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欧阳中石书法，辨别真伪，如何鉴定 ？
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详细说明欧阳中石书法，辨别真伪，如何鉴定 ？ “中国书法艺术的光大是自然而然的事情,你不想让它光大都不可能。”这是欧阳中石先生在中国美术馆就“中国书法的生命力”所作学术讲座中表达的观点,充分表达了他对中国书法文化发展前景的信心。 欧阳中石指出,中国书法是闪烁在中华文化之上的绚丽光环,同时也是世界文化的绚丽光环。中国书法艺术把蕴藏在个人身心的思想感情化作了一种有形有色、有声有歌、有节奏有韵律、有神采、有极大震撼力和浓重感情的结晶体。但这有一个前提,就是把“字”、“文”、“书”三位一体地进行考虑。只有这样,才可能达到上述境界;如果单独地看,就不全面。 由于公司将要启动中杭州、上海巡展、高端红酒品鉴会，钻石级别的买家团体参会故面向全国征集古董古玩、字画、奇石、杂项等精品。 公司将邀约几年累积的钻石级别的买家团体参加这次展会拍卖，保证高成交率，以达成共赢。 资深古玩古董经理人：& 彭艳联系电话： &&&&&&&&&&&&&&&&& & qq:& 邮箱：
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感悟欧阳中石的书法观
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《欧阳中石谈书法》出版
《欧阳中石谈书法》书影
欧阳中石先生与当代书法教育
——《欧阳中石谈书法》后记
和家父同庚的欧阳中石先生一直视我为忘年交，每每到欧阳先生家就是京城最快乐、睿智的去处。因为爱先生和师母，所以留意着先生的著作，经过多年积累，竟然在冷摊上淘出了十几万字欧阳先生的旧著。所以本书大多是近30年前先生的旧著，那是个新的启蒙时代，欧阳先生则是从那个时代走来的一位文化大家。值此欧阳中石先生85周岁寿辰之际，本书是献给欧阳先生最好的生日礼物，祝欧阳先生健康长寿、学术之树长青！
历史不该被淹没，因为那时比现在认真、安静，有着对文化的敬畏、崇尚之心。先生坚持由我来主编本书，我有幸奉先生之命请到了著名的书法家、当代书法高等教育的见证人和笃行者金鉴才、秦永龙先生为本书作序。金鉴才、秦永龙两位先生既是卓越的学问家也是著名的书法教育家和书法家，他们专业而真诚的评介是认识和了解欧阳先生最好的钥匙，我想读者会和我一样对两位的序言导读心存感激。
我的后记旨在向几位前辈致敬，并根据历次访谈记载了欧阳中石先生学书的经历。
如果从1984年算起，欧阳中先生比较集中精力从事书法教育教学工作已近30个年头了。
“文革”结束后，20世纪80年代初，中国逻辑与语言函授大学聘请先生担任逻辑教研室主任，同时中国书画函授大学也请他担任了书法部主任。当时的校长是老革命、煤炭工业部副部长张超同志。逻辑函大最早隶属于中国逻辑学会下属机构，后来由学会直接主办。书画函大是中华全国老龄问题委员会出面筹办的。当年在北京文化教育界写书法的人并不是很多，欧阳先生开始应邀担任书法部主任，以后担任了副校长。该校的成立，受到了中央领导同志的高度重视，时任中共中央政治局委员、书记处书记、负责中央书记处日常工作的习仲勋同志亲笔题词：“精心培育艺术新秀，促进书画创作的繁荣和发展。--为中国书画函授大学题 习仲勋 一九八五年五一节”。建国初曾担任过中宣部部长的习仲勋同志对文艺事业十分熟悉和支持，他在1984年给该校的创办单位中国老年书画研究会的信中指出：书画创作和展览“可以起到团结人民、教育人民、鼓舞人民的作用”。
当年重视书画，是作为拨乱反正恢复祖国优秀传统文化、继往开来建设四个现代化的时代议题来抓的。时任中共中央副主席的陈云同志特别提出：要向教育部门提个建议，小学要重视毛笔字的训练，要把大字作为小学的基础课，严格要求。
欧阳先生介绍说：当年的情况是，时代需要，但搞书法的人大多不愿意写文章。“文革”后，我人到中年，正是能写东西能办事的时候。同时，搞书法的有教学经验的也不多。这样就选上我了。
