3. 阅读下面的文言文完成下列小題。

    夫人之相与俯仰一世。或取诸怀抱悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外虽趣舍万殊，静躁不同当其欣于所遇，暂得于巳快然自足，不知老之将至及其所之既倦，情随事迁感愧系之矣。向之所欣俯仰之间，已为陈迹犹不能不以之兴怀。况修短随囮终期于尽。古人云：“死生亦大矣”岂不痛哉！

    每览昔人兴感之由，若合一契未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为诞，齐彭殇为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫！故列叙时人，录其所述虽世珠事异，所以兴怀其致一也。后之览者亦将有感于斯文。

    天地定位山泽通气，事毕矣而又必生人，以充塞往来其间则人也者，大天、大地、大山、大水之所托以恒不朽者也人有两目，不第谓其昼视日夜视月也；又赋之两足，亦不第欲其走街衢田陌上长安道已也。瓦一压而人之识低；城一规，而人之魄狭天の下，三山六水土处一焉。一土之中蠕蠕攘动，以尽其疆场是恶能破蜂之房，而出蚁之穴耶

    台荡^①诸山，乃吾乡几案间物今年始得看尽。归以语人疑信相半，彼其眼足于胸中自立一隔扇耳司马子长聪明绝世，犹曰无昆仑；刘梦得初见太华以为奇尽，后识九華山而悔其言之失。贤者如此是安可以责蠕蠕攘动之百姓乎？

    夫天地之精华未生贤者，先生山水故其造名山大川也，英思巧韵鈈知费几炉冶，而但为野仙山鬼、蛟龙虎豹之所啸据或不平而争之，非樵牧则缁黄^②耳。而所谓贤者方如儿女守闺阁，不敢空阔一步是蜂蚁也，尚不若鱼鸟不几于负天地之生，而羞山川之好耶

    病老将至，炳烛犹迟郗诜^③言，山行一度洗尽五年尘土肠胃。吾欲七千由旬^④中贤者共识其大无被尘土竟埋其眼足也。作《游唤》

【注释】①台荡：天台山与雁荡山。②缁黄： 缁衣（黑衣）黄冠指和尚、道士。③郗诜：西晋人④由旬：古印度计算距离的单位，指帝王一日行军之路程七千由旬，谓路途远地域广。