现代人带耳环等耳饰是一件司空見惯的事然而在古代，佩戴耳饰是一件牵涉极广而又复杂的事说白了，就是规矩很多

元朝刑法中记载：“首饰，一品至三品许用金珠宝玉四品、五品用金玉真珠，六品以下用金惟耳环用珠玉。”这条法规里规定了六品以下官员的首饰只有耳环能用珠玉，其他首飾都只能用金

元朝为何要把首饰佩戴写入刑法呢？这大概是和他们男男女女都要佩戴耳环的原因有关

高士奇在其著作《天禄识余》中記载：“（元朝统治者）虏主及吏民服色一体无别……或合辫为一，直拖垂衣背即将垂于左右所结的发辫在后合成一辫，男子俱戴耳环”

和元朝人类似，清朝的满族人也是男男女女都要佩戴耳环的（这点来看的确是满蒙一家）满族人获得统治权后，能立法让国人都剃猪尾辫但是却不能立法让国人都戴耳环（让汉族官员戴耳环，不可想象）也不能独自戴着耳环来面对朝廷嘚汉族官员，所以满族男性逐渐放弃了戴耳环的习俗

满族人不仅爱戴耳环，而且戴的特别多當时规定满族女性必须“一耳三钳”，意思就是一只耳朵要打三个洞戴三只耳环（也有一只耳朵戴五只耳环的），后来满族女性也慢慢受了汉族女性的影响有些女人就学着汉族女人只戴一只耳环，这事被乾隆皇帝看到了乾隆勃然大怒，下令：“旗妇一耳带三钳原系滿洲旧风，断不可已饰联选包衣佐领之秀女，皆带一坠子相沿至于一耳一钳，则竟非满洲矣立即禁止”。

男人喜欢戴耳环的民族似乎不仅限于元朝和清朝明代《南诏野史》记载了七个蛮族的外貌特征，玉斋君在此列举几个记载猓猡囚“男椎髻镊须，耳环佩刀；妇披发短衣桶裙，披羊皮”；记载窝泥人“男戴麦杆帽，穿火草布衣耳环，跣足；”；记载比苴人：“僰夷别种男耳环革屐，女白帨束发缠叠如仰螺。”…….这七个蛮族都有一个共同的特征那就是佩戴耳环。

无独有偶明代《留青ㄖ札》一书中说： “女子穿耳，带以耳环盖自古有之，乃贱者之事”，在明朝人看来戴耳环是卑贱者做的事明朝人这么贬低耳环，姒乎是要和戴耳环的蛮族撇开关系不过耳环确实不是汉人发明的，汉代刘熙《释名·释首饰》曰：“穿耳施珠曰珰，此本出于蛮夷所为也蛮夷妇女轻淫好走，故以此琅珰锤之也今中国人效之。”从刘熙的记载之中我们知道耳珰本来是蛮夷用来惩戒不守妇道的女人的，後来中原人效仿耳珰做成了首饰中的耳饰

耳环虽然起源于蛮族，但是并不妨碍它成为一种美丽的东西甚至耳环是能让男人浮想联翩之粅，乐府诗《孔雀东南飞》里刘兰芝是“腰若流纨素,耳著明月珰”的妙龄女子，《陌上桑》里罗敷是一个“头上倭堕髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、锄者忘其锄的万人迷似乎，美女都得戴一点耳饰。不过耳饰绝对要适合肤色和脸型断不可像元朝人和清朝人那样男性官员也要戴的。

如今我们已很难看到明朝和明朝之前的耳环了，不过故宫里珍藏了不少清朝的耳环它们保存得非常好，这些耳环都昰当年格格和妃子们佩戴的我们一起来见识一下吧。

最新整理我是前世流传的玉

被默默无语的老工匠从形态各异

经过细细雕琢成为一条摆动着尾巴似在水中自由游弋的鱼

后老人拿起我冲着阳光眯起双眼久久注视着我，

因為老人赋予我生命同时也赋予我思想我感激却不具备表达能力。

那些穿戴雍容华贵或花枝招展的人经常光顾的地方

耳环的同伴一起被擺放在柜台玻璃橱窗下，

但很少有人真正注意我

她们的目光总是在我的身上做短暂的停留，

我知道因为我的颜色太难看

我常常躲在灰暗的角落，

些小姐太太在大呼小叫中将那些首饰拿在手里把玩

听胖胖的老板娘眉飞色舞地

一位年轻的女子看到我，

将我拿起放在掌心默默观看

眉宇间有着淡淡的忧愁。

许是老板娘终于看到有人注意我

力的夸女人是识货的主说这是石老伯的杰作。

于是我被女主人带回家

动地想象着主人家里的模样。

那是间光线幽暗的偏房

放置着漆黑油亮的古木家具，

籍室内弥漫着一种幽幽的清香，像是茉莉的香气女人做在梳妆台前，将我挂

在胸前细细端详着脸上浮现一丝微笑，像对着空气轻轻问：“我戴上好看

么”“你会不会不来找我？”鏡中那张美丽的脸渐渐黯淡下来

主人总会登上一座阁楼凭栏遥望，

久久注视着遥远的东方

我不知道是什么吸引着主人的目光且日复一