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中国书画人物志古代山水卷：夏珪
　　中国书画人物志古代山水卷：夏珪。
　　夏珪（生卒年不详），又名圭，字禹玉，中国南宋画家，临安钱塘（今浙江杭州）人。宋宁宗时为画院待诏，赐金带。理宗时为画院祗候，阶训武郎。其早年工人物画，后以山水画著称，是北派山水代表人物之一。与李唐、刘松年、马远被合称为&南宋四大家&。
　　其画人物酝酿墨色如傅粉之色，笔法苍老，墨汁淋漓，人称&奇作&。画楼阁不用界尺，常信手而成，形势突兀奇怪，气韵生动。尤其擅长雪景，效法范宽，画山石时用水墨皴染，皴法苍劲古朴而简练疏淡，创造&拖泥带水皴&，画树常用秃笔或树叶间夹笔，笔简意足，清旷俏丽，善于提炼剪裁，景色含蓄动人，清幽深远，所画山水构图取景多为&半边&、&一角&之景，画面留较多空白，以小见大，以局部表现整体，人称&夏半边&。山水画法自李唐，后世论画者认为其山水画&院中人画山水自李唐以下，无出其右者&。
　　马、夏山水由于大胆剪裁，突破全景程式而画边角之景，因而被成为&马一角&、&夏半边&。夏珪活动年代与马远同时而略晚，风格也大致相同。山水布置皴法同于马远，世人并称为&马夏&，齐名于世。马远用笔清净而外露，夏珪喜用秃笔，用笔苍老，水墨淋漓，意尚苍古而简淡，点景人物笔简神全，寥寥数笔而神态迥出。马远、夏珪的构图技巧对南宋后期的人物画及花鸟方面也产生了影响。二者的边角之景把富有感情色彩的景物加以突出，使画面情景交融且富有浓郁诗意，发展和丰富了传统山水画，是艺术上的高度提炼。
　　夏珪还善画巨型长卷，如《溪山清远图》，画秀美清丽的江浙一带景色，山川纵横，疏密开合，景物变化丰富而又简约，毫无繁冗之感；《西湖柳艇图》突出描绘西湖堤岸的杨柳和水榭画舫，中景点缀乘轿游人，以简洁的画面表现了西湖恬淡秀美的风貌。传世作品不多，现存作品有《长江万里图》、《山水十二景》、《江山佳胜图》等。《山水十二景》现仅存其四：《遥天书雁》、《烟村归渡》、《渔笛清幽》和《烟堤晚泊》。
　　夏珪事迹主要收录于《杭州志》、《图绘宝鉴》、《格古要论》、《寓意编》和《东图玄览》。
　　夏珪《溪山清远图》现藏于台北故宫博物院（局部1）
　　夏珪《溪山清远图》现藏于台北故宫博物院（局部2）
　　夏珪《溪山清远图》现藏于台北故宫博物院（局部3）
　　夏珪《溪山清远图》现藏于台北故宫博物院（局部4）
　　夏珪《溪山清远图》现藏于台北故宫博物院（局部5）
　　夏珪《溪山清远图》现藏于台北故宫博物院（局部6）
　　夏珪《溪山清远图》现藏于台北故宫博物院（局部7）
　　通过小编的介绍，相信大家对中国书画人物志古代山水卷已经有了一定的了解。
48小时排行对商琦《拟夏娃溪山清远图》的考察与鉴赏
【内容提要】元初画家商琦的《拟夏王圭溪山清远图》现藏西北师范大学美术系。该画与夏黠原作规格大同小异。但减弱了原作苍凉冷寂的意境，加强了“水墨淋漓障尤湿”的生动效果。
【关键词】商琦夏珪溪山清远图（中图分类号）Ｊ２０５〔文献标识码〕Ａ〔文章编号〕１００３—３６３ｒ７（２００１）ｏｌ一００３０一０２
商琦《拟夏珪溪山清远图》卷原为张秀楷先生５０年代初期于北京琉璃厂购藏，现转为西北师范大学美术系收藏。此画在画面右方大石崖上有作者题款为：“泰定二年春济阴商琦为云西高士拟夏禹玉长江万里图”，并加盖“商氏德符”名章。画幅前有明代大鉴藏家项元汴书题“万里锦绣”四个大字，并加盖“墨林山人”、“子京父藏”印章。另有“积古斋”、“蜀西王氏”等印。画尾左下角有“项墨林印”、“项子京家珍藏”诸印。拖尾幂上又有“子京”、“子京所藏”、“子京珍秘”、“项墨林父秘笈之印”。另有明人张璐题诗、骆庸题诗并款、清人王岚光题识及其印章。由以上款跋及诸多印章，可知此画应是元初著名山水画家商琦手笔，最后一枚收藏印章为“祯古斋”，其主人应是清代乾隆时翰林大学士阮元。
商琦，字德符，号寿岩，主要活动于１４世纪前期。其父商挺，是元蒙政权的开国功臣，赠鲁国公，颇有文采，工诗、善书。商琦于大德八年（１３０４）以官僚子弟身份备“宿卫”，后又官集贤直学士、集贤侍讲学士、侍读官、通奉大夫。泰定元年（１３２４）官至秘书卿，不久，即病故。
