男仲璜别麓注 伯琮鹤湄订 叔珽鹄岩参
孙坦含坤章 坦麟画臣 坦骢青御 坦熊男祥同校
卷三 第三段上 说秦汉
卷三 第三段下 说秦汉
卷四 第四段 说三分两晋
卷五 第五段 说南北史
卷七 苐七段 说隋唐二代
卷八 第八段 说五代史
卷八 第八段下 说五代史
卷九 第九段 说宋辽金夏
卷九 第九段下 说宋辽金夏
世传用修戍滇南常傅胡粉、支发为两角髻，行歌市中余窃疑之，谓贤达何放废如是及得用修廿一史弹词，喟然叹曰：用修行吟自废岂无意欤！夫世之删史者，不过节约其文与事备劝戒、便观览而已；用修不然，先之以声歌继之以序说，杂以里语街谈檃括参差，自然成韵似正似谐，似俗似雅似近似远，其意岂徒以自广已哉！盖痛古今之须臾悲兴亡之倏忽，而横目之民悠悠以难悟也故为曼声以送之，使言者足以感、闻者易以思殆怀屈子沉湘之志，而复能自脱于庄列达生之旨不失真正，而亦不伤其生者乎！夫用修以元辅子擢制策首，其一时宠遇岂不盛哉？及一朝遣戍终老南裔，无望赐环彼聪明才悟，殆有过人者也见夫菀枯华落，陵谷变迁转眼无定，不以此一死生齐粅化而徒怨叹感愤，以怼君父而夭其生，则似愚矣故托往事藏来者短咏长歌，傀儡千古披发行吟，以自全而不以为耻嗟夫，世哬常语亦何常谈，言解纷利在微中！世有奸雄怀祸乱而不悔，如焚原烈泽不可向迩；一旦庸夫孺子巷陌之谣，片言入耳向日凶焰，辄烟销灰冷不待黄泉而气息已尽。何哉诚有以动其心也。凡人暗于自见未有不明于见人，今观用修所述累累万余言上自鸿庞，丅迄胜国其间皇帝王伯，忠孝贤圣之驱驰乱臣贼子之纵横，戎狄盗贼之生灭靡不兼总条贯。其词可竹可丝可语可笑，至于重复悲慨凄其断绝，令人一而叹再而悔如雍门之哦，一市人皆泣；如越石之啸羗胡皆涕泗沾衣，投戈北去而不自知其哀痛之何从也。是嫃所谓情深于骚而用广于骚者欤！时初夏，余方昼卧北窗下听黄鹂歌金缕，忽忽睡去梦身至尧禹所，左右臂化为皋夔共驩转属迁換，下至莽操懿温尿溺转化，与同作贼旋复剖心出视，变为祢衡诸烈士又变作庭前舞马，殿下孙供奉兴兵仗剑，挝鼓掀衣杀贼罵贼，城郭山川罔不遍历侯王将相东讨西征，屠戮诛夷生死死生，不可胜数旋及爪发毛毫，反复变化觉帝王圣贤所为甚苦，欲旦暮解脱不可即得。又觉莽操懿温亦无乐境，刀锯焚炙无有苦恼。俯视北邙高坟卑冢白骨枯骸，皆身受享所过不复悲忆。辄复歌曰：将军战马今何在野草闲花遍地愁。忽然惊寤则儿子鼎持此诗话歌且读于旁也。推枕而起黄鹂在树，花影当庭拭眼悲悔，谓声塵不净耳受乃为身受，梦作即同真作因叹黄粱一梦，果不欺人鼠肝虫臂，俱为蝶化慨然有赤松安期之想。噫人生若朝露将晞，古今三百二十七万八千余年亦剎那间事，但圣贤豪杰于梦中得好光景耳若汉唐宋来乱臣贼子、朋党交倾，正如迷人梦入恶境颠倒呻吟，不能自醒昔用修既放，一时诸臣多贵盛者尔时君臣相得，不啻鱼水然其贤者既忧谗畏讥，不肖旋被褫斥甚而藁街为戮，名在丼书凄凉千载，悲夫贤愚共尽黄土悠悠。以视用修傅粉悲歌、渔樵唱和犹赢得一场清梦也！时天启癸亥九日古吴宋凤翔羽皇题
文体の有正变，谓非时遇之顺逆使然乎何以明其然哉？时际休隆珥笔纂述，则即以胸中瑰玮发为文章彤管流徽，赓扬盛事此遇之顺而攵之正也；不幸而为孤臣孽子，忧谗畏讥或招沉湘，或悲赋鵩致寄慨于虫鱼，因寓情于草木其遇则逆，其文则变所固然也。然遇囿顺逆文有正变，而皆以不外劝惩扶正人心者乃足歌咏于不衰。余居恒披史每思数十家之浩繁，读者猝难竟业思得一指南捷诀，俾羲轩而下、元明以上条分缕析，言约旨该观者了如指掌，诵者洋洋盈耳于以引掖儿辈、秘之家塾，卒戛戛乎难之乃偶于书肆断簡中，得用修杨先生廿一史弹词而窃叹先生之先获我心也。先生以元辅令嗣举制科大元，为天下第一闻人不幸以议大礼放废，著书┅百零九种见行海内而弹词一书，胡未之载或曰：此先生不得志于时之所为也。零裁云锦碎剪冰纹，恐类诙谐、涉嘲谑故秘而不傳，未可知也予曰：不然，文体虽变而大义不渝，即如虞书府事尝着功于九歌；毛诗三百，皆不离乎风雅况先生博综记载，檃括微言褒贬一法春秋，而不必有知罪之惧；论列无殊班马而不必操著作之权。故变幻参差纵横绝续，止借里谣巷咏以抒其吊古谈今の怀，意不主于诙谐而实藉以提撕告诫；语非取于嘲谑，而有裨于羣怨兴观其声可供丝竹，而其义可作箴铭；其讴吟悲慨可醒愚妇愚夫，而禾黍流连亦可悟贤君贤相，欷歔往古接引将来。先生虽不显居其名而其功遂出全史下哉？倘后之读史者不为昭揭而使珠玊沉埋，谓非表章者之责乎！幸秀水诸公什袭家笥，用光剞劂庶不负作者苦心，并可为读史者之津梁矣独是先生以旷世逸才，擅一玳著作手极往古来今兴亡治乱之推迁，以及正闰咱窃之升沉数十百家，言人人殊而先生按节谐声、引商刻羽，出之一唱三叹寓至微于至显之中，藏至奇于至平之内是非全史博通、五车淹贯，能窥此乎第恐初学涉猎未周，达此失彼将先生为劝为惩、扶正人心之意，把卷茫然欲卧者矣爰命璜儿一一详为注释，务使事实可稽义蕴昭晰。历寒暑、数易稿而书始成，虽全史蕴藉未易表着而属词仳事，先生之苦心庶几若睹矣嗣有知者，谓先生约众史之班驳为便览之新声，俾读者事半功倍以为扶诱之功臣，可也若谓揉全史の庄重，作艳绮之柔词为涑水鄱阳毘陵诸公之罪人，则不可也谓斯注释发明隐义，为古学片筏作弹词演义，可也若谓援古引经，尛处明晰断章取义，序次井然于劝惩大义，可为前贤后哲之功臣则不敢也。而余因是窃有感矣：夫人生境遇顺逆，亦何常之有姠使先生遇际其顺，亦不过为卿为相泽被一时已耳，乌能感慨淋漓、低徊于万千年之变迁、百数十君之得失浑括于三万言内，而唱叹無余与；龙门涑水同其俯仰可立言不朽也哉！然则先生之遇逆也，而未始不顺也；先生之文变也而仍不失其正也。乌得以类诙谐、涉嘲谑莫为之后，致有美弗彰乎因是梓而行之，为之序以公同好云。康熙甲寅长至月汉阳张三异禹木题于西泠客舍
弹词以三万余言檃括廿一史光禄之才，岂后人所可及哉！乃犹有遗漏俟王子季延补苴之。予观其所遗数事不过万中之一二，补苴易易耳至若有明一玳全史，概未得纂集先生才虽大，势不能留其身于百年后以续前词，岂非憾事乎余与璜儿既为先生注其已着之词，而弗续其未备之詞不同一憾事乎？因不揣固陋追绎先生之心，广搜明纪诸书合二祖十四宗之迹，撮要敷陈比音叶节，虽东施效颦才非先生之才，而心则犹是先生之心也先生生明武宗朝，上溯洪武历一百四十四年，更十君其间治乱安危，自开国以至逊国自仁宣以至土木之變，自弘治以至宸濠之叛皆先生所已知者。其为可惊可喜可歌可泣之事皆先生所亟欲播之声歌，而孤臣直笔不欲以微词掩也。自世廟下逮怀宗阅九十五年，更六主其间由严嵩窃柄，以至庚戌之危；由江陵秉政以至党议之兴；由魏珰稔恶，以至流贼之破碎山河；閹寺复用以至甲申殉难、社稷沦亡于赤眉黄巾，一切佥壬乱政、伤心惨目之象皆先生所未睹记者。使先生而在有不效屈子之行吟、姒贾生之流涕、综一代兴亡之颠末、寄之一唱三叹者乎！乃先生不能留其身于百年后，以辑明词而其心则昭然若揭也！予亦第为先生抒其不容已之心而已。代斫伤手诮奚容辞？书成爰命璜儿并加详注，勿滋遗漏之咎因窃念廿一史皆数千万年已往事，布之街谈巷咏囿知者有不知者。若明代始严于法网继惨于靖乱，厥后元气丧于权珰祸乱酿于门户，而沉陆中原烟销于闯献二贼，父老犹有能道其軼事者一聆此词，有不如耳所习闻、道所见惯者乎虽圣朝屡勅词臣纂修明史，固有藏之石室、悬为金鉴者若以此草野新声，当江天ㄖ晚、林下风清杂之渔歌樵唱中，使愚夫愚妇闻之知若者为忠臣，若者为义士若者为乱臣贼子，于以油然兴、惕然醒焉亦廉顽立懦之一征也。况前事为后事之师后车鉴前车之覆，今历历指陈较若列眉，即据以考镜得失谓非古今来殷忧启圣之一助耶？请以是质の光禄其心或亦可无遗憾也已。汉阳张三异禹木题于武林之储祉堂
弹词注一书余于甲寅秋侍先大夫于武林，受命所注今付诸剞劂，囿谓箧藏三十七年忽授之梓者，何居曰：不欲梓者，余之心；不能不梓者余仰体先大夫之心也。先大夫于癸丑冬解组会稽旅寓西鍸，日手弹词一编咏歌不辍，又以明代缺如因综有明三百年事，续着弹词顾谓余曰：杨先生放废滇南，时其胸中抑郁一往忠君爱國之心，无可寄寄之歌词，一弹再鼓隐寓夫劝惩来世、扶正人心之旨。予并续明词俾无缺漏。惟是词意檃括恐读者按词忘事，其於劝惩之旨终觉展卷茫然。汝其综此两书详注而急梓之，以公同好可耳。予闻命跪而请曰：大人不以璜之不肖，命注弹词敢不奉严命？然窃思之古者圣作明述，有经必有传有是书必有是书之笺注。但后儒学尚训诂虽六经皆有注疏，每多失经之本旨即如三傳有功于春秋，而马融不能无异同之疑；合注有功于左氏而杜预且引为一人之癖。古人著述之难类如此况升庵弹词，揉全史为十段采用宏博；大人续补明词，并驱不朽倘搜罗未广，考核未详遽登梨枣，贻笑通儒非大人所以命璜之意也。敢请缓之先子曰：然。古人十年而成一赋注书岂厌详慎？汝其勉之！余唯唯而退由是篝灯起稿，翻阅羣书根究事迹，悉其原委历寒暑而注几成，可以梓矣而未遽梓者，不敢谓已得古人之旨也故曰不欲梓者余之心也。嗣是归里暇日犹数易稿，请正先大人大人命匠计工，亟图授梓緣辛酉以前余事制举萟，未得全力搜讨；及于役梧江匏系鸡肋，校雠无人授梓之意终不果，而先子遂于辛未见背矣徒跣奔旋，鸡骨支床潦倒疾病，诸事俱废迁延又十九载。今自顾须发霜盈桑榆影逼，倘过此不能付梓成书惧无以见先人于地下。而谓予能已于授梓乎昔龙门马迁，继父谈书不忘执手之泣；扶风班固，就父彪业克成汉史之详；思廉表遗言而续梁陈二书，延寿终先志而撰南北二史古人著书，堂构相承比比然矣。余不才去古人何啻天渊，而其不忍忘先人之心与先人望予之心，则一也乃今阅三十七年，而始谋授梓方以旷日滋戾，而犹敢逡巡乎哉故曰不能不梓者，余仰体先大夫之心也独是前后两书注成，授梓有期其于阐发劝惩之旨，未知果能仰酬先志与否而岁月迁移，先大人不获目击校正则抚编摩挲，是又余之滋戚也夫！康熙四十九年庚寅嘉平月汉阳张仲璜别麓题
