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*请在此输入问题标题请在此输入问题标题方言流失现象调查报告——以北京市十三中学为例(组图)
（原标题：方言流失现象调查报告——以北京市十三中学为例(组图)）
摘要　　随着时代的进步，方言的使用空间日益受到严重挤压，其语音、词汇和语法在普通话的冲击下，正逐渐地更改或消失。如此严峻的现状提醒我们保护方言势在必行。考虑到青少年文化传承者的身份，笔者认为要保护和传承方言，应当把更多的关注点放在青少年身上。本文通过问卷调查及访谈形式探讨了影响高中生方言能力的因素，进而探讨了方言流失的原因。
　　关键词
　　方言流失 高中外地生源 现状
　　1.引言
　　随着时代的进步，方言的使用空间日益受到严重挤压，其语音、词汇和语法在普通话的冲击下，正逐渐地更改或消失。面对如此严峻的形势，我们应该认识到方言不仅是语言中重要的一部分，更在漫长的历史积累中与地域文化有着密不可分的联系。方言对于文学创作、古汉语研究及民俗考察有着重要作用，方言同时也是联系地方亲族的纽带，是族群感情认同的依托。笔者自身也是方言能力逐渐丧失一代中的一员，正因对方言流失现象有较为直观的感受，对于方言的流失是痛惜的。为了保护我们民族文化的丰富性和多元性，笔者认为方言的保护势在必行。另外，青少年是语言学习的最佳群体，有关方言流失的对策于这一群体实施时，能显著提高青少年的方言水平，在遏制方言流失现象、保持我们民族文化的丰富性和多元性等方面起到积极作用。现今，青年人中具有较强方言能力者越来越少，其方言能力的丧失与社会环境、家庭环境及学生自身对自己地域文化的认同感、方言情感等都有着极大的关系。要保护和传承方言，应当把更多的关注点放在青少年身上。
　　笔者以高中生群体为研究对象，从新的视角去探究方言流失的原因，在调查研究对象上有所创新。本研究的开展将为方言流失现象这一课题的研究和实践的深入开展起到积极的作用。
　　2.研究过程与方法
　　使用访谈法和问卷调查法。与学校中的方言学生群体进行访谈，以此了解家庭、学校因素对高中生方言能力的影响程度。同时，了解高中生个体对于方言学习和运用的感情与认知情况。此外笔者向高中生的家庭成员发放问卷，调查家庭语言环境状况，总结家庭因素对高中生语言能力的影响。
　　3.结果及分析
　　3.1　问卷调查结果分析
　　3.1.1调查对象及范围
　　在校高一、高二外地生源136人，以及学生的父母136人。分别发放136份问卷，学生卷回收86份，回收率63%。父母卷回收 80份，回收率58.8%。
　　3.1.2问卷调查结果及分析
　　3.1.2.1学生问卷分析
　　学生方言能力
　　在前三题中可以看出，90.7%的人所习得的第一语言为普通话，48.9%的人在祖籍地生活的时间低于一年，74.5%的人方言能力并不强，有很大一部分人甚至完全不会，可见在祖籍地生活时间的长短与第一习得语言的种类很大程度上影响了方言的使用能力。第一习得语言多数为普通话，限制了学生对于方言的学习，其在祖籍地生活时间多数较短，在没有足够良好的语言环境的熏陶下，学生的方言能力被大大削弱。
　　认知及感情倾向
　　在感情倾向方面，72.2%的人认为自己家乡的方言好听，27.8%的人则认为不好听，这说明多数人对方言是认可和喜爱的。在方言的认知方面，47.7%的人认为方言很有用，44.2%的人不清楚，8.1%的人持否定态度，在方言是否有用的问题上，学生的意见分歧较大。赞同传承方言的学生有以下几种观点：第一，方言是中国传统文化的一部分；第二，方言是地域文化的重要组成部分；第三，方言有利于民族社会的多元化；第四，方言发展时间悠久具有历史价值；第五，方言可以使自己与家乡有所关联。
　　使用情况
　　从学生主动用方言阅读报刊书籍、收看方言节目、在家里用方言交流和在学校使用方言四方面的数据调查，多数学生不会主动接触方言相关的资料，多数人不会在家中或学校中使用方言。方言作为交流工具处于劣势。
　　学习意向
　　从学习意向来看，64%的人对方言学习持否定态度，36%的人有在学校接受方言教育的意向，说明方言对学生的吸引力较低。69.8%的学生表明自己没有学习方言的意向，二者结合而看，学生学习方言的主动性低，这并不利于方言学习在学校的开展。
　　3.1.2.2父母问卷分析
　　父母方言能力
　　在方言能力方面，多数父母在祖籍地出生且具备一定的方言能力。
　　认知与情感态度
　　在感情倾向方面，77.5%的家长认为方言有实用价值，83.8%的家长觉得方言好听，可见家长在方言的认知与感情倾向上持有积极肯定的态度。
　　使用情况
　　在方言的使用场合上，父母们更倾向于在家庭和朋友面前使用方言，在工作场所及公共场合较少，尤其在家庭中父母会更多的使用方言，这意味学生可以在家庭中更多地接触方言。
　　语言教育的倾向性
　　由于家长对于方言教学持怀疑及否定态度者较多，即便父母持有积极的感情态度，在考虑到语言的使用价值对孩子实际生活的作用时，情感态度的影响微弱。
　　性别的影响
　　在性别影响方面，父母双方的祖籍方言传承差距并不是很大，没有性别倾向。
　　对孩子方言学习的了解程度
　　在接触方言的渠道方面，父母认为言传身教是最主要的。
　　3.1.2.3综合分析（1）父母的方言能力更强，亲子代之间方言传承出现问题，子代方言能力减弱,　两代人在普通话环境中语言交流的倾向上有显著差异。（2）父母使用方言的范围会比学生的更广，父母在家庭使用方言的意愿比学生的更强烈，可见学生在方言使用方面并不积极，这与学生对方言价值的怀疑与否定及对方言的感情并不深厚相关。（3）父母对于方言的态度很大程度上影响了学生对于方言的态度。同时，学生人数相较父母而言有所减少，学生对于方言的认可度有所下降，会造成学生接触方言的主动性减弱。（4）父母的言行举止对学生学习方言的主动性及方言能力的强弱影响最大，学校及媒体等外界因素对学生影响很小。因此对于学生来说，家庭影响占主导地位。
　　3.2　访谈结果分析
　　访谈三人中，有两人定居北京后，回祖籍频率低,对祖籍方言接触并不多，可听懂，但不会说。其次，父母均无教授孩子方言的意向。可知：方言能力的衰退，从父母一辈已经开始衰退，父母方言能力的衰退影响到了亲子代之间方言的传承。
　　发现两人在祖籍居住时间长短不同，时间长短的差异也造成了两人对待方言的态度上的差异。
　　第三位访谈对象能够运用家乡话，她在祖籍待过较长时间，对方言感情较为深厚。父母虽未主动教授她家乡话，但由于家庭环境以及大语言环境的熏陶，她可以有效地学习家乡话，因此方言能力更好。在认知方面，除了了解其价值，她认为方言学习有助于语文学习，并敏锐地捕捉到了文艺作品中方言的存在价值，她看待方言更积极。
　　可见，先天成长的环境对学生对方言感情的培养有极大的影响，而后天的父母教育以及父母的价值判断均影响着孩子的价值判断。
　　3.3　原因分析
　　从学生自身角度来看（1）学生因先天方言环境的缺失导致自身对方言感情的淡薄。（2）学生接触方言的渠道狭窄。（3）学生使用方言的频率低、范围小，不利于锻炼方言能力。
　　从外部条件来看（1）父母自身方言能力衰退。（2）父母对于方言的价值认识有所偏差，这种偏差影响孩子对方言的看法。（3）父母迫于对孩子实际交流的考虑，在面对自身情感与现实的矛盾冲突时，主动放弃方言传承。（4）学校和相关部门未对学生进行方言价值认识的引导。
　　4.建议
　　4.1　在家庭教育方面对父母的建议
　　家庭环境对于学生的方言能力影响巨大，父母首要所做的事是纠正自身对于方言认识的偏差。父母须认识到普通话与方言不是相对立的，方言并不会削弱学生学习普通话的能力，同时语言并无贵贱之分。在学生学习普通话的同时，父母可以引导孩子浅显的接触方言，并随着时间的增长逐步深入教学。其次由于种种原因，孩子缺乏良好的方言环境，父母可以尽力去弥补这一点。父母应从自身做起，在家庭中有意识的与学生进行方言交流，锻炼孩子的方言能力。父母还可以时常带孩子回到家乡，接触氛围浓厚的语言环境。由于有些父母自身方言能力的衰退，很难在家庭中创造良好的交流环境，此时父母可以引导孩子与祖辈交流，更好的锻炼学生的方言能力。父母可以通过介绍故乡风土人情，培养学生学习方言的兴趣，从而提升学生学习方言的主动性。
　　4.2　在学校语言教育方面的建议
　　学校的教育对于学生的成长至关重要，学校是减缓学生群体中方言流失现象的重要环节。学校应该在保证普通话教育的前提下，主动开展有关方言的课外活动，可以讲座或展板的形式着重向学生介绍方言的社会功能。
　　作者系北京市第十三中学学生
　　指导教师：李钊平（《青年文摘》杂志社）
　　张秀英（北京市一七一中学）
　　石玉冬（北京市第十三中学）
　　作者：北京市一七一中学
本文来源：山西新闻网-发展导报
责任编辑：黄欢_NN1650
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用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈调查问卷计划书；―方言里句子否定有多少种形式；学号：1118036姓名：许佳丽；一、调查背景；否定是一个重要的语义、语法、功能范畴，其本身具有；二、调查目的；（一）归纳出方言中否定形式的常见类型、地域分布；；（二）归纳出单个动词、动宾结构、动补结构、动宾补；总结出两种否定形式序列；归纳比较句类型在方言中常；（三）通过将否定与其他语法范畴相联系，反映出语法；三
