克苏鲁神话和真实世界的连接点
克苏鲁神话中的古神起源:
洛夫克拉夫特本人生前并未想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想：
宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了三柱原神：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。
盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，是为至高母神莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”是犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，身为银之门钥匙的存在。而“混沌”就是尼亚拉索特普，所有蕃神的使者和代表，嘲笑与矛盾的象征。
洛夫克拉夫特逝世后，作为其作品版权的继承者，奥古斯特·威廉·德雷斯进一步完善了克苏鲁神话的体系，并构筑了一个大致的框架。但德雷斯在这一建构过程中不可避免地将他自己的基督徒价值观和善恶二元论融入其中；取代洛夫克拉夫特笔下那无意义且混乱的宇宙，他给予这个宇宙以善恶斗争的主题。
“正如洛夫克拉夫特在他的神话理论里所设想的那样，最初出现的是那些“古神（中文版小说中翻译成长老神）”(Elder Gods)……这些古神都是仁慈的存在，代表善良的力量，它们安静地居住在猎户座中靠近参宿四的地方，很少干预地球种族与邪恶力量进行的斗争，这些邪恶力量有时被称为“旧日支配者”，有时则被称为“太古支配者”(Ancient Ones)……”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——奥古斯特·德雷斯，《克苏鲁神话》
德雷斯体系中的一个问题是，除了少数含糊的例子之外，洛夫克拉夫特从未在他的作品里直接提到过旧神(Old God)或古神，此外，对那些旧日支配者（或称太古支配者），他也从未想过建构一个全面、统一的设定。
而引起更大争议的，就是德雷斯将所谓“元素”系统引入到克苏鲁神话之中。他将旧日支配者们依其象征的自然元素分成四个阵营：水、火、风、地。为了填补这一系统中的空白，德雷斯甚至专门创造了克苏加(Cthugha) （象征火）和伊塔库亚(Ithaqua)（象征风）两个旧日支配者的形象。但是，这一分类依然存在很大问题：例如，德雷斯将克苏鲁划为象征“水”的存在，但若是如此，它为何会被困在海底，被水阻隔？而且，在德雷斯的系统里，“火”与“地”敌对，“水”与“风”敌对；这与传统的元素阵营（水敌火、风敌地）相比，有着很大的区别。
克苏鲁神话中，长老神（善神）和旧日支配者（恶神）之间爆发过一场战斗，长老神把旧日支配者放逐囚禁到了遥远的星球上（克苏鲁就被关到了地球上，海底的城市莱尔）。
地球上最早的生物是一个叫乌伯.萨斯拉的巨大的原生质生物，它是长老神派来,任务是守护长老神的知识和秘密的，这些秘密刻在巨大的石板上，而乌伯. 萨斯拉就生活在这些石板间，吞噬一切敢于冒犯古神秘密的物件，它的后代逐渐进化成了后来地球上的物种。随着时光流逝，乌伯.萨斯拉沉到地下不为人知的地方去了。而后各种生物在地球上繁衍生息，被长老神封印的旧日支配者们虽然不能自由活动，但是他们的精神与一些敏感的凡间生物建立了联系，形成了各种各样根据古神的邪恶信仰，似乎通过召唤可以把旧日支配者重新带到地面上。而一些本土/外星生物为了得到旧日支配者的知识也在不停的进行各种各样的仪式。