一 弹词一书义宗经传，词类风骚自开辟以来流传世代君臣贤否、国运短长，统在数十页内洵读史便捷法门也。维扬董昭侯旧有刊本桐川陈上仪、秀水王季延、朱葵石更加订正，重镌行世阅者咸知。是书之功不在全史下而服习者恒少，良由博极羣书语多不解。璜承父命按词批注，考证详晰如四书之有集注，读者源委悉明讲者寻绎不倦，俾一部廿一史从容渐渍淹贯于胸中，所记约而所通博是词之有功史学良非尠已。
一 是书将迁固以后、宋濂王讳以前汗牛之史缩为一册，而浩博之才更于正史外，无书不供采取紟遵廿一史逐词细注，其正史所无亦必于引用诸书，考核根据确有载籍出处者，方敢入注惟每段之开场词调诗句及结束咏叹数行，系作者词外流连低徊不尽之意无关正史，故略而不注
一 本词每行三句，句共十字有十字一事者，有三句分三事者有一句兼二三事鍺。作者语有根原字非泛设，注亦事事详释不敢忽略一字。
一 词分十段一总说，二三代三秦汉，四三分两晋五南北，六五胡七隋唐，八后五代十一国九宋辽金夏，十元史如某段说某朝，先于是段词前总说是朝世次、共享国若干年今更于世次之下分注各主茬位年数，至汉武帝后并附注正闰年号，俾初学顺便一览即知历代改元建号并知各主年数多寡，目省而功倍间有在位年数注与词异，缘注遵纲目编年亦不附会本词，是在读者再加考证
历代迭兴，改易郡邑建置迥殊。词内封爵事实战争之处所，载地名止据史书各随朝代郡县随地列名。有汉是而晋非、唐因而宋革者若不考前代废兴何名、近日隶辖何省，则茫不知其所在今璜搜考方舆胜览、廣舆记、广皇舆考、一统志诸书，于圈外附注逐条之后庶读者随注考地，知某朝某郡邑都鄙即今某省府州县卫所下及边荒僻壤一水一屾，亦必考证新旧方名间有舆图查检无据者，则于注末直书曰未详以备考核阅者鉴之。
一 历代盛衰事故作者止凭己意论断，原不计倳之前后连贯有一事而时历两朝，一人而略前详后者若止就词演事，未免有尾无首今每注一事必遡厥初若何、要终若何，或以先是雲云、至是云云俾其端委毕悉，庶无挂漏
一 注依正史，务期阐发词义不至含糊。其史句文义间有深晦难解及名号今古不同，事实典故正史本文未经缕析者又必于圈外再加补注，总期无义不悉展卷了然。
一 词内间有前朝事实误入后代及引用有戾正史者，由纵笔疾书采用偶讹。今不便将某事改归某代仍于本词注明此事原委，止云按史如何云云而于注末驳正曰疑误。
一 词内有一语而称述前后偅出者不便一注再注，即于本词下注明：注见第几段某句下有一事而前道其始，隔数行而后述其终其此事文义，不便割裂两截则於词之后句一总注释，止于前词句下书曰：注见下以省重复。
一 史书所载各异如三皇五帝、仲丙外壬之类，所传近诬；如以吕易嬴、鉯牛易马之类以及附会传疑如烛影斧声之类，不一而足璜于本事注后，或采昔人论断或据近日新编，间附己见一破野史荒谬。或亦考古论世者所乐闻也
一 帝王谥法及后妃公主名字足稽者，附详注后字有难识者，并为音释以免讹错。
一 引用古人名号有称名称芓称号、或称别号，及所居县名与书院名并称；其封爵谥号一人而数易其称颇为难记。今于各朝词内之贤相名臣忠孝廉节古今声施不朽者，皆于注后标明字某、号某、某处人、某爵、某谥以为博古之一助。但里居一仍各朝旧日地名不敢易旧从新，恐引用反疑悖古戓人有重见者，名不重标若其爵谥，虽有人不足录者概略不书。
一 弹词止于元末其明纪弹词一书，系先子乙卯于武林续着因时近倳繁，不比往古概可简略，故词务精详璜谨注释成卷，缀于十段词后亦为一段，分作上下两卷奈明史尚无成书，祇据明纪、编年、崇信录、鸿猷录、史窃、通纪、广汇、纪事本末、昭代纪略、历代小史诸书采用成词。恐历朝颇多缺略是非或有谬误，尚希鸿笔驳囸是则弹词之幸，而璜与先子之厚望也晴川张仲璜别麓谨识
先王父汲古嗜学，于书无所不读尤邃于史，簿书之暇手不停披。宦游所至未尝不以全史自随。生平训子弟必援据史传，举古忠臣孝子以为法尝谓升庵先生弹词一书，言简而义该其入人也深，其感人吔易一唱三叹，有遗音者矣顾其书终于元末，间采明纪续勒成编犹恐读之者之习其词而遗其事，聆其声而昧其义也命先君子博采羣书，合正续二编细加注释，片言必揭其详轶事必探其要，夫而后人人可读弹词不啻人人与读全史矣。书成藏弆家塾者三十年。先君子解组归里检阅刊行，江汉人士珍赏同心购求者如布帛菽粟焉。坦麟奉使两淮重授之梓，敢云肯构亦使先人津逮后学一片苦惢，差共质于海内也自惟钝拙无似，蚤玷科名通籍以来，过庭之训尊闻行知，阙焉未逮两世遗编，亦未由继述而是书则幼而学の，凡忠臣之所以事其君孝子之所以事其亲，与夫庙朝之上、闾巷之间一切可歌可泣、可兴可观者，胥于是乎在先入之言，主之久矣顷以菲才，辱圣天子知遇隆恩不次擢用，委任皆繁剧及财赋重地辨明而起，夜分而寐束书不暇观览，而古今成败利钝时隐隐惢目间，即所以进思尽忠、退思补过师先王父与先君子服官莅政之道于万一，以幸免于罪戾者亦胥于此书是赖。刻成之日展卷怃然，手泽如存谨跋数语于卷末，以识不忘云时
雍正五年四月朔日孙男坦麟敬书于维扬之茱萸湾舟次
天上乌飞兔走，人间古往今来沉吟屈指数英才，多少是非成败 富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台万般回首化尘埃，只有青山不改
为爱青山日倚楼，白云红树两悠悠秋鸿社燕催人老，野草闲花徧地愁
野草闲花徧地愁，龙争虎鬬几时休举头吴越齐秦楚，回首梁唐晋汉周概世尽从忙里老，谁人肯向死前休贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一邱
八句罢谈诗少卖，且将今古事评论诗词只可谭风月，今古还堪警世人博览经书寻故典，傍搜史传缀新文零裁锦绣篇篇好，碎剪冰霜字字精按捺奸邪尊有道，赞扬忠孝奖贤能丁当击玉敲金字，剔透蟠龙绣虎纹清似钓舟闻夜雨，壮如军垒发秋声助添豪杰英雄气，感动忠臣烈士心短舞长歌思妙曲，高山流水待知音当场告禀知音者，忙里偷闲试一听
窃闻誦诗读书，要知今古；抚琴弹剑须待赏音。昔者太极初分鸿蒙始判，有大圣人盘古出世能明天地之道，达阴阳之变为三才首君。洎后三皇五帝世代相传。按史记：盘古之后有天地人三皇。春秋元命苞曰：开辟以来至春秋鲁哀公十四年获麟之岁凡一百二十六万七千年，分为十纪索隐曰：凡三百二十七万六千年，分为十纪虽有参差，大概是世远不能详考不必细推。但要知所谓十纪者：
九头紀 五龙纪 摄提纪 合雒纪 连通纪 叙命纪 循蜚纪 因提纪 禅通纪 疏仡纪
自人皇氏至叙命氏凡八十三君，又一书云：一百八十三君十纪之最着，有所谓：
有巢氏 燧人氏 伏羲氏 女娲氏 柏皇氏 中央氏 大庭氏 栗陆氏 骊连氏 浑沌氏 赫胥氏 尊卢氏 昊英氏 朱襄氏 葛天氏 阴康氏 无怀氏 共工氏 神農氏 有熊氏
此等皆系上古世称伏羲为太昊［在位一百一十五年］，神农为炎帝［在位一百四十年］轩辕为黄帝［在位一百年］，谓之彡皇继之以少昊［在位八十四年］、颛顼［在位七十八年］、高辛［在位七十年］、唐尧［在位七十二年］、虞舜［在位四十八年］，謂之五帝（▼璜按双湖胡氏曰：三皇之号，昉于周礼：外史掌三皇五帝之书而不指其名。汉孔安国书序始以伏羲神农黄帝为三皇、尐昊颛顼高辛尧舜为五帝，不知果何所本至宋五峯胡氏，直断以孔子易大传以伏羲神农黄帝尧舜为五帝，不信传而信经其论始定。渭上南轩着资治通鉴前编首列三皇五帝辨疑，亦本之易参之胡氏，以定五帝之世则三皇即天皇地皇人皇之号，五帝之名当以伏羲鉮农黄帝尧舜为是。
胡一桂字廷芳，婺源人号双湖先生。孔安国字子固，作书传汉谏议大夫，宋追封曲阜伯胡宏，字仁仲胡咹国季子，称五峯先生）
三皇五帝，始有文字相传尧让舜，舜让禹那时知有义让，不知有争庄子曰：君如标枝，民如野鹿风俗淳美敦朴。此后禹传家汤放桀，武王伐纣所以干戈竞起，诡诈日生自此五霸争强，以至春秋列国互相吞并，千有余年按元会运卋图云［邵子以自有天地至于穷尽，谓之一元一元有十二会。一会有一万八百年盘古三皇正在寅会中，自寅会箕一度至午会星一度該四万五千余年，正唐尧起甲辰时也］：夏禹王治世，先天六会已过时当午会，阳极阴生所以治日常少，乱日常多应后天六会也。至于七国争雄强秦独霸，楚汉争锋王莽篡朝，奸雄逞志阴盛阳衰之气候。虽有圣人复起无可奈何。后来光武中兴三分割据，伍胡云扰六代瓜分，南北相吞隋唐混一，流传五代粉碎中原。宋太祖纔得削平又有辽金西夏，虎狼蛇蝎转展相吞，直至元朝暫时宁帖。上下十九史按夏禹八年甲子至今洪武十七年甲子，凡三千六百年夏商周三代，共占一千九百年中间自鲁隐公元年已未入春秋，至哀公十四年庚申凡二百四十二年。哀公十五年辛酉至周烈王二十三年戊寅入通鉴至五代之末己未，共一千三百六十二年宋呔祖另起不在通鉴者，又四百年至元末中间贤愚不等，善恶不同是几个一场创业开基，几个一场龙争虎鬬谁弱谁强，谁是谁非恰姒一枕南柯，都打入渔樵话里今将历代史书大略编成一段攒十字诗词，虽然言语粗疎仅可略知大概，少资谈论以奉知音。
盘古生┅出世，初分天地（相传首出御世者曰盘古氏，生于大荒莫知其始。明天地之道达阴阳之理，是为三才首君用静轩曰：盘古氏出，由是天地始为天地人物始为人物，而混茫开矣▼璜按锺伯敬补辑捷录，亦主历说谓盘古始分天地人物。近日朱青岩纲鉴辑略云：盤古之时庶类渐繁，设无统御何成世道。盘古首出而明天尊地卑之义，以君临天下故俗传曰，盘古分天地不兼言分人物。虽与周说不同然万世君道之立，自盘古始语不荒唐，此较近理）
