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五岳的五座山是怎么定下来的？
考古小组管理员
李零先生在《说岳镇渎海——中国古代的山川祭祀》一文中有详细而通俗的说明。这里概括一下其中涉及山的部分。1.岳镇渎海的选择标准是人文标准而不是纯自然标准，是帝王标准不是百姓标准，选择这些这些名山大川是为了代表“天下”，作为一种宣示主权控制领土的记号，并且和山川祭祀密切联系在一起。"自古受命帝王，曷尝不封禅？"（《史记·封禅书》）所谓"封"，是在大山的山头上堆土为坛，祭天；"禅"，是在高山之下，小山之上，拔草除地，弄块场子（墠），祭地。这些自然是很严肃的事情。2.五岳的概念始自先秦，见于《周礼·春官》的《大宗伯》、《大司乐》和《礼记·王制》。"四镇"，见于《周礼·春官》的《大司乐》。"岳"，古人也写成"嶽"，意思是山之尊者，最最重要的山，《说文·山部》解释"嶽"字，就是专指五岳。五岳是一等名山。" 镇"，原指镇守九州的"山镇"，好像一块九宫格的席子，用九块石头压着，每州各有一个"山镇"。五岳四镇 ，是把九大山镇分两组，先把五岳择出来，当一等名山，剩下四大名山才算"镇"，郑玄的解释是，"四镇，山之重大者"（《周礼·春官·大司乐》），其实是二等名山。《周礼·夏官·职方氏》，就是以九个"山镇"配九州，每州各有一座代表性的山：州 山镇 扬州 会稽山 荆州 衡山 豫州 华山 青州 沂山兖州 岱山（泰山）雍州 岳山（吴山）幽州 医无闾山冀州 霍山并州 恒山之所以选择它们， 不在高，不在美，而在地区代表性。泰山成为五岳独尊，是在五岳成为一个集合概念之后，在此之前并不如此。"泰山"，就是"太山"或"大山"，原来的意思，也就是一大山。山东有五座1000米以上的高山，此山最高。泰山是齐鲁一带的大山，没问题。但其他国家有其他国家的大山，各地有各地的"太山"。举例来说，吴山，现在名气不够大，但古代却很重要。秦之崛起，是沿渭水，自西向东拓土。秦始皇"表河以为秦东门，表汧以为秦西门"（《太平御览》卷一六四引晋皇甫谧《三辅黄图》）。秦故土，"西门"在宝鸡，"东门"在华阴。吴山在宝鸡，华山在华阴，正好是一头一尾。宝鸡又是秦人的老巢。吴山也叫岳山，本来也是一个"岳"。它是秦地早期的"泰山"，对秦人来说，资格比华山老。山西霍山，早先是晋地的头号名山。三晋中的赵人，是秦人的兄弟氏族，他们的祖先，原来就是守这座山。它在晋地也是一个"岳"，现在仍叫太岳山。太岳，既叫"太"，又叫" 岳"，其实就是山西的"泰山"。还有会稽山，别看不高，姿色平平，却是古代传说大禹治水成功开庆祝会的地方，大家都来汇报成绩，要"会计"一下（意思如同今语的"统计"），所以叫"会稽"。禹死后，传说就埋在了会稽山下，现在叫"禹陵"，你能说它不重要？此山放在吴越，也是不得了的山。名山大川，见于《禹贡》、《山海经》和后世地理书，数量很大，但只有九山八水或十山八水入选，这是"天下一统"的象征，共同点是与四方中央相配，与阴阳五行相配。战国末年，"天下一统"的概念呼之欲出，这类概念是"配套产品"。天下逐鹿，鹿死谁手，这套奖品发给谁。3.五岳是哪五座山？《尔雅·释山》有两套山名：（1）"河南华（华山），河西岳（吴山），河东岱（泰山），河北恒（恒山），江南衡（衡山）。"（2）"泰山为东岳，华山为西岳，霍山（天柱山）为南岳，恒山为北岳，嵩高（嵩山）为中岳。"这两套五岳，和后世的五岳不一样。前者有岳无嵩，是秦人的五岳。 岳山（吴山）对秦人很重要。后者有霍无衡，是汉代的五岳。汉代，南岳有二，一是衡山，二是霍山。衡山是秦系的南岳，太靠南。霍山是汉代新立，近一点。南岳从衡山改霍山，是汉武帝元封五年（前106年）的事。这个霍山不是山西的霍山，而是安徽霍县的霍山，即天柱山。唐以后，中国的名山有所谓"五岳五镇"：五岳是东岳泰山（1524米）、西岳华山（2083米）、南岳衡山（1290米）、北岳恒山（1898米）、中岳嵩山（1440米）。五镇是东镇沂山（1032米）、西镇吴山（2069米）、南镇会稽山（354.7米）、北镇医巫闾山（886.6米）、中镇霍山（2346米）。对比上面九个山镇配九州那个表，其实变化很小，只是加了一个表中没有的嵩山。
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想知道关于中国的山
五岳名山分别是什么?分别位于哪里?四大名山是什么?位于哪个省?
五岳：北岳恒山,位于山西省；南岳衡山，位于湖南省；东岳泰山，位于山东省；西岳华山位于陕西省；中岳嵩山，位于河南省。
四大佛教名山：四川的峨眉山；安徽的九华山；山西的五台山；淅江的普陀山。
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那道教四大名山呢？
二楼的说的非常正确.
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