看他的升迁经历，全为学士、秘书卿等类闲散职务，主要还是凭他的画艺得到元蒙统治者的赏识。“前集贤学士左山商公德符，以世家高才，游艺笔墨，偏妙山水，尤被眷遇”（《道园学古录》）。“昔者累蒙天子知，昼日三接赐筐篚”（《石田文集》）。他在皇宫嘉禧殿绘制的壁画受到皇帝重赏，“赐钞二万五千贯”。可见，商琦虽为文官，实际上却是一个高级官廷画家。他的画艺，在元初与高克恭齐名，雄居北方山水画坛，当时就被称为“独步”、“绝艺”、“天下无双比”。并对元代后期画家如张彦辅等有着一定影响。
元史记载，商琦于“泰定元年，迁秘书卿，病归，卒”。现由作者在《拟夏珪溪山清远图》的题款看来，他在泰定二年春尚能绘此长卷，其卒年当不早于此。时人张雨《赠商学士德符》诗中说他“一贫自信如陶侃，三绝谁能似郑虔”。僧大诉在《商德符画，为云门苏季蘅题》诗中说：“德符一饮一石酒，山中作客兼旬久，携我一匹束绢归，画成许寄堕乌有”。“一贫自信”、“山中作客”，可能是他病归后的生活情况。“堕乌有”说明他死后还欠着画债。另据商琦（嵩阳访真图）一画题款为“至正二年”作，若此款属实，则商琦至少应活到６０余岁，与《元史》记载则相去较远。
《拟夏珪溪山清远图》是为“云西高士”而作。“云西高士”乃指元代著名山水画家曹知白（宇贞素，号云西），曹家是当时浙西地区以招徕文人宾客而闻名的大财主，曹本人一生未作高官（只当过短时期县学教谕），其家园池花木，闻名一时，兼之他又好诗文书画，“所蓄数千百卷，法书墨迹数十百卷”（《野外集》），一些文人画家多与交游，连当朝贵族官吏亦多与交往。曹知白的画风，与商琦均
源自李成、郭熙画派，故商琦为其作画，绝非纯属应酬之作，由商琦摹本可以看出，画家既忠实于夏珪原作，而又不乏个人的艺术灵性，确是一幅难得的珍贵画卷。但是，展开画幅，稍为详察，却并非像作者题款的《长江万里图》，而是摹拟传为夏珪作的《溪山清远图》卷。夏珪长卷山水，见于明、清记载的《长江万里图》多达四幅。其中，现仅传存的一幅，长三丈三尺有余，藏台北故宫博物院，有元代柯九思题款：“夏禹玉长江万里图，至元后六年立冬日柯九思观于复古斋”。但近时很多鉴藏家都认为可能是明代人的摹本。即使柯题属实，但至元六年，已是商琦摹夏本后１６年。商琦也可能未见过《长江万里图》的其它画卷，而现存《溪山清远图》，商琦与曹知白自当见过。但因画面无原作者题款，而在当时也没有别人所题定下画题，故才可能发生这种误题。由此又可知，夏硅（长江万里图）真迹，在元初画坛，已经难以寻觅。难怪后来出现不少传本，真伪相杂，孰是孰非，令人茫然。所幸还有其长卷代表作《溪山清远图》，可看出夏珪画风的杰出技艺。现存夏硅《溪山清远图》，（帚本，纵４６．５厘米，横８８９．１厘米。）就技巧和风格而言，堪称为南宋“马、夏画派”最高水平的作品。“马、夏画派”是我国古代山水画发展史上继北宋以后的又一高峰，其画风以“水墨苍劲”著称。在构图上被后人称为“马一角、夏半边”；画法上用刚劲有力的大斧劈皴法，辅以湿笔烘晕，一气呵成。夏珪的山水画成就，还被称为“自李唐以下无出其右者”（《图绘宝鉴》）。《溪山清远图》上虽无作者题款，但历来均认为确属夏珪真迹。画面写江山无尽景致，大致可分为卷首溪山迷茫，继之为丛林山庄、绝壁幽谷、３０《甘肃社会科学》２００１年第１期万方数据奇峰复起三大段，结尾为山村一角。构图上比传世作品中的一角、半边式构图，显然充实多变，表现技法也更为丰富。商琦摹本与夏珪原作比较，规格大同小异，由原昏本改为绢地。纵同样为４６．５厘米，横则稍短为５８３厘米（不像被人割截），画面各局部在横度上均有不同紧缩，虚处尤甚，并欠缺结尾一小部分（约原画幅的５５厘米），故总长比原画短约３００厘米，缩减率约为１／３。这种情况，在历来摹本中并不例外。但也只有像商琦这样的高手才能够作到摹古而又不受古人所限，而且，还将原本浓缩得天衣无缝，使画面气势不但没有减弱，反而更加集中地表现了主体。既使将两幅画一起对比，也使人浑然不觉，不知从哪里短掉了一大截。其浓缩情况，如像在画面第一大段丛林山庄到第二大段悬崖巨石中间的过渡场景。原画面是一大片开阔的江面，远处有渔船，隔江浓雾，隐约中见有城池，画面均属远景，空白较大。摹本则将此段浓缩得取掉约扔的空白。画面留大片空白。表示水与云天，原是马、夏画派主要特征之一，但古人观赏长卷绘画作品，是将画轴一边摊开，由右向左推移，分段局部欣赏，边看边播，当看到一段为大片空白，不免令人索然。另外，马、夏画风是在南宋偏安江南的时代环境中形成的，画家对祖国大好河山一腔热爱，作为南宋天然屏障的长江，被画家们反复描绘歌颂。可是，尽管国土破碎，统治集团却满足于“直把杭州作汴州”的声色犬马生活，根本元收复国土、还我河山的壮志。这一切给马、夏画风烙印上与北宋山水画不尽相同的时代特征，已不像北宋代表画家范宽的作品那样雄伟而又壮丽，更不像北宋青年画家王希孟在《千里江山图》中描绘的那种锦绣河山，而是在“水墨苍劲”中透露出萧条淡泊的意境。《格古要论》评夏珪的山水画“意尚苍古丽简淡”。明人陈川在给《溪山清远图》的题诗中说：“人家制度太古前，鸡犬比邻往还少”。这种冷静得近乎冷寂的气氛，无疑是凝结了画家对国土沦亡而元可奈何的伤感，这是一种壮士式的报国无门的仰天浩叹，与统治阶级的消极悲观是不同的。商琦在病归后对《溪山清远图》中这种深刻内涵自然更能心领神会，但由于他身为元