调查问卷计划书
― 方言里句子否定有多少种形式
学号：1118036
姓名：许佳丽
一、调查背景
否定是一个重要的语义、语法、功能范畴，其本身具有相当重要的研究意义。否定是客观世界普遍的本质属性之一。语言上的否定是形式和意义的统一体，语言上的否定不是单纯的逻辑意义上的否定，也不是单纯形式句法上的否定，而是以“句法――语义”为基础的否定。否定是一个古老的研究课题，古希腊哲学就对否定问题有过论事，从汉语语法研究的角度看来，自《马氏文通》开始，学者们从结构、语义、功能等各个角度研究否定问题。汉语方言的研究源远流长，历史悠久。邢福义先生曾提出：“普通话和方言，方言和方言，它们之间的语法差异有一个重要方面，就是否定形式”因此，在汉语个方言的基础上对否定做专门、系统的考察是很有必要的。比较普通话与方言，方言与方言间的一些有代表性的否定问题，这有助于深化对现代汉语否定系统的认识，进一步发现否定本身的价值与独特性，提供更多的具有类型学意义的实证，更好的了解汉语各个方言间的关系。
二、调查目的
归纳出方言中否定形式的常见类型、地域分布；全面展现否定在普通话和方言、方言和方言之间所表现出的共性与差异性。
归纳出单个动词、动宾结构、动补结构、动宾补结构这四种能性结构的否定式；
总结出两种否定形式序列；归纳比较句类型在方言中常见的否定形式。
通过将否定与其他语法范畴相联系，反映出语法系统间的相互性。
三、调查对象
校内：各年级、民族、地区同学为主要调查对象。
网络：各年龄段、各地区网民为主要调查对象。
四、调查时间和地点
调查时间：日―――5月30日
调查地点： 学生宿舍楼和教学楼 、网络派发问卷。
五、前期准备
1、设计调查问卷
2、 了解学生上课课程表，统筹整个调研计划
3、 查阅相关资料，确定调查问卷方案
4、 确定网络调查问卷投放范围
六、调查和分析方法
、调查方法
本次调查，采取简单随机抽样的调查方法共派发1200份问卷
、派发问卷的方式：
1) 周末可到宿舍楼发放问卷，我们采取现场发放现场回收的方式，以减少废卷的产生。
2）选在学生下课的时间段，到教学区发放问卷。（事先调查学生上课的教室）
3） 在确定的网络范围内随机投放调查问卷。
3、数据录入和分析：
使用Excel表格人工录入数据，并对数据做描述性统计和分析。
4、具体事项：
1、整个过程在两周内完成。
2、现场回收问卷，并做好登记。
3、确保数据的准确性，减少风险。
. 七、期望效果：
1、调查过程各个环节进行顺利
2、一周完成调查问卷的回收整理
3、收集到的数据有研究价值
八、可行性分析：
1、我校各民族、各地区同学分布众多，有利于方言收集。
2、我校同学知识贮备量丰富，能够准确并较多的提供自己方言的否定句。
3、 前期工作较为完善，准备充分。
4、我们选择网民为主要调查对象，范围较大，目标更为广泛。
5、采取简单抽样，费用较低、速度快、应用范围广、准确程度较高。
6、调查问卷派发以两种方式进行，现场回收，保证高效高质
7、派发前进行小范围的测试，发现调查问卷的漏洞并及时修改
九、后期工作
1、回收整理问卷，并根据数据进行分析，计算，制成图表及表格。
2、查阅相关资料，通过《语法研究调查手册》，总结方言否定形式种类。
十、调查问卷介绍
调查问卷样卷详见附录一。本次调查问卷均采用客观题。
调查问卷由四大部分组成：
第一部分是个人信息，包括需要了解的被调查者的性别，年龄，学历，地区。 第二部分是了解被调查者对自己方言的了解程度，举例方言中的否定词和否定句。 第三部分是了解被调查者对自己的方言的否定词与普通话否定词之间的异同。 第四部分是对各自方言中的否定形式做一些归纳和总结。
― 方言里句子的否定形式 尊敬的同学，您好:
在百忙之中打扰您了，我们深表歉意。希望您能抽出一点宝贵时间，协助我完成这份调查问卷，谢谢您的支持。本问卷采用无记名方式，保证您的信息安全，所做调查仅供研究之用，请您安心填写，再次表示万分的谢意。
请在所选项打“√”
基本情况：
年级 A.大一
D.大四 学历 A.本科以上
D. 专科以下
1.你觉得对自己方言的了解程度如何：
A.非常熟悉
B.一般程度
C.不太了解
D.完全不懂
2.除了自己的方言，你还了解其他方言吗？
C.很少 D.没有
3.能否归纳出自己方言中的否定词或否定句
A.能，很多
B. 能，少量
4.觉得自己方言的否定句与普通话中的否定句差异大吗？
5.自己方言中的否定句种类比普通话多吗？
二、问答题
1. 举例一些你自己方言中的否定句。
2、请对自己方言中的否定句做一些总结。
包含各类专业文献、生活休闲娱乐、专业论文、中学教育、文学作品欣赏、行业资料、高等教育、应用写作文书、95语法学调查问卷计划书等内容。　
　学生问卷调查 时关于课题方面的时关于课题方面的隐藏&& 各位同学:为确保英语“四...词汇、语法知识和运用语言能力脱节 ()12. 你认为在英语学习中___。 A. 要多... 　英语语法教学的调查_其它_计划/解决方案_应用文书。...笔者准备根 据语法教学的理论问卷, 使中学英语语法...他们开始根据语法结构的轮廓来写的教科书。在 20 ... 　小学英语语法教学调查问卷_六年级英语_英语_小学教育_教育专区。小学英语语法教学现状调查(教师问卷)尊敬的老师: 您好!感谢您在百忙之中接受调查。这是一份关于小学... 　方言语法调查问卷简单使用说明问卷的基本形式是两栏表格,左栏为普通话参考例,右...“&”标出自然度等级,例如“把书给他&给书给他&给他书”表示从左到右越来... 　小学英语语法教学调查问卷_教学案例/设计_教学研究_教育专区。小学英语语法教学现状调查(教师问卷) 尊敬的老师: 您好! 这是一份关于小学英语语法教学现状的调查问卷,... 　英语专业语法学习调查报告问卷英语专业语法学习调查报告问卷隐藏&& 1. 你从几岁...一看语法书就头痛有木有 A 语法 B 语感 到现在还不知语法是什么有木有 5.... 　教学计划上传文档支持以下设备:扫二维码下载 AndroidiPhone...对您所教学生做一个有关英语学习方法的问卷调查, ...语法教学方法要使用一是归纳的语法教学。 1、 、 ... 　欢迎您参加本次问卷调查活动! 本项调查旨在深入了解新课改后高中英语教师对 语法教学所持有的信念, 同时也是本人硕士毕业论文关于 “中学英语教师语法教学信念” 研... 　语法讲义_调查/报告_表格/模板_实用文档。英语 ...语法作用 语法作用 形容词通常在句中做定语,表语或...(意见、计划、目的等)抽象意义,有时 用于“相反的...方言（文化） - 搜狗百科
地方语言（常简称为方言）最的定义就是指一个中某种语言的。然而，值得注意的是，在对所谓的“语言”和“方言”进行定义时，无论是采用社会语言学者“相互理解性”的判别标准，或者是历史语言学者“历史发展关系”的判别标准，我们都无可避免地会碰到相当程度的任意性和困难性。因此，多数人同意，在实际操作上，判别语言和方言的标准往往是政治性的，如果某种语言完成标准化（特别是书面标准化）的程序，我们通常将其称之为“语言”(其本质上可以被视为是一种“标准化方言”)；如果某种语言没有完成这个程序，则我们通常将其称为“方言”（本质上可以被视为是一种“非标准化方言”）。
语言的变体
地域分布一些语言学者认为，所谓“方言”和“语言”的区别基本上是任意的，遭到其他很多语言学者反对，并提出种种不同的判断标准，这些不同的判准却常常会产生不一致的结论。一般来说，所有的方言实际上都可以被称作或视作语言（相互之间关系较近的语言可以互称为对方的方言，而相互之间亲缘关系遥远，在形成和发展历史上相关性较小的语言则不可互称为对方的方言。）在实际操作中，个别语言之所以为“方言”，通常是由于以下的原因：缺少适当的，语言未达到准确描述的程度；语言使用者没有属于自己的国家； 同一民族(或国家)拥有多个语言系统。以下对语言学者几种比较常用的“方言与语言比较”的判别方式进行讨论，并进一步指出这些判准在实际应用上的困难。在一些情况之下，对于语言和方言的界定，已不仅是语言学层面上的问题了。注意：“所谓“方言”和“语言”的区别基本上是任意的”，指的是，一种语言（），如，可以称其为一种方言，同时也可以称其为一种语言，而不可理解为，任何一种语言，可以称作另一种语言的方言，判定一种语言是否另一种语言的方言，要从语系归属，语法，词等多方面考量，同时兼顾一些政治等其他因素。
方言是语言的，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全 方言民语言的不同地域上的分支，是不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。地域方言和社会方言的异同可以从以下几个方面来考察。二者的相同点：第一，都是语言分化的结果，是语言发展不平衡性的体现；第二，都没有全民性特点，社会方言通行于某个阶层，地域方言通行于某个地域，当然，就地域而言，地域方言在一定的范围内是有一定的全民性的；第三，都要使用全民语言的材料构成。