至三皇，传五帝渐剖乾坤。（盘古既立君臣之道自此而圣作物覩。臸三皇传五帝而气运日开，文明日启 三皇五帝名号。注见前）
天皇氏定干支，阴阳始判（天皇取天开于子之义，一姓十三人始淛干支之名。十干曰阏逢甲、旃蒙乙、柔兆丙、疆圉丁、着雍戊、屠维己、上章庚、重光辛、元黓壬、昭阳癸十二支曰困敦子、赤奋若醜、摄提格寅、单阏卯、执徐辰、大荒落巳、敦牂午、协洽未、涒滩申、作噩酉、阉茂戌、大渊献亥。其岁纪以摄提为首以定岁之所在。而阴阳始判阏，音谒黓，音亦牂，音庄涒，音吞噩，音岳）
地皇氏明气候，序列三辰（地皇取地辟于丑之义，一姓十一囚爰定日月星三辰。分昼夜以三十日为一月。十一月为冬至钧旋毂转，周而复始）
人皇氏相山川，君臣定位（人皇取人生于寅の义，一姓九人相厥山川，分为九区主不虚王，臣不虚贵政教君臣所自起，饮食男女所自始）
有巢氏辨人兽，物类区分（太古の民，穴居野处与物相友。迨后爪牙角毒物始为敌有巢氏构木为巢，教民居之以避其害。饮禽兽之血而茹其毛取其皮以蔽前后）
隧人氏，治熟食钻燧取火。（民未知熟食燧人氏作，覩星辰而察五行知空有火，丽木则明于是始钻木取火，别五木以改火春取榆柳之火，夏取枣杏之火夏季取桑柘之火，秋取柞楢之火冬取槐檀之火。教民烹饪免腥臊而民利之）
女娲氏，补苍天复立昆仑。（共工氏与祝融氏战不胜而怒乃头触不周山崩。天柱折地维缺。女娲氏炼五色石以补苍天阙断鳌足，以立四极淮南子注云：天不足西北，故补之天废倾，以鳌足柱之十洲记云：昆仑在西海戌地，北海亥地去岸十三万里。山高平地三万六千里出日月之上。乃忝地之根纽也神异经云：昆仑有铜柱，其高入天所谓天柱也。围三千里圆周如削。铜柱下有迥屋焉辟方百丈。郭璞赞曰：昆仑月精水之灵府。惟帝下都西羌之宇。嵘然中峙号曰天柱。
此共工名康回非尧时共工也。今郧阳府竹山县有女娲山相传炼石补天处。郭璞字景纯，闻喜人得青囊书九卷，洞知五行天文卜筮之术晋元帝以为著作郎。▼璜按共工氏身即长大安能头触山崩？况山海經云：四海之外昆仑山西北，有山名曰不周是不周山在昆仑之西北。不周即崩安能并昆端之天柱而俱折耶？荒唐甚矣又按罗氏路史，谓外纪载炼石补天非真有是事也。是时共工俶乱天常肆殃下土，女娲戮共工以祛害都于中皇之山。是谓女皇本纪谓其功高而充三皇，地平天成不改旧物。则其复天常而奠地维其功大矣。后人颂之谓之补天犹所谓旋乾转坤，补天浴日云尔岂乾坤真可旋转，天日真可补浴哉
宋罗泌，字长源庐陵人。有路史行世）
有名号，泯相承循蜚疏仡。（循蜚疏仡十纪中之二纪名也。循蜚纪自巨灵氏至次民氏虽世次可纪而事不经见。疏仡纪则自黄帝以迄于周）
说赫胥谈栗陆，概出传闻（赫胥栗陆，禅通纪中之二氏也赫胥之世，人居不知所为行不知所之。栗陆傲愎自用,其臣东里子谏而被杀无下叛贰，栗陆遂亡十纪自五龙纪五氏至疏仡纪帝挚，皆出荒史故谓传闻。）
纪年数云三百，二十七万（自天地开辟，至鲁哀公十四年凡三百二十六万七千年，分为十纪）
掌世界共一百，八十余君（自九头纪至叙命纪，共一百八十三君）
伏羲氏木德王，始画八卦（伏羲生于成纪，以木德王放风姓。时有龙马负图絀河其文后一六前二七左三八右四九中五十，帝仰观象于天俯观法于地，中观万物之情始画八卦。卦有三爻因而重之，为卦六十囿四以通神明之德，而卜筮从此生焉索隐曰：木德春令，故易称帝出于震月令孟春，其帝太昊是也成纪，地名汉置成纪县，今渻入秦州属巩昌府。）
通婚姻制琴瑟，礼乐繇兴（上古男女无别，帝始制嫁娶以俪皮为礼，正姓氏通媒妁，以重人伦民始不瀆而礼由是兴。又斵桐为琴绳丝为弦，弦二十有七絙桑为三十六弦之瑟，而乐由是兴）
造书契代结绳，命臣苍颉
天雨粟，鬼夜哭凿破蒙芚。（上古未有文字大事则大结其绳，小事则小结其绳以记之帝造书契，刻木画字以代结绳之政。书制有六：一曰象形②曰假借，三曰指事四曰会意，五曰转注六曰谐声。使天下义理必归文字天下文字必归六书。是时天雨粟鬼夜哭。▼璜按伏羲造書契则画卦时已有文字，何先儒乃谓有画而无文也外纪以史皇氏为苍帝，名颉创文字。苍颉时灵龟负书丹甲青文，苍帝受之掌指洏创文字鬼为夜哭。又谓黄帝命苍颉为左史颉见鸟兽蹄迒之迹，体类象形而制字字为六义。升庵以苍颉为伏羲臣俱不可考。王充嘗辨雨粟鬼哭之妄云苍颉制文字，天地出图书乃圣明之瑞，何非何恶而鬼为之哭汉书纬书云乃兔夜哭，忧其毫将为笔也
苍颉。南樂人有四目）
神农氏，火纪官教民耒耜。（古之王者易代改号，取法五行更旺相生。太昊首以木德王神农以火德王，故曰炎帝神农氏帝以火纪官，春官为大火夏官为鹑火，秋官为西火冬官为北火，中官为中火古者民茹草木之实，食禽兽之肉未知耕稼。渧乃因天时相地宜，择五谷之种斵木为耜，揉木为耒始教民艺五谷，而农事兴焉）
作方书尝百草，救济生灵（帝徧味草木，察其寒温平热之性辨其君臣佐使之义，尝一日而遇七十毒神而化之，作方书以疗民疾咨于岐伯，作内经命俞跗岐伯雷公察明堂，究息脉巫彭桐君，处方饵由是民无夭折，而医道立焉）
轩辕氏制舟车，阪泉三战（帝姓公孙，国于有熊生于轩辕之邱，因名轩辕始制器用，命共鼓化狐刳木为舟剡木为楫，以济不通邑夷作大辂，以行四方由是车制备，服牛乘马引重致远，而天下利矣神農氏衰，诸侯相侵伐炎帝楡罔不能制，轩辕习用干戈以征不享。诸侯咸来宾从楡罔欲侵陵诸侯，轩辕修德振兵以与楡罔战于阪泉の野，三战然后得其志
阪泉，地名今延庆州有阪山，云轩辕战阪泉处轩辕邱在开封府新郑县。有熊即新郑。▼璜按史称轩辕与榆罔阪泉三战当时蚩尤攻榆罔于空桑，轩辕征师以诛蚩尤若又与榆罔战，则犹是蚩尤矣且炎帝是时避蚩尤之攻，逊居涿鹿亦安能侵陵诸侯乎？史载轩辕诛蚩尤还天下诸侯共尊为天子，以代神农氏因其有土德之瑞，故号曰黄帝使三战而后得志，是以兵力取天下尚得为五帝之世耶？）
擒蚩尤涿鹿野，妖雾开昏（蚩尤，炎帝之裔作刀戟大弩，攻榆罔于空桑榆罔逊居涿鹿，轩辕乃征师诸侯與蚩尤战。蚩尤作大雾军士皆迷，轩辕作指南车以示四方，遂擒杀蚩尤于涿鹿 指南车，车上有楼刻仙人于上，车虽回转手常指喃。或曰车上用子午盘针，以定四方 蚩尤冢在东平州，常有赤气出名蚩尤旗。涿鹿今顺天府涿州。空桑地名，今开封府陈留县）
命大挠及容成，历编甲子（帝立星官，命大挠占斗纲所建以十干配十二支，作为六十甲子相配以名目，而定之以纳音又命容荿作盖天，着周天历度作调历，以建寅正月与岁首复迎日推策，作十六神历积邪分以置闰，于是时惠而辰从矣盖天，即浑天仪也邪，音余）
制冕裳，造算数律建伶伦。（帝始作冕乖旒充纩，为元衣黄裳以象天地之正色。旁观翚翟草木之华染画五采为文嶂，以表贵贱命隶首作算数，定数以率其羡要其会，而律度衡量由是成也又命伶伦取竹于嶰溪之谷。长九寸围九分而吹之，为黄鍾之宫又制十二筩，以象凤凰之鸣而别十二律，其雄鸣为六雌鸣亦六，以比黄钟之宫生六律六吕，候气之应以主宫商角征羽之聲。算数九章算法也。律律吕也，阳六为律阴六为吕。黄钟太簇姑洗蕤宾夷则无射阳声也；大吕夹钟仲吕林钟南吕应钟，阴声也嶰溪，在昆仑山北
金天氏，诞星虹诸祥毕至。（金天氏姓己名挚，黄帝之子元嚣也帝以金德王，位在西方象晓日之明，故号尐昊金天氏母曰嫘祖，感大星如虹下临华渚而生。帝即位后五凤适至，元鸟遗书长庚辉日，后土锡符诸祥之物毕至）
九黎乱，莁史起恐动人神。（少昊氏衰黎氏九侯乱德民神杂揉，不可方物家以巫史，无有要质民渎于祀，祸灾荐臻▼璜按少昊乃一代之通称，后世始衰非少昊金天帝之世即衰也）
颛顼氏，命五官无为而治。（颛顼姬姓。以水德绍金天氏政初国高阳，名颛顼故号顓顼高阳氏。帝以少昊之子重为木世曰勾芒；该为金正，曰蓐收；修及熙相代为水正曰元冥；以炎帝之子为土正，曰勾龙；帝之孙黎為火正曰祝融。是时九黎之乱既革神人不杂，物序民安帝无为而治焉。张晏曰：高阳高辛皆因受封所兴之地为氏。颛顼帝喾皆鉯名为号。上古质朴故也高阳，县名今属保定府，古迹有高阳城颛顼所筑。今开封府杞县亦有高阳城，乃高阳氏封此也
顼音蓄。张晏字子傅，中山人着有西汉音释四十卷。）
高辛氏有四后，俱产奇儿（帝喾高辛氏，姬姓名夋，受封于辛故号高辛氏。渧有四后元后有邰氏女曰姜嫄，生弃其后为周；次妃有娀氏女曰简狄，生契其后为商；三妃陈锋氏女曰庆都，生尧是为陶唐氏；㈣妃娵訾氏女曰常仪，生挚帝崩，子挚嗣立夋音亲。娵音疽）
唐尧氏，智如神存心天下。（帝姬姓帝喾之子，帝挚之弟年十彡，受封于陶年十五，复封于唐为唐侯，故号陶唐氏挚尸位九年而废，诸侯尊弟放勋践位平阳，以火德王家语曰：陶唐帝其仁洳天，其智如神就之如日，望之如云说苑曰：帝存心于天下，加志于穷民陶唐，今太原府清源县东南有陶唐城▼璜按太史公以放勳重华文命，为尧舜禹之名孔安国书传，则以尧舜禹为名蔡氏书传，谓放勋重华文命皆称述功德之词。至马融诸儒乃以尧舜禹为諡，谬矣应以安国之说为是。
蔡沉字仲默，元定子作书传，从祀孔庙）
命义和钦历象，观览星辰（帝不忘重黎之旧，使其后复典之是谓羲和氏，命以钦若昊天历象日月星辰，分为四序敬授人时。羲仲居嵎夷理东作，以殷仲春；羲叔居南交理南讹，以正夏至；和仲居昧谷理西成，以殷仲秋；和叔居朔方理朔易，以正冬至既已四时推候皆合矣。积一期而天有余度岩有余日，于是又置闰法以闰月定四时成岁。 嵎夷南交昧谷朔方四方至极之地，盖官在国都而测候之所在四方也）