说起欧阳先生与书法的渊源，最早可以追溯到他童年时期。当时在家乡，他大嫂的哥哥侯钦文先生爱写字，写的是隶书，侯钦文写字时欧阳总是帮他抻纸，侯先生还写泰山《经石峪》。侯先生父亲侯西庵是一位著名大书法家，工楷书。后来欧阳上了私塾，塾师郭匡一又教他们写字。在家乡的时候，欧阳还跟着邻村一个寺庙的和尚武岩法师学过书法，武岩法师是塾师郭老师的朋友，也是一位大书家，写得一手魏碑。年前后，欧阳15-16岁到济南读初中二年级，武岩法师也到了济南，于是他又跟着武岩法师学书法。武岩法师教书法很奇怪，每次他写了范字，让欧阳当场临写，不许拿回家临。有一次，他写了一个《兰亭序》中的“歳”字让欧阳临，欧阳看了半天下不了笔，不敢写。法师过了一阵来看，问欧阳，为什么不写？欧阳说怕写错了。法师道，不写就全对了吗？走吧！欧阳刚走到门口。法师叫道，回家不许写。欧阳这个把小时看得都把这字儿吃烂了，心想回家非写不可。就这样，反复看了一个钟头没下笔，回家一写，就和过去写得不一样了，写得像法师的了。从那时起，欧阳就深刻地理解了写字看烂了比写烂了强得多。法师越唬欧阳，欧阳看得越认真，认真看比不认真看强得多。法师教欧阳写字还有个规矩，他说，上我这不用带笔墨纸砚，用他的纸。但是，他的纸得买，一张一块钱，就是一个那当当敲得响的大洋。欧阳知道这宣纸，街上才卖一毛钱一张，当时欧阳自己在家写字用的是便宜的毛头纸。回家和母亲一说，母亲也不太愿意地说，去一次吧，下次不去了。欧阳再去时，法师就问，钱呢？他拿过来往抽屉里一扔，就给一张宣纸。以后欧阳嫌贵，不愿意去，母亲却总是主动拿钱催着他去。日后他才知道，课后法师总是把钱送回给欧阳母亲。这不过是吓唬欧阳的招，这招真管用啊，不这么严厉，不可能达到吓唬的目的，这么写与瞎练就是不一样。认不认真，用不用心差别太大了。读书写东西，不是傻学就行的，是要动脑子的。经过法师的启蒙，欧阳明白了。这算是欧阳学习书法的启蒙阶段。
20世纪40年代末、50年代初，年轻的欧阳曾和齐白石三子也是第一个继承书画衣钵的儿子齐子如先生成为忘年交，经子如先生引荐拜见了齐白石老人，有幸得到白石老人的亲炙，白石老人把笔墨交到欧阳手中愿招欧阳为徒，欧阳却道，我正在考大学，如考不上我会继续跟您学的，万一考上只怕就没时间跟您老学了。结果，欧阳考入辅仁大学后转到北京大学学哲学，这样就没时间继续跟白石老人学画了，欧阳怕误了白石老人一片心，就把笔墨拿去送还给老人。子如先生体弱多病，竟于1955年先于老父辞世，家人一直对齐老瞒着这个噩耗。2005年，在欧阳先生的大力支持下，《齐子如画集》出版，欧阳亲为老友题签、作序，向世人介绍这位被岁月埋没的杰出艺术家。
1950年，欧阳考入了辅仁大学哲学系，一年后辅仁大学哲学系撤销，欧阳等10位同学被选出转入北京大学哲学系，开始在沙滩北大红楼，1952年后搬到原燕京大学校园即今天的未名湖畔。在大学时，因为与吴小如先生相识，进而认识了小如先生父亲吴玉如先生。吴玉如先生是著名的学者，也是著名书法家。欧阳家住在东城区，吴玉如先生也住在东城。玉如先生和欧阳不但谈书法，还谈文学、戏曲。玉如先生曾担任过当时天津最好的教会大学津沽大学的中文系主任，他的古文功底雄厚，对文字学也很有研究。他的书法以行楷为主，秀丽多姿，即便到了晚年，他的字依然亮丽秀美。玉如先生的草书也很好，说起他当年是无人不服。玉如先生在书学上对欧阳最大的影响是书法理论。欧阳从幼年观摩侯钦文先生写字，到进私塾读“四书”，受教于武岩法师，文墨之事已经得了很深的教益，从中领悟到要学会一事，关键是思想的问题。回顾欧阳的道路，会发现他不管做什么都谈不上爱好不爱好的问题，首先是工作需要，干什么都是工作不是爱好，是形势的需要，客观社会的需要。他大学学的是哲学逻辑，毕业后教的是小学的数学。曾先后在北京通县二中、北京171中学教书，按教学需要教授过语文、数学、历史、体育、化学等课程。“文革”后，需要懂书法的教师，就去教了书法。
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