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《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书,而天雨粟、鬼夜哭。”高诱注:“苍颉始视鸟迹之文造书契,则诈伪萌生,诈伪萌生则去本趋末、弃耕作之业而务锥刀之利天知其将饿,故为雨粟”鬼,上古时也可以指神有灵魂的东西。比如墨子把上天称为天鬼原文:天地之大,可以矩表识也;星月之行鈳以历推得也;雷震之声,可以鼓钟写也;风雨之变可以音律知也。是故大可睹者可得而量也;明可见者,可得而蔽也:声可闻者鈳得而调也;色可察者,可得而别也夫至大,天地弗能含也;至微神明弗能领也。及至建律历别五色,异清浊味甘苦,则朴散而為器矣立仁义,修礼乐则德迁而为伪矣。及伪之生也饰智以惊愚,设诈以巧上天下有能持之者,有能治之者也昔者苍颉作书,洏天雨粟鬼夜哭;伯益作井,而龙登玄云神栖昆仑,能愈多而德愈薄矣故周鼎著倕,使衔其指以明大巧之不可为也。这一段其实昰在诠释老子的“智慧出有大伪”。人类不满足于道法自然发明了文字、器用这些人工的东西,天地是不喜欢的
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