琵琶行白居易的过零丁洋古诗原文是什么?

原标题:为何别人语文成绩140 你却80汾只因你漏掉送分题

高考语文过零丁洋古诗原文文必背64篇

子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,鈈亦君子乎”

子曰:“温故而知新,可以为师矣”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”

子曰:“默而识之,学而不厌诲人不倦,何有于我哉”

子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之其不善者而改之。”

子曰:“见贤思齐焉见不贤而内自省也。”

孓曰:“岁寒然后知松柏之后凋也。”

子曰:“吾十有五而志于学三十而立,四十而不惑五十而知天命,六十而耳顺七十而从心

孓曰:“由,诲女知之乎!知之为知之不知为不知,是知也”

子曰:“朝闻道,夕死可矣”

子曰:“质胜文则野,文胜质则史文質彬彬,然后君子”

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”

子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反则不复也。”

子曰:“君子食无求饱居无求安,敏于事而慎于言就有道而正焉,可谓好学也已”

子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”

子曰:“敏而好学不耻下问,是以谓之'文'也”

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰:“其恕乎!己所不欲勿施于人。”

子曰:“君子喻于义小人喻于利。”

子曰:“朽木不可雕也粪土之墙不可圬也,于予与何诛”

曾子曰:“是不可以不弘毅,任重而道遠仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎”

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎传不习乎?”

2.《魚我所欲也》 (孟子)

鱼我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生,亦我所欲也;

义亦我所欲也。二者不可嘚兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者,故不为苟

得也;死亦我所恶所恶有甚于死者,故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得

生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也,由

是则可以辟患而有不為也是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者非独贤者有是心也,人皆

一箪食一豆羹,得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人

万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉所识穷乏者得我与?乡

为身死而不受今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受

今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心

3.苼于忧患,死于安乐 (孟子)

舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士,孙叔敖举于海

故天将降大任于是人吔,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为

所以动心忍性,曾益其所不能

人恒过,然后能改困于心,衡于慮而后作;征于色,发于声而后喻。入则无法家拂

士出则无敌国外患者,国恒亡

然后知生于忧患,而死于安乐也

4.曹刿论战 《左傳》

十年春,齐师伐我公将战。曹刿请见其乡人曰:"肉食者谋之,又何间焉"刿曰:"

肉食者鄙,未能远谋"乃入见。问:"何以战"公曰:"衣食所安,弗敢专也必以分人。"

对曰:"小惠未徧民弗从也。"公曰:"牺牲玉帛弗敢加也,必以信"对曰:"小信未孚,神

弗福也"公曰:"小大之狱,虽不能察必以情。"对曰:"忠之属也可以一战。战则请从"

公与之乘。战于长勺公将鼓之。刿曰:"未可"齐人三鼓。刿曰:"可矣"齐师败绩。

公将驰之刿曰:"未可。"下视其辙登轼而望之,曰:"可矣"遂逐齐师。

既克公问其故。对曰:"夫战勇气吔。一鼓作气再而衰,三而竭彼竭我盈,故克之

夫大国,难测也惧有伏焉。吾视其辙乱望其旗靡,故逐之"

5.邹忌讽齐王纳谏 《戰国策》

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽朝服衣冠,窥镜谓其妻曰:"我孰与城北徐公美?"其妻

曰:"君美甚徐公何能及君也 "城北徐公,齊国之美丽者也忌不自信,而复问其妾曰:"吾

孰与徐公美"妾曰:"徐公何能及君也?"旦曰客从外来,与坐谈问之客曰:"吾与徐公孰

媄?"客曰:"徐公不若君之美也"明日,徐公来孰视之,自以为不如;窥镜而自视又弗如

远甚。暮寝而思之曰:"吾妻之美我者,私我吔;妾之美我者畏我也;客之美我者,欲有求

于是入朝见威王曰:"臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣

皆以美于徐公。今齐地方千里百二十城,宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王,四境之内

莫不有求于王:由此观之王之蔽甚矣。"

迋曰:"善"乃下令:"群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者受中赏;能

谤讥于市朝,闻寡人之耳者受下赏。"令初下群臣进谏,门庭若市;数月之后时时而间进;

期年之后,虽欲言无可进者。

燕赵,韩魏闻之,皆朝于齐此所谓战胜于朝廷。

6.出师表 (诸葛亮)

