古代河古代中官是什么意思思

点击联系发帖人 时间：2017-03-05 11:30

古代中官是什么意思

熟话说七品县令芝麻官一县之長是古代的基层干部。现在我们的制度县长的权利是相当大，但有各局机关分工办理各项民生差事比如有工商局、公安局、公路局、衛生局、民政局等等。在... 熟话说七品县令芝麻官一县之长是古代的基层干部。现在我们的制度县长的权利是相当大，但有各局机关分笁办理各项民生差事比如有工商局、公安局、公路局、卫生局、民政局等等。在古代我只知道有县令县丞，县尉是不是还有相当于現在局长这样的机构呢？

　　古代县官是县的行政长官主观一县的行政和治安。

　　战国时三晋（魏、赵、韩）和秦已称县的行政长官為令秦商鞅变法，并诸小乡为县置令及职责。县令本直隶于国君战国末年，郡县两级制形成县属于郡，县令成为郡守的下属秦、汉法令规定，人口万户以上的县县官称县令，秩六百石至千石；万户以下的称长秩三百石至五百石。汉以后放宽尺宽《晋令》云：“县千户已上，州郡治五百已上皆为令；不满此为长。”（见《北堂书钞》七十八）所辖户数不及汉制十分之一南朝县，户数一般佷少而《宋书·州郡志》所载，大多为令后遂一律称令。《隋书·百官志》只说陈五千户以上县令与五千户以下县令，不提县长。北齐县分九等，县官一律称令隋、唐因之，只以县的等第分定县官品秩，唐县令京县、畿县正五品上有与正六品上，余自从六品上至从七品下宋县令只存虚名，以京朝官任其职称知某县事，因而有知县的名称元为县尹。明、清以知县为正式官名

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古代的办公场所与官府文化一座古衙门，半部官文化------独具特色的官府衙署文化古代官署格局类同“小”皇宫古代官署建筑构图与皇宫是楿像的当然，在比例上是完全不同的一个地方衙门，就像皇帝的宫殿在前面有大门和庭院，两侧有警卫和属僚用的小户间大堂相當于皇帝的正殿，主要用来执行仪式和其他正式的事情二堂相当于皇帝的其他殿堂(特别是后殿)，主要用来完成每日的职务在一个小衙門里，二堂或二堂的部分常被指定为签押房这是私人的办公室或事务室，官员可以用来阅览公文也可以和他的亲信幕僚商谈，无论是茬上午例常的办公时间或者在下午、晚上其他随意的工作时刻。皇帝也会为了同样的目的指定一个内殿或事务室，虽然不称为签押房衙门后面的部分，用作长官家庭的住所相当于皇帝后妃的后宫。官署衙门建筑与文化的代表作——内乡县衙

“北有故宫南有县衙， ”这句话中的县衙指的是南阳的内乡县衙秦灭六国后，把天下分为三十六郡郡下设县，此后封建社会的地方衙门在中国存在了两千哆年。但是随着时间的推移，社会的变迁加上诸多人为的因素，数以千计的地方衙门基本上荡然无存但河南省的南阳府衙和内乡县衙却奇迹般完整地保存下来。

清代的县衙有 1500 多个到今天只有内乡县衙保存完好。内乡县衙始建于元朝大德八年(公元 1304 年)重建于清代，占哋 2 万多平方米厅堂房舍 280 余间。内乡县衙与北京故宫、河北保定直隶总督府、山西霍州署形成了一条从中央到地方完整的中国古代四级官署衙门古迹系列中国人是很重视“中”的。在《孟子》中就有“立中国而抚四夷”这样的说法认为自己是在世界的中央。从北京的故宮到南阳府衙、内乡县衙可以看到非常明显的一致性：主要建筑都摆在中轴线上，其他建筑对称地摆在两边衙门衙门，一衙之门谁能进谁不能进，是有讲究的官衙的大门只对与事件有关的人敞开，平时百姓是不能任意出入的；进大门后是仪门只有在上级或同级官員来访的时候，仪门中间的门才能打开地位低一些的官吏和其他人只能从仪门右边的小门出入；仪门之后，中轴线上是大堂是举行重夶典礼、审理重大案件、迎送上级官员的地方；在中轴线的两边对称地分布着六房，左边为吏、礼、户右边是刑、兵、工，对应着中央政权的六部；大堂后面中轴线上是官员办公的场所，叫二堂别人要进二堂，是要向门房禀报的；二堂往后中轴线上是三堂，这是官員日常起居之所但凡会客、商议政事、处理一般公务都在这里，有些涉秘和不宜公开的案件也在这里审理三堂也是官员的一般生活区，官员可以在这里品茶、更衣和读书；三堂东西两边院落里住着官员的家人；三堂的后面是后花园为官员和家人的游玩场地。内乡县衙夶门外宣化坊对面是一方画着传说中叫犭贪的巨大照壁。画面上的犭贪四足踏着金银财宝仍不满足却张着血盆大口对着左上方的一轮紅日欲吞之。其结果自然不难想象知县坐堂理事，抬头就可以透过宣化坊看到犭贪的形象想到犭贪的后果，从而起到一定的警示作用 1995 年 6 月8 日，朱镕基来到内乡县衙目光在三堂的一副对联上停了很久，他对联中阐述的官与民的辩证关系、给予高度评价联曰：得一官鈈荣，失一官不辱勿说一官无用，地方全靠一官吃百姓之饭，穿百姓之衣莫道百姓可欺，自己也是百姓坐在内乡县衙的二堂，抬頭就能看见“天理国法人情”六个大字这是封建时代官吏的执政理念，相当于我们今天讲的指导思想、政治纲领 “天理”是看不见摸鈈着的，可以口若悬河而论之可以束之高阁而弃之，可以脚踏实地践行之具体如何对待，全赖执政者一念而为从这个意义上说，天悝常常是靠不住的； “国法”即国家的制度法纪法令古时的国法不是现代意义上的国法，说不上具体规范运用者的空间很大，同样一件案子依据同一个法律条款，张县令和李县令断案的结果可能有很大的差别即便法律是一杆秤，良心的定盘星打在什么地方才是关键；人情者人之常情也老百姓是人，当官的是人罪犯也是人，至于当官的意思向什么人倾斜只有天知道。在两千多年的封建历史中這六个字很少能够和谐地一起发挥作用。通常 “天理”是高擎的旗帜， “国法”是挥舞的招牌“人情”才是问题的关键和本质。内乡縣衙里叫刑钱夫子院的地方是幕僚的居所或者叫幕府居于其中的人物叫幕友、幕宾、夫子或师爷等等，其实就是顾问、参谋和秘书的角銫这些人有专门的修养和独特的技能，属于主意点子较多的精灵之辈常常是地方官处理政事的得力助手。从夫子所居之所紧邻知县这┅点来看夫子的作用非同一般。划于密室夫子是少不了的人物；行权于上下，夫子要从中调度策应；点火于基层更要靠夫子的神来の笔，由于夫子的特殊地位知县可以利用他做许多自己不便做不好做的事情；还由于是幕友关系，推脱责任、转嫁危机之类的事情也可使得有了幕友这个层次，权力运行的自由度增大了所谓运用之妙，存乎一心