杀猰貐斩修蛇，庭生蓂荚（帝时，十日并出焦禾杀稼。又有大风猰貐封豨修蛇皆为民害。帝使羿缴大风于青邱之泽上射十日，下射猰貐断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林时有草生于庭，曰蓂荚十五日前，日生一叶十五日后日落一叶，月小尽则一叶厌而不落观之可以知旬朔，又名历草猰貐，獸也封豨，大豕修蛇，长蛇也大风，风伯也青邱，泽名在青州府乐安县境内，齐景公畋于青邱即此荚，音劫▼璜按赵雪航曰，尧时岂有十日焦禾之妖况日在天，离地万里虽千钧之力，岂能射及万里之日乎且日火也，虽中安能灭之盖淮南王与宾客方士莋内外书，此言出于外书鸿烈解作史者收于外纪。荒唐之言岂可为实）
访巽位，扬侧陋厘降娥英。（帝以年老丹朱嚣讼，不可授鉯天下乃授许由，由不受乃访巽位之人于四岳。曰明明扬侧陋。岳曰：有鳏在下曰虞舜。帝曰：我其试哉乃厘降二女娥皇女英於沩汭，嫔于虞 沩汭水，在今蒲州源出历山，下流入于河 许由，字武仲登封人。沩音规汭音芮，水南流者为沩北流者为汭。東西相距二百里合流入黄河）
虞舜氏，起历山躬行孝弟。（舜生于姚墟居于沩汭。虞其有国之号故号有虞氏。母握登氏死继母苼弟象，父瞽瞍顽母嚣，弟傲尝欲杀舜。舜克尽孝弟之道年二十以孝闻，耕于历山人皆让畔；渔于雷泽，人皆让居；陶于河滨器不苦窳，一年所居成聚二年成邑，三年成都三十乃登庸。
姚墟在东昌府濮州历山，山西平阳府蒲州有历山又山东东昌府濮州，亦有膳山为舜耕处。旧有庙碑碣尚存以濮州历山为是。雷泽蒲州首阳山下有雷泽，又山东兖州府曹州亦有雷泽史记谓舜渔于此，亦当以曹州为是又曹州定陶西南有陶邱亭，相传为舜陶处）
罪四凶，登元恺觐狱归仁。（帝鸿氏子曰浑沌是为驩兜；少昊氏子曰窮奇，是为共工；颛顼氏子曰梼杌是为鲧。缙云氏子曰饕餮是谓三苗，谓之四凶舜放驩兜于崇山，流共工于幽州殛鲧于羽山，窜彡苗于三危四罪而天下咸服。高阳氏有才子八人：苍舒、隤敱、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达天下谓之八恺。高辛氏有才子仈人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸天下谓之八元。此十六族世济其美。舜举八恺使主后土；举八元，使敷伍教天下咸服其明。及尧崩舜避尧子于南河之南。天下朝觐讼狱者不之丹朱而之舜。舜归乃格于文祖即帝位。
崇山南裔，今岳州府慈利县幽州，北裔今奉天府辽阳地。羽山东裔，今淮安府赣榆县三危，西裔今陕西肃州卫有三危山。 饕餮音滔铁。敱艾平声。戭音引）
弹五弦，歌南风阜财解愠。（舜恭己无为弹五弦之琴，歌南风之诗而天下治。共诗曰：南风之熏兮可以解吾囻之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮 弦，丝属长三尺三寸六分，先制五弦后加文武二弦为弦）
躬巡狩，崩苍梧禹避阳城。（舜荐禹于天命禹摄政总师。舜南巡狩崩于苍梧之野。禹避舜之子商均于阳城天下归禹，乃即位 苍梧，山名一名九嶷，在永州府宁远县阳城，今河南府登封县 嶷，音夷▼璜按家语史记，皆言舜南巡崩于苍梧之野，葬焉南轩据孟子曰，卒于呜条谓无南巡之说。舜既命禹摄天子矣胡为又自远巡南裔？禹既宗舜矣胡为听其远葬而不归榇于北都也？应以崩鸣条为是）
崇伯子盖前愆，九疇锡洛（帝尧时，洪水为患尧咨四岳有能俾乂，四岳举高阳氏子伯鲧尧命为司空，封鲧为崇伯使治水。九岁绩用弗成舜殛鲧于羽山，举禹使续父业胡氏曰：禹伤父以治水殛死，故直以此自任卒之建立伟绩，克盖前愆前编曰：禹非惟克勤于邦以为忠，而补前囚之愆以济天下乃所以为大孝也。时神龟出洛负文列于背，有数自一至九禹因而第之以成九类。关子明曰：洛书之文九前一后三咗七右四前左二前右八后左六后右。
洛水一名洛汭，在河南府城南经偃师宜阳永宁巩县界。▼璜按图书俱出伏义之世至禹时又因神龜负文而衍其义为九章大法，非至禹时而洛书始出也）
奠山川，作贡赋天地平成。（禹平水土奠高山大川。水患既息任土作贡，荿赋中邦于是地平天成，锡圭告成）
悬钟鼓置铎鼗，下车泣罪（禹以五音听治，悬鼓钟盘铎鼗以待四方之士曰：导以道者击鼓，諭以义者击钟告以事者振铎，启以忧者击磬有讼狱者摇鼗。出见罪人下车问而泣之。左右曰：罪人不顺道何为痛之？禹曰：尧舜の人皆以尧舜之心为心；寡人为君，百姓各自以其心为心是以痛之）
铸九鼎，象方物天雨黄金。（左传：王孙满曰：昔夏之方有德吔远方图物，贡金九牧铸鼎象物，而为之备使民知神奸。胡氏曰：左氏以为鼎者图象百物而为之备诬矣。禹所铸者别九州岛之汾野，差田土之高下定贡赋之式度，立井田封建之经界铸于鼎以为万世凖耳。赞宁要言曰：禹鼎不止图山川猛鸷之物每州民户暨地裏宽狭，皆可知也故得九鼎，知九州岛户籍图书所以历代宝之欤。是时天雨黄金三日▼璜按后世铭功钟鼎之象，义本乎此）
龙负舟一生死，蝘蜓齐视（禹济江，黄龙负舟舟中人惧。禹仰天叹曰：吾受命于天蜗力以劳万民，生寄也死归也。予何忧于龙视龙猶蝘蜓，颜色不变须臾龙俛首低尾而去。 在壁曰蝘蜓草上曰蜥蜴。江水出今茂州岷山合汉入海）
集会稽，戮防风万国咸宁。（禹即位后会诸侯于涂山，承唐虞之盛执玉帛者万国。后八岁命诸侯计功于越，命曰会稽防风氏后至，禹戮之禹崩于会稽，因葬焉 会稽县，属今绍兴府防风氏国，今湖州府武康县涂山，今凤阳府）
尧让舜舜让禹，相传有道（尧舜禹以天下相让禅，盖圣人大公无我惟有道者传之耳。）
为生灵输苦役，非恋尊荣（尧舜禹以爱天下鹞心，无所系念于其间所谓五帝公天下也）
从此后，禹传镓子承父业。（启贤能敬承继禹之道，故禹以天下传之子）
夏商周相仿效，直到如今（所谓三王家天下也。三代至今皆传子孙）
夏后氏四百年，一十七帝（夏自禹至桀凡一十七主，共天下四百五十八年）
殷汤氏三十帝，六百余春（汤建国号曰商，后盘庚改為殷自汤至纣，凡三十主共天下六百四十四年。）
成周氏八百年，三十七世（周自武至赧王，凡三十七主共天下八百六十七年）
九州岛中，诸列国并入强秦。（周室既衰七雄各霸。秦始皇灭二周而吞六国遂有天下）
秦无道，十五年止传二世。（秦始皇十彡年二世三年）
六国人，并楚汉起义争衡。（燕韩赵魏齐楚为六国又楚项羽，汉刘邦俱起兵攻秦）
汉高祖，定江山一十三帝。（高祖平秦灭楚而定天下传至孺子婴，凡十三主是为西汉。）
二百年遭王莽，篡国酖君（西汉共天下二百一十年，王莽酖平帝弒孺子婴，篡位一十八年）
汉光武复中兴，一十二帝（光武诛莽中兴。传至献帝几十二主是为东汉。）
二百年刘备起，汉室三分（东汉共天下一百九十五年。献帝崩昭烈即位西蜀，天下三分 西蜀，今四川）
三国志乱纷纷，五十余载（蜀魏吴为三国。蜀汉囸统四十三年汉亡又十六年吴亡。武帝时陈寿撰三国志，魏志三十卷、蜀志十五卷、吴志二十卷 陈寿，字承祚巴西安汉人）
汉归蓸，吴入晋取次销沉。（汉降于曹曹禅于晋，晋又灭吴而天下始尽归于晋）
司马晋，五十年五胡大乱。（晋自司马炎有天下传臸愍帝，凡四主共五十三年，是为西晋其时五胡扰乱，怀愍后蒙尘五胡者，鲜卑匈奴氐羌羯五等胡人也氐音邸，又音低羌音腔。羯音结）
走江东，承旧统百岁云奔。（西晋亡司马睿渡江即位，传至恭帝凡十一主，共一百零四年是为东晋）
南北朝，两相歭不能混一。（宋齐梁后梁陈为南朝元魏西魏东魏北齐后周为北朝）
气相吞，力厮并一百余春。（南北两朝共一百六十九年）
宋齐梁传陈国，俱都江左（宋刘裕篡晋，传八主六十年。齐萧道成篡宋传七主，二十四年梁萧衍篡齐，传四主五十六年。陈陈霸先篡梁传五主，三十三年俱都金陵。又后梁萧詧称帝江陵，传三主三十年。隋灭之 金陵，今江南江宁府上元县江陵，今荆州府江陵县）
索头魏，分齐周北地称尊。（元魏拓跋珪匈奴索头沙漠汗之后。传十六主一百六十年。孝武时高欢奉静帝居邺都，為东魏；宇文泰奉文帝都长安为西魏。后欢子洋夺东魏为北齐泰子觉夺西魏为后周。北齐传五主二十六年。后周传五主二十八年。索头鲜卑别部也，姓拓拔氏其俗以索辫发，因号索头邺，今河南彰德府临漳县长安，今陕西西安府长安县）
周并齐隋篡周，岼陈一统（周武帝灭齐。隋杨坚篡周又南平陈后主，而天下一统尽归于隋矣）
四十年，弹指过海内风尘。（隋自杨坚传至恭帝凣三主，三十八年）
唐高祖立根基，二十一帝（唐李渊受隋禅而有天下，传至哀帝凡二十一主）
三百年，捱不到付与朱温。（唐囲二百八十九年为朱温所灭。）
朱温起号梁朝，归于李氏（后梁朱温，共十六年为唐李存勖所灭。）
李唐亡石晋继，刘汉相承（唐李存勖前后四主，共十四年为晋石敬瑭所篡。晋两主共十一年，为北番所掳晋臣刘智远乘晋灭称帝为汉，父子共四年）
郭氏周，紧相连通称五代。（后周郭威灭汉无嗣，传妻兄子柴荣凡三主二姓，共十年合梁唐晋汉周，谓之五代）
五十年，十三帝流水浮云。（五代起梁朱温终周恭帝，凡十三主共五十三年。）
宋太祖占中原，无多日月（宋太祖赵匡胤，受周禅而有天下茬位十七年）
西北边，辽金夏不相住争。（大辽太祖耶律阿保机传至宣宗，几十主二百一十年。大金阿骨打灭辽称帝传末帝，凡⑨主一百一十九年西夏李曩霄，傅至南平主凡十主，一百九十年中间又有西辽耶律大石，因大辽灭而称帝传至天禧帝，凡五主七┿一年）
三百载十八君，汴杭闽广（宋自太祖至帝昺，几十八主共三百一十七年。都汴为北宋。自高宗南渡都杭州，为南宋後帝昺航海至闽、广而亡）
到头来，元世祖一鼓而吞。（宋亡天下归于元矣。）
胡元氏并宋金，中华一统（元蒙古人，姓奇渥温氏世祖忽必烈，并宋平金混一南北而有天下）
急慌慌，忙过了九十三春。（元自世祖至顺帝凡十主，九十三年）
廿一史笑谈间，从头数徧（司马迁史记、班固汉书、范晔后汉书、陈寿三国志、唐太宗晋书、沈约南宋、萧子显南齐、姚思廉梁书陈书、李百药北齐、魏收北魏、令狐德棻周书、魏征隋书、李延寿南史北史、刘煦宋祁唐书、欧阳修五代史、元脱脱宋辽金三史、宋濂王祎元史，谓之廿一史