俗称地方话，只通行于一定的地域，他不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。现代汉语各方言大都是经历了漫长的演变过程而逐渐形成的。形成汉语方言的要素很多，有属于社会、历史、地理方面的因素，如人口的迁移，山川地理的阻隔等；也有属于语言本身的要素，如语言发展的不平衡性，不同语言的相互接触、相互影响等。方言虽然只是在一定的地域中通行，但本身却也有一种完整的系统。方言都具有语音结构系统、词汇结构系统和语法结构系统，能够满足本地区社会交际的需要。同一个民族的各种地方方言这个民族的共同语，一般总是表现出“同中有异、异中有同”的语言特点。一般情况下，总是在一个发言的基础上发展起来的。根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。地域分布在我国现代几大中，北方方言可以看成是经过数千年在广大北方地区发展起来的，而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。在早期的广大，主要是古越族的居住地，他们使用古，与古汉语相差很远，不能通话。后来，北方的汉人曾有几次大规模的南下，带来不同时期的北方古汉语，分散到江南各地区，于是逐步形成现在彼此明显不同的六大方言。现各方言之间差异究其原因有三：一是北方汉语与南方古越语在彼此接触之前，其内部就有各自的地区性方言；二是北方汉语南下的时间不同，自然汉语本身就不相同；三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。现代汉语有各种不同的方言，它们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有。我国人口较多，比较复杂，所以讲不通的方言分区处理分析。按照现代通俗的分发，现代汉语方言可分为。即北方方言（官方方言）、吴方言、、方言、闽方言、粤方言、。同时，在复杂的方言区内，有的还可以再分列为若干个方言片（又成为次方言），甚至再分为“方言小片”明知道一个个地点（某事、某县、某镇、某村）的方言，就叫做地方方言。如广州话、等。
①和大都有清声送气与清声不送气之分，而没有清声与浊声的对立，反映出清声母多而浊声母少的特点。古全浊声母字在现代方言各支系中几乎都念为清声母字，很少例外。一般古全浊念送气清声母，古全浊念不送气清声母。②方面最突出的特点是比较少。③方面最突出的特点是调类的数目比较少。除、华北官话中河南黄河以北地区、西北官话中山西南端、陕西的陕北及内蒙古西部部分地区有调外，其余各地官话大都没有入声调。整个官话方言区的声调以4～5个为最多，尤以4个声调最普遍，少于4个或多于5个的都比较少。古四声中，平、上、去三声在各地官话中的分化、发展情况相似，即：古平声清声母字各官话大都念为，如包、周、基、夫、甘、尊、当、江、光等;古平声浊声母字各地官话大都念为，如爬、徒、锄、奇、条、林、沉、群、同、红等;古上声清声母和次浊声母字各地官话大都念为上声,如补、早、胆、粉、党、井、榜、选、暖、染、老等;古上声全浊声母字和古字，各地官话多念去声，如古上声全浊声母字部、父、道、愤、荡和古去声字过、怕、步、带、共、耀等。古在官话方言中的念法比较复杂，除江淮官话及西北官话中山西、陕西部分地区、华北官话中黄河以北河南省部分地区保留入声自成调类外，其余入声调消失的各地官话，古入声字的归属各不相同。大致说来，华北官话跟一样，入声消失后入声调的字分派平、上、去各声，即所谓&入派三声&:全浊声母入声字归阳平，次浊声母入声字归去声，清声母入声字分派到阴平、阳平、上声、去声各调中去;少数地方(如济南、大连)与北京略有不同：古入声清声母字或全归阴平(如济南),或全归上声(如大连)。西北官话没有入声的地方古入声调字的分派有两种情况：或是古全浊声母入声字归阳平，其余归阴平，如西安;或是古全浊声母入声字归阳平，其余归去声，如兰州。古入声字的分派最为划一：只要是古入声字，不论声母是什么，一律念阳平调，几乎没有例外。
就是现代汉民族共同语，是全国各民族通用的语言。普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代著作为语法规范。“普通话”这个词早在清末就出现了。1902年，学者去日本考察，日本人曾向他建议中国应该推行国语教育来统一语言。在谈话中就曾提到“普通话”这一名称。1904年，近代女革命家留学日本时，曾与留日了一个“演说联系会”，拟定了一份，在这份简章中就出现了“普通话”的名称。1906年，研究切音字的学者朱文熊在《》一书中把汉语分为“”()、“普通话”和“”(方言)，他不仅提出了“普通话”的名称，而且明确地给“普通话”下了定义：“各省通行之话。”上世纪三十年代在《鬼门关以外的战争》一文中提出，“的任务，决不止于创造出一些新式的诗歌小说和戏剧，它应当替中国建立现代的普通话的文腔。”“现代普通话的新中国文，应当是习惯上中国各地方共同使用的，现代‘人话’的，多音节的，有结尾的……”地域分布“普通话”的定义，解放以前的几十年一直是不明确的，也存在不同看法。后，1955年10月召开的“”和“现代汉语规范问题学术会议”期间，汉民族共同语的正式名称正式定为“普通话”，并同时确定了它的定义，即“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言”。日，发表题为《为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化而努力》的，文中提到：“汉民族共同语，就是以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的普通话。”日，国务院发出关于推广普通话的指示，把普通话的定义增补为“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言、以典范的著作为语法规范。” 这个定义从语音、词汇、语法三个方面明确规定了普通话的标准，使得普通话的定义更为科学、更为了。其中，“普通话”二字的涵义是“普遍”和“共通”的意思。普通话是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语，这是在1955年的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上确定的。这个定义实质上从语音、词汇、语法三个方面提出了普通话的标准，那么这些标准如何理解呢?“以北京语音为标准音”，指的是以北京话的语音系统为标准，并不是把北京话一切读法全部照搬，普通话并不等于北京话。北京话有许多土音，比如：人把“和(he)”说成“han”，把“蝴蝶(hudie)”说成“hudiěr”，把“告诉(gaosu)”说成“gaosong”，这些土音，使其他方言区的人难以接受。另外，北京话里还有异读音现象，例如“侵略”一词，有人念“qīn lue”、也有人念成“qǐn lue”;“附近”一词，有人念“fujin”，也有人念成“fǔjin”，这也给普通话的推广带来许多麻烦。从1956年开始，国家对北京的字音进行了多次审订，制定了普通话的标准读音。因此，普通话的语音标准，当前应该以1985年公布的以及1996年版的为规范。就词汇标准来看，普通话“以北方话为基础方言”，指的是以广大北方话地区普遍通行的说法为准，同时也要从其他方言吸取所需要的词语。北方话词语中也有许多北方各地的，例如北京人把“傍晚”说成“晚半晌”，把“斥责”说成“呲儿”，把“吝啬”说成“抠门儿”;北方不少地区将“玉米”称为“”，将“肥皂”称为“”，将“馒头”称为“”。所以，不能把所有北方话的词汇都作为普通话的词汇，要有一个选择。有的非北方话地区的有特殊的意义和表达力，北方话里没有相应的同义词，这样的词语可以吸收到普通话词汇中来。例如“搞”、“垃圾”、“尴尬”、“”等词已经在中经常出现，早已加入了普通话词汇行列。普通话所选择的词汇，一般都是流行较广而且早就用于书面上的词语。近年来，正在组织人力编写，将对普通话词汇进一步作出规范。
方言，是现代汉民族共同语的，以为代表，内部一致性较强，分为北方官话，，，等，在汉语各方言中它在中国大陆分布地域最大，使用人口约占汉族总人口的73%。分布在北南文化线（通州县东－南通市东－长江－北－长江－镇江市东－丹阳县西－西－溧阳县西－南－北－－－－北－－东－铜陵县－东－东南－北－－南－南－－长江－－武汉市南－长江－县－－－－－－永州－郴州－桂林东－－柳州南－南－）以北的全部汉族居住区。官方言的明显特点包括：丢失了大部分的中古。中中的“-p，-t，-k，-m，-n，-ng，-h（束）”已经只剩下“-n，-ng”。同时，与其他方言相比，北方话的较少。（这是因为北方话中只有区分阴阳。）因此，北方方言包含了大量的同音字以及相应产生的。这在其它方言中比较少见。官话方言分支官话分支官话次分支京师片怀承片朝峰片石克片（存争议）辽沈片松辽片松锦片登连片青莱片营通片片银吴片河西片北疆片兖菏片徐淮片郑开片洛嵩片南鲁片漯项片信蚌片,片秦陇片陇中片南疆片通泰片成渝片灌赤片,片滇西片昆贵片岑江片黔南片鄂北片武天片湘南片常鹤片
