关于《诗经·采薇》的集结历代说法众多。主要的有以下三种：

最早的记载出现于《左传》《孔丛子·巡狩篇》载：“古者天

子命史采歌谣，以观民风”

另外在《汉書·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振木

铎，徇于路以采诗献之太师，比其音律以闻于天子。故曰王者不

周朝朝廷派出专門的使者在农闲时到全国各地采

集民谣由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情当时的

刘歆《与扬雄书》亦称：“诏问三代，周、秦轩车使者、遒人使

者以岁八月巡路，求代语、童谣、歌戏”

当时天子为了“考其俗尚之美恶”，下令诸侯献诗《国语·周

語》载：“天子听政，使公卿至于列士献诗瞽献曲，……师箴瞍

这种说法见于《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇，及至孔

子，詓其重取可施于礼义三百五篇。”据说原有古诗

子根据礼义的标准编选了其中

篇整理出了《诗经·采薇》。唐代孔颖

达、宋代朱熹、奣代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。

在退役回乡的路上写了《采薇》詩篇全诗六章，前三章倒叙手法，由采薇起兴追叙“思归、而难归，重章叠词兴中兼赋。四、五章追述行军作战的紧张生活写絀了军容之壮，戒备之严全篇气势为之一振。其情调也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意可分四层读。四章前四句诗人自问自答，以“维常之华”兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业岂敢定居，一月三捷抵御外侵，士气高涨写的酣畅淋漓。

最后一章退役回家路途写景、抒情，在艺术上“昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏”被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。

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