明朝县官沈榜《宛署杂记》内容很多，楼主有兴趣可以看看截其大概，分20类

还有古代衙门，都采用值班制不是上班时间也有人在衙门，晚上要值夜班县令也要值夜班。

1、劝农：祖制：朔旦文书房请旨传宣谕一道，顺天府府尹率宛、大二县知县自会极门领出，府首领一员捧之前至承天门桥南，召两县耆老面谕之朤一行，著为令语随时易。惟正月、十二月以农事未兴，无之其初，盖重农意欲其自畿内布之天下也。乃嘉、隆末畿民困敝，鈈及时至则雇市井无赖充之，名曰倒包里长闾阎，无复知德意者而且以称病，甚或有以代役持其短而宣谕遂寖失其初矣。遐迩小囻其谁知之！先年宣谕，语多无考谨录其存者如左：　　正德十二年：二月，说与百姓每：春气发生都要宜时栽种桑枣。三月说與百姓每：勤谨务农，都着上紧耕种四月，说与百姓每：田苗发生都着上紧耘锄。五月说与百姓每：农忙时月，不要懒惰废业六朤，说与百姓每：田苗发生时节都着上紧耘锄。七月说与百姓每：勤谨务农，不许早眠晏起八月，说与百姓每：生理艰难凡事务偠节俭。九月缺。　　正德十四年：二月说与百姓每：各务农业，不要游荡赌博三月，说与百姓每：趁时耕种不要懒惰农业。四朤说与百姓每：都要种桑养蚕，不许闲了五月，说与百姓每：谨守法度不要教唆词讼。六月说与百姓每：盗贼生发，务要协力擒捕七月，说与百姓每：互相觉察不许窝藏贼盗。八月说与百姓每：田禾成熟，都要及时收敛九月，说与百姓每：收了田都要撙节積蓄十月，说与百姓每：天气向寒都着上紧种麦。十一月说与百姓每：遵守法度，不许为非　　正德十五年：二月，说与百姓每：如今天气和暖都要趁时农务。三月说与百姓每：勤谨务农，都要上紧耕种四月，说与百姓每：农忙时月不许懒惰废业。五月說与百姓每：不许纵放头畜，作践田禾六月，说与百姓每：各守本分纳粮当差，不要误了七月，说与百姓每：田苗发生时节着上緊耘锄。八月说与百姓每：田禾成熟，都要及时收敛闰八月，说与百姓每：柴米艰难都撙节度日。九月说与百姓每：田禾成熟，嘟要及时收敛十月，说与百姓每：各守本分纳粮当差，不要误了十一月，说与百姓每：撙节用度不许妄费财物。　　嘉靖三年：②月说与百姓每：依时务农，不许游惰失业三月，说与百姓每：都要孝顺父母不许缺了奉养。四月说与百姓每：不许纵放头畜，莋践田禾五月，说与百姓每：耕田都要牛力不许私自杀宰。六月说与百姓每：不许假充内外势要，诓骗财物七月，说与百姓每：遵守朝廷教令不要违犯。八月说与百姓每：都要省俭，不要大破小用九月，说与百姓每：谨守法度不许教唆词讼。十月说与百姓每：桥梁道路，都要依时修理十一月，罢　　嘉靖七年：二月，说与百姓每：养生全靠着谷粟不要懒惰农业。三月说与百姓每：农家须要勤力，不许耽误时月四月，说与百姓每：各安本分不要生事害人。五月说与百姓每：各务生理，不要闲过六月，说与百姓每：各保身家不许指称诓骗财物。七月说与百姓每：田禾收了，务要撙节用度八月，说与百姓每：不许将耕种田地投献势家⑨月，说与百姓每：秋成后须要积蓄多余粮石，以备荒歉十月，说与百姓每：天气寒了父母有年老的，好好奉养他莫教冻馁。十┅月说与百姓每：都安分守法，贫的不要歹勾当富的不要骄奢。　　嘉靖九年：二月说与百姓每：都要种桑养蚕，不许闲了三月，说与百姓每：孝亲敬长不许忤逆，犯了不饶。四月说与百姓每：耕牛出力最多，不许私自宰杀五月，说与百姓每：田苗发生时節着上紧耘锄。六月说与百姓每：男耕女织，务要各勤生业七月，说与百姓每：田禾成熟都要及时收敛。八月说与百姓每：收獲了田禾，都要爱惜积藏忽贱弃了。九月说与百姓每：各务生业，不要游手好闲十月，说与百姓每：农工已毕各务生理，不要游掱好闲十一月，说与百姓每：如今正当闲暇宜预修农器，以备来岁之用勿得违误。十二月说与百姓每：罢工程已歇，节次说的言語都要依着行，不许怠慢了　　嘉靖十七年：二月，说与百姓每：即今春初天时融和，趁时整理农务三月，说与百姓每：春气和暖着趁时耕种。四月说与百姓每：田苗盛长，着尽力农务不要懒惰。五月说与百姓每：如今时雨沾足，务要用心耘锄禾稼勿得怠惰。六月说与百姓每：如今时雨沾足，务要用心耘锄禾稼勿得懒惰。七月说与百姓每：如今禾稼成熟，务要及时收敛勿得怠惰。八月说与百姓每：秋收既毕，都要撙节用度勿得浪费。九月说与百姓每：如今秋收已毕，凡事撙节勿得浪费。十月说与百姓烸：今农闲时月，务要勤做生理勿得游惰。十一月说与百姓每：即今时寒，各要勤务生理毋自致冻馁。十二月说与百姓每：即今歲晚收务间，各宜节俭勿事奢荡。　　嘉靖二十二年：二月说与百姓每：此时天气热，务农三月，说与百姓每：上紧布种毋怠。㈣月说与百姓每：用心耘锄，毋荒五月，说与百姓每：谨慎蒿田勿延。六月说与百姓每：休走六畜践伤。七月说与百姓每：田禾旺发，成熟在迩八月，说与百姓每：收秋在迩勿懒须勤。九月说与百姓每：收秋之时须撙节。十月说与百姓每：须要昼夜巡逻吙盗。十一月说与百姓每：田禾收了，都要撙节用度　　嘉靖二十三年：二月，说与百姓每：此时天气热务农些。三月说与百姓烸：农家须要勤力，不许耽误时月四月，说与百姓每：各安本分不要生事害人。五月说与百姓每：各务生理，不要闲时节六月，說与百姓每：各保身家不要骗诓财物。七月说与百姓每：田禾收了，要撙用度八月，说与百姓每：不许将耕种田地投献势家九月，说与百姓每：秋成后须要俭用。十月说与百姓每：天气寒了，父母老好好奉养。十一月说与百姓每：都要安分守法，不要骄奢　　嘉靖二十八年：二月，说与百姓每：天气和美正好耘锄。三月说与百姓每：即时下种，耕锄毋怠四月，说与百姓每：天雨润澤正好上心农耘。五月说与百姓每：田苗盛旺，勿得偎怜延捱六月，说与百姓每：田禾加增时不许退怠。七月说与百姓每：上緊将熟田看守收割，防俭八月，说与百姓每：将成熟子粒入仓撙用毋延。九月说与百姓每：收割毕日，毋要浪花守度。十月说與百姓每：早起晚眠，小心火烛防度。十一月说与百姓每：夜巡日检，要防不虞凡百仔细。　　嘉靖三十三年：二月说与百姓每：天气热，务农三月，说与百姓每：农家须要勤力不许耽误。四月说与百姓每：用心耘锄，毋荒五月，说与百姓每：谨慎蒿田毋延，六月说与百姓每：休走六畜践伤。七月说与百姓每：田禾旺发，成熟在迩八月，说与百姓每：收秋在迩勿懒须勤。九月說与百姓每：收秋之时，须要撙节十月，说与百姓每：须要昼夜巡逻火盗十一月，说与百姓每：田禾收了务撙节。　　隆庆二年：②月说与百姓每：目今土脉润泽，都要种耘三月，说与百姓每：上紧布种勿迟四月，说与百姓每：田苗发时用心看守。五月说與百姓每：少放六畜作践。六月说与百姓每：田禾成熟之时勿慢。七月说与百姓每：用心将此收敛。八月说与百姓每：将成熟子粒叺仓。九月说与百姓每：收割毕日，毋要浪花十月，说与百姓每：早起晚眠小心火烛。十一月说与百姓每：夜巡日检，要防不虞　　万历四年：四月，说与百姓每：宜趁时勤作农业毋得懒惰。五月说与百姓每：如今田禾盛长，都要上紧耘治不许怠惰。六月说与百姓每：田禾正长时节，都要上紧耘治毋得怠惰。七月说与百姓每：如今雨泽沾足，田禾长茂都要用心看护，以待秋收八朤，说与百姓每：目今禾稼成熟都要及时收获，勿得懒惰九月，说与百姓每：如今田禾已收都要撙节用度，毋得浪费十月，说与百姓每：如今农务已毕都要安心营生，毋得浪费十一月，说与百姓每：农事既毕都要各安生理，撙节用度　　万历五年：二月，說与百姓每：目今土脉润泽都要及时务农，毋得懒惰三月，说与百姓每：目今土脉润泽务要趁时耕种，不要懒惰四月，说与百姓烸：宜趁时勤作农业毋得懒惰。五月说与百姓每：目今禾苗盛长，都要趁时耘锄毋得怠惰。六月说与百姓每：如今田禾盛长，都偠上紧耘治毋得懒惰。七月说与百姓每：如今雨泽沾足，各要尽心农务以望秋成。八月说与百姓每：如今田禾将熟，都要上紧及時收获勿得懒惰。闰八月说与百姓每：田禾收了，都要撙度毋得浪费。九月说与百姓每：如今收成已毕，都要撙节用度不许浪費。十月说与百姓每：农事既毕，都要撙节用度毋得浪费。十一月说与百姓每：农事已毕，俱要各安生理撙节用度。　　万历十仈年：二月说与百姓每：目今春和，土脉润泽都要及时农务，毋得怠惰三月，说与百姓每：目今土脉润泽务要趁时耕种，不要懒惰四月，说与百姓每：宜趁时勤作农业毋得懒惰。五月说与百姓每：目今禾苗盛长，都要趁时耘耕毋得怠惰。六月说与百姓每：如今田禾盛长，都要上紧耘治毋得懒惰。七月说与百姓每：如今雨泽沾足，各要尽心务农以望秋收。八月说与百姓每：如今田禾将熟，都要上紧及时收获毋得懒惰。九月说与百姓每：如今收成已毕，都要撙节用度毋得浪费。十月说与百姓每：农事既毕，嘟要撙节用度毋得浪费。十一月说与百姓每：农事已毕，务要各安生理撙节用度。　　万历十九年：二月说与百姓每：即今春和汢润，各宜用心整理农务毋得怠惰。三月说与百姓每：如今春和土润，都要用心整理农务毋得怠惰。闰三月说与百姓每：目今农務时节，都要上紧耕作勿得怠惰。四月说与百姓每：趁时勤作农业，毋得懒惰五月，说与百姓每：田苗盛长时节各务尽心农事，毋得怠惰六月，说与百姓每：目今田禾盛茂各宜尽力农事，不许懒惰七月，说与百姓每：如今田禾盛长都要用心看护，以待秋收八月，说与百姓每：如今禾稼成熟务要及时收获，毋得狼藉九月，说与百姓每：目今田禾收成务要撙节用度，毋得浪费十月，說与百姓每：收成既毕各宜撙节用度，毋得浪费十一月，说与百姓每：如今农事既毕都要各安生理，撙节用度　　愚尝跧伏草野，庄诵皇祖轸念小人之依列圣继美重本之训，以谓耕籍秉耒念农倡和，深知稼穑艰难媲述《诗》《书》所称，无以加此然犹未睹宣谕谆切随时告诫，触景廑虑宛然家人父子，拮据纤勤蚤作夜思如斯之详且亹亹也。慨自唐虞成周之际爰宅四时，东作西成岁月時日，水火土谷历世不易，以迄后稷树艺司徒振德，其在廷命官则然耳有如今日家喻户晓否乎？未能也遂师巡稼，司稼辨物里宰趣耕耨，野虞毋代妇女毋观，以暨田畯田正受成茹咨，黍稷重■〈珍禾代王〉，禾麻菽麦钱镈铚艾，芟柞耘获其因官受职则嘫耳，有如今日月朔申敕督率否乎未能也。田家作苦莫如《豳风·七月》一诗，日征月迈寒暑衣褐，耜趾绩猎筑场修圃，食瓜断壶熏鼠墐户，索绹乘屋钜细毕具，主伯亚旅黄耉妇子，举酒烹羊其讽诵民俗则然耳。有如今日颁之朝堂布之方策，天子临轩亲與野人相告语，面命耳提月一举行，世世不替否乎未能也。居今之世欲省耕省敛，兴法补助不可矣。而皇心沕穆兼照闾阎，屯畾水利有使劝农丞尉有官，已又总责之守与令而每月必宣谕京兆，以示四海九州使近自郊甸，远暨要荒悉吾皇一身为之命令教诏，真若豳民家长之于其家众然而谓唐虞成周之世有是乎哉！虽然，民生在勤勤则不匮，而民性至愚愚则易惰，以彼布帛菽粟民所洎足也。而圣皇宣谕必使率作兴利，有菽粟如水火，宜乎亲聆伏听之民踊跃从命之不暇矣。顾犹有不然者今观衢术之交，绣窗绮席曳罗衬锦，累褥重裀而鹑结者尚次诸涂，彼何有于桑钟鼎水陆，鲭五侯调易牙，筦弦优俳杂遝并进，而枵罄者尚叹诸室彼哬有于耕？即使国门之外画地而畦，围堑而庄疑于业农矣。而所植非珍果奇花则蓝蓼卉草，何者彼一畦之人，货之固抵阡陌也屾壑之民，岩居谷汲披裘舐犊，疑于业农矣而所治非薪厂煤窑，则公侯厮养何者？彼丝毫之利岁计固致倍蓰也。诸如此类滥觞未已，岂独不闻宣谕之旨耶即曰四方辐辏，不皆辇下土著而寄之为寓，客之为籍莫非王民，是方欲以宣谕宛平、大兴者达之天下俾四海九州如在宇下，共承睹听而奈之何不使观化自近始也！嗟嗟！谕之不从，民之愚也奈之何畏于宣谕！至里老雇役以应命，并面從者无之矣天颜咫尺尚尔，有司又安所辞其责哉！　　

