(1).遭遇忧患《史记·屈原贾生列传》：“风雅颂既亡一变而为离骚者，犹离忧也…… 屈平 之作《风雅颂既亡一变而为离骚》盖自怨生也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》：“ 刘斯立 跂 莘老丞相 长子，贤而能文 建中靖国 间，丞相追復 斯立 以啟谢诸公云：‘晚岁风雅颂既亡一变而为离骚，旋招魂於异域；平生精爽犹见梦於故人。’”
(2).离别的愁思语本《楚辞·风雅颂既亡一变而为离骚》 汉 王逸 注：“离，别也；骚愁也；经，径也訁己放逐离别，中心愁思犹陈直径，以风諫君也” 唐 岑参 《送赵侍御归上都》诗：“帝城谁不恋，回望动风雅颂既亡一变而为离骚” 宋 方岳 《齐天乐·和楚客赋芦》词：“天岂无情，风雅颂既亡一变而为离骚点点送归客。”
(3).牢骚《北史·儒林传论》：“ 孝籍 徒风雅颂既亡一变而为离骚其文，尚何救也” 宋 苏辙 《次韵子瞻见寄》：“ 贾生 作传无封事， 屈平 忧世多风雅颂既亡一变而为离骚”
(4).文体之一種。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗体上》：“风雅颂既亡，一变而为风雅颂既亡一变而为离骚再变而为 西汉 五言，三变而为歌行杂体四变而為 沉 宋 律诗。”
(5).泛指词赋、诗文 清 杭世骏 《＜东城杂记＞序》：“斯诚风雅颂既亡一变而为离骚之博徒，艺苑之别子矣”
(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐弹风雅颂既亡一变而为离骚》：“一曲《风雅颂既亡一变而为离骚》一椀茶箇中真味更何加。” 游国恩 《楚辞概论·楚辞的名称》：“﹝《风雅颂既亡一变而为离骚》﹞这个名词的解释也不是 楚 言，也不是离忧也不是遭忧和别愁，更不是明扰乃是 楚 国当時一种曲名。按《大招》云：‘ 楚 《劳商》只’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘劳商’与‘风雅颂既亡一变而为离骚’为双声字古音‘劳’在‘宵’部，‘商’在‘阳’部‘离’在‘歌’部，‘骚’在‘幽’部‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’，并以旁纽通转故‘劳’即‘离’，‘商’即‘骚’然则‘劳商’与‘风雅颂既亡一变而为离骚’，原来是一物而异其名罢了‘风雅颂既亡一变而为离骚’之为 楚 曲，犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类 王逸 不知‘劳商’即‘风雅颂既亡一变而为离骚’之转音，故以为另一曲名正如他不知《大招》嘚‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。”

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《史记·屈原贾生列传》：“风雅颂既亡一变而为离骚者犹离忧也……屈平之作《风雅颂既亡一变而为离骚》，盖自怨生也”宋·吴曾《能改斋漫录·类对》：“刘斯立跂，莘老丞相长子贤而能文。建中靖国间丞相追復，斯立以啟谢诸公云：…晚岁风雅颂既亡一变而为离騷旋招魂於异域；平生精爽，犹见梦於故人?”

2. 离别的愁思。语本《楚辞·风雅颂既亡一变而为离骚》汉·王逸注：“离别也；骚，愁吔；经径也。言己放逐离别中心愁思，犹陈直径以风諫君也。”唐·岑参《送赵侍御归上都》诗：“帝城谁不恋，回望动风雅颂既亡一变而为离骚”宋方岳《齐天乐·和楚客赋芦》词：“天岂无情，风雅颂既亡一变而为离骚点点送归客。”

《北史·儒林传论》：“孝籍徒风雅颂既亡一变而为离骚其文尚何救也。”宋·苏辙《次韵子瞻见寄》：“贾生作传无封事，屈平忧世多风雅颂既亡一变而为离骚”

宋·魏庆之《诗人玉屑·诗体上》：“风雅颂既亡，一变而为风雅颂既亡一变而为离骚再变而为西汉五言，三变而为歌行杂体四变而为沉浨律诗。”

5. 泛指词赋、诗文

清杭世骏《＜东城杂记＞序》：“斯诚风雅颂既亡一变而为离骚之博徒，艺苑之别子矣”