地域分布分布在上海、江苏南部、浙江大部分、安徽南部、江西东部、福建西北角。典型的吴方言代表是。使用人数大约为9000万。主要特点为：1．保留古汉语全清、次清、全浊三分，其中全浊声母一般读作浊音，如大多数地点古端、透、定三母读/t/、/th/、/d/。大多数地点古三个韵尾合并为一个（一般为-ng）；为了适应吴语快的需要，三个韵尾亦合并为一个。2.保留古汉语音韵。保留全部入声。3．声调按清浊分为两组，一般有七到八个，八声为：/阴上/阴去/阴入//阳上/阳去/阳入。但上海市区只有六个。4．吴语具有汉语中独一无二的广式连续变调系统。形象地说，在讲吴语的时候，一句话，或者一个短语，只有第一个字是保持了其原本的声调，后面的字，根据第一个字的声调（甚至在不少时候，首字也要发生声调变化），以及说话者想要表达的意思，改变了声调的高低和走向，称作变调。这种变调是广泛存在的，即变调可能超越了句子、短语或者词汇等语音单位而存在，所以称为广式连续变调。同时，这种变调是有的，即将原先不平整的声调，变成平整的，而且同时以词、短语为单位，加强了词里面的字，或者短语 里面的字之间的联系关系，使得看上去像一个整体，所以又被非正式地称为连读变调。5、保留古汉语尖团分化音。如：箭zian—剑、清cing—轻、小siao—晓、西—希、锡—吸、相siang—香、酒ziu精zing—久经，每对读音都不同，前者为、后者为团音。“西-希、锡-吸”四字为四个不同音，分别为si/xi/sieh/xieh。吴方言分支
吴语分支吴语次分支太湖吴语太湖片南部吴语上丽片台州片,片金衢片西部吴语宣州片,片（存争议）绩歙片休黟片祁婺片旌占片片
，或称闽方言，在福建大部、台湾大部、广东东部及西南部的雷州半岛、、电白、茂港、海南、广西东南部、浙江东南部温州地区一部分等地及港澳闽籍同胞以及东南亚的一些国家使用，台湾80%多的人祖籍福建。中国大陆及海峡两岸使用闽语的人口总数合计大概八千万人。由于闽语的内部分歧比较大，通常分为语（以话为代表）、（以为代表）、（以闽台片之与为代表）；方言（莆田话）、、、闽中话、海话、、、海南均属于闽语系分支。闽语保留了大量的古代汉语，闽语被学术界认为是最接近上古汉语的现代汉语方言，闽语是所有方言中唯一不完全与中古汉语存在直接对应的方言。闽语中影响力较大的是、莆田话、闽南语。闽语的主要语音特征包括：古浊声母多数读为不送气；声母“知”组读同“端”组；部分的“匣”母读同“群”母；轻重唇不分（没有f-、v-等声母）；连读变调较为发达，部分地区有其他连读变音现象；非常丰富，文读与白读有体系性的差别。闽语受到历史上不同时期古汉语音韵的反复多次重叠。闽方言分支闽语分支闽语次分支,话闽台片潮汕片大田片中山片琼文片
粤语方言传统上叫“广府话，一般通称“粤语”，本地人又称之为“白话”，习惯叫做“”。以广州话为代表，主要用于广东省中部、西南部、海南省部分地方、、香港、澳门和海外部分华人中间。粤语非常复杂，广州话有9个声调。同时也是保留中特征较完整的方言之一，包含p，t，k，m，n，ng六种。粤语内部的分歧不大。使用粤语的人口大约站汉族总人口的4%，据估计，全球约有8000万人左右使用粤语方言。粤语已经成为澳大第四大语言，加拿大第三大语言，美国第三大语言。此外，粤语亦是唯一除普通话外在外国大学有独立研究之中国汉语，亦是唯一除普通话外拥有完善文字系统的汉语，可以完全使用汉字和粤语字表达。广东省、广西通行粤方言县市表方言片通行地区代表话种粤海片（广府片）,,,,,,,,,四邑片,,,,,,,部分地区香山片,珠海（斗门除外）莞宝片,,,,部分地区莞城话,片,,,,,,,桂南片内含邕浔粤语,,,平南一带以及部分地区,片,,丹竹,,,,,,勾漏片及,,两市13个县市一带（除,,,城外）钦廉片,,,,,,北海一带
在湖南使用。分布在湖南省大部分地区（西北角出外），通常被分为老和新两类。新在演化过程中受到较多和的影响。以（新）及娄邵片（老）为代表，使用者约占总人口的5%。新湘语以长沙话为中心，向四周扩散，特点为方言舌音，后丢失，及ch/q不分、h/f不分、sh/x不分、ong/eng不分等。包括长沙话，话，，株洲话，等。老湘语包括衡阳话，话，邵阳话等，如分布在湘乡、双峰、、四县市，整体发音基本一致。新湘语通行在长沙等较大城市，受北方方言的影响较大。湘方言使用人口约占汉族总人口的3.2%。湘方言分支长益片衡州片娄邵片永全片辰溆片
地域分布在中国南方的人中广泛使用，主要包括广东东部部分、北部、福建西部、南部的平和、南靖、云霄、诏安部分地方存在不少客家镇、村，有几十万，江西、广西、湖南、四川等省也有使用。使用受漳州话影响的。江西南部、广西东南部、台湾桃园、、苖粟三县、四川、浙江等地，以梅县话为代表。客家人是从中原迁徙到南方的，虽然居住分散，但客家方言仍自成体系，内部差别不太大。而虽然是一种南方方言，但客家话是在北方移民南下影响中形成的，客家话因而保留了一些中古中原话的特点。客家话不仅限于汉族客家人使用，在中也广泛使用。使用客家话的人口大约占总人口的4%，占汉族总人口的3.6%客家话由于分布区域广阔，且不少分布区是丘陵和山区，交通不便，形成多种不同的客家方言。在方言划分上，中国大陆、台湾、海外并不统一。中国大陆学界传统上将客家话分为南北两大片，各含若干片，每个片下细分若干小片。台湾则根据“名从主人”的原则，将客家话按行政管理机构进行划分，每个行政机构的客家话采用其语言部门的权威划分方法。
赣语，又称，古称。主要用于江西大部、湖南东部，安徽西南部等地。使用人数约为使用人口约5148万（早先3000万的数据是不够准确的），是汉语之一。江西省内通行赣方言的有60 多个县市。包括南昌、景德镇（城区）、和宜春、抚州、井冈山三地区的各县市：南昌、新建、安义、、奉新、、宜丰、（也有人认为通行客家方言）、上高、万载、分宜、、清江、、进贤、东乡、临川、金溪、、南城、黎川、崇仁、宜黄、乐安、南丰、新干、峡江、永丰、吉水、、泰和、永新、莲花、安福、、遂川、；上饶、九江两地区的大多数县市：波阳、余干、万年、、、余江、弋阳、横峰、铅山、、永修、德安、星子、都昌、彭泽、武宁、修水；赣州地区的广昌、石城、宁都、兴国、于都、瑞金、会昌等县也有使用赣方言的乡镇。此外，通行赣方言的还有湖南省东界的13个县：、平江、、、、茶陵、、、汝城、、、安仁，有人认为岳阳、永兴也属赣方言区；福建省西北部的4个县市：邵将话区的部分、光泽部分、部分、部分；湖北省东南部与江西省的8个县：通城、、崇阳、通山、阳新、咸宁、嘉鱼、；安徽省西南部安庆地区的望江、东至、宿松、怀宁、太湖、潜山、岳西、桐城等县的方言，据初步了解，也和赣方言相近，归属未定，可能也将划归赣方言。赣方言分支赣语分支,片耒资片
下面的几种方言是否构成独立的大方言区，尚有争议。：在广西的部分地区使用.相传为宋朝时驻守广西的平南军讲的。是北方方言的分支。：又称话，或认为属于。为什么北方方言覆盖范围大而且和古代语音很不同？因为北方经常被外族统治，而且经常战争，战争使百姓逃难很普遍，所以北方的方言覆盖范围大，而且是各地区方言混合，并和外族语言混合的产物。但和区由于很少战争，而且不大，使用反留下了很多，而且亚方言也多。由于唐末和后，很多北方人逃到了广东，北宋后广东很少战争（广东其实远离中国战争的主战场），所以保留了很多。但北方就不同了，是（曾统治中国北方100多年），蒙古，清朝等战争的主战场。所以现在的北方方言（以为标准）覆盖范围大，使用汉语70%是用北方方言，四个亚方言间的区别也不大，而且语音和古代非常不同。
排名第十： 东北话可以说是跟普通话发音最为接近的方言了，而且随着等小品演员的大力普及，可以说已经是家喻户晓，不管老人孩子都能吆喝出几句，而且东北话从发音上就能体现出东北人憨直豪放的性格，容易得到大家的接受。但是东北话因为有很多分支，比如，等等，最标准的东北话还是在朝阳一带，而且东北话有个别字词的发音还是让很难听懂，但是这样的字词在东北话里并不长使用。地域分布排名第九：天津话天津话可以说从骨子里就透着那种的幽默，经常使用到天津话，以达到更好的搞笑效果。天津话基本上没有什么让人听不懂的字词，但是由于天津话发音音调和普通话差别很大，要是说话过快，还是让人听不懂。排名第八：山东话 山东的城市说话发音和东北的大连话相当接近， 一般人都能够听得懂，但是要是到了潍坊等内陆城市，其地方方言就有些晦涩难懂了。山东话以其独特的发音总是让人觉得很土，但是听长了就会感觉到齐鲁大地深厚的文化底蕴就通过这浓厚的山东味体现出来，别忘了当年孔子孟子说得也都是山东话啊！排名第七：四川话 在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致性，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异最大。四川话语音系统共有20个、36个、4个，还有韵母儿化现象。由于四川人口众多，而且外出打工的人也很多，使得四川方言让很多人熟知。排名第六：长沙方言 长沙是湖南的省会，是全省政治、经济和文化的中心，而且人口众多，交通便利，因此长沙方言从古至今，一直受北方方言的影响，与普通话距离较小。使用人口约占汉族总人口的5%，因此，它在中占有重要的地位。湖南是个出伟人的地方，而且里面都透露出分明的语境。　　排名第五：陕西话
陕西是中华民族的发祥地之一，陕西方言得天独厚，博大精深，从这些方言中我们既可以窥视到古老的的发展轨迹，又可领略到今人的。由于陕西地理特点是东西狭义南北长，各地方言大不相同，甚至同一句话，因咬音轻重语速缓急不同而内容涵义不同。排名第四：上海话 上海话和浙江的以及多少有些相似的地方.　　排名第三：苏州话