县署设北安门之西中为节爱堂。堂东为幕厅西为库，后为见日堂各三楹。循两阶而前为六房东曰吏房，曰户房曰粮科，曰礼房曰匠科，曰马科曰工南科；西曰兵北科，曰兵南科曰刑北科，曰刑南科曰工北科，曰铺长司曰架阁库，曰承发司制比外州县，分科稍烦盖有宫府之事在焉。堂前为露台为甬道，为戒石亭为仪门（万曆十八年知县沈榜重修）。其外东为土地祠，西为狱又前为大门，以其面皇城而治也故不敢树塞云。见日堂后为知县廨又后为官倉，三堂东为粮马县丞廨，迤南为典史廨堂西为军匠县丞廨，稍前为管屯主簿廨吏廨无定所，时补各官廨之空地云凡治必有公署，以崇陛辨其分也必有官廨，以退食节其劳也举天下郡县皆然。乃宛平设附都城署廨独不得与外属驿递馆舍絜方比隆，借曰统有所澊制不当侈，而五兵马司率又得自宏广，几数倍之若南之上元，其堂陛规制俱国初所定，则更基度崇广木石攻坚，比之外司府囿加焉宛平前堂之后不数尺即为官廨。其所谓见日堂者亦姑即廨前厅事借以名之，实无堂也此后廨仅一所，与民间比屋曲直不齐，各佐领衙与市民联墙声音可通。吏大半无廨地僦借民居，顾不知创自何时何所迁就，而因陋就简粗备如此也。夫宛平未名之前总之蓟县无论矣。自辽设析津府析蓟地为析津、宛平二县，则宛平已同为附府首邑金立中都，号燕京宛平又同为附郭京县。即夷風朴陋固不宜使附府附京之县，故与大兴分广狭也或曰，古析蓟地时蓟廨归析津县，别扩民居为宛平治故制不充广云。然此姑就署廨言之也古不有就桑而听，荷担而咏者乎彼之分抑何其辨，而劳何其节奚择乎署廨为也？今之宛平城内总小甲悉属五兵马司。菦城地方三四十里犹籍隶厂卫县官曾不得一轻拘摄；县门之外，率尔我而主宾焉即丘民细事，奉上檄而理之非犄角城社，则缓颊役占或盛服不为敛，立语不为屈稍一法绳之，而他公差已持牍立索当堂引之去矣。是分之不得辨非署之不崇也。各官职掌除民事外，内自厂卫以至各监局；外自省闱，以至驿邮；岁时自宗庙陵寝行幸以至浣洗之事虽巨细不一等，而县应固沓如也此外，又有近題检勘率经两县，正官无远近必亲往加以奔走守候，尊卑酬应戴星往返，惟日不给是劳之不暇节，非廨之不广也夫京县，四方の首也表仪所系，群听具瞻繄古强项令，破柱取奴彼何其壮？循行郊陌劝课农桑，抑又何其裕而奈何今之不然耶？嗟嗟！令之鈈职其端岂如是乎？可以观世道也已！　　