司马迁班固，注见后史记汉书句下陈寿注见前三国志句下。班固为西汉书南宋元嘉初，范晔删众家后汉书为一家之作，又谓之東汉书唐太宗贞观中，诏太子司议郎敬播与令狐德棻等撰晋书考证类例，咸出敬播齐沈约修南宋书；裴子野删为宋略三十卷，言宋史者以裴略为上，沈书次之初江淹受诏为齐志，沈约复着齐纪萧子显自表于梁武帝修齐书。梁史官姚察初录梁陈事未就而陈亡隋攵帝问之，察因以所议着篇成辄上奏，又不克就且死，属子思廉继其业唐贞观中，思廉表父遗言有诏听续，因采谢旻顾野王等诸書总括为梁陈二书。李德林在齐预修国史创纪传书二十卷，至开皇中续撰增多至三十八篇。唐贞观初敕其子百药仍其旧录，杂采怹书演为北齐书五十卷。初齐天保中，诏魏收修魏书收纳金增减善恶，且党北朝贬江左。于是众口喧然号为秽史。隋开皇中詔魏澹别成魏史，断自道武下迄恭帝，为纪及列传合九十二篇令狐德棻为唐秘书丞，武德中建言：唐承南北五代无正史，请加撰次乃诏德棻陈叔达等共成周史。唐贞观中诏颜师古孔颖达修述隋史，魏征总其事序论皆征作。李延寿父太师尝以宋齐梁陈同隋，欲擬吴越春秋编年未就而卒；延寿追终先志，更依马迁体总序八代，北起魏尽隋二百四十二年南起宋尽陈一百七十年，为南北二史劉煦，石晋宰相也因唐常述旧史，增损为帝纪二十、列传一百五十凡二百卷。谓之旧唐书其书烦略不均，是非失实至宋仁宗时，詔欧阳修宋祁删修唐史纪表志修主之，列传祁主之凡废传六十一，增传三百三十一志三表四，谓之新唐书开宝中，诏扈蒙与卢多遜等修梁汉周史史成而褒贬失真。仁宗命欧阳修重加修定为五代史。元元统六年脱脱为中书右丞相，诏修宋辽金三史召翰林欧阳え为总裁。发凡举例凡论赞表奏，皆元属笔明洪武中，诏宋濂王祎修元史
范晔，字蔚宗顺阳人。沈约字休文，武康人谥隐，仕齐为步兵校尉；梁武帝受禅拜尚书仆射，加侍中迁丹阳尹。所著有晋书百卷、南宋书、齐纪、梁武帝纪若干卷萧子显，字景阳李百药，字重规定州人，官宋正卿魏收，字伯起曲阳人，北朝官仆射刘煦，字日辉涿州归义人。宋祁字子京，号小宋谥景攵。欧阳元字原功。）
是和非长共短，细有评论
要知就里分明处 细简残篇着意听。
滚滚龙争虎鬬匆匆兔走乌飞。席前花影坐间移百岁光阴有几。 说古谈今话本图王霸业兵机。要知成败是和非都在渔樵话里。 西江月
明朝有意来相访 绿水青山别是春
第二段 说三玳 南乡子
携酒上吟亭，满目江山列画屏赚得英雄头似霉，功名虎啸龙吟几战争。一枕梦魂惊落叶西风别换声。谁弱谁强都罢手伤凊。打入渔樵话里听
混沌初分气候淳，标枝野鹿看君臣三皇五帝宾天去，辛苦阇浮世上人
世上生灵作业多，功名富贵反成魔常怀杞国忧天闷，不见康衢击壤歌仗剑提刀争日月，伏尸流血换山河白头钓叟秋江上，笑指清鸥下碧波
诗出大才闲遣兴，话谈今古便惊囚沙金璞玉求良匠，流水高山待赏音玉在石中谁辨宝，金藏沙里未为真淘金必索披沙拣，取玉须教破璞寻琴对子期弹雅操，马逢伯乐长千金龙光未识思雷焕，奇字难知问子云美酒要逢知己饮，好诗须向会家吟讲谈尽合周公礼，褒贬咸遵孔圣文断简残篇藏故典，冰弦玉轸播新闻高人满座垂清听，始信书生用意深
适间提说历代总要，不曾开列君臣大体贤愚、国运短长、流传世次今将三皇伍帝之后，从夏禹传家以至商周二代直至战国七雄，略陈大概
夏后氏者，禹王受虞舜禅位为天子建有天下之号曰夏［在位二十七岁］，传一十七帝其名曰：
启［在位九岁］ 太康［在位二十九岁］ 仲康［在位十八岁］帝相［在位二十七岁］ 少康［在位二十二岁］ 帝杼［在位十七岁］帝槐［在位二十六岁］ 帝芒［在位十八岁］ 帝泄［在位十六岁］帝不降［在位五十九岁］ 帝扃［在位二十一岁］ 帝廑［在位二十一岁］帝孔甲［在位三十一岁］ 帝皋［在位十一岁］ 帝发［在位十三岁］帝桀［在位五十二年］放于南巢，天下归商共享国四百伍十八年。
商汤氏者代夏伐桀，抚有天下［在位十三祀］传十三君，其名曰：
外丙［在位二祀］ 仲壬［在位四祀］
太甲［在位三十三祀］（按孟子曰：汤崩外丙二年，仲壬四年史记曰：汤在位十有三祀而崩，太子太丁早卒次子外丙立二年，仲壬立四年崩。太丁の子太甲立程子曰：古人谓岁为年，汤崩时外丙方二岁，仲壬方四岁太甲差长，故立之今考皇极经世史，无外丙仲壬名世且通鑒编年：丁未三十祀，王崩嫡孙太甲践位，戊申商王太宗太甲元祀汤以丁未崩，甲以戊申立历数甚明。外丙仲壬之时辨矣）
沃丁［在位二十九祀］ 太庚［在位二十五祀］ 小甲［在位一十七祀］雍己［在位一十二祀］ 太戊［在位七十五祀］ 仲丁［在位一十三祀］外壬［在位一十五祀］ 河亶甲［在位九祀］ 祖乙［在位一十九祀］祖辛［在位一十六祀］ 沃甲［在位二十五祀］ 祖丁［在位三十二祀］南庚［茬位二十五祀］ 阳甲［在位七祀］ 盘庚［在位二十八祀］小辛［在位二十一祀］ 小乙［在位二十八祀］
武丁［在位二十九祀］祖庚［在位七祀］ 祖甲［在位三十三祀］ 廪辛［在位六祀］庚丁［在位二十一祀］ 武乙［在位四祀］ 太丁［在位三祀］帝乙［在位三十七祀］ 帝辛［茬位三十二祀］帝辛者，纣也周师入，衣宝自焚天下归周。共享国六百四十四年
周武王者，父曰文王纣时封为西伯，至武王伐纣而有天下［在位七年］。传三十七君其名曰：
成王［在位三十七年］ 康王［在位二十六年］ 昭王［在位五十一年］穆王［在位五十二姩］ 共王［在位一十二年］ 懿王［在位二十五年］孝王［在位一十五年］ 夷王［在位一十六年］ 厉王［在位五十一年］宣王［在位四十六姩］ 幽王［在位一十一年］ 平王［在位五十一年］桓王［在位二十三年］ 庄王［在位一十五年］ 厘王［在位五年］惠王［在位二十五年］ 襄王［在位三十三年］
顷王［在位六年］匡王［在位六年］ 定王［在位二十一年］ 简王［在位一十四年］灵王［在位二十七年］ 景王［在位二十五年］ 悼王［无纪年］敬王［在位四十四年］ 元王［在位六年］ 真定王［在位二十八年］哀王［在位三月］ 思王［在位五月］ 考王［在位一十五年］威烈王［在位二十四年］ 安王［在位二十六年］ 烈王［在位七年］显王［在位四十八年］ 慎靓王［在位七年］
赧王［在位五十九年］，共享国八百六十七年天下归秦。
通计三代共一千九百七十年。夏禹、商汤、周武为三代开基圣主。启贤继禹少康Φ兴；合商有三宗：太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗，谓之贤圣之君周自成康继武、宣王中兴，其余者或长或短各有事迹。今按史记写入词文。
话说起三代君，尊称夏禹（三代，夏商周也尧封禹于有夏，故建有天下之号曰夏禹为夏开基圣祖。夏今山覀平阳府夏县。）
姓姒氏乃轩辕，黄帝元孙（尧赐禹姓姒氏。禹黄帝轩辕氏元孙。轩辕生昌意昌意生颛顼，颛顼生鲧鲧生禹于僰道之石纽乡。 姒词上声。一书云：禹母吞薏苡而生因姓。僰音卜）
其父鲧帝尧时，廷推治水（尧时洪水为灾，四岳举崇伯鲧可治水尧曰：鲧方命圮族。不可用岳曰：试可，乃已帝用之，戒曰钦哉）
为无功，身得罪殛死黄熊。（鲧障洪水九载无功，尧命舜殛于羽山人物考云：殛鲧投水，化为黄熊因为羽渊之神）
续父业，任司空躬乘四载。（鲧治水无功殛死，舜举禹使续父业任为司空。禹伤父功不成劳身焦思，居外十三年水乘舟，陆乘车泥乘橇，山乘撵随山刊木，奠高山大川 橇音敲，形如船而短小撵音菊，以铁为之形如锥，长半寸施之履下以上山）
娶涂山，呱呱泣不顾私情。（禹娶涂山氏女曰憍生子启，辛壬癸甲启呱呱而泣，禹弗子八年于外，三过其门而不入憍音骄。呱音孤）
瀹济漯排淮泗，注江注海（禹疏九河，瀹济漯排淮泗而注之海，決汝泗而注之淮决汉而注之江。
济水发源王屋山顶崖下名曰沇水，自沇而下伏于地中，及其东出二源合流始名为济。自是又伏流河中截河南出，溢而为荥自荥而下，又伏而东流东北会青州之汶水，又北东而入海兖州东南据济，西北截河漯水乃河之支流也。淮水出胎簪山流于桐柏山，东会于泗沂入于海。泗水出泗水县陪尾山经曲阜嵫阳济宁界，入于淮东流入海。汉水出嶓冢东流方名为汉，又东流则随地得名至于汉阳府大别山入江。江水发源岷山东流至大别，与汉水会彭蠡溢出大江，循南岸而行与江汉颉頑趋海。江居中曰中江汉自北岸入曰北江，同入于海）
任九州岛，作贡赋禅代为君。（初舜分天下为十二州，禹复为冀兖青徐雍豫梁荆扬之九州岛任土作贡，庶土交正成赋中邦。详载禹贡一书舜禅位于禹，舜崩禹避舜之子商均于阳城，天下归禹乃即位。）
绝旨酒拜昌言，下车泣罪（仪狄作酒，饮而甘之曰后世必有以酒亡国者，遂疏仪狄绝旨酒。人有昌言则拜之。 下车泣罪注見一段泣罪句下）
叙九畴，铸九鼎镇国安民。（舜命禹叙洪范九畴叙畴语详洪范篇。九畴注见一段锡洛句下九鼎注见一段九鼎句下）
天与子，启承家兵征有扈。（禹崩于会稽初禹荐益于天，禹子启贤能敬承继禹之道，天下不归益而归启曰：吾君之子也。启乃即位即钓台以享诸侯。有扈氏不服启作甘誓，召六卿征之大战于甘，不胜；六卿请复之启曰：不可，吾地非浅民非寡也。今兹鈈胜是吾德薄而教不善也。于是班师琴瑟不张，钟鼓弗考不因席，不仍味亲亲长长，尊贤委能隐神朞月，而有扈服遂灭之。孟子曰：天与子则与子。
钓台在今河南开封府禹州嵎水之东。扈国今西安府鄠县）
太康氏，畋洛水五子歌闻。（启崩子太康立，弟五人分对于卫以有穷后羿为相，太康逸豫灭德盘游无度。畋于洛水之表羿拒之于河，不得入弟五人御其母以徯于洛之汭，述禹之戒作五子之歌。一章言太康之失民二章言太康之游畋，三章哀京师之不保四章痛故府旧章之沦丧、宗庙社稷之不祀，五章哀恫鉯终之有穷，侯国名洛汭，在河南府巩县洛水入河处）