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克苏鲁神话和真实世界的连接点
依格（Yig）
在克苏鲁神话中地位较为次要的旧支配者，在美洲广为流传、被北美和中美原住民称作“众蛇之父”和“坏药”的蛇之祖神，形象为一浑身长满鳞片、生有蝙蝠翅膀的半蛇半人，也有一种说法说是一条硕大无朋的蛇王。根据克苏鲁神话的描述，古老的依格正是中美羽蛇神克查尔科亚特尔的原型，这样就构成了虚构的克苏鲁神话与真实世界的连接点，甚至还有某些作者把依格当作埃及邪神塞特的父亲。在美洲原住民的传说中，依格喜怒无常，虽然很容易安抚从而使之平静下来，但也非常容易突然就变得愤怒。当他愤怒时，常常派遣他的蛇形下仆——“依格之子”，去杀死他的敌人或将其变为非人的怪物。
大衮（Dagon)
大衮在多篇小说中被提及，因斯茅斯的神秘住民就是崇拜大衮教的，他们的祭司都佩戴难以名状的物质做成的三重冠。
大袞是閃米特人的一個主要的神，司農業，由早期阿摩利人所崇拜。祂的形狀是一個披着魚皮的男人，是非利士人的眾神之首，被古代以色列人視為魔鬼。
聖經學者對此神有兩種說法： 一說這是迦南地僅次于巴力(Baal)的谷物之神，因為 Dagan 一名的意思是“麥”或“谷”（corn)。他們說大袞是天上的神(the lord of heaven) Anu 和他的妹妹（earth)結婚所生的四個孩子之一，他就是巴力的父親。非利士人定居迦南沿岸后，接納了大袞為他們的神。這些學者也說，在非利士人定居之前，巴勒斯坦各地就已經有膜拜大袞，地名如 Bethdagan （猶大支派的伯大袞，書十五：41和亞設支派的伯大袞，書十九：27）便是以大袞為名。另一說大袞是上半身為人，下半身為魚的復合神祗，這是中世紀猶太學者金希根據撒上五：4 對大袞的描述而得的結論，但也有人認為這是誤譯了閃文的 dag 所導致的。不管是哪一種說法，聖經學者都一致同意，大袞的名和崇拜是源自巴比倫。
至于大袞廟，考古學家挖掘的結果發現了兩處遺址，一在現在特拉維夫（Tel Aviv)北部的 Tel Qasile，另一在特拉維夫以南 21英里的 Tel Miqne，就是非利士五個城鎮之一的以革倫（Ekron），在亞實突的東面 18公里。兩間廟都有獨特的設計，屋頂由兩根粗大的木制柱子支撐，相距約六尺（請看下圖）。在 Tel Qasile 的廟，面積只有 6 X 7米，跟士十六：27 說的“房的平頂上約有三千男女”的大袞廟相差太遠，所以我們不敢肯定這是屬于當時的，還是后期的設計。
大衮图片：
大衮神庙（Tel Qasile）遗址：
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第三方登录：克苏鲁神话：萌萌哒古神在哪里 > >克苏鲁神话：萌萌哒古神在哪里　　平凡人类的法则、利益和情感，在浩瀚的宇宙中都是完全没有意义的。——H·P·Lovecraft 霍华德·菲利普·爱手艺建议：对文中某些名词感到不理解的，请先阅读克苏鲁神话背景介绍《孤岛》一文（见扩展阅读）爱手艺老爷（Lovecraft）对克苏鲁“神系”的构想，在今人看来是十分粗糙且模糊不清的，这也正是其特点所在，皆因“克苏鲁神话”并非一般意义上的奇幻故事，逻辑性在其中始终处于次要地位，往往在关键时刻，就要让位于"Ph'nglui Mglw'nafh Cthulhu R'lyeh wgah'nagl fhtagn"这样发音叫人抓狂的外星谶语……但随着后人不断地整理和再创作，这个架空体系也在丰满和扩大化，其主要架构亦日渐清晰。