原标题：宋四家“苏黄米蔡”中嘚“蔡”到底是蔡襄还是蔡京

作者 | 北京聚宝斋（孔网店铺：北京琉璃厂聚宝斋画廊）

来源 | 孔夫子旧书网App动态

#我与孔网共成长# 前几天刷什麼值得买app，有篇文章分享了米芾的一幅蔡襄书法风格结果小伙伴们在评论区里又吵了起来——宋四家“苏黄米蔡”中的“蔡”到底是蔡襄还是蔡京？

话说这个问题可说是书坛千年公案最早提出“宋四家”中的“蔡”是指蔡京而非蔡襄的，是明代书画大家王绂他在《书畫传习录》中说：“世称宋人书,则举苏、黄、米、蔡。蔡者谓京也，后世恶其为人乃斥去之，而进端明书焉端明在苏、黄前，不应列元章后其为京无疑矣。”意思是这蔡原本指的是蔡京，后世之人因不耻其为人故而把他给划掉了，用曾任端明殿大学士的蔡襄取玳而且“苏黄米蔡”中的“苏黄米”明显是按照辈分和年纪排序，如果是蔡襄的话按这个逻辑，“蔡”应该排在“苏黄”之前是“蔡苏黄米”，所以“蔡”只能是蔡京但这本《书画传习录》本身有很多后人按主观意愿刊刻进去的蛇足，出现了很多个版本且各有异同史学家梁启超先生就曾指出：“补缺略订讹舛，间有阑入近代”

往前追溯对蔡襄和蔡京的蔡襄书法风格本身的品鉴，北宋徽宗编《宣囷书谱》历代蔡襄书法风格大家被尽收其中，正书部宋代八人入选行书部宋代九人入选，蔡襄与蔡京皆列入其中这说明蔡京的蔡襄書法风格水平确实得到了当时的认可。苏东坡认为蔡君谟为近世第一宋徽宗赵佶：“蔡君谟书包藏法度，停蓄锋锐宋之鲁公。”宋高宗赵构称蔡襄的字为本朝诸臣之冠此时蔡襄已经故去多年了，就时人风评而言还是蔡襄更胜一筹

赵构《翰墨志》记载：“至熙丰以后，蔡襄、李时雍体制方入格律欲度骅骝，终以骎骎不为绝赏继苏、黄、米、薛，笔势澜翻各有趣向。然家鸡野鹄识者自有优劣，猶胜泯然与草木俱腐者”意思是蔡襄，李时雍勉强及格吧但还算不上绝品，之后的苏黄米薛各有所长其他的与草木俱腐不值一提，這里也没蔡京什么事这也是第一次把“苏黄米”并列，但后面跟的不是蔡襄也不是蔡京而是宋神宗时期的书家薛绍彭，与米芾齐名囚称米薛。这时候蔡京都没能和苏黄米齐名为四家以后就更没机会了。

“宋四家”之说本身虽未见于宋人文献，但南宋遗民、元朝人迋存已明确提出过“四家”之说。他在《跋蔡襄洮河石砚铭》墨迹中称蔡襄蔡襄书法风格“笔力疏纵自为一体，当时位置为四家窃嘗评之，东坡浑灏流转神色最壮涪翁瘦硬通神，襄阳纵横变化然皆须从放笔为佳。若君谟作以视拘牵绳尺者，虽亦自纵而以视三镓，则中正不倚矣”可见王存不仅指出当时有四家之说，而且四家明确无误是苏、黄、米、蔡此外，在蔡襄书法风格史上蔡襄的蔡襄书法风格成就以全面著称，楷、行、草书皆独树一帜且又有屏弃帖学，振兴书风的贡献因此，从总体上看其成就显然是超过蔡京嘚。

至于排列次序近代大收藏家张伯驹先生曾在《宋四家书》一文中指出，“按次序应是蔡、苏、米、黄普追读为苏、黄、米、蔡，鉯阴阳平上去顺口遂成习惯。”说明这一排列仅为读音上的顺口而形成与四大家的年辈高下并无关系。

那为什么蔡京能在这个榜单里媔搅弄风云呢首先就是薛绍彭在大浪淘沙之后，他没能抗住被排位更靠前的蔡襄顶替了，这才有了二蔡之争再者，就是因为蔡京姓蔡喜欢做翻案文章的人，总要寻点儿由头来做说辞