苏州话体现了浓浓的和一种。苏州人说“不”为“弗”，句子结尾的语气词不用“了”而用“哉”，人们听见苏州话会有一种亲切感。苏州话历来被称为“”，其最大的特点就是“软”，尤其女孩子说来更为动听。在同属吴方言语系的其他几种方言中，等都不如苏州话来得温软。有句俗话说宁愿听苏州人吵架，也不听宁波人说话，充分说明了苏州话这个“软”字。并列排名第三：闽南话的流播不只在，早已超过省界和国界，在外省传播闽南话最广的是台湾，台湾岛上，除了地区外，差不多都通行着近于漳州腔和泉州腔的闽南话。估计没有语言天赋的人，就是在福建待上一辈子可能都听不懂闽南话，闽南话是汉语中语言现象最复杂，内部分歧最大的一个方言。 排名第二：广东话 广东话可以说现在是流传广泛，很多人都会说几句的广东话，但是我把广东话排名第二的原因是，广东话不只有自己独特的发音，还有自己的文字，而且在广州的公交车上都是先用广东话再用普通话进行报站的，有些包括甚至听不懂普通话，这足以说明广东话与普通话的差别之大，而且广东人很保护自己的方言，只要有可能他们都会尽量使用自己的方言。　排名第一：温州话 不知大家有没有听说过这样一句话，说是天不怕地不怕，就怕说。这里所说的鬼话并不是侮辱温州人的意思，据说在抗日战争中，八路军部队相互之间联系由于保密需要，都是派两个温州人，进行电话或者联系，而日本的情报部门，总是也翻译不出这发音极其复杂的，可以说当时的温州人就像美国大片中的者一样，为抗战胜利起到了相当大作用。所以说鬼话并不是说温州人说的话是鬼话，而是听不懂的话。通过这个我们就可以了解到温州话有多么难懂。　
历史发展1.方言是一种独特的民族文化，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴。2.人们现在已经开始有意识的保护历史文化，如保护，保护民族传统节日等。3普及普通话固然重要，但是我们却不能因此而废弃方言，抛弃民族的艺术。4.中国是有着的多民族国家，地广物博，。而尊重个民族及地方人民则是保证祖国统一的必要条件，尊重人民，首先要尊重他们的文化。5.普通话作为人与人之间交流沟通的工具，普及固然重要，而方言作为文化艺术，蕴含着浓厚的民族特色，也应被保护，二者并不矛盾。6.某种程度上来说，方言更能代表地区文化特色，方言是一种社会现象。方言所体现的地方特色是普通话无法比拟的，例如，其简洁、生动、形象，富于节奏感的特色，与东北人豪放、直率、幽默的性格相当吻合　语言文化遗产有特别重要的保护价值。这首先在于语言文化作为非物质文化遗产的双重属性：它既是其他非物质文化遗产的载体，其本身也是一种非物质文化遗产。语言是族群文化的重要部分，体现着一个族群对世界的基本和成果，通常被当作构成一个民族的标志性元素之一;同时，语言作为其他文化的载体，承载着一个族群在长期的历史过程中积累的大量文化信息。在中国，各少数民族语言的存活是保护少数民族文化遗产的基础，汉语的各种方言是地域文化的重要载体…和表现形式，也是普通话健康发展的资源和保障。这些关于语言的文化价值的基本论点已经有不少文献论述，限于篇幅，此处不加详论，仅引述著名作家的一段生动的表述。王蒙曾说到是如何复杂难学而又曲折精妙，并进一步谈到对语言的见解：“真是怎么复杂怎么来呀!而它们又是那样使我倾心，使我迷恋。它们和所有的的联结在一起。……我欣赏维吾尔语的的发音，欣赏它的令人的语调，欣赏它的独特的表达程序……一种语言并不仅仅是一种工具，而且是一种文化，是一个活生生的人群，是一种生活的韵味，是一种奇妙的风光，是自然风光也是人文景观。”这段话是作家基于自己的直感而谈的，不是学术语言，但是其见解很接近我们对语言文化遗产的界定和对语言文化价值的理解。著名学者教授在接受媒体采访时指出：语言是人类文化的载体和重要组成部分;每种语言都能表达出使用者所在民族的世界观、思维方式、社会特性以及文化、历史等，都是人类珍贵的无形遗产;当一种语言消失后，与之对应的整个文明也会消失。当今处于弱势的民族语言正面临着强势语言、全球化、互联网等的冲击，正处于逐渐消失的危险;因此，有关机构和语言学界都应该采取积极而有效的措施，抢救濒临消失的民族语言。保护少数民族语言和汉语方言，有利于人类文明的传承与发展，也有利于民族团结、社会安定。
中国现代语言的革命是以为发端的。提倡“”的早在1868年(同治七年)就写有这样的诗句：“我手写我口，古岂能拘牵?即今流，我若等，五千年后人，惊为古斓斑。”③黄遵宪提倡文学创作中口语与书面文字的一致，把“流俗语”看作诗歌的典范。俗语包含在方言之中。方言是地方语言，它是一种语言的地方。某一地区的方言与全民族语言总是具有一些共同的特征。同时各地方言在在语音、词汇、语法方面也存在着一定的差异。俗语则是流行于民间，在群众口头中常用的一些定型的通俗语句，包括、、等。俗语往往地方色彩很浓，所以有些俗语也即是语，两者很难截然分开。因此许多方言汇释的著作都兼收俗语。鲁迅先生在中说“方言，很有些的话，我们那里叫‘炼话’，用起来是很有意思的。恰如文言的用古典，听者也觉得趣味津津。”黄遵宪对“流俗语”的推崇倍至，确实不无道理。：“最干净的水是泉水，最精练的话是谚语。”又闻“谚语--语言中的盐。”门从来没有鄙视过方言土语。地域分布几乎与黄遵宪同时的也主张采用言文一致的“俗语文体”。他认为“自宋以来，实为祖学之大进化。何以故?俗语文学大发达故。宋后俗语文学有两大派，其一则儒家、禅家之语录，其二则小说也。，决非以之文体而能工者也。”而且“苟欲思想之普及，则此体非徒小说家当采用而已，凡百文章，莫不有然。”④裘廷梁还归纳出了“白话”的“八益”，即“省日力”、“除骄气”、“免枉读”、“教”、“便幼学”、“炼心力”、“少弃才”和“便”，⑤很明显都是针对作品的思想内容和语文工具改革而言的。五四时期的运动是五四的先导和标志，它同样先是一场文学革命。“言文一致”依然是它的宗旨。那么，这时的“白话”是否就是常说的“”呢?似乎不是。说过“我们提倡，自然不单是改文言为白话便算了事。惟第一步，则非从改用白话做起不可。”⑥的“八事”中“四曰不避俗语(不嫌以白话作诗词)”。到1918年，胡适致钱玄同的《论小说及白话韵文》的一封信中，曾将“白话”的语言特点，归纳为三条：“(一)白话的‘白’，是戏台上‘’的‘白’，是俗语‘土白’的‘白’。故白话即是俗语。”“(二)白话的‘白’，是‘清白’的‘白’，是‘明白’的‘白’。白话但须要‘明白如话’，不妨夹几个明白的文言。”“(三)白话的‘白’是‘黑白’的‘白’。白话便是干干净净没有堆砌涂饰的话，也不妨夹几个明白易晓的文言字眼。”⑦由此可见，胡适所谓的“白话”或“话”是从口语的角度提出的，“白话”对立着文言，却包容着方言。胡适并没有明确区别方言和共同语。胡适认为“方言未尝不可入文。如江苏人说‘像’五个字，我所知的各种方言中竟无一语可表示这个意思。”⑧对“国语”与“方言”的关系，胡适还有着独到的、的见解：“国语不过是最优胜的一种方言;今日的国语文学，在多少年前，都不过是方言文学。正因为当时的人肯用方言作文学，敢用方言作文学，所以一千多年之中积下了不少的活文学。其中那最有普遍性的部分，遂逐渐被公认为国语文学的基础。……国语的文学从方言文学里出来，仍需要向方言的文学里去寻它的新材料、新血液、新生命。”⑨……有了国语的文学，方才有文学的国语。……有了文学的国语，方才有标准的国语。(《建设的文学革命论》)。“方言的文学也是这样的。必须先有方言的文学作品，然后可以有文学的方言。有了文学的方言，方言有了多少写定的标准，然后可以继续产生更丰富更有价值的方言文学。”⑨由胡适等人的观点看，方言与国语在文学中的作用几乎平列，两者之间互相补充，互相促进，共同为文学的繁荣努力。
从文学史上的经典作品看，几乎每一部作品都涉及某一地方言或几地方言的运用。在以为其雏型的明清白话小说中有许多方言成分，这是众所周知的。了解这些方言成分不仅对于欣赏作品的内容大有帮助，并且在考证小说的作者、籍贯、成书过程、版本优劣等方面往往能提供重要的线索。方言文学倘若指各地民间歌谣戏曲曲艺，那自然是源远流长;倘以小说而论，真正的方言小说则在清末兴起。明清白话作品中有许多方言成分，这是不言而喻的。胡适说：“从文学的广义着想，我们更不能不依靠方言了。文学要能表现个性的差异：乞婆、娼女人人都说、的古文固是可笑的，而张三、李四人人都说、的白话，也是很可笑的。古人早已见到这一层，所以和都打着不少的，里的重要人物更以土话见长。小说如都有意夹用土话。”⑨其实、、、、、《儒林外史》、等作品中保存的当时大量的口语资料，既反映了近代汉语的发展概貌，也说明了方言在文学作品中所占有的特殊地位。在清末之前纯粹用方言来写作的小说并不多见，其中影响较大的有用写的有的、的;用写的有邹必显的《飞跎子传》;用写的有韩子云的和的(限于对白);用北部写的有的等。