元·耶律楚材《夜坐弹风雅颂既亡一变而为离骚》：“一曲《风雅颂既亡一变而为离骚》一椀茶，箇中真味更何加”游国恩《楚辞概论·楚辞的名称》：“﹝《风雅颂既亡一变而为离骚》﹞这个名词的解释，也不是楚言也不是离忧，也不是遭忧和别愁更不是明扰，乃是楚国当时一种曲名按《大招》云：…楚《劳商》只。?王逸曰：…曲名也?按…劳商?与…风雅颂既亡一变而为离骚?为双声字，古音…劳?在…宵?部…商?在…陽?部，…离?在…歌?部…骚?在…幽?部。…宵?…歌?、…阳?…幽?并以旁纽通转，故…劳?即…离?…商?即…骚?，然则…劳商?与…风雅颂既亡一變而为离骚?原来是一物而异其名罢了。…风雅颂既亡一变而为离骚?之为楚曲犹后世…齐驱?…吴趋?之类。王逸不知…劳商?即…风雅颂既亡一变而为离骚?之转音故以为另一曲名，正如他不知《大招》的…鲜卑?与《招魂》的…犀比?是一件东西一样”

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帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降；

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；

名余曰正则兮字余曰靈均；

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；

扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩；

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；

朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽；

　　风雅颂既亡一变而为风雅頌既亡一变而为离骚，再变而为西汉五言三变而为歌行杂体，四变而为沈、宋律诗；五言起于李陵、苏武或云枚乘七言起于汉武柏梁，四言起于汉楚王傅韦孟；六言起于汉司农谷永三言起于晋夏侯湛，九言起于高贵乡公以时而论则有：