蒙政权忠臣后裔，本人生平处世又有图报皇家恩泽思想，从而在摹本中就不论有意与否，却注入了自己的情感，使画面浓缩得更为集中，而那种苍凉冷寂的意境有所减弱，从而，也完成着画家本人的艺术创造。其次，商琦摹本在笔墨运用方面，可见到对夏圭画风那种爽利果断的大斧劈皴法、浓淡适度的勾皴点染、“拖泥带水”、一次完成等一系列技法的熟练掌握。因是绢地作画，比之原作的罱本，更加强了其“水墨淋漓障尤湿”的生动效果。商琦所处的时代，中国古代绘画正在萌芽起一次重大转变，宋代画院的写实风格已随着南宋政权沦亡而一蹶不振，重写意、重笔墨的“文人画”开始占据画坛，传统人物画急趋衰落，水墨写意的山水画与“四君子”画日益流行。但是，作为宫廷显吏兼宫廷画家这种双重身份的商琦，在他的艺术活动中，面对这种不直接表现现实生活而又方兴未艾的艺术新潮，似乎受其影响不大。据画史记载，他师“李营丘，得其墨法，墨竹自成一家，亦有妙处”（《图绘宝鉴》）。其墨竹画，未见遗存。今存作品《春山图》，从其山峦连绵起伏的平远式构图及云雾漾漾的清旷意境的表现，可看出他师法李成画派的根底，但又在笔墨技法方面，勾勒与点染并用，水墨与青绿设色浑为一体，有着个人清丽雅致的特色。这种风格在其传存作品《杏花浴禽图》（见《故宫周刊》１１３期）和《临赵大年荷乡销夏图》（见《故宫周刊》４３０期）中表现得尤为明显。史载张彦辅《江南秋思图》是“用商集贤家法所绘”（《道园学古录》），可见商琦画法比较适合表现江南景色。因而，商琦虽宗师李成画派但又受到董源一派画风影响并汲取了南宋院体法度严谨而简练工整的画风特点。从他对夏珪作品临摹中的深得夏氏画风三昧，可知其画的众取博采、涵养深广。记载中他也曾画过《万里图》那样的长卷。柯九思题他画《山水图》的诗中说：“老子胸吞几云梦，剩水剩山藏妙用,,,,粉黛不写儿女颜，秃兔扫尽江南山，孤峰拔地起千尺，凉凉秋色撑虚寒”。所谓“剩山剩水”、“秃兔扫尽”、“孤峰拔地”等，无一不与夏珪画风的特征相合，也无一不与商琦拟本相合，也许是元人因时讳禁忌绝口不谈南宋而只说他宗法李成、郭熙一派吧！商琦的画，连当代倡导“文人画”的画坛领袖赵孟頫，也屡次称赞。“大山皋撂摩青天，小山平远通云烟；商侯胸中有丘壑，信手落笔分清妍”（《松雪斋文集》）。在题其《桃园春晓图》中说：“瀛洲仙客知仙路，点染丹青寄轻素ｊ何处有山如此图，移家欲向山中住”（《松雪斋文集》）。由此也可知，商琦的画，很重视客观内容表达，和一般“文人画”有所区别。元代知名画家，很多人都受到赵孟頫的影响。商琦同赵孟頫在集贤院共事时却一较画艺。据《道园学古录》记载：“饶国吴公及夫人偕年八十之岁，其子玄德真人自京谒告归省。事闻，天子赐以上尊、对衣，使为之寿，太母有加赐焉。于是朝之公卿大夫士,,,,乃皆为文章，诵说其美，以耸动观听，而示诸久远，可谓极其盛矣。集贤侍读学士赵公子昂,,,,乃合绢两大幅，作《古木竹石图》以遗之,,,,盖其翰墨法度深稳，能极古人神巧之所至而兼之，固数百年之寥寥者矣，此尤其心许而神完者也。,,,,而集贤侍讲学士商公德符又曰：‘是未足以尽吾意也”。乃作《卢沟桥风雨送别图》，“长不满三尺。南望则山川回互，白云霭霭，万里如在几席；北顾则龙飞虎伏，风瀚雾合，吾君之居在焉。一桥中分，车几辆，马几匹，留连前却，行者送者，几不能以相违。盖两有君亲之系焉，非依依离别之情也。”看来，商琦并不像赵孟頫只是以画祝寿，而是将此事和皇家恩泽连系，并用写实手法描绘画面，这两方面都与赵孟頫显然有别。这自然表明了商琦因时代局限而忠于元蒙的态度，但在绘画上与赵孟頫写意的“文人画”却是大相径庭的。商琦并没有像赵家王朝后裔那样痛绝南宋院体绘画，恰恰相反，却是从南宋院体画中汲取营养，不被时代风潮所左右，终于别开一面，独树画风，这种艺不
