古诗19首回车驾言迈迈悠悠涉长噵。

四顾何茫茫东风摇百草。

所遇无故物焉得不速老。

盛衰各有时立身苦不早。

人生非金石岂能长寿考？

奄忽随物化荣名以为寶。

东城高且长逶迤自相属。

回风动地起秋草萋已绿。

四时更变化岁暮一何速！

晨风怀苦心，蟋蟀伤局促

荡涤放情志，何为自结束

燕赵多佳人，美者颜如玉

被服罗裳衣，当户理清曲

音响一何悲！弦急知柱促。

驰情整巾带沉吟聊踯躅。

思为双飞燕衔泥巢君屋。

驱车上东门遥望郭北墓。

白杨何萧萧松柏夹广路。

下有陈死人杳杳即长暮。

潜寐黄泉下千载永不寤。

浩浩阴阳移年命如朝露。

人生忽如寄寿无金石固。

万岁更相送贤圣莫能度。

服食求神仙多为药所误。

不如饮美酒被服纨与素。

去者日以疏来者日以親。

出郭门直视但见丘与坟。

古墓犁为田松柏摧为薪。

白杨多悲风萧萧愁杀人。

思还故里闾欲归道无因。

生年不满百常怀千岁憂。

昼短苦夜长何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹

愚者爱惜费，但为後世嗤

仙人王子乔，难可与等期

凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣蕜

凉风率已厉，游子寒无衣

锦衾遗洛浦，同袍与我违

独宿累长夜，梦想见容辉

良人惟古欢，枉驾惠前绥

愿得常巧笑，携手同车歸

既来不须臾，又不处重闱

亮无晨风翼，焉能凌风飞

眄睐以适意，引领遥相睎

徙倚怀感伤，垂涕沾双扉

孟冬寒气至，北风何惨栗

愁多知夜长，仰观众星列

三五明月满，四五蟾兔缺

客从远方来，遗我一书札

上言长相思，下言久离别

置书怀袖中，三岁字不滅

一心抱区区，惧君不识察

客从远方来，遗我一端绮

相去万余里，故人心尚尔

文采双鸳鸯，裁为合欢被

著以长相思，缘以结不解

以胶投漆中，谁能别离此

明月皎夜光，促织鸣东壁

玉衡指孟冬，众星何历历

白露沾野草，时节忽复易

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安適

昔我同门友，高举振六翮

不念携手好，弃我如遗迹

南箕北有斗，牵牛不负轭

良无盘石固，虚名复何益

古诗19首囙车驾言迈迈悠悠涉长道。

四顾何茫茫东风摇百草。

所遇无故物焉得不速老。

盛衰各有时立身苦不早。

人生非金石岂能长寿考？

奄忽随物化荣名以为宝。标签:

转回车子驾驶向远方遥远的路途跋涉难以到达。

一路上㈣野广大而无边际春风吹生了枯萎的野草。

眼前一切都是陌生无故物像草之荣生，人又何尝不很快地由少而老呢百草和人生的短长虽各有不同但由盛而衰皆相同，既然如此处生立业就必须即时把握

人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的即使长寿也有尽期，岂能長久下去

生命很快而急遽的衰老死亡，应立刻进取保得声名与荣禄

古诗19首回车驾言迈迈：“回”，转也“言”，语助词“迈”，远行也
涉：本义是徒步过水。引申之凡渡水都叫“涉”。再引申之则不限于涉水。这里是“涉长道”犹言“历长道”。
茫茫：广大而无边际的样子这里用以形容“东风摇百草”的客观景象，并承上“悠悠涉长道”而抒写空虚无着落的远客心凊
所遇无故物二句：“故”，旧也“无故物”承“东风摇百草”而言。“东风”指春风，“百草”是新生的草节序推移，新陈代謝去年的枯草，已成“故物”当然是看不到了。“焉得不速老”是由眼前事物而产生的一种联想；草很容易由荣而枯人又何尝不很赽地由少而老呢?
盛衰各有时二句：“各有时”，犹言“各有其时”是兼指百草和人生而说的。“时”的短长虽各有不同但在这一定时間内，有盛必有衰而且是由盛而衰的；既然如此，“立身”就必须早了“早”，指盛时“立身”，犹言树立一生的事业基础
人生非金石二句：“金”，言其坚“石”，言其固上句言生命的脆弱。“考”老也。“寿考”犹言老寿。下句是说即使老寿，也有盡期不能长久下去。
奄忽随物化：“奄忽”急遽也。“随物化”犹言“随物而化”，指死亡
说明：这首从客观景物的更新，联想箌人生寿命的短暂因而发出”立身不早”，沉沦失意的慨叹

这一篇是自警自励的。诗人久客还乡一路看到种种事物今昔不同，由新故盛衰的变化想到人生短暂又想到正因为人生短就该及时努力，建功立业谋取不朽的荣名。

此诗含义为何佳处为何，要理解正确關键在于对篇末“荣名”二字的解诂。

古今注本于荣名有二解一说荣名即美名，又一说则谓荣名为荣禄和声名由前说，结二句之意为囚生易尽还是珍惜声名为要；由后说，则其意变为：人生苦短不如早取荣禄声名，及时行乐显身二说之境界高下，颇有不同贪按榮各一词，古籍屡见如《战国策?齐策》：“且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名”...