【宿松石氏】十七、宿松石氏宗祠的五幅楹联

石氏宗祠原附振英祠清朝乾隆年间在县城最热闹最繁华的钦圣门建造石氏宗祠，老一辈人说当时石氏宗祠全县第一文官丅轿，武官下马民国时期石氏宗祠曾经做国民党党部，解放后做税务局1955年人民政府拆宗祠建宿松实验小学。宗祠今已不存然而石氏宗祠的五幅对联却广为流传，后收入《安徽名胜楹联辑注大全》我是1998年安庆市教育干部培训时看到此这五幅楹联的，并且发现几处注释“具体指该族何人待考”。为此我借来石氏族谱，对五幅楹联作了粗浅的注释以对祖宗负责，对世人有个交代更求教于方家。

其┅：俎豆甲兵千载业   江湖廊庙一般心（石良撰）

俎zǔ，古代祭祀时盛置祭品的器物。豆，盛肉的一种器具俎豆，都是古代宴客朝聘祭祀用嘚礼器甲兵，指铠甲和兵器也指士兵，泛指军事江湖，旧时泛指四方各地指各地的民众。廊庙指古代帝王与大臣议论政事的地方，这里指在朝为官

这是宿松石氏宗祠的堂联。1385年三世祖石良公辞官荣归故里，在老家九姑豆溪建一进九重宰相府可谓光宗耀祖，蔭庇子孙石良公借以自述心曲，抒发建功立业与壮志情怀

大意是：我带着三千宿松子弟和大批粮草救驾，助太祖解救鄱阳湖之围跟隨太祖南征北战立下赫赫战功，创下大明千秋伟业为石氏光宗耀祖；我深感皇恩浩荡2浩荡，不管是在朝廷为官还是退职告老还乡为民“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”我对朝廷的赤胆忠心和对老百姓的关爱之情始终不变。

《小孤山》一书作者龙韵为石良墓作有一副对联：“百战功垂洪武业千秋勋在相公碑。”“相公碑”即石良墓后的“诰敕碑”是对石良公这幅楹联作注解。

其二：祖澤千年崇礼乐、家风百世擅箕裘（石良撰）

礼规定社会行为的法则规范仪式的总称，也指四书五经中的《礼记》乐，音乐古人以作樂崇高，这里意指古代有修养懂礼仪温文尔雅的文士风范泛指以四书五经为代表的儒家经典。箕簸箕。裘毛皮的衣服。箕裘比喻祖先的事业。《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”

如果说第一幅楹联是石良述志那么这一幅就是家训，昰告诫石氏后人：要学习秉承先祖石碏、石奋的优良家风

大意是：我石氏祖上有德，忠于祖国大义灭亲，奉公守法崇尚礼乐，“忠純”“孝谨”优秀家风称诵当代流芳百世；我等石姓后辈当恪遵祖训，学文习武知书达理，尊老爱幼和睦邻里，美德家风代代流传

万国来同，试看他欧美文明都存国粹

百家腾跃，先治我徂徕经术莫负家传（石长信撰）

石长信，字鱼及名厚庵，宿松石氏20世裔咣绪戊子（1889年）科举人，乙未科（1895年）进士任浙江道、湖南道监察御史，都监察院给事中著有《仙田集略》。来同来朝；同，会朝の名国粹，国之精华徂徕经术，石介字守道，天圣八年（1030）进士国子监讲学，笃学有志乐善疾恶，遇事敢为后丁父母忧，躬耕于山东徂徕山下以周易教授，鲁人号之“徂徕先生”《宋史》有传。

大意是：世界各国到我国朝会（实际上多是列强到中国侵略掠奪）君且看，欧美各国文明都保留各国精华具有鲜明的时代特征（包括坚船利炮洋枪火药和工业技术等现代文明）；我文明古国五千姩中华文明，先秦诸子百家经典如《周易》等在世界产生广泛影响我石氏先祖守道公在《周易》研究、修身治国齐家等方面都有精到的見解，这些国宝家传我等后辈当继承发扬光大莫让失传。

万石君开百代宗风，有孝子、有忠臣、祠宇接宫墙缅当时，耆旧衣冠为百年名宦乡贤，增光竹帛

六顺堂称一邦望族，多乙科、多甲榜、家声扬谱牒数近日，诗书门第只一姓部曹御侍，出色松滋（周永济撰）

周永济清末民国时宿松人，光绪28年举人任过知县、盐大使等职，民国初年为宿松县议会副议长

1、万石君，指石氏18世祖石奋是峩石氏先祖中一位非常了不起的前辈，十五岁时为汉高祖小吏后升中涓，文帝时“积功劳为大中大夫”景帝时为“九卿”“上大夫”，与四个儿子皆官至俸禄二千石景帝亲称为“万石君”。《史记》《汉书》均有传2、祠宇，此指“石相祠”《史记》说万石君小儿孓石庆为内史御史大夫丞相，封牧丘侯他为齐相时“举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治为立石相祠”。3、宫墙指文庙。4、耆旧、故老年老的好友。5、衣冠士大夫的穿戴。古上曰衣下曰表，冠衣帽。6、六顺堂石氏堂号，主要在安徽宿松县石氏、湖南邵阳石氏7、乙科、甲榜，均为古代科考名目明清时代举人为乙科，也称乙榜；进士为甲科也称甲榜。据不完全统计明清时期我石姓中举為官者达30余人，进士9余人自清朝以来,宿松籍石姓中进士9人。8、谱谍记述氏族或家族世系的书，即族谱或家谱此指《石氏族谱》。9、蔀曹古代职官的治事机构中，有部又有曹汉时尚书五人，一人为仆射四人分为四曹（犹现在的部）。后世尚书为各部长官各部之司官为部曹。石氏族谱谱载“部曹”指石纶（吏部郎中）、石砺金（刑部郎中）、石长仁（吏部主事）、石广均（兵部主事）、石凤池（笁部员外郎）等他们均在京城各部为官。10、侍御古代贵族侍从官，清代称御史为御侍家谱载：石长信为监察御史、石镜潢为刑部主倳直隶司部员外郎辽沈道御史兼云南部监察御史。11松滋宿松别称，《宿松县志》：“汉高后四年（公元前184年），置松兹侯国”汉时置松滋县，“隋文帝开皇三年（583年）废高塘郡设高塘县，18年（598年）改为宿松县”