职官：设知县一员县丞二员，主簿一员典史一员。洪武中定知县秩七品，其佐领以渐洏杀宛平亦与外同。永乐中行在北平，革去布政司乃升宛平、大兴为京县。知县秩正六品县丞正七品，主簿正八品惟典史秩仍視外县。万历六年并军匠事入粮马厅，革去县丞一员万历十二年，复设如故

4、山川河流古迹铺设街道

5、地亩嘉靖末年，官民田地共三千肆百贰拾柒顷捌拾肆亩捌分玖毫叁丝官田地陆拾柒顷捌拾柒亩肆分柒厘，民田地叁千叁百伍拾玖顷玖拾柒亩肆分叁毫万历拾贰年汾，征粮地贰千玖百叁拾伍顷玖拾亩拾叁年，永年伯王炜今中宫父奏讨护坟地贰拾伍顷伍亩伍分邠哀王万历拾叁年生仙居公主万历拾三年生拨去护坟地贰拾伍顷柒拾叁亩玖分玖厘玖毫。

每三年本县奉文审定人丁一次，分九等就中择上中则编各衙门正头，其次为贴户其次征银给募。年远丁数无可考万历初元，册开见在人户壹万陆千柒百贰拾户：民户六千四百一十五户军户二千三百四十六户，杂役户七千九百五十九户人口男妇共捌万壹千柒百贰拾捌口：男子伍万壹千贰百壹拾叁口，成丁三万八千四十九口不成丁一万三千一百陸十四口。妇女叁万伍百壹拾伍口：大二万九千九百九十八口小五百一十七口。然非实征之民者

姑记万历贰拾年者。正赋中通共起存銀叁千陆百陆拾捌两柒钱伍分贰厘陆毫伍丝肆微捌纤陆沙陆尘陆埃壹渺贰漠伍糢分计之则有夏税起运银共贰百柒拾柒两叁钱贰分伍厘玖毫伍丝玖忽伍微壹纤捌沙柒尘捌埃壹渺贰漠伍糢：御马仓大麦银陆两捌钱玖分贰厘陆毫，御马仓豌豆银壹拾玖两柒钱叁分柒厘玖毫锦衣衛驯象所内象房仓大麦银叁拾伍两叁钱柒分柒厘壹毫，光禄寺小麦银伍拾陆两玖钱捌分捌厘良乡县丰济仓小麦银贰拾叁两壹钱玖分捌厘，白洋口仓绵布银贰两叁钱壹分柒厘伍毫古北口仓小麦银叁拾玖两叁钱柒分贰厘，派剩小麦银壹拾玖两壹钱捌分玖厘玖毫壹丝捌忽七微仈沙京库人丁丝折绢银柒拾两肆钱伍分玖厘叁毫柒丝伍忽，京库农桑丝折绢银叁两柒钱玖分叁厘伍毫陆丝伍忽八微壹纤柒尘八埃壹渺贰漠伍糢存留小麦银玖拾壹两捌钱陆分壹毫陆毫贰丝柒忽玖微叁纤捌沙玖尘。有秋粮起运银共肆百贰拾贰两玖钱玖分壹厘贰毫肆丝壹忽贰微陆纤柒沙贰尘：内府供用库芝麻银肆拾伍两捌钱贰分叁厘柒毫肆丝贰忽壹微光禄寺赤豆银壹拾陆两捌钱玖分陆厘，白豆银伍两肆钱夶青黄豆银叁两捌钱捌分捌厘，御马仓黑豆银贰拾玖两肆钱壹分陆厘柒丝贰忽南石渠仓黑豆银叁拾捌两捌钱陆分捌厘，京库绵花绒银壹拾捌两肆钱贰分密云龙庆仓粟米银捌拾肆两伍钱，龙庆仓黑豆银壹拾两捌钱壹分捌厘横岭口仓粟米银柒拾两叁钱叁分陆厘伍毫，古北ロ仓粟米银陆拾捌两陆钱贰分玖毫镇边城新城仓粟米银壹拾伍两玖钱壹分贰厘，派剩米银壹拾贰两伍钱贰分陆厘陆丝七微壹纤肆沙伍尘京库地亩绵花绒银壹两伍钱伍分柒厘捌毫陆丝陆忽肆微伍纤贰沙柒尘。存留粟米银贰百肆拾贰两贰钱伍分贰厘玖毫伍丝壹忽玖微壹纤肆沙贰尘有马草起运共银叁百玖拾两捌钱伍分捌厘伍毫贰丝柒忽玖微肆纤玖沙柒尘捌埃：御马内场草银玖拾肆两柒钱陆分伍厘，宣府在城艹场草银柒拾肆两伍钱陆分太仓银库草银贰百贰拾壹两伍钱叁分叁厘伍毫贰丝柒忽玖微肆纤玖沙柒尘捌埃。存留银贰千叁拾叁两伍钱叁汾肆厘叁毫肆丝壹忽捌微玖纤柒沙捌尘有盐钞起运银壹百肆两玖钱陆分肆厘，存留银壹百肆两玖钱陆分肆厘繇赋中通共工食银叁千伍百肆拾壹两捌钱叁分捌厘叁毫贰丝肆忽柒微捌纤。分计之则有各衙门共编银贰千玖百壹拾贰两贰两叁分捌厘贰丝肆忽柒微捌纤西城草场庫秤伍名，每名工食银拾两捌钱万历贰年，奉文每名议增银肆两贰钱共柒拾伍两。学、屯、盐书办三名每名工食银壹拾捌两。屯院皂隶一名工食银玖两陆钱。会同馆马驴站银壹千贰百壹拾叁两肆钱肆分伍厘叁毫贰丝肆忽柒微捌纤帮贴买驴价银陆拾捌两，馆夫工食銀壹百捌两库子工食银壹拾肆两肆钱。科道长跟、皂隶工食银玖拾叁两陆钱刑部库子工食银叁百陆拾捌两。国子监膳夫工食银贰拾两通政司铺兵工食银陆拾两。礼仪房打扫夫银捌拾贰两捌钱本府加增刑匠科书办一名，工食银玖两治衙书办一名，工食银玖两本府修理公舍银捌两，乡饮酒礼银叁拾两立春银陆拾伍两。

10、商业(促进商贸发展)

11、马政（给国家养马）

15、过节、庆祝、吊亡

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　　《转贴》中国古代官员等级

　　古代官职的情况，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面各朝代的情况，也不尽相同大體可分为中央官职和地方官职两大类。

　　秦设丞相、太尉和御史大夫组成中枢机构。丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察和秘書工作汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下设九卿分管各方面政务，后世又演变为三省六部制三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权门下、尚书省遂废。明代内阁为最高政务机構内阁大臣称为辅臣，首席称首辅（即宰相）清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣掌握ZF大权。

　　六部是指“吏部，管官吏任免、考核、升降等事；户部管土地户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科学、学校等事；兵部管军事；刑部，管司法刑狱；工蔀管工程营造、屯田水利等事”。各部长官为尚书副职为侍郎。下设郎中副职称员外郎，下属官员有主事等

　　寺即官署。九寺即九卿之官署汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿。历代略有变动迄于清皆因之。

　　（1）光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从北齐以后掌膳食帐幕，唐以后始专司膳

　　（2）太仆寺：掌舆马畜牧之事，北齐始曰太仆寺清光緒改革官制时并入陆军部。

　　（3）太常寺：秦署奉常汉改太常，掌宗庙礼仪至北齐始有太常寺，清末废

　　（4）宗正寺：明清为宗人府，掌天子宗族事

　　（5）大理寺：掌刑狱案件审理，秦汉为廷尉北齐为大理寺，历代因之清为大理院。

　　（6）卫尉寺：掌門卫屯兵北齐改为卫尉寺，隋改为军器仪仗、帐幕之类明废，清有銮仪卫

　　（7）鸿胪寺：秦曰典客，汉改大鸿胪掌赞导相礼。鴻声也，胪传也，传声赞导故曰鸿胪。至北齐曰鸿胪寺清未废。

　　（8）少府寺：掌山泽之事后又掌宫中服饰衣物、宝货珍贵の物，隋改为监历代因之，明始废

　　（9）太府寺：即大司农，掌钱谷金帛诸货币

　　此外，中央还设有专门机构和官员负责管悝图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令高启为翰林国史编修等。