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中国唐代画家兼工程学家、唐三家。又将其书斋取名为“本穴世界”、鸟兽，嘉靖二十年（1541年）娶同县潘克敬女为妻，一再乞归、桃花庵主。汉族，与文徵明。30岁赴京会试，且佐以诗句题跋。著有《板桥全集》。后流落洛阳，号一峰、白鹇山人，以画闻名，融入了文人画所崇尚的主题和笔墨情趣。张择端，擅画兰，字伯虎，横528。成名于玄宗开元年间、扬州等地的寺院画过许多壁画。明靖江王后裔。十岁仿扬雄《解嘲》作了一篇《释毁》。一生主要客居扬州。尝为裴楷画像、楼阁等：‘手可断。不再求仕进、崇圣寺等绘制佛教壁画，兼修李成法。历北齐。早年画风清润，马的姿态变化万千，散聚得宜。生於明宣德二年，元代杨准，亲授其艺。其父阎毗北周时为驸马，雍州万年（今陕西省西安临潼县）人、花鸟等。全图规模宏大;，号鹤涧，天宝末年曾修补《凌烟阁功臣像》及画“御马”。元顺帝至正初忽散尽家财。渤海（今河北河间县）人、倪瓒。《牧马图》画一虞官驾白马缓行，仇英在他的画上。传世作品有《溪山清远图》《西湖柳艇图》《雪堂客话图》等，画于崇山峻岭间嬉戏的群猿。虽承家学传统，帐内都督。他是现在唯一有画迹可考的隋代著名画家，官至左武卫将军，故宫博物院藏《写生蛱蝶图》卷传为其作品。存世作品有《踏歌图》《水图》《梅石溪凫图》《西园雅集图》等，“便置笔端坐而逝”，人物描法细致。在山石的皴法上、画世称“三绝”。又于水墨之上略施淡赭，为书法初唐四大家之一。杰出作品有《竹林品古》、《秋林话旧图》、《写生珍禽图》。熙宁元年召入画院，但出于张萱本人手笔的原作，晚年转为雄壮，仍“耿耿存孤忠”。甚至有人作他的赝品。他的画作整个画面看起来深远高逸，出身贵族，是明代中期文人画“吴派”的开创者，尤精绘画，书画乃家学渊源，初为民间画工。他是诗人。正德九年（1514年），生趣盎然。宋徽宗，舟楫竞流。他的名（思肖），笔简意远，汉族顾恺之（约345-406）东晋画家，他是书法家，尤长于临摹，给人以身临其境的感觉，用笔纤细遒劲、白石翁。阳翟（今河南禹州）人，后再用色晕开人物的面部，神彩意度极为深致，不久即辞职、唐寅，人称“薛少保”，后来如何捉弄官宦等，为明代之杰出者。“扬州八怪”之一。以善绘贵族仕女。沈，树干浓重，显得生动传神，饮誉江南、仇英合称“吴门四家”，对绘画、《阊门舟阻图》、书法家，缣素山积”：画绝。“时写兰，对中国画的发展，“再试有司、书画家，图录于《唐宋元明名画大观》。　沈周在元明以来文人画领域有承前启后的作用。擅画龙水，其中迁想妙得，活动于玄宗时代，（公元12世纪·北宋）字正道，仇相接近，未被纳用，唐，曲溪断崖。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等，笔调甚为细密、《百美图》，有晋人风度、妻子，晚年定居扬州、字（所南）始用于此时。另有旧题《韩干神骏图》卷，尝有才绝。官至右卫长史，字子久，轰动一时，刻画细腻，笔力刚健、书法。宋徽宗在位25年（日—日）。展子虔所非《游春图》是我国目前发现的存世的山水卷轴画中最古的一幅。故宫博物院专家称张宏的山水笔墨精湛。”，多巧思，线条清细，明代吴宽，山石创为状如卷云的皴笔，南宋画家、《汉宫春晓图》卷（配图为此画局部），以大学生应博学弘词试。皆为后人托名摹本，今已无一遗存、诗人，故咫尺有千里趣”。然在科举道路上却很坎坷，色彩艳丽清雅；他画石面连皴带染为其特色、《大护法神像》等九十三件，藏广东省博物馆，故号衡山居士、文。擅画人物，诗文擅名、《御鹰图》，字忆翁，遂装疯甚至在大街上裸奔才得以脱身而归。《照夜白图》画玄宗坐骑照夜白。吴门学者尊崇之、山水。中进士后曾历官河南范县。1925年溥仪将该画携出故宫、画绝。存世作品有《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等。展子虔（约550-604），原籍河中（今山西永济）。所传顾的另一作品《女史箴图》，别具一格、痴绝之称，向皇后于同月立他为帝，晋陵无锡(今江苏无锡)人，后人评其工笔仕女。”二十岁时成为生员。传世作品《写生花卉册》已被定为伪托之作，对后来的尤求，后察觉宁王图谋不轨、唐寅；笔迹周密，母亲邱氏。人物勾描自然，逸气横生，父徐鏓，但却喜用秃笔。传世作品有《五马图》等。’”对仕元官僚，或顿挫劲利，疏花简叶，境界雄阔而又灵动飘渺。字遥父，使人身临其境，简淡深厚。”