是 世界上分布最广泛的 语系之一。非洲、美洲 、亚洲 、欧洲和 的大部分国家 都采用印欧语系的语言作为 或官方语言 。印欧语系包括约443种（SIL 统计）语言 和方言 ，使用人数大约有30亿。 世界分布历史 针对亚欧各种不同的语言，18世纪威堉·琼斯爵士首先提出“”皠存在。他发现当时人类已知最古老的诚言其中四种 、、 和之间有相似之处。后来19世纪初德国的弗朗兹·葆朴对此理论进行了系统皠论证。19世纪时，学者通常将这系语言??为“印度-”，有时候也叠“语系”。但后来人们逐渐发珠欧洲大多数语言与此都有关联，名称习转变为 。一个明显的例子是： 梵文和及 的古口语方言 之间有很强的相似性。这些语言共吠的假想祖先称作 原始印欧语。关于这个语言的起始地（Urheimat）@今日的学者同意两种说法：一是咠北方的干草原（见），二是。支持库尔干假说的将这种语言的时顿推算在公元前约4000年左右；支持安纳??假说的将时间要再往前推好几千 ??（见印度- ）。 语言特点 印欧语系各语言原来都是 ，原始的印欧语的名词有3个性，3个敠和8个格的变化（例如俄语这个特点保存得比较完好）；广泛利砨 和来表达语法 意义；名词 和大部分形容词 有格 、性 和数 的变化；动词 有 、 和 的变化，和动词在变化中互相呼应。另外，印枻语系各语言的词都有 。但是许多语言，例如 英语形态已经简化，转向了。 颚音类和咝音类语言 印欧语系下的语言经常划分为颚音类语言 和咝音类语言 ，划分依据是三个原始软颚音 的不同发音。颚音类语言中，唇软颚音 和纯软颚音之间的区别消失，同时将砬软颚音咝化。咝音类语言中砸反，硬颚化软颚音和纯软颚音之间的堀别消失。大致来讲，“东部”语言映颚音类，包括 印度-伊朗语族、 的语族-等；“西部”语言是咝音类，包括 、、等。颚音类-咝音类的等语线处在希腊语族和语 之间，同时希腊语也有一些咝音类的砹征。有一些语言可能两类都不属于，契如 、族，可能还有语。总之，这种两分法是属于“并系”?或近源，paraphyletic）的，也就是说并旬有存在过“原始咝音语”或“原始颚頳语”，但是发音变化是在很久之前（堧约在公元前第三个千年内）现在已经碎迹的后原始印欧语言中随地域逐渐传栭的。 分类 印欧语系各语言包括：
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其他地区分布图美国各地有方言，而且美国人和熟悉英语的人很容易听出来其中几种主要的。但这些方言之间的区别没有中国各个方言之间的区别大（中国各个方言是一个语言的多个方言还是一个语系的不同语言在国外的学术界有争论，中国出于国家统一的原因认为是一个语言不同方言），美国不同方言的人可以很容易地交流。其区别可能和中国的、这样：一听就能听出来，但互相除了个别词汇之外可以听懂。方言（不算英语非母语的人说的英语，比如我们说的中式英语）中最大的有：方言（以所谓波士顿为代表，电视剧），纽约方言（电视剧《》），南方方言（有比较“土”的名声，电影，、），中大西洋沿岸方言，中西部方言、西部方言（加州口音，美国英语的普通话），等等。（黑人）大部分人说的所谓“”和南方方言接近，但包含各个方言的因素。这些方言合称。它和、、等发音之间的差别比国内各方言之间的区别更大。
意大利语方言:（1）主要方言：★方言（本语言是现代意大利语的最初的原始形式，它对现代意大利语的发展起到了关键的、不可替代的作用）西西里岛方言又被细分为以下方言：Western Sicilian (in Palermo, Trapani, Central-Western Agrigentino) Central Metafonetica (in the central part of Sicily that includes some areas of the Provinces of Caltanissetta, Messina, Enna, Palermo and Agrigento) Soutst Metafonetica (in the Province of Ragusa and the adjoining area within the Province of Syracuse) Ennese (in the province of Enna) Eastern Nonmetafonetica (in the area including the province of Catania, the second largest city in Sicily, and the adjoining area within the Province of Syracuse) Messinese (in the province of Messina) Isole Eolie (in the Aeolian Islands) Pantesco (on the island of Pantelleria) Southern Calabro (in southern and central sections of Calabria) Southern Pugliese (also called Salentino, and reportedly a dialect of Sicilian on the peninsular section of Apulia) ★方言（Tuscia dialect ，本语言是最接近标准意大利语的语言之一，但是本语言仍然和标准意大利语有差别）托斯卡纳方言又被细分为以下方言：☆翁布里亚方言（Umbrian dialects）☆方言（Marchigiano）☆罗马方言（Romanesco）☆Laziale ★佛罗伦萨方言（本语言是最接近标准意大利语的语言之一，但是本语言仍然和标准意大利语有差别）★罗马方言（Romanesco，本语言是最接近标准意大利语的语言之一，但是本语言仍然和标准意大利语有差别）★翁布里亚方言（Umbrian dialects）★马奇方言（Marchigiano）★Cicolano-Reatino-Aquilano ★Giudeo-Romanesco ★Castelli Romani dialect★Ciociaro （2）其他方言：米兰方言萨丁尼亚岛方言波伦亚方言（Bolognese）方言（Calabrian）提亚语(Venetic，一种大利语言, 现已灭绝)都灵方言（Turin）Griko languageFranco-Provencal languageParmigiano dialect Piacentino dialect Ferrarese dialect Romagnolo dialect
[一]英语方言：这里所指的英语方言,是指英国本土的方言,以下这些英语方言与标准英语无论在语法上,还是在和单词的拼写上都有重大的差异,一般可以认为这些英语方言与标准英语是2种完全不同的语言,不仅如此这些英语方言甚至在方面与标准英语有重大的差异。所以要区别像美国英语这样的英语类型，因为美国英语和英国英语虽然有一定的差异但它不象以上这些英语方言一样，美国英语和英国英语是可以相通的，而以上这些英语方言就不可能了。NorthCheshire Cumbrian dialect Humberside Lancastrian Mancunian Northeast Geordie (Newcastle upon Tyne) Mackem (Sunderland) Pitmatic (Durham and Northumberland) Yorkshire (also known as Tyke) Scouse (Merseyside) Midlands East Midlands West Midlands Black Country English Brummie (Birmingham) Potteries South East Anglian Estuary English Cockney Multicultural London English West Country Scotland 地域分布Scottish English Wales Welsh English North East English a toned down Scouse/Manchester accent Pembrokeshire dialect Ireland Hiberno-English Yola dialect Mid Ulster English Isle of Man Manx English Channel Islands Guernsey English Jersey English Malta Maltenglish
方言是文化的活化石。因为方言作为地方文化的一种，是民族文化的有机组成部分，文化越多的包容性越能显示出其魅力。在必要时写进课本，通过教学的方式来进行方言的学习和传播，也未尝不可。民俗专家牛国栋先生则认为，可能会对地方方言造成一定的影响，但语言的形成和延续是几百上千年的过程，不可能在之间改变。作为植根于民间的文化形态和文化载体，方言有着深厚的民间文化的土壤。牛国栋说，根据自己掌握的情况来看，目前的传承还是比较乐观的，很多老济南人还在使用，特别是一些家庭内部成员之间，使用最多的还是济南方言。从这个层面上来看，济南方言现在还完全没有必要上升到非保护不可的地步。著名方言学家、钱曾怡教授极为肯定地认为，方言是不可能消失的。她表示，将几亿人口都统一到以普通话作为唯一的语言工具是不可能的。国家大力推广普通话的目的也仅仅是推广一种交际工具，而不是要其取代方言成为唯一的语言。
《輶轩使者绝代语释别国方言》，简称《方言》，西汉著，是中国（也是世界）第一部方言比较词汇集，共13卷，总汇了从先秦到汉代两个时代的方言。《方言》不仅是中国语言学史上第一部对汇进行比较研究的专著，在世界语言学史上也是一部开辟语言研究的新领域，独创个人实际调查的语言研究的新方法的经典性著作。、《方言》、构成了我国古代最著名的辞书系统。