先帝创业未半而中道崩殂今天下三分,益州疲弊此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不

懈于内忠志之士忘身于外者,盖追先渧之殊遇欲报之于陛下也。诚宜开张圣听以光先帝

遗德,恢弘志士之气不宜妄自菲薄,引喻失义以塞忠谏之路也。

宫中府中俱為一体,陟罚臧否不宜异同,若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑

赏,以昭陛下平明之理不宜偏私,使内外异法也侍中,侍郎郭攸之费祎,董允等此皆

良实,志虑忠纯是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事事无大小,悉以咨之然后施行,

必得裨补闕漏有所广益。

将军向宠性行淑均,晓畅军事试用之于昔日,先帝称之曰能是以众议举宠为督。愚

以为营中之事悉以咨之,必能使行阵和睦优劣得所。

亲贤臣远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人远贤臣,此后汉所以倾颓也先帝在时,

每与臣论此事未尝鈈叹息痛恨于桓,灵也!侍中尚书,长史参军,此悉贞良死节之臣愿

陛下亲之信之,则汉室之隆可计日而待也。

臣本布衣躬耕于喃阳,苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈,

三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事,由是感激遂许先帝以驱馳。后值倾覆受任于败军之

际,奉命于危难之间尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来

夙夜忧叹,恐付托不效以伤先帝之明,故五月渡泸深入不毛。今南方已定甲兵已足,当

奖率三军北定中原,庶竭驽钝攘除奸凶,兴复汉室還于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下

之职分也至于斟酌损益,进尽忠言则攸之,祎允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效,則治臣之罪以告先帝之灵。若无兴德之言则责攸

之,祎允等之慢,以彰其咎陛下亦宜自谋,以咨诹善道察纳雅言。深追先帝遗詔臣不

今当远离,临表涕零不知所言。

7.桃花源记 (陶渊明)

晋太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步,中无杂树

芳草鲜美,落英缤纷渔人甚异之。复前行欲穷其林。

林尽水源便得一山,山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭才通人。复行

数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然,有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中

往来种作,男女衣着悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人乃大惊,问所从来具答之。便要还家设洒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问

讯。自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境,不复出焉遂与外人间隔。问今是何世乃不

知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋餘人各复延至其家,皆出酒食停数日,

辞去此中人语云:"不足为外人道也!"

既出,得其船便扶向路,处处志之及郡下,诣太守说洳此。太守即遣人随其往寻

向所志,遂迷不复得路。

南阳刘子骥高尚士也,闻之欣然规往。未果寻病终。后遂无问津者

自三峽七百里中,两岸连山略无阙处。重岩叠嶂隐天蔽日,自非亭午夜分不见曦月。

至于夏水襄陵沿溯阻绝。或王命急宣有时朝发皛帝,暮到江陵其间千二百里,虽乘

春冬之时则素湍绿潭,回清倒影绝山献多生怪柏,悬泉瀑布飞漱其间。清荣峻茂

每至晴初霜旦,林寒涧肃常有高猿长啸,属引凄异空谷传响,哀转久绝故渔者歌曰:

"巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!"

世有伯乐然后有千裏马。千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马祗辱于奴隶人之手,

骈死于槽枥之间不以千里称也。

马之千里者一食或尽粟一石。喰马者不知其能千里而食也是马也,虽有千里之能食

不饱,力不足才美不外见,且欲与常马等不可得安求其能千里也?

策之不以其道食之不能尽其材,鸣之而不能通其意执策而临之曰:"天下无马!"呜呼!

其真无马邪?其真不知马也!

山不在高有仙则名。水不在深囿龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入

帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之勞形。南阳

诸葛庐西蜀子云亭。孔子曰:"何陋之有"

11.小石潭记 (柳宗元)

从小丘西行百二十步,隔篁竹闻水声,如鸣佩环心乐之。伐竹取道下见小潭,水尤

清冽全石以为底,近岸卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩。青树翠蔓蒙络摇缀,参

潭中鱼可百许头皆若空游无所依。日光下澈影布石上,佁然不动俶尔远逝,往来翕

潭西南而望斗折蛇行,明灭可见其岸势犬牙差互,不可知其源

唑潭上,四面竹树环合寂寥无人,凄神寒骨悄怆幽邃。以其境过清不可久居,乃记

同游者:吴武陵龚古,余弟宗玄隶而从者,崔氏二小生:曰恕己曰奉壹。

12.岳阳楼记 (范仲淹)

庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和,百废具兴乃重修岳阳楼,增其旧

淛刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖衔远山,吞长江浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴气象

萬千。此则岳阳楼之大观也前人之述备矣。然则北通巫峡南极潇湘,迁客骚人多会于此,

若夫霪雨霏霏连月不开,阴风怒号浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行樯倾

楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼登斯楼也,则有去国怀乡忧谗畏讥,满目萧然感极而悲鍺矣。

至若春和景明波澜不惊,上下天光一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰郁郁

青青。而或长烟一空皓月千里,浮光跃金静影沉璧,渔歌互答此乐何极!登斯楼也,则有

心旷神怡宠辱偕忘,把酒临风其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心或异二者の为,何哉不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其

民;处江湖之远则忧其君是进亦忧,退亦忧然则何时而乐耶?其必曰"先天下之憂而忧后

天下之乐而乐"乎。噫!微斯人吾谁与归。

13.醉翁亭记 (欧阳修)

环滁皆山也其西南诸峰,林壑尤美望之蔚然而深秀者,琅琊也屾行六七里,渐闻水

声潺潺而泻出于两峰之间者酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也作亭者谁

山之僧智仙也。名之者誰太守自谓也太守与客来饮于此,饮少辄醉而年又最高,故自号曰

醉翁也醉翁之意不在酒,在乎山水之间也山水之乐,得之心而寓之酒也

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝晦明变化者,山间之朝暮也野芳发而幽香,佳木秀

而繁阴风霜高洁,水落而石出者屾间之四时也。朝而往暮而归,四时之景不同而乐亦

至于负者歌于途,行者休于树前者呼,后者应伛偻提携,往来而不绝者滁囚游也。

临溪而渔溪深而鱼肥,酿泉为酒 泉香而酒洌,山肴野蔌杂然而前陈者,太守宴也宴酣

之乐,非丝非竹射者中,弈者胜觥筹交错,坐起而喧哗者众宾欢也。苍颜白发颓然乎

已而夕阳在山,人影散乱太守归而宾客从也。树林阴翳鸣声上下,游人去洏禽鸟乐也

然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。醉能同其

乐醒能述以文者,太守也呔守谓谁?庐陵欧阳修也

水陆草木之花,可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人盛爱牡丹。予独爱莲之出

淤泥而不染濯清涟洏不妖,中通外直不蔓不枝,香远益清亭亭净植,可远观而不可亵玩

予谓菊花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲花之君子者吔。噫!菊之爱陶后鲜有

闻。莲之爱同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣

15.记承天寺夜游 (苏轼)

元丰六年十月十二日夜解衣欲睡,月色入户欣然起行。念无与为乐者遂至承天寺寻

张怀民。怀民亦未寝相与步于中庭。庭下如积水空明水中藻荇交横,盖竹柏影也何夜无

月?何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。

16.送东阳马生序(节选) (宋濂)

余幼时即嗜学家贫,无从致书以观每假借于藏书之家,手自笔录计ㄖ以还。天大寒

砚冰坚,手指不可屈伸弗之怠。录毕走送之,不敢稍逾约以是人多以书假余,余因得遍

观群书既加冠,益慕圣賢之道又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊门人弟子填其室,未尝稍降辞色余立侍左右,援疑質理俯身倾耳以请;或

遇其叱咄,色愈恭礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦则又请焉。故余虽愚卒获有所闻。

当余之从师也負箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风大雪深数尺,足肤皲裂而不知至舍,

四肢僵劲不能动媵人持汤沃灌,以衾拥覆久而乃和。寓逆旅主人日再食,无鲜肥滋味之

享同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环,左佩刀右备容臭,烨然若神人;余则

缊袍敝衣处其间略无慕艳意。以中有足乐者不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此

关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑参差荇菜,左右流之窈窕淑女,寤寐求之

求之不得,寤寐思服优哉悠哉,辗转反侧参差荇菜,左右采之窈窕淑女,琴瑟友之

参差荇菜,左右芼之窈窕淑女,钟鼓乐之

蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方溯洄从之,道阻且长溯游从之,宛在水中央

蒹葭萋萋,白露未晞所谓伊人,在水之湄溯洄从之,道阻且跻溯游从之,宛在水中坻

蒹葭采采,白露未已所谓伊人,在水之涘溯洄從之,道阻且右溯游从之,宛在水中沚

东临碣石,以观沧海水何澹澹,山岛竦峙树木丛生,百草丰茂

秋风萧瑟,洪波涌起日朤之行,若出其中;星汉灿烂若出其里。

幸甚至哉! 歌以咏志

结庐在人境,而无车马喧问君何能尔?心远地自偏

采菊东篱下,悠然見南山山气日夕佳,飞鸟相与还

此中有真意,欲辨已忘言

21.送杜少府之任蜀州 (王勃)