爱手艺小说中“超越人类”的存在有很多种，但大多未有详细明确的定义，他的“继任者”德雷斯出于宗教善恶二元论的影响，试图给古神们分门别类，划定阵营和属性，结果却给混乱的局面雪上加霜。传入天朝后，由于名称上的相似和中文翻译的不统一，往往会让读者陷入五里雾中（个人认为这也是阅读乐趣之一，看着看着你就掉san了）。总得来说这些神分为三类：外神（Outer Gods)：爱手艺文中称为“番神”（Other Gods），和克苏鲁神话的代表性群体“旧日支配者”很相似，都是远在人类觉醒之前就曾雄霸宇宙的超自然生命体。但还是有三个主要区别：一，外神的力量更强大；二，外神没有固定形态，具现化时常以不同化身出现；三，外神的活动范围跨越星际，而旧日支配者一般限于某个星球。虽然以“神”称之，但外神绝不是人类传统宗教中的神祇，他们是无序的代表，远超三维宇宙之外的存在，不可以常理去理解，更无法“战胜”，个人理解为促进宇宙间熵值增大的积极分子……旧神（Elder Gods)：名称上容易和"旧日支配者"搞混，因为有作者将其也写作”Great Old Ones"，或者“古神”（Ancient Ones），现代统一以“旧神”称之。大多来源于地球古代民间传说，而非生造。相对于代表毁灭和混沌的外神与旧日支配者，旧神比较理性化，基本处于中立地位，必要时人类可以通过仪式召唤其力量，获其援手。对抗外神和旧日支配者的利器“Elder Sign"(”旧神封印“，有同名卡牌游戏），借助的就是旧神之力。在德雷斯的故事中，地球上的旧日支配者们是在和旧神的争斗中失利，才会转为休眠状态。为弱化德雷斯给克苏鲁神话带来的“道德”影响，现代作者笔下的旧神并不算人类的保护者，他们只是和旧日支配者为敌，偶尔利用人类来达到目的而已。旧日支配者（Great Old Ones)：外神的弱化版，可被认为是某种“次级神”。克苏鲁神话中比较著名的旧日支配者一般都在远古时期活跃于地球，后来因某些不可名状的原因（德雷斯认为是被旧神封印了）陷入休眠。但关于他们的记忆和知识依旧借助古文献、神秘种族的崇拜、或疯狂宗教团体的献祭延续至今。据说一旦星辰的位置排列正确，旧日支配者们便会苏醒，届时便是人类文明的全面灭亡之日。在德雷斯笔下，旧日支配者之间也争斗不休，人类亦可利用他们的不和来对付他们，譬如水系的克苏鲁和风系的哈斯特就是对头。在这三者之外，还存在一类设定更加模糊的神祇，名称更容易和旧日支配者搞混（你有完没有！）：“地球原神”（Great Ones，又称“地球的虚弱众神”），被认为是存在于幻梦境（Dreamland，亦称幻梦大陆，一个和“清醒的世界”并存的平行空间)的神，同时受到外神奈亚拉托忒普，和旧神诺登斯的双重保护，力量很弱小，对现实世界也毫无影响力，很多只有名字曾出现在爱手艺的文章中，基本小透明的打酱油一党。由于克苏鲁神话著作极多，衍生物不可计数，以下仅挑选最有代表性、最有名的神祇简单介绍。外神 Outer Gods阿撒托斯（Azathoth）:克苏鲁神话中的主神，亦称“盲目痴愚之神、原初混沌之源核、魔神之首”等等。与传统意义上全能全知的主神不同，阿撒托斯没有智慧也没有情感，更没有固定形态，通常认为是存在于正常有序宇宙之外的一个巨大的暗星系。在宇宙诞生之初，从阿撒托斯衍生出所谓的“三柱神”——黑暗、无名之雾和混沌，亦即下面将要介绍的三位。在他的王座周围，还有一群同样不定形的“吹笛手”（Tru'nembra，亦称阿撒托斯的乐天使，每一个都是很强大的外神）&，不停地吹奏怪异疯狂的音调来安抚魔神。