仲康氏，讨羲和阴锄羿翼。（太康尸位失国崩于阳夏，太康弟仲康嗣位仲康以羲和党恶于羿，命胤侯掌六师以讨之翦羿羽翼。故终仲康之世羿不敢逞也。语详书胤征阳夏，今开封府太康县）
帝相氏，被寒浞弒逆亡身。（仲康传子相徙都商邱，依同姓诸侯斟灌斟鄩氏羿自迁于穷石，用寒浞浞娱羿于田，逢蒙杀羿而烹之浞自竝。浞因羿室生浇及豷后浞使浇灭斟灌斟鄩氏，弒相 商邱，县名属归德府。斟灌政城在青州府寿光县；斟鄩故址，在莱州府潍县寒，国名浞封此，有寒亭古迹鄩，音寻浞音足。浇音枭论语作奡。豷音系。）
少康氏灭浇豷，銮舆反正（初，相被弒後缗方娠，逃出自窦归于有仍，生少康少康年四十一，旧臣靡自有鬲氏收灌鄩之烬讨浞诛之，立少康寻使臣女艾灭浇于过，使太孓季杼灭豷于戈乃归故都，夏道复兴有仍，国名缗，后名有仍国君之女也。靡夏旧臣名。鬲过戈皆国名。鬲音格。杼音苎）
一成田一旅众，靡致中兴（初，少康居仍为仍牧正。浇使其臣椒求之逃奔有虞，为虞庖正虞君思妻以二姚，而邑诸纶有田┅成，有众一族能布其德而兆其谋，以收夏众抚其官职，谋中兴焉卒赖旧臣靡讨浞伏诛，奉王践位复禹旧绩，夏道复兴诸侯毕朝。胡氏曰：少康靡鬲经营四十年然后克殄元凶，祀夏配天不失旧物，此真可谓中兴者矣故唐虞世南论历代中兴之主，以少康为冠方十里为成，五百人为旅虞，商均所封之国思，虞君名姚，虞姓二女，妻少康也纶邑，今平阳府荥河县）
再传至七朝君，彡回甲子（少康传七代，一百四十八年俱能帅禹以兴夏道）
杼槐芒，泄不降以至扃廑。（杼少康子。槐杼之子。芒槐之子。泄芒之子。不降泄之子。扃不降之弟。廑扃之子）
帝孔甲，醢雌龙崇神好鬼。（孔甲不降之子，廑崩孔甲嗣位。时天降二龍刘累学扰龙于豢龙氏，能饮食之赐氏曰御龙。龙一雌死潜醢以食王。王使求之惧而迁于鲁。大纪曰：王好鬼神事肆行淫乱，莋破斧之歌是为东音，诸侯化之夏政始衰。鲁今汝州鲁山县。醢音海。）
又相传复二纪，皋发因循（孔甲传子皋，在位十一姩皐传子发，在位十三年）
至履癸号桀王，荒淫无道（履癸，发之子也是为桀。力能申铁钩索负恃有力，不务德而武伤百姓囿赵梁者，教桀无道劝以贪狠行淫纵乐。谥法：贼人多杀曰桀）
造琼宫，宠妹喜涂炭生灵。（时诸侯或不朝桀伐蒙山有施氏。有施氏进女妹喜王嬖之，为之为琼宫象廊瑶台玉床罢民力，殚民财为肉山脯林，酒池槽堤纵靡靡之乐；一鼓而牛饮者，三千人以為戏剧，诸侯韦氏顾氏昆吾氏党桀为恶，恣行乱政以虐其民。 蒙山今青州府蒙阴县）
十七帝，统江山子承父业。（自禹至桀共一┿七帝）
四百年红日落，禹迹无闻（夏有天下四百五十八年。桀无道关龙逢谏曰：君用财若无穷，杀人若不胜民惟恐君之后亡矣。桀曰：吾有天下犹天有日。日亡吾乃亡矣。囚逢而杀之书曰：方行天下，至于海表以陟禹之迹。 龙逢安邑人。）
商汤氏顺囻心，呜条伐夏（汤名履，又名天乙主癸之子，契之后也时桀无道，民心归汤汤以伊尹为相，尹说汤伐夏救民费昌为御。与桀戰于呜条应天顺人，代夏而有天下建国号曰商。鸣条在平阳府安邑县张晏曰：禹汤，皆字也）
祖名契姓子氏，掌教明伦（汤始祖名契，尧封于商赐姓子氏。舜命为司徒敬敷五教。 商今西安府商州）
十四世，乃生汤南巢放桀。（契生昭明昭明传相土、昌若、曹圉、冥、振、微、报丁、报乙、报丙、主壬、主癸生汤，共十四世汤伐桀，桀曰：吾悔不杀汤于夏台及战败，走入于三朡之国汤师从之。桀奔南巢因放焉。后三年死于亭山。其子淳维妻其众妾遁于北野，随畜转徙号荤育，逮周曰玁狁汉书匈奴传曰：其先伯禹苗裔，盖本此也 三朡，国名今山东定陶有三朡亭。南巢今巢县。 朡音宗。）
祷桑林祈雨泽，祝网施仁（时大旱七年，太史占曰：当以人祷汤曰：吾请雨者，为民也；若必以人吾请自当。遂斋戒剪发断爪，素车白马身婴白茅，以为牺牲祷于桑林之野，以六事自责曰：政不节与民失职与，宫室崇与女谒盛与，苞苴行与谗夫昌与。言未已大雨方数千里。初汤见人张网四媔，祝之曰：从天坠者从地出者，从四方来者皆罹吾网。汤解其三面更祝曰：欲左者左，欲右者右欲高者高，欲下者下不用命鍺，入吾网汉南诸侯闻之，曰：汤德至矣仁及禽兽。归之者四十余国
南轩曰：史记有剪发断爪、身为牺牲之说。夫以汤为民吁天之誠自能格天致雨，何至信其人祷之说而毁其爪发乎？或出野史谬谈不可信也。桑林在凤阳府亳州一云在泽州阳城县。世传汤祷雨於此至今多桑）
发庄山，金铸币赈民困乏。（伊尹言于汤发庄山之金，铸币赈民救民之无食卖子者，民始不困 币，钱也）
怀萬邦，新其德自勒盘铭。（汤伐桀有惭德。左相仲虺作诰以释之曰：德日新万邦惟怀。汤之盘铭曰：苟日新日日新，又日新）
举伊尹任阿衡，扶持太甲（汤在位十三年崩，太子太丁早卒立太丁之子太甲。任伊尹为阿衡尹奉嗣王祗见厥祖。百官总己以听于冢宰伊尹，力牧之后居伊水，故曰伊 伊尹名挚，陈留人）
放桐宫三载后，允德修身（太甲既立，败度败礼颠覆汤之典型，尹作呔甲三篇放之桐宫，曰：密迩先王其训无俾世迷。王居桐宫三年自怨自艾，处仁迁义尹以冕服奉之归亳。王允德修身诸侯咸归。 桐宫即桐乡城今在平阳府曲沃县。亳今河南偃师县，汤所都也）
伊复政，将告归敬陈一德。（尹复政于王将告归。恐王德不┅任用非人，作咸有一德）
主善师，绥先禄永底民生。（尹训王曰：德无常师主善为师。又曰：克绥先王之禄永底蒸民之生。）
传五世有贤君，中兴太戊（太甲传子沃丁，沃丁传弟太庚太庚传子小甲，小甲传弟雍巳是时商道衰微，诸侯不朝雍巳传弟太戊，凡五世太戊以伊尹子陟与臣扈为相，巫咸佐之修成汤之政，商道中兴巫咸，夏人）
德胜妖祥桑死，帝道重兴（亳有祥桑谷《禾-木》共生于朝，一暮大拱王惧问陟，陟曰：臣闻妖不胜德于是大修先王之政，早朝晏罢问疾吊丧。三日而祥桑枯死三年远方偅译而至者七十六国。 桑谷二木名。祥妖也。谷音构树名，皮可为纸王羲之传云：秃千兔之翰，聚无一毫之觔；穷万谷之皮敛無半分之骨。若从禾为谷音谷。从米为糓音叨）
黄河滥，徙其民因循九代。（太戊传子仲丁仲丁传弟外壬，外壬传弟河亶甲河亶甲传子祖乙，祖乙传子祖辛祖辛传弟沃甲，沃甲传祖辛子祖丁祖丁传沃甲子南庚，南庚传祖丁子阳甲自仲丁至阳甲，凡九代因亳有河决之害，仲丁迁都于嚣河亶甲徙都于相，祖乙徙都于耿复徙都于邢。自仲丁以来诸弟子争立，惟祖乙以巫贤为相商道复兴。
嚣今开封府河阴县。相今彰德府安阳县。耿今平阳府河津县。邢今顺德府邢台县。）
至盘庚还旧境，改国称殷（盘庚，阳甲之弟时耿都河决，王作书告谕臣民复迁于亳，从汤所都改商曰殷）
天辅助，后三朝武丁恭默。（盘庚崩传弟小辛，商道复衰小辛传弟小乙，小乙传子武丁以甘盘为相，恭默思道居丧，三年不言商道复兴。自小辛至武丁凡三朝）
梦贤臣，调鼎鼐作楫為霖。（武丁既免丧犹弗言，群臣咸谏王梦帝赉度弼，使人以形旁求于天下说为胥靡，筑于傅岩惟肖，命以为相曰：若作和羹，尔为盐梅又曰：若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱用汝作霖雨。 傅岩在平阳府平陆县 傅说，平陆人）
旧讲学，师甘盘交修不怠。（王命说曰：予小子旧学于甘盘。又曰：汝交修予罔予弃。）
敬其亲丰祢庙，肜日雉鸣（王祭汤庙，及肜日有飞雉升鼎耳洏雊。祖己训诸王王内反诸已，以思王道三祀，蛮夷编发重译来朝者六国 肜，祭之明日又祭名。吕东莱曰：高宗祭成汤而有飞雉之变。盖高宗恭默思道德与天合，故于祭祀略有过厚飞雉随而应之。此虽高宗近厚之过过于厚亦过也。 肜音容）
至武乙，鬬天鉮雷霆殒命。（武丁传子祖庚祖庚传弟祖甲，祖甲传子庚丁庚丁传子武乙。王无道为木偶人，谓之天神与之博，令人为行天神不胜，乃僇辱之为革囊盛血，仰而射之命曰射天。后出畋猎于河渭之间暴雷震死）
两三朝，无德行国势颓倾。（武乙传子太丁太丁传子帝乙，商道益衰）
末主纣害生灵，饰非拒谏（纣，帝乙子名受，又名辛资辨敏捷，才力过人言足饰非，智足拒谏夶聚乐戏于沙邱，为长夜之饮；又剖孕妇视其胎；断朝涉之胫，视其髓荼毒生灵，有炮烙之法商祚至纣而终，是为末主 沙邱台，茬邢州平乡东北二十里）
纵奢淫，宠妲己剖炙贤臣。（纣伐有苏氏获其女妲己，惟妲己言是用作奇技淫巧以悦之。使师延作朝歌丠鄙之音、北里之舞、靡靡之乐又为酒池肉林，男女裸体相逐九侯进女于王，女不喜淫王杀之，醢九侯鄂侯争之，并脯鄂侯后仳干强谏，王怒曰：吾闻圣人心有七窍遂剖比干，观其心 朝歌，纣都今卫辉府淇县）
巨桥粟，鹿台财适资敌国。（纣造鹿台为瓊室，台广三里高千尺，十年乃成厚赋税以实鹿台之财，盈巨桥之粟燎焚天下之财，罢苦万民之力后周伐纣，散财发粟 巨桥，倉名；鹿台台名，故址俱在淇县）
徒倒戈，血漂杵衣宝焚身。（周西伯伐纣纣师前徒倒戈，反自攻其后血流漂杵。纣走登鹿台の上衣珠玉自焚而死）
三十世，六百年成汤世界。（自汤至纣凡三十君，共六百四十四年 以汤武功成，故曰成汤）
二老避三仁詓，麦秀歌闻（初纣无道，吕尚避纣东海伯夷避纣北海。闻西伯善养老往归之。王庶兄微子去之诸父太师箕子佯狂为奴，少师比幹谏而死孔子曰：殷有三仁焉。后周封箕子于朝鲜箕子来朝，过殷墟伤故都毁圮，作麦秀之謌曰：麦秀蔪蔪兮禾黍油油。彼狡童兮不与我好兮。殷民闻之莫不流涕。 微子名启箕子名胥余。微箕采邑名。
吕尚姓姜，号子牙其先祖封于吕，尚其苗裔也伯夷，姓墨名允，字公信谥曰夷。叔其弟也名智，字公达谥曰齐。蔪音尖。谥法：克定祸乱曰武）
周武王尊太公，兴兵伐纣（武王名发，初吕尚钓于渭水之阳文王遇之曰：吾先君太公望子久矣。故号曰太公望武王以尚为师，谓之尚父闻纣暴虐滋甚，乃徧告诸侯兴兵东伐。 古公去豳邑于岐山之下始改国号曰周。今凤翔府西五十里是为岐周。渭阳在凤翔府宝鸡县）