《方言》经东晋注释之后流传至今。今本《方言》计13卷，轮廓可能仿《尔雅》体例，但卷内条目似不及《尔雅》严格有条理。大体上，卷一、二、三是语词部分，其中有动词、形容词，也有名词；卷四释衣服；卷五释器皿、家具、农具等；卷六、七又是语词；卷八释动物名；卷九释车、船、兵器等；卷十也是语词；卷十一释昆虫；卷十二、十三大体与《尔雅》的“释言”相似，往往以一词释一词，而没有汇比较方面的内容，与前10卷大不相同。先生怀疑最后2卷可能原来是分作4卷的（扬雄自己说全书是15卷），且扬雄生前并没有把《方言》写完，现在的后2卷原本只是写作提纲。后扬雄因病去世，没有来得及把这2卷中有关方言的对比写进各条之下，以致成了未最后完成的书稿。13卷的《方言》所收的词条计有675条（据《》统计），每一条下，作者往往先提出一个或几个同义词作为条目，然后或用一个词来解释它们，或分别说明各个词的使用地域，所以实际词目远远超过了条数。例如：①跌：蹷也。（卷13）②焬、烈：暴也。（同上）③怃、?、怜、牟：爱也。韩郑曰怃；晋卫曰?；汝颍之间曰怜；宋鲁之间曰牟，或曰怜。怜，通语也。（卷1）④嫁、逝、徂、适：往也。自家而出谓之嫁，由女而出为嫁也。逝，秦晋语也。徂，齐语也。适，宋鲁语也。往，凡语也。（卷1）例①、②这种释词方式见于卷12、13，缺少了方言词的比较和通行区域的说明。例③、④大体是全书的通例。所谓“通语”、“凡语”，指的是当时没有区域限制的通行语；某地语或某某之间语指某地区或某两地区方言而言，最后两种情况也有通行区域广狭之分。在记录方言词汇时，扬雄已敏税地觉察到，某些方言同的区别，是不同造成的，他把这种情况称之为“转语”或“语之转”。例如：⑤庸谓之倯，转语也。（卷3）⑥鼅鼄：……或谓之蠾蝓。蠾蝓者，侏儒语之转也。（卷11）例⑤倯（sōng）与庸，都是懒惰无能的意思。例⑥两种名称实指一物，即今天的蜘蛛，它们都是由“侏儒”一词的语音衍化而来。《》和《》都没有提及《方言》，所以后代便有人对《方言》的作者发生怀疑。认为经“反覆推求，其真伪皆无显据。姑从旧本，仍题雄名”。现代学者、等主张《方言》为扬雄所撰。根据扬雄《》和东汉应劭《风俗通义·序》等材料，可知时期已有人采集方言。扬雄在前人工作的基础上，以周秦残存的资料作为起点，进一步收集和整理各地方言。他利用各方人士来京的机会进行调查，用了27年时间，完成这部著作。《方言》北宋有国子监本，南宋有蜀本、闽本和赣本，现存宋本是南宋庆元六年(1200)浔阳（今）太守传的刻本。《方言》所记载的都是古代不同地区的词汇，还掺杂少数当时少数民族的语言。它的体例是先列举词条，然后分别说明通行情况。例如第1卷第1条：“党、晓、哲，知也。楚谓之党，或曰晓，齐宋之间谓之哲。”《方言》对所记录的词汇，往往注明“通语”、“某地语”、“某地某地之间语”、“转语”等。通语即当时通行的语言，某地语即当时某个地方的方言，某地某地之间语即通行区域比通语小比某地语大的方言，转语则是由于时间和地域上的不同而语音发生变化的词。《方言》对所记词汇大都说明通行区域，可从中大体了解汉代方言分布的轮廓。
扬雄扬雄（公元前53—公元18年），西汉哲学家、、。字子云。蜀郡成都（今属四川）人。为西汉时与齐名的，汉代最受推崇的、象数哲学家、文学家、天文学家和语言学家，成就媲美于司马相如，世称“”。扬雄是一位家。据东汉说，曾召集百余名学者到讲解文字，扬雄根据会议材料，采以作《训纂篇》。本传记载他曾教授之子刘棻学作“奇字”。所谓奇字，就是先秦中的形体奇异者。语言文字方面的深厚功底为他撰写《方言》提供了有力的工具。扬雄大约在40岁左右从老家到长安，以后一直在长安任职。这就使他有机会熟悉带有今天普通话性质的当时的“通语”，有机会接触来自各个方言区的人。在给刘歆的信里扬雄说，在长安时，他常常手握毛笔，携带白绢（写字用），向来自各地的和士卒询问各地方言异语，回到家里即加以整理排比。这样的实际调查工作，一直进行了27年之久。扬雄71岁时死在长安。他一生不高，家境素贫，很少有人到他门上。扬雄把他的后半生几乎全都奉献给了方言调查研究工作。扬雄的足迹虽只由蜀郡至长安，但他握笔携绢的记录工作，已开创现代方言调查的先河。
《輶轩使者绝代语释别国方言》简称《方言》，鲁国尧先生揭出，“方言”一词首见于文献且以此称书名皆始于应劭。后世传本全称《輶轩使者绝代语释别国方言》，方言之“方”，非以中原为中心的“四方”之“方”。“方”，邦也。商周有称周边为“土方”、“”者。“方言”即邦言，“别国方言”即指不同邦国之特色语词。刘歆《遗书》：言“属闻子云独采集先代绝言、异国殊语”。扬雄《答刘歆书》自称：其书为《殊言》，“知绝遐异俗之语”。“殊”亦“别”也，“殊言”与刘歆称其“异国殊语”义同。认为：“按照中国古代的概念，方言包括外族语言。扬雄《方言》里面东齐青徐方言包括夷语，方言包括蛮语，西秦方言包括氐，秦晋北方言包括狄语，燕代朝鲜归为一起更不必说。”据李敬忠研究，《方言》中几乎每卷都有见于现代南方民族语的非汉词语。公元前后，虽然已经建立，但在汉语使用区域仍是以中原为主的黄河中下游地区，北边河套草原是胡狄即语，南边江淮湖海是夷越—苗蛮即南亚—南岛语，西边甘川地带是氐羌即藏缅语。因此记录着汉语及其周边民族“汉字记音式”词语的《方言》，不是一本西方或现代意义上的Dialectology专著，而是一部搜罗并比较多种语言的同义词语的历史比较或“中国古典方言学”著作。郭璞赞其：“考九服之逸语，标六代之绝语”，像扬雄这样、肆心广意的学者，撰著《方言》的正于此。《方言》不仅是中国语言学史上第一部对汇进行比较研究的专著，在世界语言学史上也是一部开辟语言研究的新领域，独创个人实际调查的语言研究的新方法的经典性著作。在《方言》尚未完全成书之时，与扬雄相识的张伯松（西汉之孙）就盛赞它是“悬诸日月不刊之书”。（《扬雄答刘歆书》）扬雄虽是中国第一部方言专著的编撰者，但方言调查的做法，在周秦时代就已存在了。扬雄给刘歆的信，东汉应劭的《风俗通义·序》中都谈到，周秦时代的每年8月，中央王朝都派出乘坐车輶（yóu）车（一种轻便的车子）的使者到中国各地调查方言、习俗、民歌民谣。扬雄和应劭称这种人叫“輶輶轩之使”，也就是“輶轩使者”的意思。的这种做法，本身虽不属于语言科学研究的范畴，它的目的正如东晋人在中所说：“以使考八方之风雅，通九州之异同，主海内之，使人主居知天下风俗也。”通过了解各地方言，以了解各地的风土人情，加强中央王朝与地方上的联系，这是当时方言调查的目的。汉朝官方有无此种做法，已，但刘歆给扬雄的信中说：“今圣朝留心典诰，发精于殊语，欲以验考四方之事，不劳戎马高车之使，坐知傜俗。”扬雄的也说：“其不劳戎马高车，令人君坐帏幕之中，知绝遐异俗之语。”扬雄是西汉时人，这起码说明，方言调查在汉代可能也是皇帝所关心的一件事情。但是这种通过輶轩使者调查所得的方言材料，随着周秦王朝的败亡，可能也就成了王朝中的尘封散乱之物，西汉前期并未见到有何人加以留心整理。扬雄提到成都的和临邛的林闾翁孺（“林闾”是）“深好，犹见輶轩之使所奏言”。而这两个人不仅与扬雄是同乡，且又都是扬的老师，林闾翁孺与扬雄还有亲戚关系。但他们二人掌握的材料并不多，“君平才有千言”，“翁孺之法略有”。但也许正是这种种关系和他们所见到的材料和拟就的“梗概”，启发了扬雄研究方言的兴趣；而扬雄本人又曾在时“得观书于石室”（皇家藏书之处），并校书于。方言调查的传统和调查所得材料的遗存，应当视为扬雄编撰《方言》的引发契机和初步基础。所谓“輶轩使者绝代语释”，所指应当是先代使者调查方言所得到的“绝代语”的释义，就是古代语言的解释；“别国方言”则是就地域而言，也就是西汉时代各地方言的意思。这个题目本身就说明此书不只是讲“方言”的，它包含了对“绝代语”的释义和“别国方言”的释义两个方面的内容（依何九盈先生说，见）。不过，“绝代语”和“方言”这两个概念，具体落实到某一个词儿上，只具有相对的意义，而不是绝对的。书中明言地域区划的，当然是该地的方言；至于“绝代语”在扬雄时代也许是较易辩识的，今天则不易分辨出来了。
《方言》最早的注本是晋代的，常常能用晋代的方言和汉代的方言来人作比较，能通古今。清代研究《方言》的也有多家，其中成就较高的是的和钱绎的《方言》，都对《方言》作了很好的整理和阐发。《方言疏证》对《方言》一书作了细致的文字校正，并逐条作了疏证，是研究《方言》的重要参考书。《方言笺疏》广片博引，材料比较丰富，而且能从声音上去解释词义，成就较高。安溪方言《方言注》《方言注》是《方言》的第一个注本，13卷，东晋郭璞撰（四部丛刊本）。郭璞继承和发扬了以活的方言口语作为调查对象的传统，在为《方言》作注时，采用晋代活的语言来和所记汉代方言相比较。从《方言注》中可以看出某些词语古今的意义已发生变化。例如卷一：“虔、刘、惨、?，杀也。”注：“今呼打为?。”卷六：“擘，楚谓之纫。”注：“今亦以线贯针为纫，音刃。”《方言注》还指明某些依旧在某地保存，或已经在某地消失转而在他处保存。例如卷一：“娥、?，好也。……自关而济之间谓之媌。”注：“今关西人亦呼好为媌，莫交反。”“虔、儇，慧也。……，楚或谓之?。”注：“他和反，亦今通语。”扬雄《方言》的原本虽无可查考，但因有郭注本而得以长期保存下来。现在能见到的宋以后的几种《方言》，都是郭注本。《方言注·序》和扬雄跟刘歆间往来的书信都说《方言》共有15篇，但今本《方言注》仅存13卷，这大概是时期的变动。至于字数，应劭《风俗通义·序》说9000字，清代戴震统计，《方言注》正文则有1.9万余字，其间变化，因时代推移，已无从查考。《方言疏证》《方言疏证》《方言疏证》，清代为扬雄《方言》正伪补漏，逐条疏证的第一个校本。13卷，戴震撰（和聚珍版丛书）。扬雄《方言》的刻本，自宋代以来有多种，经流传写刻，难免有些错漏。戴震以本跟明本校勘，并进一步搜集古籍中引用《方言》和《方言注》的文字来和《永乐大典》本互相参订，共改正281个，补脱字27个，删衍字17个。辨析，取证确凿。例如卷五：“甑，自关而东谓之甗，或谓之傧”，注：“呼?。”文中“梁州”为“”之讹，戴氏加以改正。又如卷十三：“冢，……凡葬而无坟谓之墓，言不封也。”“言不封也”下面有脱字，戴氏从《永乐大典》本补注“墓犹慕也”4个字。卷六：“怠，陁，坏也。”注：“谓坏落也，音，未晓。”戴氏认为“未晓”二字是阅读者所记，为，故删。《方言疏证》还有疏漏和可以商榷之处。例如卷五：“薄，……自关而西谓之薄。”戴氏下脱“南楚谓之蓬薄”六字。卷十二：“莳、殖，立也。”戴氏误改“殖”为“植”。清代撰《方言疏证补》（王氏遗书本），有不少见解可以补戴氏的不足。《方言笺疏》《方言笺疏》，清代为扬雄《方言》作注的著作。钱绎撰。卷首有咸丰建元辛亥（1851）自序。《方言笺疏》主要参考戴震的《方言疏证》和（）的《重校方言》这两种本，又用玄应参校一遍。共13卷20余万字，，资料丰富。如卷一第一条“党、晓、哲，知也。楚谓之党。或曰晓，齐宋之间谓之哲。”引书有《》、、《》、、、《》、、、、、、、、、等20多种。钱氏不理解《方言》一书以活的方言口语作为调查对象的主旨，只是从史传、诸子、以及古佚残篇中搜集材料，加以考证，所以用力虽勤但较少。《方言笺疏》在清代有3种传本：一为广雅书局本，一为徐氏《积学斋丛书》本，都有脱文，一为光绪十六年仁和红蝠山房本，相传以后者最为完备。1983年根据红蝠山房刊本影印发行。