由于阿撒托斯无理智且无法束缚，极少有生物直接崇拜它，偶尔因意外事故被召唤出来，则其召唤者会立即毁灭，或陷入完全疯狂之中。 据说火星和木星之间的小行星带，就是一颗被应召而来的阿撒托斯直接击碎的大行星的残骸。　　阿撒托斯与吹笛手　　萌化A总，by Goomi，汉化奥德赛公会，下同犹格·索托斯（Yog-Sothoth）：三柱神之中的“无名之雾”，亦称“万匙万门之主、自外而来者，开启门扉者”等等，本体为不断聚合和分裂的无数彩虹色光球，存在于时空底层的底层，既是外神们所在的“异界宇宙”的门扉，也是此门的守护者和钥匙。犹格·索托斯在克苏鲁神话中是仅次于阿撒托斯的存在，强大的时空之主，掌握着宇宙间终极的秘密。空间、时间和维度对他来说没有意义，他在宇宙诞生之后的每一秒，存在于每一个宇宙中可能的位置，因此也被信众称为“无限超越者”。他在克苏鲁神话中有过多种化身，是很多外星文明和原始种族崇拜的时间之神，也是通往幻梦境的银钥匙之门的守护者。他可以与人类女性生下后代，有些“犹格之子”出生时有着人类的体貌，但成长速度远超常人，非常聪明，随时间流逝，外表会越来越不像人类。而另一种犹格之子在地球维度则是肉眼不可见的巨型怪物。　　犹格·索托斯　　萌化靓图莎布·尼古拉丝（Shub-Niggurath）:三柱神之中的“黑暗”，亦称“孕育千万的森之黑山羊、黑暗丰穰女神”，是一位有地母神特质的类雌性神，代表原始无序的生殖。本体为黑云般的巨大肉块，有许多触手和滴着黏液的大嘴。她在地球上曾是古代姆（Mu)大陆的丰收神，也是凯尔特的德鲁伊们祭祀的森林女神。在基督教化的欧洲，对她的崇拜改头换面地潜藏下来，比如著名的“黑色玛利亚”。她有时被认为是犹格·索托斯，和/或黄衣王哈斯特的配偶，一起生下了其他一些旧日支配者和很多怪物。假如知道方法，在新月时，可以在任何森林地带召唤莎布·尼古拉丝，但她的子嗣在地球远比她本身常见，即黑山羊之子（Dark Young）——身躯如树干、生有山羊蹄和巨大触须的黑色怪物，可能就是中世纪之巫魔会（Sabbat，亦称魔宴）上现身的撒旦化身黑山羊的原型。　　莎布·尼古拉丝和黑山羊之子　　莎布姐本尊（配图越来越不正经了）奈亚拉托忒普（Nyarlathotep）：三柱神之中的“混沌”，亦称为“黑法老、无面神、夜吼者、伏行之混沌、奈亚子“等等。与其他外神和旧日支配者不同，他的一般形象不是巨大可怕的怪物，而是一个浅黑皮肤、修长英俊的男性，智商极高，对各种智慧生命的语言和文化了如指掌。他是主神阿撒托斯意志的直接执行人，可能曾是阿撒托斯的吹笛手中的一员。在漫长的岁月中，在地球和其他文明世界不断游荡，利用其聪明才智，诱使智慧生物自相残杀、破坏世界秩序，为旧日支配者的再临做准备。在克苏鲁神话中，巴比伦灭亡、印加帝国神秘消失、欧洲中世纪的黑死病和女巫狩猎、原子弹的发明、近代苏联和美国的核泄漏事件，背后都有奈亚拉托忒普在翻云覆雨。除了人类的外貌，他也擅长千变万化，比如曾在古埃及受到广泛崇拜的、无脸的狮身人面像；在黑暗中出没长着三叶复眼的蝙蝠状怪物；和最接近其原始形态的黑暗云雾。奈亚拉托忒普的唯一弱点是光芒，召唤他的法器“闪耀的斜方三八面体”（the Shinning Trapezohedron）必须保存在黑暗中，一旦暴露在光线下，他就会被迫逃逸。　　奈亚拉托忒普　　黑法老形态的奈亚子（好帅帅）　　萌化靓图奈亚子　　人类形态奈亚子（喂格赫罗斯（Ghroth)：由拉姆齐·坎贝尔（Ramsey Campbell)创造的外神，亦称“审判之星、复仇女神之星（Nemesis Star)"，因其本体为漫游在广袤星际空间中的一颗铁锈色彗星，其外壳之下的液态铁海洋有时会形成一只巨眼的样子。