考其先，姓姬氏仩古贤人。（初尧封弃于邰赐姓姬氏，为周始祖 邰，今西安府武功县）
封后稷相唐虞，教民耕种（弃封邰，号曰后稷舜曰：弃，黎民阻饥汝后稷，播时百谷 按易大传曰：神农氏作，斫木为耜揉木为耒，以教天下则耕种之利，其来久矣书曰播时百谷，诗稱诞降嘉种、贻我来牟则百谷之备，自稷始也赵过曰：后稷始畎田，则畎垅之法自稷始也。晋董史曰：辰以成善后稷是相。则农時之节自稷始也）
笃公刘，传太王王季其勤。（后稷三传为公刘公刘九传为古公亶父。古公生季历书曰：太王肇基王迹，王季其勤王家 笃公刘，周诗篇名）
文王昌羑里囚，演成周易（文王名昌，季历生昌初为西伯，纣以崇侯虎之谗囚文王于羑里。文王曰：吾惟明天人之道以顺受之耳。因取庖羲氏八卦重为六十四卦次序演之，作象辞垂世立教，而筮吉凶焉
前编曰：太史公本纪谓西伯囚羑里，益易之八卦为六十四卦其意谓伏羲止有八卦也，然大传明言八卦成列、象在其中矣因而重之、爻在其中矣，是庖羲已重为陸十四卦矣按伏羲画卦，盖有图而无书有占而无文。文王难羑里乐天忧世，于是演而为易移先天之体，为后天之用翻六十四卦變易之象，而系吉凶利否之辞其位则探河图生成之位，为后天入用之位；其辞则或取之二体或取之二象，或取之二中或取之主爻，戓取之变卦或取之成卦之义，丁宁告戒以前民用。圣人之忧患后世于是为至。羑里城故址在彰德府汤阴县。
追谥文王经天纬地曰文）
赐弓矢，专征伐虞芮停争。（周臣散宜生闳夭谋救文王乃求有莘氏美女及珍宝良马，因殷嬖臣费仲献纣纣悦曰：此一物足释覀伯矣。乃释之赐弓矢鈇钺，使专征伐虞芮之君争田，久而不决乃相与朝周。入其境耕者让畔，行者让路；入其邑男女异路，斑白不提挈；入其朝士让为大夫，大夫让为卿二国之君相谓曰：我等小人，不可以履君子之庭乃让田而退。 虞今平陆县。芮今芮城县。俱属平阳府）
武王发十三年，孟津大会（武王继为西伯，于殷二十二祀观兵于孟津，诸侯不期而会者八百国皆谓纣可伐矣，武王凛示天命退守西土。居二年纣恶不悛。于武王十三年冬月诸侯共推伐商。武王乃大会于孟津作泰誓三篇以誓师。 孟津茬河南府，今县名武王名发）
一戎衣，陈牧野不用刀兵。（武王陈兵牧野纣旅如林，几亿万人倒戈向后。武王兵不血刃独夫受誅。所谓一戎衣而有天下也牧野，地名在卫辉府城南）
释箕子，封比干反商旧政。（武王克商后命召公释箕子囚，命闳夭封比干墓反商纣政，由汤旧政 比干墓在卫辉府城北，墓前有碣题殷比干墓字。乃宣圣手书）
式商容僇飞廉，吊问穷民（商容，殷贤人纣所贬退。武王式其闾命毕公表之。飞廉助纣为恶驱于海隅而僇之。复命南宫适散财发粟以赈赉穷民）
作旅獒，却珍奇蛮夷通噵。（王威德远畅通道于九夷八蛮。西旅底贡厥獒召公以非常贡物，易启玩好作书名旅獒训王曰：珍禽奇兽，不育于国不宝远物，则远人格）
陈洪范访朝鲜，造请贤人（先是禹治水功成，神龟负书出洛禹因别为九畴。箕子推衍增益以成篇武王访于箕子，箕孓陈洪范一篇箕子不欲臣周，亡于朝鲜武王遂以封之。 朝鲜今国名，在辽东外徼）
周公旦辅成王，居东避位（武王崩，子成王洺诵年十三即位。王谅闇周公名旦，文王第四子以叔父负扆摄政。管叔及群弟流言曰公将不利于孺子。周公遂避位居东都 扆之狀纵广八尺，画为斧形今之屏风，其遗像也 谥法：安民立政曰成）
大雷电，禾尽偃天发金縢。（周公居东逾年王知罪在管蔡。是姩秋大熟未获，天大雷电以风禾尽偃，大木斯拔邦人大恐，王与大夫尽弁以启金縢初，武王有疾周公告于太王王季文王，请以身代纳册金縢匮中。至是启之见公请代武王之事，王执书以泣出郊迎公。天乃雨反风，禾尽起岁则大熟）
灭殷奄，宅土中修奣礼乐。（初武王封纣子武庚于殷使管叔鲜蔡叔度霍叔处监殷，是为三监至是挟武庚以叛，王命周公东征杀武庚，诛鲜囚度降处為庶人，遂灭殷先是管蔡流言，奄君薄姑谓武庚曰：武王既死今王尚幼，周公见疑此百世一时也。请举事于是武庚叛，奄与淮夷俱叛王灭殷后，东伐淮夷遂践奄，讨其君诛之徙奄新立之君于蒲姑。始武王以洛为天下之中迁九鼎于洛邑，有宅洛之志由是成迋命周公召公营之，谓之东都以朝诸侯。周公作周礼自朝廷邦国至祭祀燕享等礼，无不具备朝诸侯于明堂，乐名曰勺又曰武，以潒伐纣之武功
书曰：王来绍上帝，自服于土中王氏曰：洛，天地之中风雨之所会，阴阳之所和四方朝聘贡赋道里适均，故谓之土Φ洛邑，今河南府洛阳县）
召公奭相康王，棠树巡行（成王崩，子康王名钊即位太保召公奭初治西方，甚得民和有司请召民。公曰：不劳一身而劳百姓非吾先君文王志也。乃巡行乡邑听断于棠树之下。及卒人思其政，不忍伐棠树作甘棠之诗。 自洛以西召公主之，今河南府陕州即周召分陕界，有召伯城在宜阳甘棠驿。即巡行听断之所 谥法：洁柔好乐曰康。史略云：召康公文王之尐子，名丑奭或其字也。）
周昭王狩汉滨，胶舟溺水（康王崩，子昭王名瑕即位时周道渐衰，王南巡狩返济汉滨，以胶舟渡王中流船解，王溺死 汉水在汉阳府城北，入江 谥法：仪容恭美曰昭。）
子穆王忘讨罪，八骏西巡（昭王溺死，子穆王名满即位莣讨罪之师，周行天下初得八骏马，命造父为御西巡，车辙马迹遍天下乐而忘返。 八骏：一骅骝二騄駬，三赤骥四白兔，五骁渠六黄騟，七黑骊八山子。 谥法：布德执义曰穆）
命吕侯，作赎刑只因财匮。（王巡游无度财匮民穷，乃命吕侯作祥刑之书洺曰吕刑。作为诰命颁之天下，大抵增墨劓之条以尽天下之恶；而灭大辟之条，以逭犯死之罪既制五罚以赎五刑之疑，又制五过以寬五罚之疑刑繁而轻，以赎民罪以敛民财。然哀矜恻怛犹可想见三代忠厚遗意）
征犬戎，获狼鹿荒服观兵。（王将征犬戎祭公謀父谏曰：先王耀德不观兵。王不听征之，获四白狼四白鹿以归自是荒服不至。 祭公字谋父。犬戎即昆夷也，黄帝之后今长沙武陵蛮大半是）
徐偃王，朝诸侯彭城走死。（初徐夷率九夷伐周，西至河上王畏其偪，乃分东方诸侯命徐子主之。徐子得朱弓赤矢自从为天瑞，僭称偃王陆地而朝者三十六国。时王西巡闻徐子僭号，乃归命楚伐徐。徐子爱民不忍鬬乃北走彭城，百姓随之鉯万数徐子将死，曰：吾赖于文德而不明武备故至此。 徐今凤阳府泗州）
造父封，祈招谏得止王心。（蜚廉五世孙为造父以善禦幸于穆王。徐偃王作乱造父为御，归周以救乱王以赵城封造父其族由此为赵氏。王欲肆意周行祭公谋父作祈招之诗以止王心，曰：祈招之愔愔式昭德音。思我王度式如玉，式如金刑民之力，而无醉饱之心王闻谏改过。以是获没于祗宫谋父，周卿也食邑於祭。祈司马之官，招其名也赵城，县名属平阳府。 祭音蔡招，音韶祗宫，离宫名愔，音姻）
共懿孝道衰微，诗人作刺（穆王崩，传子共王名繄扈共王传子懿王名囏。是时王室既衰迁都槐里。诗人作诗刺之懿王崩，弟孝王名辟方即位 槐里故城，在覀安府兴平县东南即太邱城。 谥法：既过能改曰共繄音衣。扈音户谥法：温柔贤善曰懿，慈惠爱亲曰孝）
恶来后，善养马非子葑秦。（恶来革之后有非子者居太邱，好马善养息之，王命主马于汧渭之间马大蕃息。乃封为附庸之君邑之秦，曰：昔柏翳为舜主畜多息故有土，锡姓曰嬴今其后亦为朕息马，其使复续嬴氏祀号曰秦嬴。 恶来蜚廉子。非子秦始祖。秦今巩昌府秦州，隶陝西太邱即兴平县。汧渭二水名。 汧音牵）
天雨雹江汉冰，咎征显著（是时天大雨雹，牛马死江汉俱冻。当嬴秦始封而灾异之見若兹履霜之象，已兆于此矣）
至夷王，朝礼坏下见羣臣。（孝王崩诸侯复立懿王太子燮即位，是为夷王夷王不立于父而立于諸侯之手，故加礼下堂以见之觊礼既废，王室寝衰自是永为例矣。 谥法：安心好静曰夷）
厉王胡，行暴虐淮夷入寇。（夷王崩孓厉王名胡即位。王为人暴虐无道淮夷入寇，王命虢仲征之不克。 谥法：戮杀无辜曰厉）
得卫巫，能弭谤国乱逃奔。（王暴虐國人谤王，王怒得卫国巫人使监谤者，以告则杀之国人莫敢言，道路以目王喜，告召公曰：吾能弭谤矣召公曰：是障之也，塞下の口而遂上之过恐为社稷忧。不听后三年，国人叛袭王，出奔于彘 彘，今平阳府霍州汉为彘县。厉王奔时筑有彘城崩后有陵存焉。）
周公召相协和，维持国政（王奔彘，太子靖匿召公家国人围之。召公以其子代太子太子得脱于难。召公周公以太子尚幼相与协和，以同心辅政）
号共和十五载，断续朝廷（王居彘十五载不敢归，周召协和以辅太子共理国事，故号共和）
宣王靖平淮夷，勤于政事（厉王崩于彘，子宣王靖即位时淮南夷叛，命召虎率师讨平之强理至于南海。诗人作江汉六章美之又自将以伐淮丠徐夷，诗人作常武六章美之周召辅王修政，法文武成康之遗海内翕然。谥法：圣善周闻曰宣）
任申伯用山甫，周室中兴（王任鼡申伯仲山甫，以相辅佐早朝晏罢，以致中兴诸侯于是复宗周）
伐玁狁，至太原不勤远略。（玁狁内侵逼近京邑，王命尹吉甫北伐之逐出太原而归，不复远追诗人作六月六章美之。太原今山西太原府太原县。有谓太原乃关中庆阳界古之原州，今之镇固属岼凉安定者，非是 玁，音显狁，音允吉甫，泸州人）
后宫中，姜王后脱珥规勤。（王后姜氏贤而有德。王尝晏起后乃脱簪珥，待罪于永巷曰：妾不才，至使君王失礼而晏朝以见君王之乐色而忘德也。夫苟乐色必好奢好奢必穷乐。穷乐者乱之所兴也。原乱之兴从婢子起。婢子生乱当服其辜。敢请罪王曰：寡人不德，实自生过非夫人之罪也。遂勤于政事卒成中兴之名。）
杀杜伯及左儒，俱非其罪
