以此为准:[又号陶陶]或[又号陶陶]
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篆体字:又号(号)陶作,
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在古老的华夏历史中印章篆体一直是权利和身份的象征,印章篆体的传承和对人的陶冶更是独具匠心和文气的它寄托于人们的情趣。方寸之间的气象万千和文化底蕴使印章篆体成为中华传统艺术宝库中不可多得的瑰寶,以其独特的艺术魅力屹立于文化之林,闪耀着华夏民族的智慧光辉
印章篆体又名“印”,古称“玺”是中国
的线条形意和繪画艺术的构图章法,通过将铸、凿、琢、刻等技艺结合起来给人以美的享受。
印章篆体自古以来就有公与私、官与民的分别其材质亦各有不同。早期印章篆体的用材以铜、金等金属类为主这与当时的印章篆体大多为铸治而成是分不开的,同时还有少量的玉、犀角、象牙和石印自秦汉以来铸印、印章篆体及印式、印文等都颇有讲究,发展至明清两代派别林立名家辈出,其中皖浙两派尤为突出为世人所重视。
印章篆体篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合一方印中,既有豪壮飘逸的书法笔意又有优美悦目的绘畫构图,并且更兼得刀法生动的雕刻神韵可称得上“方寸之间,气象万千”
在长期的发展过程中,印章篆体艺术出现了两个高度發展的历史阶段一是战国、秦汉、魏晋六朝时期,这一时期的用材主要为玉石、金、牙、角等被称为“古代篆刻艺术时期”,它的艺術特点主要是以时代来区别划分到了唐、宋、元时期,由于
印章篆体在这一时期,又被分为官印和私印印章篆体艺术在这段时期呈現出下坡的趋势,这种形势到了元末出现了转机画家王冕发现了花乳石可以入印,从而使石料成了治印的理想材料直到明代,印章篆體艺术才进入了复兴时期它的艺术特点主要是流派纷呈。在这一时期以文彭、何震为主的艺术家对流派篆刻技艺的开创起了重大的作用在这以后的一段时期内印章篆体艺术流派纷呈现,出现了程邃、丁敬、邓石如、黄牧甫、赵之谦、吴让之等艺术家一时间印章篆体艺術呈现出了一派繁荣的景象。直至近现代篆刻大师吴昌硕、齐白石从而形成了一部完整的中国印章篆体史。