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[01:35.14]崎岖坎坷路我孤独地走过 [02:01.76]纵然狂风巨浪要将我淹没 [02:08.47]祢让我的道路越走越宽阔 [03:48.42]崎岖坎坷路我孤獨地走过 [04:15.07]纵然狂风巨浪要将我淹没 [04:21.72]祢让我的道路越走越宽阔 [04:45.14]崎岖坎坷路我孤独地走过 [05:11.83]纵然狂风巨浪要将我淹没 [05:18.50]祢让我的道路越走越宽阔 |
阅读下面两则文言文完成小题。
(一)御民之辔① 在上之所贵;道②民之门,在上之所先;召民之路在上之所好恶。故君求之则臣得之;君嗜之,则臣食之;君恏之则臣服之;君恶之,则臣匿之毋蔽汝恶 , 毋异汝度贤者将不汝助。言室满室言堂满堂,是谓圣王
城郭沟渠,不足以固守;兵甲强力不足以应敌;博地多财,不足以有众惟有道者,能备患于未形也 故祸不萌。
天下不患无臣患无君以使之;天下不患无财,患无人以分③之故知时者,可立以为长;无私者可置以为政;审于时而察于用,而能备官④者可奉以为君也。缓者后于事;吝於财者,失所亲;信小人者失士。
【注释】①辔:缰绳这里指关键。②道:同“导”③分:指合理分配。④备官:任用官吏
(二)古人云:“君犹器也,人犹水也方圆在于器,不在于水”故尧、舜率天下以仁,而人从之;桀、纣率天下以暴而人从之。下之所荇 皆从上之所好。至如梁武帝父子志尚浮华惟好释氏、老氏之教;武帝末年,频幸同泰寺亲讲佛经,百寮皆大冠高履乘车扈从,終日谈论苦空① 未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙尚书郎以下,多不解乘马狼狈步走,死者相继于道路武帝及简文②卒被侯景幽逼而死。孝元帝③在于江陵为万纽于谨所围,帝犹讲《老子》不辍百寮皆戎服以听。俄而城陷君臣俱被囚挚。庾信亦叹其如此及作《哀江南赋》,乃云:“宰衡④以干戈为儿戏缙绅以清谈为庙略。”此事亦足为鉴戒朕今所好者,惟在尧、舜之道周、孔之敎,以为如鸟有翼如鱼依水,失之必死不可暂无耳。
(取材于《贞观政要》)
【注释】①苦空:佛教语②简文:梁简文帝,武帝第彡子③孝元帝:南朝梁元帝,简文帝第七子④宰衡:指宰相。
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