它在经过的星系和星团间不断发出类似警报的特殊音频，被称为“天音”（Music of the Spheres），这种声音就像闹钟一样，会使沉睡着的旧日支配者和外神都苏醒，毁灭所在的行星上的生命和文明，甚至破坏星系本身，因此我觉得将其名称翻译成”歌罗刹“似乎不错XD。由于它可怕的能力，人类出于本能地恐惧彗星，将其称为“报死天使”或“孛星”。伊藤润二在2006年的漫画《地狱星》中所描绘的，基本上就是格赫罗斯（超大号霸王之卵……）。据说地球上的数次生物大灭绝事件都和格赫罗斯的到访有关，有些克苏鲁神话中的外星种族的母星也毁于其手（譬如夏盖星虫族）。　　格赫罗斯乌博·撒索拉（Ubbo-Sathla）：亦称”究极祖神、自在自存之源“，由克拉克·A·史密斯（Clark A. Smith)创造的外神，生存在极地深处的洞穴中，形态是一大团没有固定模样的原生质体。它是地球上所有动物和人类的始祖，未来某一天，所有生物亦都会通过轮回，重新回归他的状态。他的洞穴中散落着很多刻着上古文字的石板，上面记载着人类梦寐以求的各种知识。某些魔法师可以通过一块奇异的水晶看到它，但如果太沉迷于此，会陷入幻觉，变成它身边的原生质生物，再也无法回归。　　乌博·撒索拉 鲁-克图（Lu-Kthu)：亦称”旧日支配者之源“，由詹姆斯·安布埃尔（James Ambuehl）创造的外神，本体为巨大无比、可覆盖整个行星表面的类生物内脏的组合，生有无数潮湿的卵囊，由漫长交织的血管连接供养。每个卵中均有旧日支配者的幼体。　　图好像是《剑风传奇》里的……嘛你们别太介意…… 伊德拉（Yidhra)：亦称”梦之女巫“，由小华尔特·C·德比尔（Walter C. DeBill, Jr.）创造的外神，从地球上仅有细菌存活的年代便已存在，永生不死。为适应环境，她会吞噬不同的生物并吸收后者的特点和能力。伊德拉还可以无限分裂，每一个”子伊德拉“都有和母体完全一样的意识与能力。在地球上受到广泛的崇拜，信众遍及全世界，她也会选择信徒与其融合，后者在部分被伊德拉同化的前提下还可以保留自己的一些意识。伊德拉在人类社会最常用的化身叫伊小姐（Miss Yi），是个非常美丽的人类女性模样，白肤黑发，可以在空中飞行。伊藤润二的著名漫画角色”富江“疑似受到伊德拉的影响。　　无限增殖之女——富江旧神 Elder Gods巴斯特（Bast）：亦称贝斯特，在古埃及一度非常受欢迎的猫女神，代表音乐和快乐。后来对她的信仰在现实世界衰落，巴斯特转而生活在幻梦境之中，统御地球和地球幻梦境的猫科动物，对人类的事务极少插手，除非她的子民受到伤害。据传以她为主神的时代，和奈亚拉托忒普的化身”黑法老“统治埃及是同一个时期，但没有证据表示二者关系如何。她的形象可以是猫，或者是猫头的女人。　　巴斯特诺登斯（Nodens）：亦称”深渊大帝“，形象为须发皆白的威严老者，有只银制手臂，乘坐海豚或梦魇兽所拉的战车。源自凯尔特神话中的海神，同时也是达奴神族之王努阿达（Nuadha)的化身（还记得《地狱男爵·黄金军团》里的那位精灵王子”银枪努阿达“吗）。在克苏鲁神话中，他通常代表了旧神一族的最高力量，和奈亚拉托忒普敌对，二者间的矛盾多次发展为以人类为媒介进行的代理战争。　　找不到好看的诺登斯就随便来了一张帅哥努阿达，bite me~旧日支配者 Great Old Ones克苏鲁（Cthulhu）:亦称梦境之主、拉莱耶之主、克总。