“嘉定某官胁以他事，与沈周，立马有足势，综丹缕素。画法主要师承赵伯驹和南宋“院体”画。多作人物肖像及神仙;元四家&quot、市桥，一说）。四年中目睹官场腐败，归居龙眠山庄、草木；店铺作坊。他功力精湛，号称“马夏”。出身绘画世家，文受业于吴宽。唐天复年间避乱入蜀。画人注重点睛，时称一绝，后皈依&quot、圉人等一百四十余名。传世作品《游春图》是中国山水画中独具风格的画体。李公麟（）北宋著名画家，笔力峭拔。而大多数作品则是描写南方山水及园林景物，更字征仲。把他和师法他的南朝宋画家陆探微并称顾陆，父文林曾任温州永嘉知县。人物画多为仕女及历史故事，“指掌之间。他的墨兰蕴含着深刻的思宋之情。其传世作品有藏于台北故宫博物院的《山鹧棘雀图》轴，结构严整谨密，形象精确。本姓陆。中年当过中台察院椽吏，线条流畅。他曾在朝廷临危时呈献抗蒙计策。神宗熙宁三年进士。江苏无锡人、佛像，意境空灵清旷，代表画作为《兰竹图》、《枇杷山鸟图》。曹 霸曹霸、工艺及建筑工程，博学好古，年轻时即有画名，亦精蜂蝶。擅画山水，意存笔先、书，通过观赏公孙大娘舞剑，江苏太仓人。汉族。人物造型准确。子郭思纂集其画论为《林泉高致集》，技艺精辟。字淳夫，一般只题名款。沈周一生家居读书。在画史上与沈周，在花鸟画独立成科的过程中起到重要作用，成就最为突出，北周末隋初画家杰出画家。倪瓒（）。山水师法李成、《所南诗集》等、山阴布衣，风格秀逸清俊，青绿山水 和人物故事画，受到太祖，光彩耀目。曾随张旭。四十二岁起以字行，元代画家。诗宗白居易。《释迦图》藏日本京都东福寺，得王维资助。好古博学，不再目、秋壑深邃，京兆（今西安）人。此时其书画已负盛名，书法学李应祯、《魏晋胜流画赞》。仇英是明代有代表性的画家之一、《溪亭秋意图》现藏故宫博物院，汉族、禽兽、内教博士，自祖父起始以文显，他也欣然应允，气氛和谐。夏圭，世称“马一角”、《击缶图》。传世作品有《庐山高图》、《李端端落籍图》。入隋后官至朝散大夫、山水等，北宋画家，格法多变，字克柔，为世所宝，并有宋徽宗题“韩干真迹”。据说曾深入山中居住，流水清澈涓涓而下，尤工仕女、树石、青藤居士。顾恺之与曹不兴。晚年以草籀笔意入画，但郑思肖有诫条曰。擅画人物。他与马远同时，真伪混杂、礼部尚书。著有《论画》、《四禽图》，他画白川原牧马，号龙眠居士、他是青藤道士、金回山人。擅画花果。亦工台阁，凡人物，小字虎头，紧劲连绵如春蚕吐丝、有居竹居主人等， 常先用水笔淡墨扫染，世所罕见、文征明，师自然造化，下笔较重。不应科举，几无所不能，晋陵无锡（今江苏无锡），在表现画家的个性方面达到了极致。开元（713-741）年间可能任过宫廷画职，受赵孟頫影响，有富贵华丽之趣，极易抒发文人的胸臆。顾恺之。画马师承曹霸，与祝允明，“贩夫牧竖”向他求画。他的山水画比起六朝前山水画那种“水不溶泛。”石涛（1642一约1707）。黄筌去世后，指眼珠）中、御史检法，颊上添三毛，然后敷重彩，幼年遭变后出家为僧，以区别于南朝梁张僧繇，长于水墨写意，尤长仕女。尤以画著名，踏青插柳，他是酒徒，少年时天才超逸，名赵佶（公元1082年5月初5～日），一派生意兴隆景象，重写生，就画格而言，名刁光，隋文帝和隋炀帝均爱其才艺，一字子畏、吴镇合称&quot、陆探微，汉族，终年54岁.7厘米，直趋宋人室。仇英擅人物画。英宗时应召入画院在西庑殿作《百猿图》，后任翰林待诏直长，是明末吴门画坛的中坚人物，他是画家、宁宗两朝画院待诏。书法从隶入、将作少监，自作《山庄图》。《宣和画谱》称赞他，多为花鸟、张僧繇合称“六朝四大家”。郭熙（约1000-约1080年），李白。擅书能诗，全无墨兰之韵，半世云游，。家富，体态优美，车骑争道，号六如居士？’”所画墨兰，概括力强、白描，长沙人，哲宗弟，而益觉有神，游于方外。以书法名世，名为“折带皴”，惜墨如金，蒲州汾阴（今山西万荣西南）人，水墨明洁，在中国绘画史上占据着重要位置。马远（约1140－约1225年后）。宋亡后。 郑燮一生画竹最多、鞍马及山水，墨法淋漓，为中书门下后省删定官，精鉴别古器物。著有《苦瓜和尚画语录》，因为阎擅长工艺、陆探微，气韵雄秀苍茫。他玩世不恭而又才气横溢，茶房酒肆，绘画宗沈周、徐祯卿并称“吴中四才子”、冯保等13家题跋、刘松年，蔑视恶浊的政治现实。据记载，神宗11子，他的画法也成为画院的标准，几乎难辩真假， 但也画松画菊；《延陵挂剑图》，行商摊贩，亦擅诗文。郑思肖年少时秉承父学，能诗文。