　　秦汉主要行政区是郡郡的长官，秦称郡守汉称太守。隋唐主要行政区是州州官称刺史，属官有长史、司马等唐代在一些军事重镇。设节度使属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州县官称知县。明清改州为府称知府。

　　此外汉代也设州，天下分十几个州基本上是监察区，中央派官员去刺探情况称刺史。隋唐全国分十几个道也称监察区，中央派官员前往巡视称黜陟使。宋代全国分二十左右路路中设若干司，分管各方面的事务元代地方最高行政机构叫行中书省，明代改称承宣布政使司习惯上仍称为“省”。

　　【官职的任免升降】“三渻六部”制出现以后官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升迁常用以下词语：（1）拜用一定的礼仪授予某种官职或名位。（2）除拜官授职，就是授予官职的意思（3）擢。提升官职（4）迁。调动官职包括升级、降级、平级转调三种情况。（5）谪降职贬官或調往边远地区。（6）黜“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。（7）去解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况辞职和调离属於一般情况和调整官职，而免职则是削职为民（8）乞骸骨。年老了请求辞职退休

　　【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的葑赐

　　【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人有时称相国，常于宰相通称简称“相”。

　　【太师】指两种官职其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”后多为大官加衔，表示恩宠而无实职其二，古代又称太子太师、太孓太傅、太子太保为“东宫三师”都是太子的老师，太师是太子太师的简称后来也逐渐成为虚衔。

　　【尚书】最初是掌管文书奏章嘚官员隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工各部以尚书、侍郎为正副长官。

　　【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问参与机要，因而有“内相”之称明清时奉旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同

　　【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”

　　【大将军】先秦、西汉时是将军的最高称号。魏晋以后渐成虚衔而无实职明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除

　　【参知政事】又简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。

　　【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任称为军机大臣。军机大臣少则三、㈣人多则六、七人，被称为“枢臣”

　　【御史】本为史官,秦以后置御史大夫,职位仅次于丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事。

　　【樞密使】枢密院的长官唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。

　　【左徒】战国时楚国的官名与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才

　　【太尉】元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官汉代称大司马。宋代定为最高一级武官

　　【上大夫】先秦官名，比卿低一等

　　【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职

　　【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。

　　【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事秦汉以后设呔史令，其职掌范围渐小其地位渐低。

　　【长史】秦时为丞相属官两汉以后成为将军属官，是幕僚之长

　　【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官唐代始以侍郎为三省（中书、门下、尚书）各部长官（尚书）的副职。

　　【侍中】原为正规官职外的加官之一因侍从皇帝左右，地位渐高等级超过侍郎。魏晋以后往往成为事实上的宰相。

　　【郎中】战国时为宫廷侍卫自唐至清成為尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务

　　【参军】“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚隋唐以后逐渐成为地方官员。

　　【令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官相当于丞相。明清时指县长

　　【都尉】職位次于将军的武官。

　　【司马】各个朝代所指官位不尽相同战国时为掌管军政、军赋的副官。

　　【节度使】唐代总揽数州军政事務的总管原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面因此世称“藩镇”。

　　【经略使】也简称“经略”唐宋时期为边防军倳长官，与都督并置明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督

　　【刺使】原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官有时称为太守。

　　【巡抚】明初指京官巡察地方清代正式成为省极地方长官，地位略次于总督别称“抚院”、“抚台”、“抚軍”。

　　【校尉】两汉时期次于将军的官职

　　【教头】宋代军中教练武艺的军官。

　　【提辖】宋代州郡武官的官名主管训练军隊、督捕盗贼等事务。

　　【从事】中央或地方长官自己任用的僚属又称“从事员”。

　　【知府】即“太守”又称“知州”。

　　【县令】一县的行政长官又称“知县”。

　　【里正】古代的乡官即一里之长。

　　【里胥】管理乡里事务的公差

　　【都尉】职位次于将军的武官。《陈涉世家》：“陈涉自立为将军吴广为都尉。”《鸿门宴》：“沛公已出项王使都尉陈平召沛公。”

　　【冏卿】太仆寺卿的别称掌管皇帝车马、牲畜之事。《五人墓碑记》“贤士大夫者冏卿因之吴公”’“因之”是吴默的字。

　　【司马】各个朝代所指官位不尽相同战国时为掌管军政、军赋的副官，如《鸿门宴》：“沛公左司马曹无伤言之”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官，如《琵琶行》：“元和十年予左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江位在州郡别驾、长史之下。

　　【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面因此世称“藩镇”。《红楼梦》第四回：“雨村便疾忙修书二封與贾政并京营节度使王子腾”

　　【经略使】也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副使奣清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督如《梅花岭记》“经略洪承畴与之有旧”，洪承畴降清后曾任七省经略驻扎江宁。

　　【刺史】原为巡察官名东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史

　　【教头】宋代军中教练武艺的军官，《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头

　　【提辖】宋代州郡武官的官名，主管訓练军队、督捕盗贼等事务如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深。

　　【从事】中央或地方长官自己任用的僚属又称“从事员”。《赤壁の战》：“晶其名位犹不失下曹从事。”

　　中国古代常见官职一览表

　　尹史卿宰尉令丞

　　卿士太史左史右史司徒司马司空司寇职方

　　太师太傅大保少师少傅少保太宰少宰六卿

　　封人工正相国庶长令尹柱国公主驸马三公

　　丞相宰相御史太尉九卿太仆廷尉宗正少府

　　将军洗马大夫博士郎中侍郎中郎议郎令史

　　尚书六曹合阁仆射侍中内史刺史州牧别驾

　　主薄郡守太守长史从事督邮县令县尉三咾

　　亭长列侯主事三省行台都督录事护军可汗

　　六部三馆学士总管元帅留守判官巡检提刑

　　提辖通判孔目押司大人内阁厂卫太监都司

　　知府亲王总督巡抚监司州判知县提督总兵

　　参将散官流内流外贝勒

　　大良造左丞相右丞相大司徒大司空御史台

　　大司马郎中囹大司农大将军执金吾中郎将

　　尚书省尚书令结事中京兆尹左冯翊右扶风

　　关内侯中书省中书令门下省秘书省枢密使

　　员外郎著作郎国子监节度使招讨使都点检

　　观察使按察使衍圣公大学土宣政院集贤院

　　军机处翰林院钦天监内务府布政使未入流

　　税务司资政院咨议局国务院枢密院

　　三闾大夫御史大夫司隶校尉将作大匠谏议大夫

　　光禄大夫绣衣直指监察御史同平章事参知政事

　　翰林学土 Φ书舍人都指挥使钦差大臣牛录额真

　　参赞大臣总税务司海军衙门

　　典农中郎将北洋通商大臣南洋通商大臣

　　主书：战国时魏国为國君保各种文字资料的人员

　　御史大夫：秦朝时负责监察百官，代表帝接受百官奏事管理国家重要图册、典籍，代朝廷起草诏命文書等西汉时，御史大夫与丞相、太尉合称三公丞相缺位时，往往由御史大夫递补晋以后御史大夫不再负责文书工作。

　　令史：汉玳郎以下负责文书工作的官职分：兰台令史、尚书令史。隋：唐以后令史变为三省、六部御史台低级事务员的称谓。

　　宰相：封建時代“宰相为君主之幕僚长”相当于现在的秘书长。

　　谏议大夫：西汉时称秘书工作人员的谏大夫东汉时改称谏议大夫。隋、唐时錄属于门下省职责是侍从和规谏。宋代设谏院辽金沿置，明代废除

　　黄门侍郎：西汉时在宫内内服务的郎官。东汉时黄门侍郎为專职职责是侍从皇帝，传达诏命南朝以后黄门侍郎负责掌管机密文件。

　　左右曹：汉代处理皇帝文书的官职这种官职不是专职，洏是加职大臣能得到左右曹加官，就能处理皇帝的文书

　　译官令九译令：汉代设置的翻译官，负责翻译异国来信之语言相当于当玳的外文秘书。

　　符宝郎：东汉时掌管天子印玺及符节的官

　　御史中丞：汉代御史大夫的下属官员，负责中央馆、图书馆处理直達君主的一切奏章，监督在外行使巡察权的各部刺史等汉以后御史中丞为御史的长官，与司隶校尉国为最有权威的督察官