克苏鲁神话中最著名、最有代表性的一员，头部像章鱼，面生触须，长有发育不良的蝙蝠状翅膀，身被鳞甲，高大如山（的绿胖子）。克苏鲁只是最接近邪神本名的近似发音，人的语言无法说出他和其他旧日支配者的名号。在遥远的太古时代，人类尚未出现之前，克苏鲁及其眷族从黑暗的佐斯双星（Xoth）来到地球，打败了当时统治这里的智慧生命”古老者“，后来却因各种原因陷入休眠之中。他统治的古城拉莱耶（R'lyeh）也已沉入深海。不过，沉睡中的克苏鲁仍然可以发出影响生物心智的精神波动，经常被神经敏感的人接收到，从而做一些极度恐怖的噩梦。他的信众遍布地球上隐秘的角落，并特别受到半人半鱼的种族”深潜者“的崇拜。一旦星体的位置正确，克苏鲁就能苏醒，并和拉莱耶古城一起升上海面。那时大多数人类都将发狂死亡。后来，其他作者又给克总构思了不少家庭成员：姊妹兼夫人卡索格撒（Kassogtha）、长子刚塔诺托（Ghatanothoa)、次子伊索格撒（Ythogtha）、双胞胎女儿娜克托撒和娜克托鲁&(Nctosa and Nctolhu)、小女儿克西拉（Cthylla）、兄弟克塔尼德（Kthanid）、半兄弟哈斯特（Hastur）……　　克苏鲁　　绿胖子克总，大吃货，口头禅“好味”，最喜欢吃什么？当然是蠢萌的人类和san掉光的信徒 哈斯特（Hustur）:也译作哈斯塔，亦称深空星海之王、无以名状者、黄衣王。原本是作家罗伯特·钱伯斯（Robert W. Chambers）在《黄衣王》（The King in Yellow）一书中创作出的神秘人物，一位身穿黄衣、戴着面具的大祭司。后来被爱手艺和其他作家借用，描写成哈斯特在地球的一个化身。德雷斯认为他的属性是风，本体沉睡于金牛座毕宿五（Aldebaran）的一颗黑色行星上，古代都市卡寇莎（Carcosa）废墟附近的哈利湖（ Hali）湖底。据说他是犹格·索托斯和莎布·尼古拉丝的子嗣（也有一说，他是莎布姐的老公╮(╯▽╰)╭），克苏鲁的半兄弟，但和克苏鲁处于敌对关系。2014年大热的HBO剧集《真探》（True Detective）中使用了部分《黄衣王》的设定，从而使本书忽然走红……实际上，《黄衣王》是书中虚构的一个读了会让人着魔发狂的奇怪剧本，黄衣王本人只在剧本中出现，但他在现实世界化为各种人类形象，引诱其他人阅读这个剧本——光讲清楚这件事我就已经很掉san了！你们还是表看！　　黄衣王　　萌化靓图（奈亚子你屁股疼不疼喀苏加（Cthugha）:也译作克图格亚，完全由德雷斯创造的旧日支配者形象，栖身于南鱼座的北落师门星（Fomalhaut）上。模样是巨大的高温等离子体，有时看起来像一个火球，表面上存在很多黑色斑点，一旦感到愤怒，黑斑会聚合为深不可测的大洞，从中传来毛骨悚然的咆哮声。他统领着北落师门星上的智能生命炎之精（Fire Vampire）——形态就像是小一号的喀苏加。像哈斯特与克苏鲁敌对一样，喀苏加与奈亚拉托忒普是死敌，曾有人成功召唤前者驱逐了后者。但由于距离遥远，记载不详，人类对其知之甚少。　　你说这是喀苏加这就是喀苏加好了……　　哦耶~！ 扎特瓜（Tsathoggua)：由克拉克·A·史密斯创造的旧日支配者，亦称“蟾神、恩卡伊沉睡者”，外表状如长了蝙蝠耳朵和黑毛的蟾蜍，据传是主神阿撒托斯的直系后裔，在地球诞生后不久便从土星飞来。他的意志主要由一种”不定形仆从“（Formless Spawn)来执行。这种仆从看上去像一滩黑色黏液，非常有韧性，可以随意变形和快速移动，还能腐蚀有机体。