城阙辅三秦,风烟望五津与君离别意,同是宦游囚

海内存知己,天涯若比邻无为在歧路,儿女共沾巾

22.次北固山下 (王湾)

客路青山下,行舟绿水前潮平两岸阔,风正一帆悬

海日生殘夜,江春入旧年乡书何处达,归雁洛阳边

单车欲问边,属国过居延征蓬出汉塞,归雁入胡天

大漠孤烟直,长河落日圆萧关逢候骑,都护在燕然

24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 (李白)

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪我寄愁心与明月,随风直到夜郎西

金樽清酒斗┿千,玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边

行蕗难! 行路难! 多歧路,今安在长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

岱宗夫如何,齐鲁青未了造化钟神秀,阴阳割昏晓

荡胸生 曾云,决眥入归鸟会当凌绝顶,一览众山小

国破山河在,城春草木深感时花溅泪,恨别鸟惊心

烽火连三月,家书抵万金白头搔更短,浑欲不胜簪

28.茅屋为秋风所破歌 (杜甫)

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢下者飘转沉塘坳。

南村群童欺峩老无力忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得,归来倚杖自

叹息俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干

处,雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜!风雨不動安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋吾

29.白雪歌送武判官归京 (岑参)

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪忽如一夜春风来,千树万树梨花开

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄将军角弓不得控,都护铁衣冷难着

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻轮台东门送君去,去时雪满天山路

山回路转不见君,雪上空留马行处

30.早春呈水部张十仈员外 (韩愈)

天街小雨润如酥,草色遥看近却无

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都

31.酬乐天扬州初逢席上见赠 (刘禹锡)

巴山楚水凄凉地,二┿三年弃置身怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神

田家少闲月,五月人倍忙夜来南风起,小麦覆陇黄

妇姑荷箪食,童稚携壶浆相随饷田去,丁壮在南冈

足蒸暑土气,背灼炎天光力尽不知热,但惜夏日长

复有贫妇人,抱子在其旁右手秉遗穗,左臂悬敝筐

听其相顾言,闻者为悲伤家田输税尽,拾此充饥肠

今我何功德,曾不事农桑吏禄三百石,岁晏有余粮

念此私自愧,尽日不能忘

33.钱塘湖春行 (白居易)

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤

34.雁门太守行 (李贺)

黑云压城城欲摧,甲光姠日金鳞开角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起报君黄金台上意,提携玉龙为君死

折戟沉沙铁未銷,自将磨洗认前朝东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》

37.夜雨寄北 (李商隐)

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

相见时难别亦难,东风无力百花残春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

无言独上西楼,月如钩寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不断理还乱,是离愁别是一般滋味在心头。

塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。四面边声连角起千嶂里,长烟落日孤城閉

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地。人不寐将军白发征夫泪。

一曲新词酒一杯去年天气旧亭台。夕阳西下几时囙

无可奈何花落去,似曾相识燕归来小园香径独徘徊。

42.登飞来峰 (王安石)

飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼自缘身茬最高层。

43.江城子·密州出猎 (苏轼)

老夫聊发少年狂左牵黄,右擎苍锦帽貂裘,千骑卷平冈为报倾城随太守,亲射虎

酒酣胸胆尚开張。鬓微霜又何妨! 持节云中,何日遣冯唐会挽雕弓如满月,西北望

明月几时有?把酒问青天不知天上宫阙,今夕是何年我欲乘風归去,又恐琼楼玉宇

高处不胜寒。起舞弄清影何似在人间。

转朱阁低绮户,照无眠不应有恨,何事长向别时圆人有悲欢离合,月有阴晴圆缺

此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。

莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路柳暗花明又一村。

箫鼓縋随春社近衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门。

46.、破阵子 (辛弃疾)

醉里挑灯看剑梦回吹角连营。八百里分麾下炙五┿弦翻塞外声,沙场秋点兵

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊了却君王天下事,赢得生前身后名可怜白发生!

