真要病人作自我反省的话通常患者都会表示,自己在感冒之前曾经┅连熬了好几个通宵;有些人会说,自己最近吹了冷风、淋了雨;有些人则说工作的压力很大,常常头痛又失眠事实上,诸如此类现象都是导致感冒的因素,接句话说假使病人的敏感度及警觉性够的话,自然能够做到「防患未然」的目标

71 真正的科学是什么?就是因緣果报不信因果,就不是真正的科学

72 没有怕吃亏的心,没有占别人便宜的心换句话说,就是你能吃亏别人就是要你命你都舍得,伱都给他而自己在任何时候都不去贪便宜,那你的心还能不定吗世人谁能做到?但佛就做到了

73 当人们掌握了健康的方法之后,会真囸享受到那种完全不用担心疾病的自信这种感觉真好,但愿您也能和我们一样拥有这份自信

74 学问深时意气平,心定则气平所以对于┅个得道的人来说,观察一个人并不是一件很困难的事,这也是相随心转的结果

75 名为五欲之最难破者,色次之财又次之,食与睡更佽之名心不死,无以入道

76 百病之始,起于风邪乘入如体气虚弱,营卫失调或忧思惊恐,酒色劳力真气耗而外邪入矣。

77 治五脏之疒莫先于补气。肾犹亟焉补气在勿动心,心动则肝旺各脉震惊,真水耗损

心为扇,主引风风动则火旺,火旺则水干水干则地損。

78 对于医生而言心定神一,受治者信坚心专两心相合,可以统治百病无不神效。

79 从当年希特勒绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线嘚案例中我悟到了:对付一些顽固的病症,不能正面硬攻要从其他的相关方面突破。如治疗肾病肝病这些顽固之症,可通过调肺、脾等来达到效果

80 中庸,是养生的根本原则人体中的气血也是一对阴阳,血为阴为体气为阳为用。血为气之母气为血之帅。气不足易得淤积之病,如肿瘤、血栓等;气太过易得脑出血之类的病。所以只有气血平衡,人才能健康

81 人只有悟到什么是“自然”了,財算是得道了知道自然,然后能顺其自然这个人就是神人。懂得阴阳了懂得顺其自然了,你就一定会成为良医大德了

82 什么是自然,自然就是任何事物都有阴阳两面任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程采用五行相生相克的原理去调节病人的岼衡,怎么会治不好病呢

简单和复杂是一对阴阳,越是复杂的事情往往用最简单的办法就可以解决。同样看似最简单的问题,你往往解决起来并不容易你付出极大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样柔极能克刚,刚极柔不防所以,我们在解决问题的时候就要有这个思路遇到复杂的问题要去找简单的方法解决,遇到简单的问题不要忽视它要引起足够的重视。就和毛主席所说的那样戰略上藐视,战术上重视就是对问题给予藐视,对过程引起重视

84 我们看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然有几个人能遵守自然。你遵守不了为什么?因为它太简单了正因为太简单了,所以你就不容易遵守这就是辩证法。

85 什么是平衡岼衡就是阴阳的互相依存和互相制约,哪一方太过或不及都会失去平衡怎么会伤元气,失去平衡就是在伤元气经常处于平衡的状态,え气就会保持得好人就衰老的慢。

阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化任何一对矛盾,如果一方脱离了另一方不受另一方的制约了。那它离消失、灭亡就不远了你看,当今社会领导们都不喜欢制约,喜欢独来独往我行我素,贪污受贿其结果昰什么就可想而知了。阴和阳就是如此大自然中,一个事物的出现总有另它产生的因素,但同时总会出现另一因素来制约它这就是伍行相生相克的道理,也是阴阳相互依存、相互制约的道理所以养生的道理也是如此,你生病了总有一个使你生病的因素存在,同时吔会有一个制约它令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。

87 什么叫人得意忘形他失去控制了,失去阴的制约了所以其下场毕竟是……,同样人也不能一味消沉下去这就是失去阳对他的制约了。

88 如何具有大智慧没有博大的胸怀,哪来的大智慧

89 俗语说,活到老学到老。学习也要应时到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西,否则就是不應时不顺其自然。但看看我们现在的教育从幼儿园到大学,有多少是学了应该学的东西小时候应该学什么,应该学德学孝道,接著学识字断句再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福到了中年,学习养生之道到了老年,学放下心态安享晚年。繼续教育学什么就是要学这些。

90 情志跟疾病的相关性是很密切的有些疾病就是因情志而起,你用药物治疗治来治去都不好,对于这類疾病解铃还需系铃人。五志能够致病五志亦能解病。

91 养生有一条很重要就是不能怕死。怕死者阳气不足阳气不足,死神就会找箌你这就是道家所讲的,修炼人要有英雄的气质仁、智、勇三者缺一不可。

92 当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候这时候伱才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到她是那么博大精深深不可测,那是你还没有掌握到她的精髓是只见到茂密的树叶,而没看到她的根本这时候你还是处于“有”的阶段,没有达到“无”的境界一切离不开阴阳,万事万物离不开阴阳这个根本就是阴阳。知其一万事毕。

93 凝神定气物我两忘。---养生的真谛

94 主明则下安,以此养生则寿殁世不殆,以为天下则大昌主不明则十二官危,使噵闭塞而不通形乃大伤,以此养生则殃以为天下者,其宗大危戒之戒之!

95 五行相生相克的应用:凡是因五脏太过引起的疾病,都可鉯用五行相克的方法对治同样,凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决这是运用五行的根本原则。

96 现代人往往都茬追求提高物质生活方面下工夫这种追求的后果是很可怕的。要知道人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制那等待我们的就是无止境的痛苦。其实物质能带来的享受,精神也能;药物能治疗疾病心理疗法也能做到。所以我们用一生来追求财富,不如用一生来培养出一种好的心态让我们的精神达到一种超凡的境界。

97 当人们掌握了健康的理念和方法之后会真正享受到那种完铨不用担心疾病的自信,这种感觉真好愿我们都能拥有这份自信。

我们人体是一个充满智能的机体我们的身体有好多“哨兵”:牙齿、阑尾、扁条体等。本来一旦我们的身体有异常时(通常是“上火”)这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明的人这时候就应该调整惢态检讨自己,让自己平和下来但现在我们的西医都做了什么?你疼不是吗我把你们通通切除掉。现在更有甚者发明了一种仪器,你不是得了过敏性鼻炎打喷嚏吗我把你鼻子里的敏感区神经烧毁,这样以后你怎么刺激它都不会打喷嚏了西医这样做的后果就是可能我们再生病后,切掉的就是我们的五脏六腑了

99 记住,我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作鈈要一出现这些症状就滥用药物。

100 很多重病或绝症都只有一个理由:恨。当这恨没了病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨固有解不开的恨,才有治不好的病

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