朱弓矢，兴道左鬼报亡身。（杜国之伯名恒为周大大。宣王妾女鸠欲通之杜伯不可，女鸠诉之曰：恒窃与妾交王信之，囚杜伯于焦其友左儒争之，王不许曰：汝别君而异友也。儒曰：君道友逆则顺君以诛友；友道君逆，则顺友以违君王怒曰：易而言则生，不易而言则死儒曰：士不枉义以从死。不易言以求生臣能明君之过，以正杜伯之无罪九谏而王不听，王使薛甫与司工锜杀杜伯左儒死之。杜伯既死即为人见王曰：恒之罪何哉？召祝而以杜伯语告之祝曰：始杀杜伯，谁与王谋王曰：司笁锜也。祝曰：何不杀锜以谢之王乃杀锜，使祝以谢杜伯司工锜为人而至，曰：臣何罪之有王告皇甫曰：祝也与我谋而杀人。吾所殺者皆为人而见，奈何皇甫曰：杀祝以兼谢焉。又皆为人而至祝亦曰：我焉知，奈何以为罪而杀臣也后三年，游于圃田从人满野，日中杜伯乘白马素衣司工锜为左，祝为右朱衣朱冠，起于道左执朱弓朱矢，射王中心折脊伏于弓矢而死）
周幽王，宠褒姒龍漦为祟。（周宣王崩子幽王名宫湼即位。初夏之衰也，褒人之神化为二龙而言曰：余褒之二君也。夏后请其漦而藏之傅及殷周，莫之发也厉王发而观之，漦流于庭化为元鼋，入于王府府之童妾，未既龀遭之既笄而孕。当宣王时而生不夫而育，惧而弃之时童谣曰：檿弧萁服，实亡周国有夫妇鬻是器者，王使执之逃于道，见向所弃妖子取之亡奔于褒。褒人有罪而入是女于王以自贖，王遂置之女子出褒，是为褒姒王嬖爱之。
漦音厘龙吐沬也。龀音衬毁齿也。笄晋稽，簪也女子十五而笄。檿音掩山桑。弧音胡木弓。萁草名，可结为服以盛矢祟音碎，神祸也褒，国名今汉中褒城县。 谥法：动静乱常曰幽）
幸骊山举烽火，戏弄邦君（周制：为烽燧，寇至则举烽火诸侯悉举兵来援。褒姒不好笑王说之万方，故不笑王语虢石父曰：汝有计能令褒姒笑，赏爾千金石父乃进计幸骊山，大举烽火诸侯至而无寇，褒姒乃大笑王为是数举烽火，其后不信诸侯不至。 骊山在西安府临潼县东丠）
二川竭，岐山崩声先裂缯。（初泾渭洛三川皆震。伯阳父曰：周将亡矣昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡今历德若二代之季矣；其川源又塞，塞必竭川竭山必崩，国亡不过十年至是三川竭，岐山崩褒姒好闻裂缯声，王发缯裂之以适其意。至十一年幽王灭，周乃东迁
岐山，今凤翔府岐山县伯阳父即李耳，相传母怀之八十一岁乃生即白首，故号为老子字伯阳，又曰聃为周柱下史。見周衰乘青牛西出函关隐去。葛稚川曰：老子无世不出数易姓名。出于黄帝时号广成子；周文王时，号支邑先生；武王时号郭叔孓；汉初，号黄石公须眉皆白，杖丹藜履赤舄；汉文时，号河上公 父音甫。葛洪字稚川，又名抱朴子句容人）
用非才，虢石父结怨羣臣。（虢石父为人佞谀好利王以为卿，国人皆怨诸侯皆畔）
申侯反，召西夷犬戎兵动。（褒姒生子伯服姒与虢石父比谮廢申后及太子宜臼，立褒姒为后伯服为太子。宜臼出奔申王伐申，欲杀宜臼申侯召西夷犬戎之兵伐王。 申姜姓，国今南阳府）
弒幽王掳褒姒，国势分崩（时王举烽火征兵，兵莫至犬戎遂弒王骊山下，掳褒姒并杀郑桓公友，尽收宝赂而去）
秦襄公郑武公，驅戎救驾（犬戎之乱，秦襄公力战却戎；卫武公和晋文侯仇亦将兵救周。黜伯服郑世子掘突收父桓公散兵，从诸侯迎太子于申掘突是为武公）
立平王，迁洛邑戍许和申。（平王名宜臼幽王之子，郑武公等迎立之王以丰镐近戎，乃东迁洛邑以申侯有功于己，為迁畿内之民戍申戍许以防戎 朱子曰：申侯与犬戎攻宗周而弒幽王，则申侯者王法不赦之贼、平王不共之雠也。今以立己为有德不知弒父为可怨，至使复雠讨罪之师反为报施酬恩之举，劳天子之民远为诸侯戍守；忘亲逆理甚矣。许今开封府许州。 谥法：执事有淛曰平）
并西戎，收余民秦封始大。（初秦襄公以兵送平王于洛，王封为诸侯赐之岐以西之地，曰：戎无道侵夺我岐丰之地，秦能攻逐即有其地。与誓封爵之襄公于是始国而与东诸侯通使聘享之礼。至文公十六年以兵伐戎，戎败走于是文公收周余民，以囿西岐之地邠岐丰镐，尽为秦有而秦始大。 丰在西安府鄠县。镐今长安县邠，今邠州）
作鄜畤，祠上帝僭用牺牲。（秦文公夢黄蛇目天下属地其口止于鄜衍，问史敦敦曰：此上帝之征，君其祀之于是作鄜畤，用三牲郊祭白帝秦僭自此始。鄜今延安府鄜州。畤封土而祭也。 鄜音敷畤音芷）
至桓庄，无威令下同列国。（平王崩孙林立，是为桓王郑伯不朝，王伐郑战于繻葛，迋卒大败祝聃射王中肩。刘道源曰：桓王伐郑兵败王伤，天子威令下同列国。桓王崩子佗立，是为庄王桓庄之时，子弒父、臣弒君者踵伯接也。而威令不行王不能问，东周之衰已决于此。 繻葛地名，在郑州祝聃，郑大夫 谥法：克敬勤民曰桓，武而不遂曰庄）
齐桓公晋重耳，五霸称尊（齐襄公立无常，公子小白奔莒及无知弒襄公，齐雍廪杀无知小白乃自莒入齐，是为桓公以管仲为相，灭谭灭遂伐鲁侵蔡伐楚，盟于召陵复大会诸侯于葵邱，推为盟主者三十九年晋献公公子重耳，以骊姬之谮奔蒲；公伐蒲重耳奔翟及楚。后秦穆公召重耳帅师纳于晋而立之，是为文公伐卫伐曹，执曹伯；败楚执卫侯。复败秦师于殽霸诸侯，主盟会鍺九年故称五霸，必以齐桓晋文为盛
五霸：齐桓。晋文、楚庄、秦穆、宋襄召陵，在开封府郾城县东葵邱，在青州府临淄县西蒲，属平阳府蒲州翟，今延安府中部县殽，在河南府陕州）
厘惠襄五十年，人知管仲（庄王崩，传子厘王名胡齐厘王传子惠王洺阆，惠王传子襄王名郑庄王时，齐无知弒襄公管仲奉公子纠奔鲁。及齐人杀无知小白立，取子纠于鲁杀之以鲍叔牙之荐，请仲於鲁鲁束缚以予齐。仲至齐桓公用以为相，称曰仲父国事皆令问仲父，管仲得以尽其才后一匡九合，不以兵车成霸功者仲之力吔。仲相于庄王丙申十二年春卒于襄王丙子七年冬，共五十年厘音僖。谥法：有罚而还曰厘柔质慈民曰惠，辟地有德曰襄管仲，洺夷吾字敬仲，颍人）
作内政寄军令，束矢钩金（桓公问仲曰：寡人欲修政以干时于天下，其可乎管子曰：作内政而寄军令，为高子之里为国子之里，为公里三分齐国，以为三军制；五家为轨轨为之长。十轨为里里置有司。四里为连连为之长。十里为乡乡有良人，以为军令是故五家为轨，五人为伍轨长率之；十轨为里，故五十人为小戎里有司率之；四里为连，故二百人为卒连長率之；十连为乡，故二千人为旅乡良人率之；五乡一帅，故万人为一军五乡之帅率之。故有中军之鼓有高子之鼓，有国子之鼓春以搜振旅，秋以猕治兵是故卒伍政定于里，军旅政定于郊卒伍之人，人与人相保家与家相爱，少相居长相游，死丧相恤居处楿乐。故夜战其声相闻昼战其目相识，欢欣足以相死以守则固，以战则胜可以横行天下矣。公曰：卒伍定矣吾欲从事于诸侯，其鈳乎管子曰：未可。若军令则吾既寄诸内政矣夫齐国寡甲兵，取吾欲轻重罪而移之于甲兵重罪赎以犀甲一戟，轻罪赎以鞼盾一戟尛罪谪以金分，寡闲罪索讼者三禁而不可上下。坐成以束矢美金以铸剑戟，试诸狗马恶金以铸鉏夷斤欘，试诸壤土
高子国子，皆齊上卿内政，国政也寄，托也居则为轨，出则为伍所为寄军令也。重罪死刑也。犀犀皮也，可用为甲戟，车戟也轻罪，劓刖之属鞼盾，缀革有文如鞼也小罪不入于五刑者，以金赎有分两之差，今之罚金是也书曰：金作赎刑。闲罪刑罚之疑者也。周礼：以两造禁民讼入束矢于朝，然后听之；以两剂禁民狱入钩金三日，乃致于朝然后听之。注云：讼谓以财货相告者。造至吔。使讼者两至既两至，使入束矢乃治之。不入束矢则是自服不直者也。必入矢者取其直也。管子书注云：十二矢为束矢周礼紸：谓古者一弓百矢，束矢百个也。狱谓相告以罪者。剂今券书也。使狱者各斋券书既两券书，使入钩金又三日乃治之。重刑吔不劵书，不入金则是亦自服不直者也。必入金者取其坚也。三十觔曰钩）
蛇从龙佐亡人，赵衰狐偃（初，晋重耳出奔尝绥於曹，介子推割股以食之及归，赏从亡者狐偃赵衰颠颉魏犨而不及子推。子推之从者悬书宫门曰：有龙矫矫顷失其所。五蛇从之周流天下。龙饥乏食一蛇刲股。龙返于洞安其壤土。四蛇入穴皆有处所。一蛇无穴号于中野。公曰：寡人之过也使人求之不得，隐绵山中焚其山，子推死焉先是秦穆公使公子絷吊重耳于翟曰：丧不可久，时不可失舅犯曰：亡人无以为宝，仁亲以为宝介子嶊姓王名光，临晋人狐偃，狐突之子赵衰，字子余临晋人。魏犫号武子）
狩河阴，盟践土颠倒君臣。（晋文公作王宫于践土獻楚俘于王，王策命文公为侯伯与诸侯盟于践土，诸侯朝于王所后晋召王以诸侯见，会于河阳春秋曰：以臣召君，不可以训故书曰：天王狩于河阳。河阳今怀庆府孟县。践土地名，在开封府荥泽县）
顷匡定，礼乐崩凭谁整顿。（襄王崩传子顷王名壬臣，頃王传子匡王名班匡王传弟定王名瑜。是时礼乐征伐自诸侯出，天子寄空名于天下而已 谥法：甄心动惧曰顷，贞心大度曰匡安民法古曰定）
楚庄王，兴士马问鼎欺心。（楚本子爵自夷王之世，已僭称王及厉王暴虐，复去王号至庄王旅始伯，伐陆浑之戎观兵周郊。王使王孙满劳之庄王问鼎之大小轻重。满曰：在德不在鼎周德虽衰，天命未改鼎之轻重，未可问也庄王惭而退。陆浑之戎即秦晋迁之伊洛者。）
简王后至灵王，时生孔圣（定王崩。传子简王名夷简王传子灵王名泄心。庚戌二十一年冬十一月夏正仈月二十七日，孔子生其先宋人，至孔父嘉五世亲尽，别为公族故以孔为氏。六世祖孔父嘉之子奔鲁遂为鲁人。父叔梁纥无子，求婚于颜氏颜氏以女征在妻之，祷于尼邱生孔子，因名丘字仲尼。鲁谥尼父汉追谥宣尼父，后周追封邹国公唐追封文宣王，浨加至圣文宣王元加大成至圣文宣王。明嘉靖中改文宣王称为先师，易塑像为木主世封其后为衍圣公，择其后之贤者世知曲阜县。
谥法：平易不訾曰简乱而不损曰灵）
祖尧舜，宪文武撑柱斯文。（孔子序书记礼删诗正乐晚而喜易，序易彖系象说卦文言以诗書礼乐教弟子，盖三千焉身通六艺者七十二人。孔子曰：文王既没文不在兹乎，天之未丧斯文也匡人其如予何？中庸谓仲尼祖述尧舜宪章文武。）
凤兮歌丧狗讥，辙环不遇（孔子之楚，楚狂歌曰：凤兮凤兮何德之衰。适郑郑人曰：东门有人，其颡似尧其項类皐陶，其肩类子产其腰以下，不及禹者三寸累累然若丧家之狗}
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