　　建安体汉末年号。曹子建父子及邺中七子之诗

　　黄初体魏年号。与建安相接其体一也。

　　正始体魏年号嵇、阮诸公之诗。

　　太康体晋年号左思、潘嶽、二张、二陆诸公之诗。

　　元嘉体宋年号颜、鲍、谢诸公之诗。

　　永明体齐年号齐诸公之诗。

　　齐梁体通两朝而言之

　　喃北朝体通魏、周而言之，与齐梁体一也

　　唐初体唐初犹袭陈、隋之体。

　　盛唐体景云以后开元、天宝诸公之诗。

　　大历体大曆十才子之诗

　　元和体元、白诸公。

　　晚唐体本朝体通前后而言之○按：沧浪诗话“晚唐体”、“本朝体”分列。

　　元祐体苏、黄、陈诸公

　　江西宗派体山谷为之宗。

　　以人而论则有苏李体李陵、苏武也

　　曹刘体子建、公幹也。

　　徐庾体徐陵、庾信吔

　　沈宋体佺期、之问也。

　　陈拾遗体陈子昂也

　　王杨卢骆体王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王也。

　　张曲江体始兴文献公九龄吔

　　少陵体，太白体高达夫体高常侍适也。○按：沧浪诗话三体分列

　　孟浩然体，岑嘉州体岑参也○按：沧浪诗话孟、岑分列。

　　韦苏州体韦应物也

　　韩昌黎体，柳子厚体韦柳体苏州与仪曹合言之。○按：沧浪诗话三体分列

　　李长吉体，李商隐体即西昆体也○按：沧浪诗话二体分列。

　　卢仝体白乐天体，元白体微之、乐天其体一也。○按：沧浪诗话三体分列

　　杜牧之體，张籍、王建体谓乐府之体同也○沧浪诗话二体分列。

　　贾浪仙体孟东野体，杜荀鹤体东坡体，山谷体后山体后山本学杜，其语之似者但数篇他或似而不全；又其他则本其自体耳。○按：沧浪诗话六体分列

　　王荆公体公绝句最高。其诗得意处高出苏、黄、陈之上而与唐人尚隔一关。

　　邵康节体陈简斋体陈去非与义也。亦江西之派而小异○按：沧浪诗话二体分列。

　　杨诚斋体其初学半山、后山最后亦学绝句于唐人；已而尽弃诸家之作，而别出机杼盖其自序如此。

　　又有所谓选体选诗时代不同体制随异，紟人例用五言古诗为选体

　　柏梁体汉武帝与群臣共赋七言，每句韵后人谓此体为柏梁。

　　玉台体玉台集乃徐陵所序汉、魏、六朝之诗皆有之。或者但谓纤艳者为玉台体其实不然。

　　西昆体即李商隐体然兼温庭筠及本朝杨、刘诸公而名之也。

　　香奁体韩偓の诗有裾裙脂粉之语，有香奁集

　　宫体梁简文伤于轻靡，时号宫体

　　又有古诗，有近体即律诗也○按：沧浪诗话二体分列。

　　有绝句有杂言，有三五七言自三言而终以七言隋郑世翼有此诗。○按：沧浪诗话三体分列

　　有半五六言晋傅休奕鸿雁生寒北の篇是也。

　　有一字至七字唐张南史雪月花草等篇是也又隋人应诏有三十字诗，凡三句七言一句九言，不足为法故不列于此也。

　　有三句之歌高祖大风歌是也古华山畿二十五首，多三句之词其他古人诗多如此者。

　　有两句之歌荆聊易水歌是也又古诗青骢、白马、共戏乐、女儿子之类，皆两句之词

　　有一句之歌汉书“枹鼓不鸣董少平”，一句之歌也又汉童谣“千乘万骑上北邙”，梁童谣“青丝白马寿阳来”皆一句也。

　　有口号或四句或八句。

　　有歌行古有鞠歌行放歌行，长歌行短歌行；又有单以歌名者，单以行名者不可枚述。

　　有乐府汉武帝定郊祀立乐府，采齐、楚、赵、魏之声以入乐府，以其音调可被于弦歌也乐府俱备诸體，兼统众名也

　　有楚辞屈、宋以下，效楚辞体者皆谓之楚辞。

　　有琴操古有水仙操辛德源所作；别鹤操，高陵牧子所作

　　曰谣沈炯有独酌谣，王昌龄有箜篌谣穆天子之传有白云谣也。

　　曰吟古词有陇头吟乐府有梁父吟，相如有白头吟

　　曰词选有漢武秋风词，乐府有木兰词

　　曰引古曲有霹雳引、走马引、飞龙引。

　　曰咏选有五君咏唐储光羲有群鸱咏。

　　曰曲古有大堤曲梁简文有乌栖曲。

　　曰篇选有名都篇、京洛篇、白马篇

　　曰唱魏明帝有气出唱。

　　曰弄古乐府有江南弄

　　曰长调，曰短调有四声，有八病四声设于周颙八病严于沈约。○按：沧浪诗话此四条分列“八病”条并列举八目。

　　又有以叹名者古词有楚妃叹、明君叹

　　以怨名者文选有四怨，乐府有独处怨

　　以乐名者齐武帝有估家乐，宋臧质有石城乐

　　以别名者杜子美有无家别、垂老别、新婚别也。

　　以思名者太白有静夜思

　　有全篇双声叠韵者东坡经字韵诗是也。

　　有全篇字皆平声者天随子夏日诗四十芓皆平声。又有一句全平声一句全仄声。

　　有全篇字皆仄声者梅圣俞酌酒与妇饮之诗是也

　　有律诗上下句双用韵者第一句，第三、五、七句押一仄韵第二句第四、第六句押一平韵。唐章碣有此体不足为法，谩列于此以备其体耳。又有四句平入之体四句仄入の体；无关诗道，今皆不取

　　有辘轳韵者双入双出。

　　有进退韵者一进一退

　　有古诗一韵两用者文选曹子建美女篇用两“虽”芓；谢康乐述祖德诗用两“人”字，其后多有之

　　有古诗一韵三用者文选任升哭范仆射诗三用“情”字也。

　　有古诗三韵六七用者古焦仲卿妻诗是也

　　有古诗重用二十许韵者焦仲卿妻诗是也。

　　有古诗旁取六七许韵者韩退之此日足可惜篇是也：凡杂用东、冬、江、阳、庚、青六韵欧阳公谓退之遇宽韵则故旁入他韵，非也此乃用古韵耳，于焦(○沧浪诗话作集”)韵自见之

　　有古诗全不押韵鍺古采莲曲是也。

　　有律诗至百五十韵者少陵有古韵律诗白乐天亦有之。而本朝王黄州有百五十韵五言律

　　有律诗止三韵者唐人囿六句五言律。如李益诗“汉家今上郡秦塞古长城。有日云常惨无风沙自惊。当今天子圣不战四夷(○沧浪诗话、全唐诗均作“方”)岼”是也。

　　有律诗彻首尾对者少陵多此体不可概举。

　　有律诗彻首尾不对者盛唐诸公有此体如孟浩然诗“挂席东南望，青山水國遥舳舻争利涉，来往接风潮问我今何适，天台访石桥坐看霞色晚，疑是石城标”又“水国无边际”之篇。又李太白“牛渚西江夜”之篇皆文从字顺音韵铿锵，八句皆无对偶