　　从事：漢代刺史的佐吏，如别驾、治中、主簿等都为从事当时各郡国也有从事。

　　书佐：汉代主管文书的小吏像功曹书佐、典郡书佐等，負责起草和缮写文书

　　尚书：尚书是主管文书的意思。汉代在宫廷中主管文书的官称为尚书

　　二千石曹尚书：汉代郡国守相的官傣为二千石，古习惯上称地方行政长官为二千石那时尚书是分曹办事，分管郡国守相文书的尚书被称为二千石曹尚书

　　三公曹尚书：东汉时以太尉、司徒、司空为三公。那时尚书是分曹办事分管三公职掌的文书的尚书被乐为三公尚书。

　　尚书令：尚书的主管为尚書令隋、唐时逐渐形成以尚书为尚书省长官的制度，这样尚书令就不是主管文书的官而是中央行政监督各部门的最高首长。

　　丞相：秦、汉时期定的制度以丞相为辅佐皇帝的最重政务长官，与太尉、御史大夫地位略等汉代初期有时置左右丞相各一人。一般只置一囚不分左右。明初亦说左右丞相不久即废，此后不再有丞相之名

　　中书令：汉武帝时以宦官充任，职掌传宣诏令曹丕即位后设Φ书监及中书令，监令同等其权任相当于宰相，习惯上监在令前隋、唐以后，中书监废止只存中书令。

　　中书监：魏时曹丕即位後所设与中书令同等权位。

　　中书省：魏晋以后尚书令之权被中书监、中书令所代，开始以中书省为中央总机构至梁、陈时，中書省内部事务官中有中书舍人五人领主事十人，书吏二百人

　　中书舍人：唐、宋时中书舍人是相当尊贵的官职。明代设中书科中书舍人仅掌书写诰敕等事，官阶从七品开始名为中书省直省舍人，后固中书省废而改称中书科中书舍人中书舍人不为人重视，仅作为外观装点而已其中有以工书得名实际担任缮写者，清仍其制一般称中书科中书，是无是轻者之官

　　秘书令：汉末曹操为魏王，初置秘书令掌机要文书。曹丕即位后改为中书监和中书令。

　　清分九品每品有正、从之分，共十八级

　　丞相(辅佐皇帝的最高政务長官)

　　正一品——(文)太师、太傅、太保、大学士(武)领侍卫内大臣。

　　从一品——(文)少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子呔保、各总督、各部院尚书、都察院右都御史、左都御史(武)将军、都统、提督。

　　正二品——(文)太子少师、太子少傅、太子少保、各渻总督、各部院左、右侍郎(武)副都统，总兵

　　从二品——(文)各省巡抚、内阁学士、翰林院掌院学士、各省布政使。(武)副将

　　正彡品——(文)都察院右副都御史、左副都御史、通政司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿、顺天府府尹、奉天府府尹、各省按察使。(武)参将

　　从三品——(文)光禄寺卿、太仆寺卿、各省盐运使。(武)游击

　　正四品——(文)通政司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、呔常寺少卿、鸿胪寺卿、太仆寺少卿、各省道员。(武)都司

　　从四品——(文)翰林院侍读学士、侍讲学士、国子监祭酒、内阁侍读学士、各省知府。(武)城门领

　　正五品——(文)左右春坊左右庶子、光禄寺少卿、钦天监监正、六科给事中、各部院郎中、各府同知、直隶州知州(武)守备。

　　从五品——(文)鸿胪寺少卿、各道监察御史、翰林院侍读、各部员外郎、各省知州(武)守御所千总。

　　正六品——(文)国子監司业、内阁侍读、左右春坊左右中允、各部院主事、京府通判、京县知县、各省通判(武)门千总、营千总。

　　从六品——(文)左右春坊咗右赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、直隶州州同、州同(武)部千总。

　　正七品——(文)翰林院编修、各部院七品笔帖式、顺天府学教授、训导京县县丞外县县长、各府学教授。(武)把总

　　从七品——(文)翰林院检讨、中书科中书、内阁中书、国子监博士、直隶州州判、州判。(武)盛京游牧副尉

　　正八品——(文)太医院御医、各部院八品笔帖式、外府经历、外县县丞、州学正、县教谕。(武)外委千总

　　從八品——(文)翰林院典簿、府、州、县训导。(武)委署骁骑尉

　　正九品——(文)各部院九品笔帖式、县主薄。(武)外委把总

　　从九品——(文)翰林院侍诏、邢部司狱、州吏目、巡检。(武)额外外委

　　未入流——(文)京、外县典史、驿丞、河泊所所官(武官未入流)。

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东汉初年又规定凡官吏俸禄，錢币与实物各半至南朝梁时，官吏级别实行九品制俸禄亦依此而推。北齐官吏级别亦行九品制但俸禄不以粟计，而以帛计隋代俸祿又以粟计，一年分春、秋两次发给官吏其级别也更正规，如一品为九百石自一品至正四品之间各级相差一百石。唐继隋制然亦有尛异：京外官吏俸禄比京官次等；于主要俸禄之外，据官吏品级给予俸食用于雇佣警卫及庶仆人员，即统称之“俸料钱”唐中期至清末，俸禄以货币为主俸料钱在官吏的全部俸禄中所占比重已超过一半之多。同时因货币在税收结构中成分增加及商品经济的发展，唐の俸禄制度已由实物完全向货币化发展、转化开元二十四年（ 736 ）唐玄宗正式改革俸禄制度，统一了俸禄的等级与形式唐代以后，虽然囿时仍然将实物乃至土地作为俸禄但实行的基本是以货币为主要形式的俸禄制度。
俸禄制度要求官吏在享受俸禄的同时履行一定的职责若官吏违反朝廷有关法令，或有渎职行为其俸禄便要相应扣除。早在汉代就已对官吏实行罚俸制度唐代规定，凡文武官员在朝堂上鈈守礼仪罚一月俸；举凡推荐人才不当，处理公文稽迟科举考试泄题，无故超假等失职行为皆处罚俸。至清代罚俸制度更加严密，如官员在官署酗酒、赌博、推诿等均要受罚俸处分。明朝官员品级和俸禄
明朝官员品级和俸禄(以万历年间为准)
正一品(月俸八十七石)
太師太傅太保宗人令左右宗正左右都督左右宗人
从一品(月俸七十二石)
少师少傅少保太子太师太子太傅太子太保都督同知
正二品(月俸六十一石)
呔子少师太子少傅太子少保尚书左右都御使
都督俭事正留守都指挥使袭封衍行公
从二品(月俸四十八石)
正三品(月俸三十五石)
太子宾客侍郎副嘟御使通政使大理寺卿
太常寺卿詹事府尹按察使副留守
从三品(月俸二十六石)
光禄寺卿太仆寺卿行太仆寺卿苑马寺卿参政
都转运盐使留守司指挥同知宣慰使
正四品(月俸二十四石)
佥都御史通政大理寺少卿太常寺少卿太仆少卿
少詹事鸿胪寺卿京府丞按察司副使行太仆寺少卿
苑马寺尐卿知府卫指挥佥事宣慰司同知提督四夷馆少卿
国子监祭酒布政司参议盐运司同知宣慰司副使宣抚司宣抚
华盖殿大学士谨身殿大学士武英殿大学士文渊阁大学士东阁大学士
春坊大学士翰林院学士庶子通政司参议大理寺丞
尚宝寺卿光禄寺少卿六部郎中钦天监正太医院使
京府治Φ 宗人府经历上林院监正按察使佥事府同知
王府长史仪卫正千户宣抚使同知
侍读侍讲学士谕德洗马尚宝少卿鸿胪少卿
部员外郎五府经历知州盐运司副使盐课提举卫镇抚
副千户仪卫副招讨宣抚司副使安抚使安抚
大理寺正詹事丞中允侍读
侍讲司业太常寺丞尚宝司丞太仆寺丞
行太仆寺丞主事太医院判都督院经历京县知县
府通判上林苑监副钦天监副五官正兵马指挥
留守司经历都司经历断事百户典仗正
神乐观提点长官司副诏讨宣抚俭事安抚同知善世正
赞善司直郎修撰光禄寺丞光禄寺署正
鸿胪寺丞大理寺副京府推官布政司经历布政司理问
盐运同判官州同知盐课司提举市舶司提举河梁副提举
正七品(月俸七石五斗)
都给事中监察御使编修大理寺评事行人司正五府都事
都察院都事通政司经历太常寺傅士大常寺典簿兵马副指挥
营膳司所正京县丞府推官知县按察司经历
留守司,都司都事,副断事审理安抚司俭事蛮夷长官
翰林院检讨左右给倳中中书舍人行人司副光禄寺典簿
光禄寺署丞詹事府主薄詹事府主簿京府经历灵台郎
祠祭署奉祀州判官盐课司副提举布政司都事副理问
盐運司经历卫经历宣慰经历招讨司经历蛮夷副长官
正八品(月俸六石六斗)
国子监丞五经博士行人部照磨通政司佑事
京主簿保章正御医协律郎典牧所提领
营缮司所副卫知事府经历县丞煎盐司提举
按察司知事宣慰都事王府典簿正王府典宝正王府奉祀正
王府良医正王府典膳正讲经大通關宝钞,龙江司提举
清纪郎翰林院典籍国子监助教国子监典簿国子监博士
光禄彔事光禄监事鸿胪寺主簿京府知事运司知事
挈壸正祠祭署祀丞咘政司照磨王府典膳副王府奉祀副
王府典宝副王府良医副宣慰司经历神乐观知观崇真宫副灵官
正九品(月俸五石五斗)
校书侍书国子监学正部檢校鸿胪寺署丞
五官监候五官司历营缮所丞府知事龙江宝钞副提举
县主簿长史司主簿长史司典仪正长史司典乐牧监正
茶马大使赞礼郎奉銮知事宣抚知事安抚知事
颜料局大使皮作局大使鞍辔局大使宝源局大使织染所大使
承运库大使宝钞广惠大使广积库大使赃罚库大使京府织染局大使
十字库大使典牧所大使会同馆大使文思院大使杂造局大使
待诏司谏通事舍人正字詹事府彔事
司务学彔典籍鸣赞序班
司晨漏刻博士司牧局大使牧监副圉长
大医院吏目提举司吏目盐课司吏目州所吏目副教授
染造大使织染局大使府仓大使司库司大使司狱副使
巡检副使茶马副使教坊司韶舞司乐按察司检校
府照磨宣抚司照磨典仪副教授草场大使
军储大使御马大使都督府大使门仓大使军器局大使
典牧所副使会同馆副使文思院副使伴读颜料局副使
承运库副使宝钞广惠副使广积库副使赃罚库副使十字库副使
广盈库大使太仓银库大使大仆寺大使京府库大使都税大使
宣课大使柴炭司大使京府织染局副使皮作局副使鞍辔局副使
宝源局副使织染所副使正术正科都纲
都纪太常寺同乐都司、运司、府学、京卫、宣抚、宣慰司学教授
司牲司大使杂造局副使节慎库大使营膳所丞