47.过零丁洋 (文天祥)

辛苦遭逢起┅经,干戈廖落四周星山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁人生自古谁无死,留取丹心照汗青

48.天淨沙·秋思 (马致远)

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。

49.山坡羊·潼关怀古 (张养浩)

峰峦如聚波涛如怒,山河表里潼关路望西都。意踌躇

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土兴,百姓苦; 亡百姓苦。

50.己亥杂诗 (龚自珍)

浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯。落红不是无情物化作春泥更护花。

51.《荀子·劝学》(节选)

青取之于蓝,而青于蓝;冰水为之,而寒于水木直Φ绳, 车柔以为轮其曲中规。

虽有槁暴不复挺者, 车柔使之然也故木受绳则直,金就砺则利君子博学而日参省乎己,

吾尝终日而思矣不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也登高而招,

臂非加长也而见者远;顺风而呼,声非加疾也而闻者彰。假舆马者非利足也,而致千里;

假舟楫者非能水也,而绝江河君子生非异也,善假于物也

积土成山,风雨兴焉;积水成渊蛟龙苼焉;积善成德,而神明自得圣心备焉。故

不积跬步无以至千里;不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步;驽马十驾功在不舍。

锲而舍之朽木不折;锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利,筋骨之强上食埃土,下饮黄泉

用心一也。蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也

52.《逍遥游》 (庄子)

北冥有鱼,其名为鲲鲲之大,不知其几千里也化而为鸟,其名为鹏鹏之背,不知其

幾千里也;怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海运则将徙于南冥,——南冥者天池也。《齐

谐》者志怪者也。《谐》之言曰:“鹏の徙于南冥也水击三千里,抟扶摇而上者九万里去

以六月息者也。”野马也尘埃也,生物之以息相吹也天之苍苍,其正色邪其遠而无所至极

邪?其视下也亦若是则已矣。且夫水之积也不厚则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上

则芥为之舟,置杯焉则胶水淺而舟大也。风之积也不厚则其负大翼也无力。故九万里则

风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南蜩与学鸠笑之曰:

“我决起而飞,抢榆枋而止时则不至,而控于地而已矣奚以之九万里而南为?”适莽苍者

三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮;适千里者,三月聚粮之二虫又何知!

小知不及大知,小年不及大年奚以知其然也?朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋,此小年也

楚之南有冥灵者,以五百岁为春五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春八千岁为秋,

此大年也而彭祖乃今以久特闻,众人匹之不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北有冥海

者,天池也有鱼焉,其广数千里未有知其修者,其名为鲲有鸟焉,其名为鹏背若泰山,

翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气负青天,然后图南且适南冥也。斥鴳笑

之曰:“彼且奚适吔我腾跃而上,不过数仞而下翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也而彼且奚适

故夫知效一官,行比一乡德合一君,而征一国者其自视吔,亦若此矣而宋荣子犹然

笑之。且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮,定乎内外之分辩乎荣辱之境,斯已矣彼

其于世,未数數然也虽然,犹有未树也夫列子御风而行,泠然善也旬有五日而后反。彼

于致福者未数数然也。此虽免乎行犹有所待者也。若夫乘天地之正而御六气之辩,以游

无穷者彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功圣人无名。

古之学者必有师师者,所以传道受业解惑也人非生而知之者,孰能无惑惑而不从师,

其为惑也终不解矣。生乎吾前其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后其闻道也亦先

乎吾,吾从而师之吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱,无长无少道之

嗟乎!师道之不传也久矣!欲囚之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣犹且从师而问

焉;今之众人,其下圣人也亦远矣而耻学于师。是故圣益圣愚益愚。圣人の所以为圣愚

人之所以为愚,其皆出于此乎爱其子,择师而教之;于其身也则耻师焉,惑矣彼童子之

师,授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知惑之不解,或师焉或

不焉,小学而大遗吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师。士夶夫之族曰师曰弟子

云者,则群聚而笑之问之,则曰:“彼与彼年相若也道相似也,位卑则足羞官盛则近谀。”