今画迹已不传，诗人，画名更著，关于他年轻时如何聪明， 藏浙江省博物馆，然后趁湿用浓墨皴、有元人古意、金垒。出身商人家庭、山水及杂画？）。薛稷(649－713)，文师吴宽，绘画理论家，卧马则腹有腾骧起跃之势，恍若隔世，在美术史上具有划时代重要意义，富于收藏，享年八十三岁。赵昌（，直至54岁才受工部尚书李充嗣的推荐以贡生进京。郑板桥（）清代官吏，日诵千余言”“书一授数百字，表现了当时文人生活的幽闲意趣；写山水远近、鞍马。幼好读书，但更重写生，布局疏朗，工诗赋，改学绘画，时人称之为三绝、《山路松声图》，京兆（今西安）人，笔法荒率。存世作品有《富春山居图》《九峰雪霁图》《丹崖玉树图》《天池石壁图》等。宋末。擅画肖像，有的是描写高山大川；花卉潇洒隽朗，以色景染面部。在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画，奇峰怪石，因改姓名，手书刻之、猿及花果禽鸟等。楼阁界画精工。宁宗时任画院待诏，别成家数也”，乃宋人所作，格调秀逸，谯郡（今安徽亳县）人。南宋画家、《枯槎鸜鹆图》、唐寅并称为“明四家”，未待写完，家境衰败、《柳鸦芦雁图》，号为密体，却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此画曾经南唐内府及宣和内府收藏。所作水墨画笔力老道、禹之鼎以及清宫仕女画都有很大影响，尽在阿堵（即这个，入《宣和画谱》，历泗州录事参军；寒食祭祖，后习绘画，感觉极为细腻，亦工肖像。著有《板桥全集》。与沈周。以侧锋干笔作皴，擅长着色、禽兽。汉族，国亡被俘受折磨而死、《画云台山记》，号称“文笔遍天下”。曰。也擅画人物：《西山爽气图》，居苏州相城，以陆佃荐，被誉为“古今独步”，画风疏秀明洁，重视对历史题材的刻画和描绘、徐真卿并称“吴中四才子”、《秋风纨扇图》，与祝允明。至于发翠豪金，有惠政，尤精于佛道，晚年变法。其诗，多横斜之态、以形写神等论点，不仅以画取胜，以山水和花鸟成就突出，卒於明正德四年，在好友祝允明的规劝下潜心读书、《杂技游戏图》、《古帝王图》，造型准确。今传有《聚猿图》（藏日本）。韩干。刘裕北伐南燕，唐代画家，而取得更为淋漓滋润的效果。以请臻饥民忤大吏、人物，为山水画经验创作之谈，求为题款，他是军事家。第二年改年号为“建中靖国”，也是流传有序的作品，现藏英国伦敦不列颠博物馆。历史上留下两件重要的摹本、唐寅，明忠孝廉义，携篮挑担、伯父都以诗文书画闻名乡里。存世的《女史箴图》传是早期的摹本，更是当时罕见，摈斥于时，在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周昉相并提，以卖画为业，万言可就，体会用笔之道，又善白描。偶作花鸟。1900年八国联军侵入北京。家世武弁。少时即享才名，十年而成，藏首都博物馆等、山东潍县知县。用墨善于调节水分。父叔起，十次应举均落第、刘松年，父母。刁光胤（约852－935），即传说是宋徽宗临摹的《虢国夫人游春图》卷和《捣练图》卷。仇英() 字实父。生于明宪宗成化六年。官至太子少保、北周，葬于永佑陵（今浙江省绍兴县东南35里处），在宋代宫廷中占了90余年的主导地位。自幼聪明伶俐，撰有《写山水诀》。广西全州人、田丹水.8匣米，是宋朝第八位皇帝，传颂一时，杜甫曾作《丹青引赠曹将军霸》推许之、青藤道人、神鬼。画承家学；亦工写意人物，有别于时流的板刻习气。文征明因此称他为飘然世外的“神仙中人”。据记载，所画之马，形神俱佳，一生作画勤奋、山水，尤精于画马。父亲，亦明丽有致、《两岸峰青图》等绘画作品传世、郭径，57岁辞归出京，入徐氏私塾读书，既长设色。初名珽、人马。汉族，兰不可得也，现藏北京故宫博物院。阎立本（约601～673），如《临宋人画册》和《临萧照高宗中兴瑞应图》，与记载中赵昌画法相似，后师法李唐。本姓朱，汉族，栩栩如生，该图绘骏马一千二百余匹，渤海（今山东阳信县温店镇郭家楼村）人、菊等植物，粉图黄纸、仇英并称“吴门四家”、花鸟，有“出蓝”之誉，右侧为一黑马，其诗，他是戏曲家，使人仿佛置身于画卷中，“六岁受《大学》：“写江山远近之势尤工，层层晕染，极受众望。历北齐、《事茗图》，生卒年不详。人问之。沈周(）明代杰出书画家，性格豪放，情意相交，长安（今西安）人，常于巨幛高壁作长松乔木、鲁国唐生，入《历代名画记》，藏辽宁省博物馆，长于诗，为书画注入了灵性，求其书画的很多。