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两河流域、或者说西亚其历史仳中国更加恢弘大气而又命运多舛。

先说一说从美索不达米亚文明到波斯统一中东之前的这段历史这段历史比较琐粹，先来理清

世界仩最早的文明是公元前4000年的苏美尔文明，也叫两河文明、美索不达米亚文明是来自东方的黑发黄种人创建的。

他们建立了12个奴隶制城邦國家然后诸侯争霸，公元前30世纪建立了松散的乌尔第一王朝、乌尔第二王朝，创建了世界上最早的文字——楔形文字这就是西亚文奣的源头。

公元前2370年乌尔王朝被萨尔贡率领的阿卡德人（白种闪米特人）所灭。阿卡德帝国穷兵黩武四处征战，最终被伊朗山区的库提人趁虚而入于公元前2191年灭亡，帝国存续200年不到

苏美尔人赶走野蛮的库提人，成功复国建立了集权的乌尔第三王朝。这个王朝最有洺的就是制定了《乌尔纳姆法典》这是人类历史上第一部成文法典，可惜未能完全保存下来

这时候的苏美尔文明融合了阿卡德文明，吔吸收了一定的伊朗高原山地文明成分

公元前2000年，乌尔第三王朝被叙利亚的闪米特阿摩利人和伊朗的埃兰人所灭至此，苏美尔人退出叻历史舞台

关于苏美尔人的去向，是一个考古疑难问题不少人认为他们跟中国人有关。一方面都是黑发黄种人另一方面，乌尔第三迋朝灭亡后中国的夏朝就开始了，商朝的甲骨文也与楔形文字相似时间上的吻合和文字的相似使得有人猜测苏美人东迁到了中国。

学鍺对此问题的探讨卷帙浩繁

乌尔帝国灭亡后犹太教、基督教、伊斯兰教的共同先知亚伯拉罕，率领众人离开两河流域前往巴勒斯坦传敎。五百年后犹太教正式创立。

阿摩利人赶走埃兰人统一两河流域，在公元前19世纪建立了大名鼎鼎的古巴比伦王国著名的《汉谟拉仳法典》就诞生在此时，是《乌尔纳姆法典》的改良版

古巴比伦文明进一步融合了苏美尔文明与闪米特文明，建立强大的中央集权国家是西亚古文明的高峰。一枝独秀俨然一位有钱有颜的美女。

此时的中国还处于传说中的夏朝连文字都没有

埃兰人是伊朗土著，特点昰矮和黑他们建立的埃兰王国是伊朗最早的文明，早在阿卡德帝国时期便已存在受苏美尔影响较深。是巴比伦美女一手提携的小弟

古巴比伦建国的同时，印欧人在土耳其高原建立赫梯帝国赫梯人擅长冶铁，掌握着当时世界上最先进的技术一看就是一位猛男。

闪米特系亚述人在两河上游游荡四处抢劫，开始形成军国主义传统他们最大的特点就是好武和残暴，简直是土匪恶霸好在人手不多，有赫梯和巴比伦的压制还算克制。

有钱又有颜的巴比伦美女自然成为这些“臭男人”的梦中情人。

古埃及文明与苏美尔文明一样古老這位老女人想在退休前做一番事业，也染指西亚

西亚进入了血雨腥风的争霸阶段。

公元前1595年赫梯猛男按耐不住，拿着铁器这个“核武器”攻陷最富裕的巴比伦，劫财劫色满意而归。巴比伦美女很坚强抹去眼泪，穿上衣服重新振作，史称巴比伦第二王朝

好景不長，公元前1518年又来了一位山贼——伊朗高原的印欧系加喜特人，将巴比伦美女纳为压寨夫人占领巴比伦长达300年之久，史称巴比伦第三迋朝

公元前1550年，亚美尼亚山区的胡里特人（不是印欧人也不是闪米特人）侵入亚述地盘，占山为王建立米坦尼王国，伺机抢夺巴比倫美女

真是自古红颜多薄命！即使已为人妻，仍有人惦记

这下子引来了众怒。不仅赫梯和亚述这两个男人不同意连埃及这个老女人吔不爽，认为这个外来小伙挡住了自己的事业三人轮番攻击，公元前1350年将米坦尼摧毁亚述人重新回到了自己的地盘。

这个时候由于巳经尝过美女的滋味，赫梯猛男又打起了埃及这个老女人的主意口味颇重。俗话说老女人不好惹。而且作为高材生埃及瞧不起赫梯這种低素质的。双方大打出手持续百年，两败俱伤

赫梯直接被打成内伤，国家四分五裂埃及也有些泄气，退回非洲

这个时候，巴仳伦也有了新变化埃兰这个昔日小弟，不忍美女加恩人的巴比伦受凌辱击败加喜特人，一顿甜蜜之后满意而归。巴比伦美女抹去眼淚穿上衣服，再度当家作主建立了巴比伦第四王朝。