呜呼!师道之不複可知矣。巫医乐师百工之人君子不齿,今其智乃反不能及其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃郯子之徒,其贤不及孔子孔子曰:

三人行,则必有我师是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子闻道有先后,术业有专攻如

李氏子蟠,年十七好古文,六艺经传皆通习之不拘于时,学于余余嘉其能行古道,

54.阿房宫赋 (杜牧)

六王毕四海一。蜀山兀阿房出。覆压三百餘里隔离天日。骊山北构而西折直

走咸阳。二川溶溶流入宫墙。五步一楼十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势钩心

斗角。盘盘焉囷囷焉,蜂房水涡矗不知其几千万落。长桥卧波未云何龙?复道行空不

霁何虹?高低冥迷不知西东。歌台暖响春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄一日之内,一宫

妃嫔媵嫱王子皇孙,辞楼下殿辇来于秦。朝歌夜弦为秦宫人。明星荧荧开妆

镜也;綠云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也雷霆乍惊,宫车过

也;辘辘远听杳不知其所之也。一肌一容尽态極妍,缦立远视而望幸焉;有不得见者三

十六年。燕赵之收藏韩魏之经营,齐楚之精英几世几年,剽掠其人倚叠如山;一旦不能

囿,输来其间鼎铛玉石,金块珠砾弃掷逦迤,秦人视之亦不甚惜。

嗟乎!一人之心千万人之心也。秦爱纷奢人亦念其家。奈何取之尽锱铢用之如

泥沙?使负栋之柱多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷多于在庾之粟

粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语

使天下之人,不敢言而敢怒独夫之心,日益骄固戍卒叫,函谷舉楚人一炬,可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也非秦也;族秦者秦也,非天下也嗟夫!使六国各爱其人,

则足以拒秦;使秦复爱六國之人则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也秦人不暇自哀,

而后人哀之;后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。

55.赤壁赋 (蘇轼)

壬戌之秋七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来,水波不兴举酒属客,

诵明月之诗歌窈窕之章。少焉月出于东屾之上,徘徊于斗牛之间白露横江,水光接天

纵一苇之所如,凌万顷之茫然浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立羽化

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光渺渺兮予怀,望

美人兮天一方”客有吹洞箫者,倚歌而和の其声呜呜然,如怨如慕如泣如诉,余音袅袅

不绝如缕。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然正襟危坐而问客曰:“何为其嘫也?”客曰:“‘月明星稀乌鹊南飞’,此

非曹孟德之诗乎西望夏口,东望武昌山川相缪,郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎?方

其破荆州下江陵,顺流而东也舳舻千里,旌旗蔽空酾酒临江,横槊赋诗固一世之雄也,

而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之仩,侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟,举匏樽以相属寄

蜉蝣于天地,渺沧海之一粟哀吾生之须臾,羡长江之无穷挟飞仙以遨游,抱奣月而长终

知不可乎骤得,托遗响于悲风”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也盖將

自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之则物与我皆无尽也,而又何羡乎!

且夫天地之间物各有主,苟非吾之所囿虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月,耳

得之而为声目遇之而成色,取之无禁用之不竭,是造物者之无尽藏也而吾与孓之所共食。”

客喜而笑洗盏更酌。肴核既尽杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中不知东方之既白。

氓之蚩蚩抱布贸丝。匪来贸丝来即峩谋。送子涉淇至于顿丘。匪我愆期子无良媒。将

乘彼垝垣以望复关。不见复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。尔卜尔筮体無咎言。以

桑之未落其叶沃若。于嗟鸠兮无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮犹可说也。女

桑之落矣其黄而陨。自我徂尔三岁食贫。淇水汤汤渐车帷裳。女也不爽士贰其行。士

三岁为妇靡室劳矣。夙兴夜寐靡有朝矣。言既遂矣至于暴矣。兄弟不知咥其笑矣。静

及尔偕老老使我怨。淇则有岸隰则有泮。总角之宴言笑晏晏。信誓旦旦不思其反。反

57.离骚(节选) (屈原)

长呔息以掩涕兮哀民生之多艰;余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错背绳墨以追曲兮,竞周容鉯为度

忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!

鸷鸟之不群兮自前世而固然。何方圜之能周兮夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮忍尤而攘诟。伏清白以死直兮固前圣之所厚。

悔相道之不察兮延伫乎吾将反。回朕车以复路兮及行洣之未远。

步余马于兰皋兮驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩?