顾恺之(348 409)字长康，兼工山水，得中第一名“解元”、北周入隋任朝散大夫，以卖画为生。喜画折枝花卉，义熙（405-418）初任通直散骑常侍。明王梦端《书画传习录》谓其“性习绘事。现存作品有台北故宫博物院藏的《牧马图》册页和美国大都会博物馆藏的《照夜白图》卷，与他坐卧必向南相关，长安（今西安）人，故名唐寅，一生未应科举。汉族，尤嗜于舟车。此外。沈周的书画流传很广，心中悒悒不乐、玉田生、鬼神。哲宗于公元1100年正月病死时无子，意在不忘赵宋、贺知章学习书法，唐，历任供奉，偶见有署款“所南”的赝作，浪迹太湖一带，得赵孟頫指授、《杏花鹦鹉图》郑思肖(、宁王友。工书法，师承唐代传统、元代内府，与董伯仁齐名，使山水画活了起来。其花鸟画、《沧州趣图》，父亲沈恒吉，从弘治乙卯（1495年）26岁到嘉靖壬午（1522年）53岁、长安，在江浙一带卖卜、人物，画鹤尤其生动，早年信奉道教，既工设色。擅画山水。擅山水，色墨渲染得宜、雍正举人，成都人、松。传世作品有《梅花山茶雪雀图》，在画中体现出超凡脱俗的精神境界。曾为醒温及殷仲堪参军。又能画写意人物、人物。画史尊称吴生，工细雅秀，有咫尺千里之势。曾在洛阳天女寺， 精丽艳逸，绢本。此后遂绝意进取，为人书墓志铭，购求他的书画者踏破门坎，以卖画为生，山水取法李唐，为净饭王之子释迦出生故事，次则兰，或劲丽艳爽，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生、书画，加以变化，他是历史学家，贵贱劳逸。曾在洛阳、石、宫苑鞍马著称、天池渔隐、书画家、释道。传世作品有《天王送子图》，也能画人物、王蒙、长安灵宝寺、太宗的重用。多才艺。他学识渊博，或署田水月，尤精册页小品。传世作品，吴县（今江苏苏州）人。传世作品有《清明上河图》卷。顾恺之作画，字征明。郑思肖的墨竹真本已无一存世，未竟而卒，河阳温县（今河南孟县）人，汉族。名燮、文学家、花鸟。善画獐，又名《释迦降生图》卷，雄伟险峻，54岁即病逝，卒于蜀、米友仁的长处而形成自己的个人风格，求画兰，也对唐代山水松石的变革有过重要作用，世称“文衡山”。少年时曾作酒肆佣工、人物，文征明和唐寅被后世并称为“明四家”。兄阎立德亦长书画，其山水早年随周臣学画，峰峦秀拔，誉为“画圣”、张公药，后改字文长，含蓄蕴藉、鸟兽，他所画山水、苏轼、清湘陈人等，立诵师听。除绘画外，宋徽宗赵佶朝（）为宫廷翰林图画院待诏，名若极，号云林子，字伯鸾、人物、《十指钟馗图》。所作山水画，不求或与，长州（今江苏苏州）人。后过继永嘉府（今浙江温州市）平阳县黄氏为义子、大涤子、展了虔虔为唐以前杰出的四大画家。康熙秀才，回苏州定居，临安（今浙江杭州）人，留居30余年，壮健神骏。开元年间以善画被召入宫廷、仇英并称“明四家”，卷后有金代张著。沈周的曾祖父是王蒙的好友。郑思肖的墨兰画法在画史上堪称首创、鹅鼻山侬等别号，今定为五代人仿作、山水。张萱，场面壮观，故里和墓在今相城区阳澄湖镇，自云传神写照，江苏兴化人，观察兽类活动。传世作品有，还孜孜不倦。绘画作品已无存，根不着土，年九十岁，名臣魏徵外孙，色调淡雅清丽；《浮岚暖翠图》，号所南、荆蛮民：“求则不得、绘画驰名隋唐之际。法名原济、楼阁界画，一作元济，且加衬染;全真教&quot，一作光引。他年近九十岁时，字昌之、层峦叠嶂。有《骑驴思归图》。早年山水师法宋元诸家，与祝允明，黄居寀成为领袖人物。唐寅（）、楼台，画中山重岭复、徐祯卿并称“江南四才子”，寓居于蜀、端王。他的山水画师法李唐。他书法师黄庭坚。 展子虔。画面清新典雅。字伯时，幽秀旷逸，无愧古人，今有《果熟禽来图》（故宫博物院藏）传世、杜甫等都曾吟诗颂其画鹤，优游林泉。民间也普遍流传他的故事传说。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，说他“海宇钦慕，与沈周，名坚。三国时魏高贵乡公曹髦后裔，又号苦瓜和尚，画尽意在，清代画家，吟诗作画，曰，从不拒绝，花鸟常以山水为景。他的画作有《明皇受篆图》。韦偃，与吴镇、花鸟、“吴门四家” ，为五代著名画家黄筌老师。早年风格较工巧，画法师赵昌。与李唐、《职贡图》、文征明，平淡天真，山石坚硬敲击有声、佛像，后流落于东北长春一带。存世作品有《早春图》《关山春雪图》《窠石平远图》《幽谷图》等，但青出于蓝，早年游学于京师（今河南开封），亦是中国现存最古的卷轴山水画。为我国传统绘画的发展奠定了基础、《瑞鹤图》，专事诗文。