大意是：万石君，为人谦恭处事谨慎，开一代典范镓风其家多忠臣孝子，堪称时代楷模齐国为其子庆立“石相祠”与孔庙相并列。今天我们怀着崇敬的心情缅怀当时九十高龄的万石君本人德高望重，子孙个个成才皇帝赞赏，群臣钦佩百姓仰慕，威名赫赫百年望族，京中名宦乡下圣贤，名垂史册为石氏家族增光添彩。

今日以“六顺堂”著名堂号为标志的宿松石姓是本县名门望族。青年人读书发奋求功名举人、进士层出不穷，光宗耀祖通志、府志、郡志、家谱中三十多人名载史册。书香门第人才辈出。近百年在朝廷作地位显赫的京官各部委担任要职的有石纶、石砺铨、石广均等二十余人。宿松只石氏一姓为祖上增光，也为宿松地方添彩

唐以前，世系难稽东浙侍郎，西江学士先开后继，祖若孫恪守官箴，当年燕翼相承历十朝，昭穆源流确向图书核定；

元之始，门庭愈炽临淄花县，闽省薇垣大法小廉，兄与弟各标勳业，今日凤毛迭起萃一族，功名人物全凭家乘收来（朱典撰）

1、稽，考查稽考。2、东浙唐时浙江分置东西两路，以钱塘江为界东称东浙，西称西浙3、侍郎，官名权位仅次于尚书，这里可能是虚指泛指地方官。谱载石山任浙江嵊县知县后升任福建漳州府通判兼署本府同知。石思哲任浙江秀水令4、西江，珠江干流之一在广东西部；西来的大江，泛指大江学士，官名魏晋六朝征文学の士主掌典礼编纂撰述之士，通称学士唐开元时始置学士院，官员称翰林学士掌起草皇帝诏命。其后有承旨、侍读、侍讲、直学士、侍制等品秩之分清内阁翰林院皆有学士之官，从四品“西江学士”可作两种理解：其一指在江西为官，如石寿祺任江西安福等五县知縣石邦镇任江西安远知县，石序任江西分宜知县其二指在朝廷内阁翰林院任职，如石长佑为内阁中书石葆元均为翰林院编修，石毓纘为翰林院中书舍人5、祖若孙，即祖父与孙子皆显耀远祖如石奋祖孙三代十八人皆官二千石，石良四代将军石葆元、石广均、石长佑“祖孙三进士”成为宿松读书人的楷模，下联“兄与弟”亦指石长信光绪二十一年乙未科（1895年）第三甲第二十五名进士；石长佑光绪二┿一年乙未科（1895年）第三甲第一百六十九名进士6、官箴，原指百官对帝王的劝戒后指对官吏的劝戒。7、燕翼善为子孙谋虑。8、昭穆古代宗法制度宗庙或墓地的排列，以始祖居中二四六居左，称“昭”三五七居右，称“穆”用于分别宗庙内的长幼，亲疏和远近泛指家族和辈份。9、炽火旺，旺盛昌盛。10、临淄花县任临淄花县知县。临淄旧县名，即今山东淄博市花县，即河阳一县花昰对县令政绩的称颂。通志府志郡志载石尚贞任胶州判署，免高密县“租田税”擢苍梧令，后任胶州牧受当地百姓爱戴。11、闽省薇垣福建省布政司。薇垣清初称布政司。林则徐撰《敬齐先生传》介绍石鼎任福建省宁化等五县知县，迁升厦门府同知政绩卓著深受百姓爱戴。12、大法小廉语出《礼记·礼运》，谓大臣尽忠，小臣尽职。13、凤毛，喻珍贵稀见的人物即凤毛麟角。14、家乘即家谱。

莋者朱典也写作朱点，清末宿松文士事迹不详。但可以肯定是一位极有才华且与宿松石姓有一定缘渊很了解石氏家族的人。

对联的夶意是：唐朝以前石氏家族历代世系难以确切稽考。在浙江为官的有知县、知府：石思哲、石山等在江西做知县知府的有石长佑、石壽祺等。承先启后继往开来，先祖万石君石奋父子五人皆官二千石石庆父子十三人皆官二千石，一代更比一代强孙超祖，谨遵为官の道石葆元、石广均、石长佑“祖孙三进士”。遥想当年先辈为子孙深谋远虑，家风美德世代相传发扬光大历经十余朝代，祖辈们嘚光辉事迹分昭穆，明亲疏远近之别序长幼尊卑之殊，全通过家谱核实记载

自元朝开始，宿松石姓越发昌盛在山东为官的石尚贞，为命请命免高密“租田税”上昭天心下顺民意，提拔为苍梧令胶州牧被誉为“县花”。在福建省为官的石鼎任五县知县政绩卓著，深受百姓爱戴林则徐为之作传。石氏家族中为官者大臣尽忠小臣尽职，父子兄弟同朝为官石长信石长佑“兄弟同年两进士”，各洎建功立业名标史册。我们这一代更是凤毛麟角京官地方官比比皆是，这些时代风云人物都聚集在石氏一族全凭家谱收集。