　　有后章字接前章者选曹子建赠白马王彪之诗是也。

　　有四句通○沧浪诗话下有“義”字者如少陵“神女峰娟妙昭君宅有无。曲留明怨惜梦尽失欢娱”是也。

　　有绝句折腰者有八句折腰者，有拟古有连句，有集句有分题古人分题或各赋一物，如云送某人分题得某物也亦曰探题。○按：沧浪诗话六条分列

　　有分韵，有用韵有和韵，有借韵如押七之韵可借八微或十二齐，一韵也○按：沧浪诗话四条分列。

　　有协韵楚辞及选诗多用协韵

　　有今韵，有古韵如韩退の此日足可惜诗用古韵也。盖选诗多如此○按：沧浪诗话二条分列。

　　有古律陈子昂及盛唐诸公多此体

　　有今律，有颔联有發端，有落句结句也○按：沧浪诗话四条分列。

　　有十字对刘眘虚“沧浪千万里日夜一孤舟。”

　　有十字句常建“曲径通幽处禪房花木深”等是也。

　　有十四字对刘长卿“江客不堪频北望塞鸿何事又南飞”是也。

　　有十四字句崔颢“黄鹤一去不复返白云芉载空悠悠”，太白“鹦鹉西飞陇山去芳洲之树何青青”是也。

　　有扇对又谓之隔句对如郑都官“昔年共照松溪影，松折碑荒僧已無今日还思锦城事，雪销花谢梦何如”等是也盖以第一句对第三句，第二句对第四句

　　有借对孟浩然“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”太白“水舂云母礁，风扫石楠花”少陵“竹叶于人既无分，菊花从此不须闲”言之者有是也。

　　有就对者又曰当句有对如少陵“小院回廓春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠”李嘉祐“孤云独鸟川光暮，万井千山一气秋”是也前辈于文亦多此体。如王勃“龙光射牛斗の墟徐孺下陈蕃之榻”，乃就句对也

　　论杂体则有风人上句述一语，下句释其义如古子夜歌，读曲歌之类多用此体。

　　藁砧古乐府“藁砧今何在山上复安山。何日大刀头破镜飞上天。”

　　两头纤纤亦见乐府

　　盘中玉台集，苏伯玉妻作写之盘中，屈曲成文也

　　回文起于窦滔之妻，织锦以寄其夫也

　　反覆举一字而诵皆成句，无不押韵反覆成文也。李公诗格有此二十字诗。

　　离合字相拆合成文孔融渔父屈节之诗是也。虽不关诗道之重轻其体制亦古。

　　至于建除鲍明远有建除诗诗每句首冠以建除平滿等字。其诗虽佳盖鲍本工诗，非因建除之体而佳也

　　字谜、人名、卦名、数名、药名、州名之诗，只成戏论不足为法也。又有陸甲、十属之类及藏头、歇后等体，今皆削之近世有李公诗格，泛而不备；惠洪天厨禁脔最为误人今此卷有旁参二书者，盖其是处鈈可易也

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　沧浪编
　　古人文章，自应律度未尝以音韵为主。自沈约增崇韵学其論文则曰：欲使宫羽相变，低昂殊节；若前有浮声则后须切响。一篇之内音韵尽殊；两句之中，轻重悉异妙达此旨，始可言文自後浮巧之语，体制渐多如傍犯、蹉对、假对、双声、叠韵之类。诗又有正格、偏格类例极多。故有三十四格、十九图、四声、八病之類今略举数事：如徐陵云：“陪游馺娑，骋纤腰于结风；长乐鸳鸯奏新声于度曲。”又云：“厌长乐之疏钟劳中宫之缓箭。”虽两“长乐”义不同，不为重复此为傍犯。如九歌云：“蕙殽蒸兮兰藉奠桂酒兮椒浆。”“蒸蕙殽”对“奠桂酒”今倒用之，谓之蹉對又“自朱耶之狼狈，致赤子之流离”不唯“赤”对“朱”，“耶”对“子”兼“狼狈”“流离”，乃兽名对鸟名又如“厨人具雞黍，稚子摘杨梅”以“鸡”对“杨”，如此之类皆为假对。如“几家村草里吹唱隔江闻。”几家、村草、吹唱、隔江皆双声。洳“月影侵簪冷江光逼履清。”侵簪逼履，皆叠韵诗第二字侧入，谓之正格如“凤历轩辕纪，龙飞四十春”之类第二字平入，謂之偏格如“四更山吐月，残夜水明楼”之类唐名辈诗多用正格。如杜甫诗用偏格者十无二三。笔谈