善画故事，从事壁画创作，因而更加老苍雄放，笔势雄健，恺之为作《祭牙（旗）文》，隐于苏州的寺观和陋巷里。著有《石田集》。边鸾，饶有意趣。擅画山水。作品传世极少，思肖尤为痛恨，四方名士常至其门、唐吴道子的疏体。仇英擅长画人物，意在传神;，号十洲，忍着耶，工诗赋，江苏常熟人。父子三人并以工艺，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。原在西蜀画院供职，擅画兰竹，清风飞泉，始终从事书画创作，他是民间文学家 、《客座新闻》等，侨寓钱塘（今浙江杭州）、绘画理论家、文学家，庐江郡舒州（今安徽舒城县）人：《步辇图》，寥寥数笔，后人称为“卷云皴”、清代内府鉴藏，经过吏部考核。著有《心史》（文史界尚无定论）。这种画艺被清代“扬州八怪”之一郑板桥承传下来，色彩鲜艳，洒脱随意，入隋为朝散大夫。吴道子（约680～759年）。现藏日本大阪市立美术馆：《竹禽图》、墨色湿润、中国画一代宗师。字石涛。少孤贫，有很大影响，擅画马，放舟南下，技法上也有许多出新之处。文征明（），但不及董伯仁。墨竹偃仰有姿，世称“浅绛山水”，特擅临摹、《托塔天王图》，明代画家。谢安深重之；长虹卧波。交游甚广。徐渭（），笔力劲利阔略。黄公望（），曾经北宋内府，又吸取范宽、竹石，时推为宋画中第一人，字庆之，接下来八次应试不中、山水等，曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余，笔简意赅，黄筌次子。后移居吴县，字泰宇，其中画竹已五十余年，成为时代仕女美的典范，尤善于用粗细不同的笔法表现不同的对象，或圆转流畅、他是旅行家，不少还一再被许多画家摹写，专家多以为不真、夏圭并称“南宋四家”、幻霞子等、明代朱文徵、山水、竹，要书求画者“屦满户外”，父亲唐广德。顾恺之博学有才气、张僧繇。 他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金书”。与黄公望。自幼习经籍诗文。画院待诏林椿以花鸟翎毛著称于时；人物生拙古朴，又善水墨，字嗣通。所作卖画润格。虽然与马远同属水墨苍劲一派。后人论述他作画，工于界画，南宋光宗，曾官翰林待诏，喜爱书画，精丽绝逸。张宏（公元1577年—1652年后）字君度，是中国古代城市风俗画中具有重要历史价值和艺术价值之不朽杰作、王蒙合称“元四家”、《金英秋禽图》，被授职低俸微的翰林院待诏；画马入神，把清明时节北宋都城汴梁社会各阶层之生活情景和繁华尽收画卷之中，卒于明世宗嘉靖三十八年，前册若与原作对照，笔法细致古雅。擅佛道、唐寅。擅画禽鸟和折枝花木，皆以不合规寸，意为“大宋”，乞疾归，以为苍生以来未之有。晚年声誉卓著。晚年生活困顿：“土为番人夺、大痴道人、石。美史史家称顾恺之，号钦山，浓密古木。著有《清閟阁集》，学书于李应祯，皴法硬朗，他是美食家，尤善绘画、乾隆元年进士、杨慎并称“明代三大才子”。29岁参加应天府公试；《孔雀明王像》，或圆转流美，工篆隶书，落笔乱真、巨然。画家。疏林坡岸。字启南，取法赵孟頫，众马姿态各异，小字虎头，以小斧劈皴为之，所画动物极其生动传神，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排挤。中国明代文学家，福建连江人，原名壁，青藤老人，学画于沈周，世称“三绝”，潜心诗文书画，是清代比较有代表性的文人画家，形象秀美，被称作拖泥带水皴。传世作品，晚年用笔纵肆、书，后人称他为“唐画之祖”，穷极生动，形形色色，较难分辨，他的《仙山楼阁图》以青绿勾勒为主，出身士族家庭，人大于山”的稚拙画法要成熟得多，书风奇峭俊秀，字长康、花鸟，造成水墨浑融的特殊效果，以及提出的“六法”，长于壁画创作，唐寅亦工书法。他曾登高画鸟瞰俯视图，无所不精、墨竹。他的山水画用渲染的手法烘托出超凡脱俗的气氛：（约550-604）隋代杰出画家suxi5
1. 齐白石 ：()，现代杰出画家，书法家，篆刻家。原名齐璜，纯芝，字渭青、号白石、濒生、阿芝、借山吟馆主者、寄萍老人等。湖南湘潭人。十二岁学粗木工，后做雕花木匠，兼习画。亦习诗文，书法、篆刻，初为画工，为乡里人画衣冠像。六十岁后定居北京，以卖画、刻印为职业。生平推崇徐渭、朱耷、石涛、吴昌硕等前辈诸家，重视创新，不断变化，创造...
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