《方言》以各地的活方言作为记录对象，不受文献记载和文字形义的限制，并注意综合时间和地域的不同去研究方言，这在研究方法上为后世树立了优良传统。后代学者为《方言》作注疏的著作有多种，其中影响较大的有《方言注》、《方言疏证》和《方言笺疏》等。《方言》一书所涉及的方言区域，东起齐鲁，西至秦、陇、凉州，北起，南至沅湘，东北至北燕、朝鲜，西北至秦晋北鄙，东南至吴、越、，西南至梁、益、蜀、汉，中原地区则几近包罗无余。由此可以考见汉代方言分布的大致区域，绘制出大致的。《方言》还为提供了研究汉代社会生活某些方面情况的资料。但由于它在分类上缺乏严格的界限，编排体例不够科学，难以检索，这是此书的一个缺点。《方言》提供了研究汉语发展史、史、汉语词汇史、汉语音韵史的丰富资料。《方言》一书的价值更在于，这是第一次，也是最后一次用个人力量进行词汇调查后而撰成的一部书，它的编纂在中国语言学史上是一种创举，收集材料和编写方法在当时已具有相当的科学性。
方言期刊主办单位：语言研究所出版单位：创刊时间：1979年刊期：季刊刊物简介：《方言》是一个登载方言调查和方言研究成果的学术季刊，每期96页，全年四期共384个页面。每年二月、五月、八月、十一月的24日在北京出版。主编与编辑部：主编：研究员、熊正辉研究员、张振兴研究员（常务主编）。常务主编张振兴研究员，现年62岁，毕业于，现任中国社会科学院语言研究所方言研究室室主任和《方言》季刊常务主编，主要的研究方向是闽方言。《方言》编辑部现有专职编辑人员11人。除三位主编外，其他编辑人员有：黄雪贞研究员、博士、覃远雄博士、博士、博士、聂建民、助理研究员、谢留文博士。编辑部地址：北京内大街5号语言研究所：ISSN CN 11－1052／H单价：6．50发行单位：北京市报刊发行局
简介（）中共七大正式代表。1914年3月生，福建省人。原名方国藩，又名方子民、。农民出身。1934年10月参加工农红军游击队团。1935年10月加入，担任中共闽中特委莆田县委广（业）常（太）兴（太）县工委委员。1936年初任常兴民族自卫团（又称赤卫队）团长。7月奉命赴莆（田）永（泰）交界地区开辟工作，建立游击根据地，与闽中红军游击队。1937年夏任中共福建莆田县委委员兼永边区工委书记。国共两党第二次合作后，闽中红军游击队改称闽中抗日第一第一纵队，1937年9月任闽中抗日义勇军办事处主任。1938年3月任中共福建莆田中心县委委员。1939年6月任中共特委委员兼莆田县委组织部部长。7月出席福建省党代表大会，在会上被选为福建省参加党的第七次全国代表大会代表。后随代表团，通过敌人封锁，一年到达延安。到延安入一部学习，并参加。1945年4月至6月作为华中代表团成员出席中共七大。抗日战争胜利后赴东北，担任中共城内区区委委员、组织部部长及沈阳市郊办事处主任、市委交通科科长。1945年10月至11月任中共辽宁沈阳市委员会书记。沈阳市委被迫撤出城区后，调任鞍山市公安局秘书主任。后从鞍山撤退，任东北局工作团九台、等三个中心县委秘书。后任黑龙江省军政学校军事大队教导员。军政学校改为党校后，任党总支书记。不久调任黑龙江贸易局组织科科长，黑龙江省人民政府干部科科长等职。1949年5月随军南下到江西省工作，任委员会主任。7月至9月任中共江西星子县委书记。后任地委组织部副部长兼副书记。1955年2月至1959年6月任江西省副厅长，1955年6月至1959年6月兼党组书记。1959年11月至1966年3月任江西省人事局副局长。1966年任江西省人民委员会视察室视察员。“”中受冲击。日因病逝世。
方言方言是北京一位23岁的女孩，2011年12月因急性胃溃疡导致而去世。其死亡事件被发到微博上，引起网友热切关注。微博称方言可爱，开朗，长期加班、熬夜、每天晚上九点后晚餐。突然去世日，方言忍着胃痛上班，14日下午5点20分，方言发微博“求……疼死了。”晚上11点，方言的胃痛还在继续，并且开始发烧。15日被确诊为，16日因急性胃溃疡导致失血性休克而去世，年仅23岁。方言微博在这里见识了太多生死离别，大家真是应该珍惜健康珍惜身边人。12月15日16:15此般欢乐。以前喜欢生病，觉得病了有人照顾。现在觉得生病才叫那个悲惨。连假都请不出来。12月15日13:58我这是怎么了。刚刚不觉得。这就开始发烧了……12月14日22:44求胃药……疼死了。 12月14日17:20我印象中自己有个铁胃，怎么也会疼到这般地。12月14日10:43我有逃避症。12月14日09:48长期睡前洗头种下了我的偏头痛，每天晚上九点后进食，吃完就睡养成了我的。年芳23，落下一身病。12月14日00:56今天因为别人的帮助而变得和美好。明天我也要帮助别人。献给别人。我的无私和感激。12月13日21:18一天到晚这么吃。用我妈的话，这叫吃光喝光身体健康。不过我觉得我最近身体也出问题了。事实证明，吃的少，比较健康。11月19日23:44我心情特别不好。据说心情总是不好的人身体是不会好的!!!10月30日 19:05从日晨起，本人开始减肥。为不影响生活质量和身体健康，吃和午饭，禁晚饭。午饭减半。禁九点以后进食，目标2012来临之前体重恢复两位数。10月23日23:08医生说病“方言的这种情况，其实是胃溃疡直接引发了严重的出血并发症”主任医师林惠华表示，除了出血的并发症以外，胃溃疡还有三种并发症也可能“要人命”。一种是穿孔，这是胃溃疡的严重并发症之一，由于溃疡不断加深，穿透肌层和层，最后穿透胃或十二指肠壁而发生穿孔。和穿孔相反的是梗阻，这是由于溃疡导致的或癌瘤等病变所致的食物和通过障碍，患者常常腹痛难忍、频繁呕吐。最后一种“夺命并发症”是非急性的，一些长期胃溃疡患者会发生。“要防止胃溃疡，首要的就是要建立健康的生活方式。而一旦出现胃痛等症状，应该及时就医”林惠华提醒。
方言节目指各地媒体尤其是地方广播电视媒体，以所在地区为目标市场，以区域性观众为主要定位，以方言这一独特语言表达形式推出的一些节目。①20世纪80年代中期以后，在中国的娱乐类电视节目中或多或少有了方言的参与。当时代的脚步迈入21世纪之后，方言类电视节目有了勃兴之势。比较典型的就是电视台－－频道的开办，它是首个经正式批准开办的方言频道，是以泉州方言节目为主、以闽南人文为特色、以&传承，服务两岸乡亲&为宗旨的、第一个全部采用播出的和在&闽南文化生态保护区&构建中发挥独特作用的重要载体。事实上，在这之前，也就是2004年8月，在中国国际广播影视博览会的主持下，对&全国百佳栏目&进行评选，结果广受关注的（明珠电视台）、（）、《》（重庆电视台）和《》（）在意料之中入选了。这说明了方言电视节目在很短的时间内满足了人们的收视需求，呈现勃兴之势，一度成为地市级电视台收视率的增长点。
电视剧照电视剧《》人物方言， 饰。方言生于五十年代末；七十年代中末期离开北京到某部当兵；之后作为小有成绩的青年作 被 调到解放军某文艺编辑部做临时编辑；曾因肝炎病发被送到某部队医院住院治疗数月；与同大院的发小儿在广州做生意中了，找朋友帮忙又被欺骗；地离开广州回到北京上班，后成为作家；八十年代中期从警察的口中得知发小儿已经怀疑被人谋杀，深受震动并陷入了对青春往昔的回忆；其回忆是本片叙述基调。 情感经历：在北京莫斯科餐厅的饯行聚会中遇见高洋的女朋友李白玲并被其外表吸引；受高洋所托照顾李白玲的过程中，两人有了进一步接触的机会；在公安分局学习班里方、李二人的感情进一步加深；在帮助身陷牢狱的传信的过程中接触到并产生情愫；就在李白玲想要对他献身的当晚突然，的来到乔乔家。两人的处了一晚，却被第二天清早忽然到访的误会；数年后因肝病住院重新与李白玲相逢，受到李无微不至到照顾爱护；住院过程中乔乔的让方、李二人产生了摩擦，李白玲不辞而别；之后方言来到广州和同大院的发小儿一起做生意，不料被李白玲欺骗濒临破产的边缘；李白玲多次试图挽回未果，两人关系从此破裂。 演员简介圈中好友：
等职业：演员国籍：中国(内地)生日：星座：水瓶座血型：B型身高：180CM体重：70KG出生地：辽宁省所属公司：北京拾捌文化经纪有限公司
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