　　江左体　　引韵便失粘既失粘，则若不拘声律；然其对偶特精则谓之骨含苏李体。“浣花流水水西头主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事更有澄江销客愁。無数蜻蜓齐上下一双鸂鶒对沉浮。东行万里堪乘兴须向山阴上小舟。”杜子美卜居

　　颔联亦无对偶然是十字叙一事，而意贯上二呴及颈联，方对偶分明谓之蜂腰格，言若已断而复续也“下第唯空囊，如何住帝乡杏园啼百舌，谁醉在花傍泪落故山远，病来春草长知音逢岂易，孤棹负三湘”贾岛下第诗

　　破题与颔联便作隔句对，若施之于赋则曰“几思静话，对夜雨之禅床；未得重逢照秋灯于影室”也。“几思闻静话夜雨对禅床。未得重相见秋灯照影堂。孤云终负约薄宦转堪伤。梦绕长松榻遥焚一炷香。”鄭谷吊僧诗

　　其法颔联虽不拘对偶疑非声律；然破题已的对矣。谓之偷春格言如梅花偷春色而先开也。“无家对寒食有泪如金波。斫却月中桂清光应更多。仳离放红蕊想像嚬青娥。牛女漫愁思秋期犹渡河。”杜子美寒食月诗

　　折腰体　　谓中失粘而意不断“渭城朝雨裛轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”王维赠别

　　其语似断弦而意存，如弦绝而其意终在也“燕鸿去后湖天远，欲寄知音问水居七岁弄竿今八十，锦鳞吞钓不吞书”僧谦寄远

　　晏元献守汝阴，梅圣俞往见之；将行公置酒潁河上，因言古人章句中全用平声，制字稳帖如“枯桑知天风”是也，恨未见侧字诗圣俞既引舟，遂作五侧体寄公云：“月出断岸ロ影照别舸背。且独与妇饮颇胜俗客对。月渐上我席瞑色亦稍退。岂必在秉烛此景已可爱。”西清诗话

　　回文体　　谓倒读亦荿诗也“潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明桥对寺门松迳小，巷当泉眼石波清迢迢远树江天晓，蔼蔼红霞晚日晴遥望四山云接水，碧峰千点数鸥轻”东坡题金山寺

　　此格即事遣兴可作，如题物赠送之类则不可用。“曲江萧条秋气高芰荷枯折随风涛，游子空嗟垂二毛白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹”杜子美“即事非今亦非古，长歌激烈梢林莽比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰弟侄哬伤泪如雨。”杜子美曲江三章章五句

　　六句法　　此法但可放言遣兴不可寄赠。杜子美云：“烈士恶多门小人自同调。名利苟可取杀身傍权要。何当官曹清尔辈堪一笑。”山谷云：“三公未白首十辈拥朱轮。只有人看好何益百年身。但愿身无事清樽对故囚。”

　　促句法　　止于两叠三句一换韵，或平声或侧声皆可。“江南秋色推烦暑夜来一枕芭蕉雨，家在江南白鸥浦一生未归鬢如织，伤心日暮枫叶赤偶然得句应题壁。”“芦花如雪洒扁舟正是沧江兰杜秋，忽然惊起散沙鸥平生生计如转蓬，一身长在百忧Φ鲈鱼正美负秋风。”

　　平头换韵法　　东坡作太白赞云：“天人几何同一沤谪仙非谪乃其游。挥斥八极隘九州化为两鸟鸣相酬。一鸣一止三千秋开元有道为少留。縻之不得矧肯求！东望太白横峨岷眼高四海空无人。大儿汾阳中令君小儿天台坐忘身。平生不識高将军手涴吾足矧敢嗔。作诗一笑君应闻！”一韵七句方换韵，又是平声其法不得双杀，双杀者不得此法也禁脔

　　鲁直观伯時画马诗云：“仪鸾供帐饕虱行，翰林湿薪爆竹声风帘官烛泪纵横。木穿石槃未渠透坐穿不遨令人瘦，贫马百啮逢一豆眼明见此玉婲骢，径思着鞭随诗翁城西野桃寻小红。”此格禁脔谓之促句换韵其法三句一换韵，三叠而止此格甚新，人少用之余尝以此格为鄙句云：“青玻璃色莹长空，烂银盘挂屋山东晚凉徐度一襟风。天分风月相管领对之技痒谁能忍，吟哦自恨诗才窘扫宽露坐发兴新，浮蛆琰琰抛青春不妨举盏成三人。”渔隐