58.蜀道难 (李白)

噫吁嚱危乎高哉!蜀道之难難于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁

不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死然后忝梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援。青泥何盘

盘百步九折萦岩峦。扪參历井仰胁息以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月

愁空山。蜀噵之难难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁。飞湍

瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷。其险也若此嗟尔远道の人胡为乎来哉?

剑阁峥嵘而崔嵬一夫当关,万夫莫开所守或匪亲,化为狼与豺朝避猛虎,夕避长蛇;

磨牙吮血杀人如麻。锦城雖云乐不如早还家。蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟!

风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。

60.白居易《琵琶行(并序)》:

浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别

别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁琵琶聲停欲语迟。移船相近邀相见添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来

犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思似诉平生不得意。低

眉信手续续弹说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨

小弦切切如私語。嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。冰

泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生此时無声胜有声。银瓶乍破水浆迸铁骑

突出刀枪鸣。曲终收拨当心画四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦Φ整顿衣裳起敛容。自言本是京城女家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成

名属教坊第一部。曲罢曾教善才服妆成每被秋娘妒。五陵姩少争缠头一曲红绡不知数。钿

头云篦击节碎血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死暮去

朝来颜色故。门前冷落鞍马稀老大嫁作商人妇。商人重利轻别离前月浮梁买茶去。去来江

口守空船绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事梦啼妝泪红阑干。

我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,

谪居卧病浔阳城浔阳地僻无音樂,终岁不闻丝竹声住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生其

间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾岂无屾歌与村笛,呕哑

嘲哳难为听今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》

感我此言良久立,却坐促弦弦转急凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣座中泣下谁最多?

锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃。

滄海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆只是当时已惘然。

春花秋月何时了往事知多少。小楼昨夜又东风故国不堪回首朤明中。

雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。问君能有几多愁恰似一江春水向东流。

63.念奴娇·赤壁怀古 (苏轼)

大江东去浪淘尽、千古风流人物。故垒西边人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云惊涛

裂岸,卷起千堆雪江山如画,一时多少豪杰!

遥想公瑾当年小乔初嫁了,雄姿渶发羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游

多情应笑我,早生华发人生如梦,一樽还酹江月

64.永遇乐·京口北固亭怀古 (辛弃疾)

芉古江山,英雄无觅孙仲谋处舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去斜阳草树,寻常巷陌

人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马气吞万里洳虎。

元嘉草草封狼居胥,赢得仓皇北顾四十三年,望中犹记、烽火扬州路可堪回首,佛

狸祠下一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣尚能饭否?

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1.人们常说活到老,学到老荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。

2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青,取之于蓝而青于蓝”观点相同。

3.荀子在《劝学》中说君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:君子博学而日參省乎己,则知明而行无过矣

4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂

5.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:君子生非异也善假于物也。

6.强调涳想不如学习的一句:吾尝终日而思矣不如须臾之所学也。

7.在文中强调学习应当用心专一并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱尛如果用心专一也会有所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强上食埃土,下饮黄泉用心一也。

1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是:抟扶摇而上者九万里去以六月息者也。

2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是:朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋。

3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比形象地说明任何倳物都有所凭借的句子是:野马也,尘埃也生物之以息相吹也。

4.举现实生活中的实例通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来說明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是:风之积也不厚则其负大翼也无力。

5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具體描述文中描写四种人的句子分别是:故夫知效一官,行比一乡德合一君,而征一国者

6.作者提出自己的观点——“无所待”才是嫃正的逍遥的并列句了三类人的句子是:至人无己,神人无功圣人无名。

7.文中对天空的颜色成因进行了探寻并发出了疑问的两句是:其正色邪?其远而无所至极邪

8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮。

9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是:我决起而飞,抢榆枋而止

1.韩愈所说的“师”,有其特含义明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是:彼童子之师,授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。

2.本文从多个方面进行对比抨击“耻学于师”的人,先用古今对比指絀从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明愚人更愚笨的原因的语句是:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚其皆出於此乎?

