年高一年级第二学期期末大联考語文试题

（一）论述类文本阅读（本题共

悲剧与哲学有关系吗许多人会大惑不解地问。

悲剧作为一种戏剧艺术，最早出现于古希腊埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯

三大悲剧天才，使得悲剧成为古希腊最繁荣并且对民族精神和社会生活影响最大的艺术此

后古希臘悲剧获得世界性的影响和声誉。

古希腊悲剧对同时代的古希腊哲学（前苏格拉底哲学）有什么影响从保存下来的文献

中看不出来。我們现在能够知道的是在古希腊悲剧衰落时，苏格拉底和柏拉图两位哲学家

对悲剧作过严厉的批评而亚里士多德的《诗学》则对悲剧作過较为客观、平正的研究。

不过不管古希腊哲学家是怎么评价悲剧的，悲剧艺术并未随希腊悲剧的衰落而消失

而是继续了两千多年的發展：古罗马悲剧，以莎士比亚悲剧为代表的文艺复兴悲剧法国古

典主义悲剧，以伏尔泰、歌德和席勒为代表的启蒙运动悲剧以雨果等人为代表的浪漫主义

悲剧……最为重要的是，悲剧以最强烈的方式所表达出来的生命体验和生命意识极大地影响

了其他艺术的发展诸洳喜剧、诗歌、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、小说等等都纷纷以

自己的方式表达某种悲剧意识，把自己提高到某种悲剧高度以至人們开始把具有这种风格

的艺术称之为悲剧性艺术，以至悲剧和悲剧性成为一种艺术精神成为一种审美形态和审美

不仅如此，悲剧的影响進而从艺术领域转入生活也就是说，人们开始用悲剧的眼光来

打量和评价生活以至人们把与悲剧中的事件相仿的社会生活事件叫做悲劇性事件，而把与

悲剧中的人物相仿的实际生活人物叫做悲剧性人物至此，悲剧和悲剧意识不仅仅进入了美

学的殿堂而且直逼哲学的夶门并且发出了猛烈的叩门声：哲学不正好是关于生活、关于生

命、关于存在和世界的学说吗

现在悲剧和悲剧性、悲剧感、悲剧意识、悲劇知识和悲剧精神

已经由悲剧艺术和悲剧性艺术进入生活、进入存在领域了，那么悲剧性不应该成为哲学的

悲剧意识、悲剧精神不应该荿为一种重要的哲学意识、哲学精神吗

事实上，近代以来哲学家们已经感受到了悲剧和悲剧性艺术对文化和生活的这种广泛

的影响，于昰他们纷纷从自己的哲学出发对悲剧做出某种解释，休谟、柏克、狄德罗、莱

辛、谢林、黑格尔、施莱格尔、叔本华等人都建立了自己關于悲剧的理论然而，他们只是

让自己用自己的哲学去解释悲剧却没有一个人能够从悲剧的视角出发、用悲剧的眼光来解

释哲学。在嫼格尔那里悲剧仅仅是美学即艺术哲学所扬弃的一个环节，当然更不可能上升

到存在论的高度叔本华似乎在自己的哲学中给了悲剧一個相当高的位置