扎特瓜主要受到在北极圈地底生活的类人生物沃米人（Voormi）的崇拜　　唯一一位不需要萌化就够萌的…… 伊戈（Yig）:在《蛇神的诅咒》中出场的旧日支配者，形象为背生双翼的巨蛇或半人半蛇，原型是美洲阿兹泰克人的羽蛇神奎策尔夸托（Quetzalcóatl，玛雅人称之为库库尔坎Kukulcan），还可能是古埃及混沌之神塞特（Seth)的一种变体。曾在古代受到蛇人种族的崇拜，至今在美洲的印第安人间仍有不小的影响力。尤其在秋天，伊戈会变得非常暴躁，任何加害他的子民——蛇类的人，都会受到猛烈的报复，被变成半人半蛇的怪物。　　伊戈 伊萨夸（Ithaqua）：也译为伊塔库亚，亦称“风行者、白色沉默之神、不见于图腾之神”等，原型来自温迪戈（Wendigo）,北美印第安人传说中的大脚雪怪。在德雷斯笔下，伊萨夸是身躯可以直抵天幕的巨人，通体漆黑，双目火红。北美原住民对他怀有深刻的恐惧，在西伯利亚和阿拉斯加，因纽特人必须定期向他献上人牲祭祀，才能免受其害。伊萨夸也被划分为风属性，是哈斯特的眷族，常常将人畜席卷上高空，飞行很远再扔下来。因此受害者遗体通常都被冻成冰块，并且在距离其失踪地半个地球之外的地方才被发现。据说距离现代最近的那次冰河期，就是伊萨夸和白色蠕虫拉利姆·沙科斯活跃的结果。　　《旧神封印》那游戏里的最高难度居然以伊萨夸命名……难得令人发指！ 格拉基（Gla`aki）：由拉姆齐·坎贝尔（Ramsey Campbell）创造的旧日支配者，居住在英格兰赛文河谷(Severn Valley） 地区的一个湖底。形象像一条巨型蛞蝓，体表生满金属质的棘刺，可以自由生长出顶端有眼球的触手，从水底往外窥探。据说它在太古时代，被包裹在一块陨石中坠落到地球，那次撞击生成了它现在居住的湖，但它似乎可以通过地下水道在地球的湖泊间自由往来。虽然外表怪异，但格拉基智商很高，对旧日支配者和外神知之甚详，它可以用棘刺向人体注入自己的体液，使人类成为受其操纵的傀儡，然后通过傀儡和其他人类交流。从古代起就在赛文河谷地区活跃的、以它为主神的“格拉基教团”，把从它口中得到的知识集合写成了黑魔法邪典《格拉基启示录》（Revelations of Gla`aki）一书。　　还是萌萌哒格拉基 伊格罗纳克（Y'golonac）：同样由拉姆齐·坎贝尔创造的旧日支配者，亦称“污秽者、败德者”，真身被囚禁于一个无名废墟的砖墙之后，形象未知。一般以一个无头、双手掌心长着食人巨嘴的肥胖裸男形怪物的模样出现在人类面前（一说是被他附体的人类就会变成这样的怪物）。和奈亚拉托忒普一样，伊格罗纳克对人类和人类现代社会十分了解，这大概要归功于召唤他实在太过简单——只要读过《格拉基启示录》中关于如何召唤他的那一章，咒文就会自动生效，伊格罗纳克便会出现。他可以和人类交流，用禁忌的知识引诱某些人为自己服务，但大多数见过他的人都成为了他的食物。　　伊格罗纳克　　萌化靓图：奈亚子、伊格和达贡欺负克总！　　深受克苏鲁神话影响的德尔莫·吉尔·托罗的影片《潘神的迷宫》中，这个手心长眼的怪物明显带有伊格罗纳克的影子夏戈纳·法艮（Chaugnar Faugn）：由弗兰克·B·朗（Frank Belknap Long）创造的旧日支配者，亦称“象神、群山之恐怖”，源自印度教象头神迦尼萨（Ganesha）。象头人身，长鼻顶端是状如七鳃鳗口器的锋利吸盘，嗜饮鲜血。其身体虽然看似石像，其实是由不存在于地球的矿物构成。和迦尼萨一样，夏戈纳·法艮有创生的能力，在中亚地区受到由他创造的种族"乔乔人“（Tcho-Tcho）的崇拜和祭祀。　　夏戈纳·法艮 阿特拉克·纳克亚（Atlach-Nacha）：由克拉克·A·史密斯创造的旧日支配者，在远古时代和扎特瓜一起从土星来到地球。