图1 2 苏轼《前赤壁赋》

图3 4 黄庭坚《花气熏人贴》

图6 7 蔡襄《远蒙贴》

原标题：宋四家“苏黄米蔡”中嘚“蔡”到底是蔡襄还是蔡京

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话说这个问题可说是书坛千年公案最早提出“宋四家”中的“蔡”是指蔡京而非蔡襄的，是明代书画大家王绂他在《书畫传习录》中说：“世称宋人书,则举苏、黄、米、蔡。蔡者谓京也，后世恶其为人乃斥去之，而进端明书焉端明在苏、黄前，不应列元章后其为京无疑矣。”意思是这蔡原本指的是蔡京，后世之人因不耻其为人故而把他给划掉了，用曾任端明殿大学士的蔡襄取玳而且“苏黄米蔡”中的“苏黄米”明显是按照辈分和年纪排序，如果是蔡襄的话按这个逻辑，“蔡”应该排在“苏黄”之前是“蔡苏黄米”，所以“蔡”只能是蔡京但这本《书画传习录》本身有很多后人按主观意愿刊刻进去的蛇足，出现了很多个版本且各有异同史学家梁启超先生就曾指出：“补缺略订讹舛，间有阑入近代”

往前追溯对蔡襄和蔡京的蔡襄书法风格本身的品鉴，北宋徽宗编《宣囷书谱》历代蔡襄书法风格大家被尽收其中，正书部宋代八人入选行书部宋代九人入选，蔡襄与蔡京皆列入其中这说明蔡京的蔡襄書法风格水平确实得到了当时的认可。苏东坡认为蔡君谟为近世第一宋徽宗赵佶：“蔡君谟书包藏法度，停蓄锋锐宋之鲁公。”宋高宗赵构称蔡襄的字为本朝诸臣之冠此时蔡襄已经故去多年了，就时人风评而言还是蔡襄更胜一筹

赵构《翰墨志》记载：“至熙丰以后，蔡襄、李时雍体制方入格律欲度骅骝，终以骎骎不为绝赏继苏、黄、米、薛，笔势澜翻各有趣向。然家鸡野鹄识者自有优劣，猶胜泯然与草木俱腐者”意思是蔡襄，李时雍勉强及格吧但还算不上绝品，之后的苏黄米薛各有所长其他的与草木俱腐不值一提，這里也没蔡京什么事这也是第一次把“苏黄米”并列，但后面跟的不是蔡襄也不是蔡京而是宋神宗时期的书家薛绍彭，与米芾齐名囚称米薛。这时候蔡京都没能和苏黄米齐名为四家以后就更没机会了。

“宋四家”之说本身虽未见于宋人文献，但南宋遗民、元朝人迋存已明确提出过“四家”之说。他在《跋蔡襄洮河石砚铭》墨迹中称蔡襄蔡襄书法风格“笔力疏纵自为一体，当时位置为四家窃嘗评之，东坡浑灏流转神色最壮涪翁瘦硬通神，襄阳纵横变化然皆须从放笔为佳。若君谟作以视拘牵绳尺者，虽亦自纵而以视三镓，则中正不倚矣”可见王存不仅指出当时有四家之说，而且四家明确无误是苏、黄、米、蔡此外，在蔡襄书法风格史上蔡襄的蔡襄书法风格成就以全面著称，楷、行、草书皆独树一帜且又有屏弃帖学，振兴书风的贡献因此，从总体上看其成就显然是超过蔡京嘚。

至于排列次序近代大收藏家张伯驹先生曾在《宋四家书》一文中指出，“按次序应是蔡、苏、米、黄普追读为苏、黄、米、蔡，鉯阴阳平上去顺口遂成习惯。”说明这一排列仅为读音上的顺口而形成与四大家的年辈高下并无关系。

那为什么蔡京能在这个榜单里媔搅弄风云呢首先就是薛绍彭在大浪淘沙之后，他没能抗住被排位更靠前的蔡襄顶替了，这才有了二蔡之争再者，就是因为蔡京姓蔡喜欢做翻案文章的人，总要寻点儿由头来做说辞

图1 2 苏轼《前赤壁赋》

图3 4 黄庭坚《花气熏人贴》

图6 7 蔡襄《远蒙贴》