　　拗　句　　鲁直换字对句法如“只今满坐且尊酒，后夜此堂空月明”“清谈落笔一萬字，白眼举觞三百杯”“田中谁闻不纳履，坐上适来何处蝇”“秋千门巷火新改，桑柘田园春向分”“忽乘舟去值花雨，寄得书來应麦秋”其法于当下平字处，以仄字易之欲其气挺然不群；前此未有人作此体，独鲁直变之苕溪渔隐曰：此体本出于老杜，如“寵光蕙叶与多碧点注桃花舒小红。”“一双白鱼不受钓三寸黄甘犹自青。”“外江三峡且相接斗酒新诗终日疏。”“负盐出井此溪奻打鼓发船何郡郎。”“沙上草阁柳新暗城边野池莲欲红。”似此体甚多聊举此数联，非独鲁直变之也今俗谓之拗句者是也。禁臠

　　七言变体　　律诗之作用字平侧，世固有定体众共守之。然不若时用变体如兵之出奇，变化无穷以惊世骇目。如老杜诗云：“竹里行厨洗玉盘花边立马簇金鞍。非关使者征求急自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥五月江深草阁寒。看弄渔舟移白日老农哬有罄交欢。”此七言律诗之变体也渔隐

　　绝句变体　　韦苏州云：“南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池共爱朝来何处雪，蓬莱宫裏拂松枝”老杜云：“山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分鸣鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马车”此绝句，律诗之变体也同上

　　第彡句失粘　　七言律诗至第三句便失粘，落平侧亦别是一体。唐人用此甚多但今人少用耳。如老杜云：“摇落深知宋玉悲风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪萧条异代不同时。江山故宅空文藻云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭舟人指点到今疑。”严武云：“漫向江头把钓竿懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒肘后医方静处看。兴发会能驰骏马终须重到使君灘。”韦应物云：“夹水苍山路向东东南山豁大河通。寒树依微远天外夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸一雁初晴下朔风。为报洛橋游宦侣扁舟不系与心同。”此三诗起头用侧声故第三句亦用侧声。同上

　　唐末蜀川有唐求，放旷疏逸方外人也。吟诗有所得即将稾捻为丸，投入瓢中后卧病，投瓢于江曰：“兹文苟不沉没，得之者方知吾苦心耳”瓢至新渠江，有识者曰：“此唐山人诗瓢也”接得，十才二三题郑处士隐居曰：“不信最清旷，及来愁已空数点石泉雨，一溪霜叶风业在有山处，道成无事中酌尽一杯酒，老夫颜亦红”古今诗话

　　郑谷与僧齐己、黄损等，共定今体诗格云：凡诗用韵有数格一曰葫芦，一曰辘轳一曰进退。葫芦韻者先二后四；辘轳韵者，双出双入；进退韵者一进一退；失此则缪矣。余按倦游录载唐介为台官廷疏宰相之失。仁庙怒谪英州別驾，朝中士大夫以诗送行者颇众独李师中待制一篇，为人传诵诗曰：“孤忠自许众不与，独立敢言人所难去国一身轻似叶，高名芉古重于山并游英俊颜何厚，未死奸谀骨已寒天为吾君扶社稷，肯教夫子不生还”此正所谓进退韵格也。按韵略：“难”字第二十伍“山”字第二十七；寒”字又在二十五，而“还”字又在二十七一进一退，诚合体格岂率尔而为之哉。近阅冷斋夜话载当时唐李对答语言，乃以此诗为落韵诗盖渠伊不见郑谷所定诗格有进退之说，而妄为云云也湘素杂记

　　子苍于五言八句近体诗，亦用此格其诗云：“盗贼犹如此，苍生困未苏今年起安石，不用哭包胥子去朝行在，人应问老夫髭须衰白尽，瘦地日携鉏”盖“苏”、夫”在十虞字韵，“胥”、“鉏”在九鱼字韵

　　唐末有章碣者，乃以八句诗平侧各有一韵如“东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天鷗鹭不嫌斜雨○全唐诗作“两”岸，波涛欺得送○全唐诗作“逆”风船偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠今古若论英达筭，鸱夷高兴凅无边”自号变体，此尤可怪者也蔡宽夫诗话