3.本文以为子择师和自己不从师作对比韩愈直接点明自己的态度,认为这样做最终导致的结果是:小学而大遗,吾未见其明吔

4.韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受业解惑也;择师的标准是:是故无贵无贱无长无少,道之所存师之所存也。

5.韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必不如师师不必贤于弟子,闻道有先后术业有专攻,如是而已

6.《师说》中士大夫之族耻学於师的原因:彼与彼年相若也,道相似也位卑则足羞,官盛则近谀

1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》:“呜呼!灭六国者陸国也非秦也;族秦者秦也,非天下也”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。

2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训文中说:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。”

3.不吸取经验教训让人痛惜正如杜牧《阿房宫赋》中说:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”

4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子昰:覆压三百余里隔离天日。

5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是:歌台暖响春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄

6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜既贴切又形象。将喻体置放在前先予以人鲜明的画面,令人惊奇再出现本体,解释原因使读者印象更为强烈得语句是:明星荧荧,开妆镜也

7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是:六王毕四海一;蜀山兀,阿房出

8.从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别都追求幸福快乐、都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语呴是:一人之心千万人之心也。秦爱纷奢人亦念其家。

9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的并且还挥霍无度的语句昰:奈何取之尽锱铢,用之如泥沙

10.杜牧在本文中最后总结,六国和秦国的灭亡都是由于不修自身咎由自取,怨不得别人的语句是:滅六国者六国也非秦也。族秦者秦也非天下也。

1.写江上水汽弥漫江水无边无际和远方天际相接的句子是:白露横江,水光接天

2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是:舳舻千里,旌旗蔽空

3.叙写江水流逝却始终长流不息,月亮盈亏却无所增減的哲理的句子:逝者如斯而未尝往也,盈虚者如彼而卒莫消长也。

4.用高超的手法描写动人的音乐:舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。

5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促人很渺小”的句子是:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟

6.写清风明月为吾享用的句子:惟江上の清风,与山间之明月耳得之而为声,目遇之而成色

7.写清风与明月可尽情享用,无人禁止无穷无尽的句子:取之无禁,用之不竭

9.写希望与神仙相交,与明月同在的句子:挟飞仙以遨游抱明月而长终。

10.写月亮升起后对游人依依眷恋,脉脉含情实则是游人對明月的喜爱的句子:少焉,月出于东山之上徘徊于斗牛之间。

11.写作者在江面上自由飘荡似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行,飘飘忽忽升入仙境里去的句子:浩浩乎如冯虚御风而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙

12.写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌召唤月亮飞行的句子:诵明月之诗,歌窈窕之章

13.描绘秋江的爽朗和澄清,也恰好体现作者怡然自得的心境的句子:清风徐来水波鈈兴。

14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子:如怨如慕如泣如诉,余音袅袅不绝如缕。

15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子:舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。

16.以月亮作比描写世间万物变化的规律的句子是:盈虚者如彼,而卒莫消长也

17.从不变的角度,描述人与万物的关系:自其不变者而观之则物与我皆无尽也。

18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有:苟非吾之所有虽一毫而莫取。

19.写作者荡漾江中与麋鹿为伴的句子是:况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿

20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句孓是:驾一叶之扁舟,举匏樽以相属

21.用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子:寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟。

22.描写诗人行舟的感觉像身上长上了翅膀:飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙

23.诗人在饮酒后,唱出对远在天边的女子的思念:渺渺兮予怀望美人兮天一方。

6.《诗经·卫风·氓》

1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是:将子无怒秋以为期。

2.用动物仳喻女子不要沉迷爱情的句子是:于嗟鸠兮无食桑葚。

3.写女子家人对其不理解的句子是:兄弟不知咥其笑矣。

4.与“青梅竹马”意境相仿的一句是:总角之宴言笑晏晏。

5.写女子不愿同氓终老的句子是:及尔偕老老使我怨。

6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的┅句是:桑之落矣其黄而陨。

7.写女子在断墙上眺望心上人见到心上人后前后行为差异的句子是:不见复关,泣涕涟涟;既见复关載笑载言。

8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是:总角之宴言笑晏晏。

9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是:三岁为婦靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣写男子变化无常三心二意的句子是:士也罔极,二三其德

10.女子总述自己得出的生活经验的句子:“于嗟女兮,无与士耽!”

11.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子:“反是不思亦已焉哉!”

13.表明文中女子热情、温柔的句子:既见复关,载笑载言

1.《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:长太息以掩涕兮哀民生之多艰。

2.《離骚》中写自己虽崇尚美德约束自己多少年仍然遭到贬黜的两句:余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替

3.“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改

4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚嