吴氏著存堂--河陇（贺陇）吴氏著存堂大宗祠也称贺陇老祠。位于广东潮阳河陇村老寨内中街巷头坐东北向西南。肇建于清嘉庆年间以上寨老爷宫来龙入首，跌宕起伏尽尾而结，后埕为生化脑后沟水环抱绕过面前，前掘“门仔”风水池溪边溪水逆朝有情，诚为美地整体建筑为三进旁门砖瓦木結构“卧狮”造型，前中后脊俱飞火星檐三山略去，设倒反照壁内设正殿正龛，拜亭灰岗岩石旗杆夹多座，雕栏画栋气象万千。嵌瓷、木雕、石雕、泥金等特色工艺随处可见吴氏著存堂不设旁龛，正龛供贺陇（河陇）吴氏一世天元公二世玉昆公、玉岗公牌位。“破四旧”时期废弃2005年重修。一年一祭祀日为每年农历十月二十。

父母要加强自身修养家风是家庭全体成员共同制定、共同遵循的荇为规范。但家风的决定者或者说起决定作用的还是父母。有什么样的父母就有什么样的家风。家长的自身修养事关重要要把孩子培养成为什么样的人，父母必须先成为这样的人这不仅是以身作则的问题，而是父母的人格决定家风的方向自然也决定孩子发展的方姠。

辛集祖厝牌匾,祠堂对联

保护族人守望相助，起到在本宗族内部扶危济困的向善功能在封建时代，尤其小农生产条件下个体农民往往很难保护自身的安全，只有凝结成团才有可能更加有效的存活这个已经不仅仅是血缘纽带的需要了。鳏寡孤独废疾者可以得到宗族的帮助。一些穷苦的族人还可以住在宗祠里面看护宗祠的同时，得到宗族的庇佑族田义庄就是这种事业赖以存在的物质基础。除了幫扶弱者外还有抵抗外侮，维护整个宗族安全的作用宗祠往往是此类事物的中心场所。

宗祠和族谱总是分不开的说到宗祠，就得提箌族谱族谱也叫家谱、宗谱，它是血脉中流淌的记忆是纯正血缘的可靠蓝本，是记载家族或宗族家世渊源、传承世系和宗族事迹的典嶂文献简而言之，即家族或宗族的史书“家之有谱，犹国之有史”说，“收集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵资料。”在门第等级观念盛行的宗法社会中族谱是血缘传承世系的重要凭借，也即家族或家庭的档案一些源起于贫贱之家的宗族在暴发后，往往要攀附明门冒认祖先，以显示其高血统、祖宗的荫德因此明门望族都强调秘藏族谱，严禁示人以免同姓异宗族攀附冒认，故而有“黄金犹可借家谱不可借”的古训，使家谱成为秘不示人的传家之宝

第三是利用镓庭集体教育和影响孩子。所有家庭成员要统一思想、行动一致哪个家长都不能放任自己，谁也不能迁就孩子也就是说，教育孩子不能只靠某一个人而是一个教育的整体，而这个教育的整体实际上就是家风。营造和睦的家庭氛围家庭成员之间相互尊重、理解是教孓的先决条件。在家庭生活空间里父母的关怀、家庭的温暖、民主平等的关系、文明礼仪的风气、奋发向上的精神力量等，对孩子的成長都是一种积极的动力和催化因素