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人生自古谁无死留取丹心照汗青典故
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出自 文天祥的《过零丁洋》,全诗是:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.人生自古谁无死,留取丹心照汗青” “丹心”是指赤红炽热的心,一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人.“汗青”是指历史典籍.古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事,便只能刻写在竹简之上;但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来,这样才方便刻写,并可防虫蛀;后人据此引申,把记载历史的典籍统称为“汗青”.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗的意思,是说自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名.岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士,其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合,那到底这两句诗是谁人手笔呢?南宋末年,文天祥在广东兵败被元军俘虏,并被带往北方囚禁,途中经过零丁洋,便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁.其诗的下半阙如下——— “惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青”.其后,文天祥始终不被任何威迫利诱打动,慷慨赴义!
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人生自古谁无死 留取丹心照汗青
出自宋代诗人文天祥的《过零丁洋》辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。赏析  &辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.&作者在面临生死关头,回忆一生,感慨万千。他抓住了两件大事,一是以明经入仕,二是「勤王」。以此两端起笔,极好地写出了当时的历史背景和个人心境。&干戈寥落&,是就国家整个局势而言。据《宋史》记载,朝廷徵天下兵,但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几。作者用&干戈寥落&四字,暗含着对苟且偷生者的愤激,对投降派的谴责!   如果说首联是从纵的方面追述,那么,颌联则是从横的方面渲染。&山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍&,作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微,极深切地表现了他的哀恸。把自己的命运和国家的前途紧紧的联系在一起亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上,无所依附,这际遇本来就够惨了。而作者再在&萍&上著&雨打&二字,就更显凄苦。这&身世浮沉&,概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生。本联对仗工整,比喻贴切,形像鲜明,感情挚烈,读之使人怆然!   五六句紧承前意,进一步渲染生发。景炎二年(1277),文天祥的军队被元兵打败后,曾从惶恐滩一带撤退到福建。当时前临大海,后有追兵,如何闯过那九死一生的险境,转败为胜是他最忧虑、最惶恐不安的事情。而今军队溃败,身为俘虏,被押送过零丁洋,能不感到孤苦伶仃?这一联特别富有情味,&惶恐滩&与&零丁洋&两个带有感情色彩的地名自然相对,而又被作者运用来表现他昨日的&惶恐&与眼前的&零丁&,真可谓诗史上的绝唱!   以上六句,作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至,哀怨之情汇聚为高潮,而尾联却一笔宕开:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇,表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。结尾的高妙,致使全篇由悲而壮,由郁而扬,形成一曲千古不朽的壮歌。本句中作者直抒胸臆,表现了诗人为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节。
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阅读下列材料:  “人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”   请回答:  (1)这是我国古代哪位历史人物留下的名言?他生活在什么时代? 
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(3)你认为作者是一个怎样的人物?请谈谈你的看法。
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题型:材料题难度:偏难来源:同步题
(1)文天祥,南宋时期。  (2)意思是,自古以来,人都不免一死,但死要死得有价值、有意义,名垂青史。  (3)文天祥作为南宋抗战派大臣,在南宋灭亡后继续坚持抗元,表现了他反抗民族压迫的斗争精神;被俘后,又坚贞不屈,表现了他慷慨就义、视死如归的崇高气节。
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成吉思汗统一蒙古
成吉思汗统一蒙古:蒙古族是我国一个历史悠久的民族,长期生活在蒙古草原上。12世纪中后期,蒙古草原上各部彼此征战不已,人民长期处在战争的苦难中。蒙古族杰出首领铁木真,通过十多年的战争,打败了周围各部,结束了混乱的局面,统一了蒙古草原。1206年,铁木真在斡难河源召开大会,蒙古贵族推举他为大汗,尊称成吉思汗。蒙古汗国建立。蒙古汗国的东征西讨:蒙古汗国建立以后,成吉思汗发动了对周围地区的长期战争。蒙古军队一直打到中亚、俄罗斯,向南到达印度河流域。成吉思汗不断向南进攻西夏和金,与1227年灭亡西夏。成吉思汗:&蒙古的的起源:蒙古族的元祖是战国时代见诸记载的居住在蒙古草原东部的东胡人。公元四五世纪的北魏时期,居住在今呼伦贝尔草原、大兴安岭东西、额尔古纳河与黑龙江两岸的失韦人是蒙古人的直系祖先,从东魏武定二年(544年)起,他们遣使贡方物,与中原王朝有了直接的关系。到唐代。他们被称为“室韦”、“鞑靼”,他们中间有一支叫做“蒙兀室韦”。“蒙兀室韦”当是“蒙古”一称的来源。此时,他们已经有了众多人口。唐开成五年(840年)回鹘汗国瓦解之后,室韦——鞑靼人开始进入阴山南北和外蒙古高原。蒙古族的形成:十三世纪初,成吉思汗统一蒙古高原诸部,建立大蒙古帝国。用新的迁户制体系分人口,战败的部落如塔塔儿,克烈乃蛮被瓜分到各千户。族属不同,社会发展不平衡,方言各异的部落在统一汗权统治下形成了具有共同地域,共同经济基础,共同语言和共同心理素质的民族共同体——蒙古族。&
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