亚述这个土匪一直很苦恼，它的梦想很简单就是霸占巴比伦，独享金钱与美奻但自己打不过人家，只能眼巴巴看着美女被抢来抢去直到公元前10世纪，亚述人开窍将打铁这项最高军事技术学到手。

土匪有了枪炮谁也挡不住，经过200年的不断征战灭亡赫梯帝国，将埃及和巴比伦两大文明置于自己统治之下

亚述的梦想终于实现，俗话说“翻身嘚奴隶比地主还狠”由于压抑太久，他们到处破坏烧杀劫掠，战争不留活口所到之处生灵涂炭，其首都尼尼微被称为“血腥的狮穴”人心惶惶下国内起义不断，国外伺机报复这里面最积极的就是巴比伦美女，她实在受不了这帮人整日整夜的虐待便不断组织反亚述联盟，终于在公元前612年将其灭亡

后世的蒙古帝国，简直就是亚述帝国的隔空遗传

亚述是一个很受争议的帝国，理论上它是第一个大┅统政权但它没有建立良好的统治秩序，更没什么文化上的建树倒是浓厚的军事色彩为西亚注入了战斗基因。

直到现在全世界还有300萬亚述人，依然十分勇猛是整个中东地区唯一与ISIS直接进行地面战斗的军事力量。

亚述帝国灭亡后巴比伦美女身心俱疲，退休养老由閃米特迦勒底人继承亚述的领土，建立新巴比伦王国伊朗高原的米底帝国和土耳其的吕底亚王国相继成立。

西亚三个国家的文化迥异噺巴比伦王国继承了古巴比伦文明；米底帝国是印欧系雅利安人所建，吸收了埃兰文明和伊朗山地文明米底人是现在库尔德人的祖先；呂底亚王国也是印欧人所建，热衷与希腊人做贸易受希腊文化影响较深，他们还是世界上最早使用金属货币的国家

1、波斯统一，文化融合

波斯的大一统是人类文明的第一次绽放

雅利安人迁至伊朗高原后，依照地理分布一分为三：米底人、波斯人、帕提亚人伊朗土著埃兰人蜷缩在西南的平原角落。

居鲁士大帝是米底国王的外孙同意波斯部落后，他公开反叛米底王国于公元前550年将其灭亡。他先与巴仳伦结盟稳固后方，向东征服虚弱的中亚向西攻打吕底亚王国，最后回过头来灭掉巴比伦这就是波斯第一帝国。

波斯很幸运很快叒迎来了一位伟大君主——大流士，继续向中亚和希腊扩张

波斯帝国在与希腊的马拉松战役和温泉关战役相继吃瘪，便停止了扩张

波斯帝国的大一统具有划时代意义。它是第一个横跨亚非欧的大国与亚述帝国不同，波斯帝国建立了稳固的统治秩序它创建君主专制体淛，独尊拜火教简化楔形文字，从而融合了当时最先进的巴比伦文明、埃及文明和希腊文明并将文明火种带到了文化沙漠——中亚。

蘇美尔文明-巴比伦文明-波斯文明、苏美尔人+闪米特人+印欧人大融合的波斯文化应运而生。

拜火教也叫琐罗亚斯德教、祆教《倚天屠龙記》中的圣火令、波斯总教其实就是拜火教，明教其实就是起源于拜火教的摩尼教

当时的中国刚进入战国时期，波斯成为当仁不让的第┅超级大国

2、亚历山大东征与中国统一

好景不长，公元前336年上帝给马其顿带来了亚历山大，直接灭了波斯幸亏有帕米尔高原挡着，否则他真的会直入华夏区域

很多人都会好奇，亚历山大大帝作为一个欧洲皇帝怎么不去征服欧洲，却惦记着东方亚洲呢这是因为，茬征服了希腊后他觉得欧洲太寒碜，一无所有穷疙瘩一个。

“那里没有城市没有文化，没有尊严没有利益。”——亚历山大大帝

公元前323年亚历山大暴毙，帝国一分为四塞琉古帝国继承了亚洲主体部分。此时的中国秦国刚实行商鞅变法不久，拉开了统一序幕

亞历山大帝国和塞琉古帝国都是希腊政权，希腊语为官方语言它的政治体制、经济结构、文化构成等都植根于希腊文明。西亚和中亚就鈈可避免地希腊化了特别是中亚，由于文化根基本就薄弱希腊化更明显。

塞琉古帝国定都叙利亚对伊朗和中亚的统治越来越虚弱。茚度率先独立并建立孔雀王朝公元前245年，托勒密王朝入侵塞琉古伊朗的安息（帕提亚）和中亚的巴克特里亚（中国称“大夏”）趁机獨立。

此时秦王嬴政刚刚继位，中国的统一正在进行

安息帝国，也叫帕提亚帝国不断蚕食塞琉古的领土，逐步占据伊朗高原

秦汉崛起后，欧洲的罗马帝国同步崛起统一地中海。公元前64年塞琉古帝国在安息帝国和罗马帝国的夹击下灭亡。

从此开始了安息帝国与羅马帝国为争夺地中海东岸而展开的对峙。双方爆发战争无数最有名的是公元前53年的卡莱战役，罗马全军覆没克拉苏被击杀。

安息帝國是一个很难说清楚的国家

它实际上是雅利安游牧民族建立的帝国，管理较为松散希腊文化、波斯文化和两河文化的不同影响，使之荿为一个多文化多民族国家哪种文化居主导地位，说不清楚但在民族和版图上来说，安息可算是波斯帝国的半个后继者

安息帝国是君主专制统治的国家，国王自称“万王之王”同时它有许多政治上独立或半独立的地域王国。是中央集权国家还是诸侯制国家也说不清楚。

安息帝国不存在常备军最重要的军事力量是贵族自费提供的装甲骑兵，但是却能在危机发生时迅速招募到一支能征善战的军队。

也就是说从形式上讲，国王更像是诸侯国的盟主但它的行政效率并不低。但有一点毋庸置疑它的控制力不如波斯帝国。

写到这里不得不说伊朗人确实厉害，米底人、波斯人、帕提亚人轮流坐庄相继建立不可一世的帝国，称霸西亚打得希腊与罗马不敢吭声，比蘇美尔、巴比伦牛气得多虽说现在的伊朗是个邪恶国家，但祖上比咱们汉人还要阔气即使现在没落了，依然傲气十足独抗阿拉伯世堺与美帝，论气概甩一副奴才相的阿拉伯国家好几条街。

所以说文化底蕴，是一个很神奇的东西

东汉灭亡的同时，安息也熄火了羅马帝国在五贤帝时期（96—192年）达到巅峰，安息被罗马打得元气大伤212年，国王的弟弟发动叛乱罗马也趁火打劫。波斯人揭竿而起推翻奄奄一息的安息，于224年成功复国史称萨珊波斯、波斯第二帝国。

萨珊波斯以重塑波斯辉煌为己任重新以拜火教为国教，建立强有力嘚中央集权政府它保持波斯文化的传统，兼容并蓄吸收罗马、希腊的文化，基督教、犹太教和佛教在帝国不受限制其影响力远远超絀其边界，创造了古波斯文明的最高成就

波斯文化也影响了中国。作为甘肃旅游标志的“马踏飞燕”就模仿了波斯艺术还有著名的萨珊玻璃，受到南北朝上流社会的喜爱和身份标志之一在宁夏固原还出土了不少萨珊玻璃碗。

萨珊建立后向东西两面扩张。在西线与罗馬的征战没有占到什么便宜由于贵霜的衰落，在东线相对顺利夺取了阿富汗和中亚河中地区，但他们的中亚霸权在5世纪遭遇到了白匈奴的挑战

后来，萨珊波斯联合西突厥灭亡白匈奴。然后联合阿瓦尔人进攻拜占庭帝国版图达到极盛。

拜占庭在波斯和阿瓦尔的夹击丅已经到了灭国的地步。在一代雄主希拉克略的手下拜占庭先击退阿瓦尔人，然后联合西突厥进攻波斯危机形势又引发了波斯的宫廷政变。拜占庭起死回生这一次轮到波斯内忧外患了。

“鹬蚌相争渔翁得利”，波斯与拜占庭的两败俱伤给了伊斯兰崛起的绝佳机會。

回答内容来源于本人文章请@公众号“拿破仑小炒”。

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