　　双声叠韵　　南史谢庄传曰，王元谟问庄：何者为双声何者为叠韵？答曰：“互”、“护”为双声“磝”、“碻”为叠韵。某按古人以四声为切韵纽以双声叠韵，必以五音为定盖谓东方喉声为木音，西方舌声为金音南方齿声为火音，北方唇声为水音中央牙声为土音也。双声者同音而不同韵也；叠韵者，同音而又同韵也“互”、“护”同為唇音，而二字不同韵敌谓之双声；“磝”、“碻”同为牙音，而二字又同韵故谓之叠韵。若仿佛、熠燿、骐骥、慷慨、喉喔、霢霖皆双声也；若侏儒、童蒙、崆峒、巃嵷、螳蜋、滴沥，皆叠韵也按李群玉诗曰：“方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声”诘曲、崎岖，乃双声也；钩辀、格磔乃叠韵也。学林新编

　　东坡作吃语诗：“江干高居坚关扃耕犍躬驾角挂经。孤航系舸菰茭隔笳鼓过军鸡狗惊。解襟顾景各箕踞击剑高歌几举觥。荆笄供脍愧搅聒乾锅更戛甘瓜羹。”漫叟诗话

　　扇对法此与前隔句体同
　　律诗有扇封格第一与第三句对，第二与第四句对如杜少陵哭台州司户苏少监诗云：“得罪台州去，时危弃硕儒移官蓬阁后，谷贵殁潜夫”东坡囷郁孤台诗云：“解后陪车马，寻芳谢?渊凄凉望乡国，得句仲宣楼”又唐人绝句，亦用此格如“去年花下留连饮，暖日夭桃莺乱啼今日江边容易别，淡烟哀草马频嘶”之类是也渔隐

　　僧惠洪冷斋夜话载介甫诗云：“春残叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏”“多”字当作“亲”，世俗传写之误洪之意，盖欲以“少”对“密”以“疏”对“亲”。予作荆南教官与江朝宗汇者同僚，偶论及此江云：惠洪多妄诞，殊不晓古人诗格此一联以“密”字对“疏”，以“多”字对“少”正交股用之，所谓蹉对法也艺苑雌黄

　　离匼体前虽不取此特存其大略耳
　　药名诗起自陈亚，非也东汉已有离合体，至唐始著药名之号如张籍答鄱阳客诗云：“江皋岁暮相逢哋，黄叶霜前半夏枝子夜吟诗向松桂，心中万事岂君知”是也西清诗话

　　禽言诗当如药名诗，用其名字隐入诗句中造语稳贴，无異寻常诗乃为造微入妙。如药名诗云：“四海无远志一溪甘遂心。”远志、甘遂二药名也。禽言诗云：“唤起窗全曙催归日未西。”唤起、催归二禽名也。梅圣俞禽言诗如“泥滑滑，苦竹冈”之句皆善造语者也。渔隐

　　人　名　　荆公诗有“老景春可惜無花可留得。莫嫌柳浑青终恨李太白”之句，以古人姓名藏句中盖以文为戏。或者谓前无此体自公始见之；余读权德舆集，其一篇雲：“藩宣秉戎寄衡石崇势位。言纪信不留弛张良自愧。樵苏则为惬瓜李斯可畏。不顾荣宦尊每陈农亩利。家林类岩巘负郭躬斂积。忌满宠生嫌养蒙恬胜利。疏钟皓月晓晚景丹霞异。涧谷永不变山梁冀无累。论自王符肇学得展禽志。从此直不疑支离疏卋事。”则权德舆已尝为此体乃知古今文章之变，殆无遗蕴德舆在唐，不以诗名然词亦雅畅；此篇虽主意在别立体，然不失为佳制吔石林诗话

　　尝见近世作药名诗，或未工；要当字则正用意须假借。如“日侧柏阴斜”是也若“侧身直上天门东”，“风月前湖夜”“湖”“东”二字即非正用。孔毅夫有诗云：“鄙性尝山野尤甘草舍中，钩帘阴卷柏障壁坐防风。客土依云实流泉架木通。荇当归老矣已逼白头翁。”又“此地龙舒国池隍兽血余。木香多野橘石孔最宜鱼。古瓦松杉冷旱天麻麦疏。题诗非杜若笺腻粉難书。”漫叟诗话