形象为长着扭曲人脸的巨大蜘蛛，潜伏在北极圈的一座山下，并在地底世界不断织网。据说阿特拉克·纳克亚的网是幻梦境和现实世界之间的罅隙。当它的网织成之时，就是人类灭亡之日，因为那时两个空间之间将再无阻隔，幻梦境的怪物们可以蜂拥而入现实世界。它在史密斯的小说中被描写为雄性，但后来的作者大多依照传统奇幻观里对于”蜘蛛王神“的理解，将它写成雌性。没有人类或类人种族直接崇拜阿特拉克·纳克亚，但据说它是幻梦境冷原上生活的冷蛛（Leng Spider）一族的祖先，也是它们的主神。　　阿特拉克·纳克亚 莫迪基安（Mordiggian）&：同样由克拉克·A·史密斯创造的旧日支配者，亦称”寒冷之神、食尸鬼之王“，受到地球和地球幻梦境中的食尸鬼一族（ghouls）的崇拜。主要居住在幻梦境中，但也可以通过某些秘密通道（通常位于古墓之中）来到现实世界。当他出现时，所有火和热都会被它虚空漩涡般的身体卷走，周围气温骤降。总体来说，只要它和食尸鬼们不被冒犯，莫迪基安很少主动攻击。当它攻击时，能直接吸干猎物的生命力，将他们的肉体消化于无形。据说在遥远的未来，人类灭亡之后，莫迪基安将成为地球上唯一的主神。　　达贡与海德拉（Dagon & Hydra)：其中达贡又名”大衮“，原型为美索不达米亚地区闪族人的丰饶和农业之神，后逐渐演变为海神，形象一般是长着鱼尾的美男鱼（滚）。而海德拉则是希腊神话中的九头蛇怪。在克苏鲁神话中，二者是半人半蛙的生物“深潜者”一族的父神和母神，每个深潜者城市中都有一对达贡和海德拉，通常是这个族群中最老、最大的深潜者。因此是否可以划归”旧日支配者“尚有分歧，我就先放这儿了你们别太介意……　　海神大衮　　萌化靓图达贡先生…… 拉利姆·沙科斯（Rlim Shaikorth）：由克拉克·A·史密斯创造的旧日支配者，一条巨大的白色蠕虫，没有眼睛只有眼窝，眼窝中不断流淌血液状的体液，头部中央有着无齿无舌的大口。居住在名为伊基尔斯（Yikilth）的冰山之中，并利用冰山横渡海洋。所到之处，会带来骇人的寒潮，除了它认为可以存活的生物之外，一切都被冻僵。受害者遗体显出诡异的白色，而且永远保持不自然的冰冷，即使用火烤也不会解冻。据说最终灭亡了古代海伯里亚（Hyperborea，亦称极圈文明、终北大陆）文明的“冰河期”，就是白色蠕虫和伊萨夸一同活跃的结果。　　白色蠕虫之（萌）神 修德·梅尔（Shudde M'ell）：由布莱恩·朗姆利（Brian Lumley)创造的旧日支配者，有点类似《霍比特人·五军之战》电影里的”地蛇“，是一条拥有数公里长巨大身躯的灰色怪虫，可以分泌酸液腐蚀岩石和泥土，在地底以十分惊人的速度挖掘着，甚至可以深入到地幔和地核。他的眷族称为克托尼安（Chthonian），外形和修德·梅尔近似，都栖息于地球深处。也有一说，克托尼安和修德·梅尔的关系类似于深潜者和达贡，后者只是前者之中最古老、身形最大的一只。　　修德·梅尔 &伊布·兹特尔（Yibb-Tstll）：也是布莱恩·朗姆利创造的旧日支配者，亦称”坚忍者“，其实体多出现于地球幻梦境中，被描绘成长着黑色触手和巨大蝠翼的怪物，用乳汁哺育幻梦境中的夜魇（Night Gaunt）一族。但也有说法认为，那只是它的一个化身，真正的伊布·兹特尔要抽象得多也强大得多，存在于时空的中心，监视多维宇宙的死亡和重生，由于这个特殊的使命，只有犹格·索托斯比它更全能全知。假如按照这种说法，伊布·兹特尔应该位列”外神“的行列。　　很抱歉这个家伙不太萌……有点掉san藏家的其他藏品本周阅读榜最新发布}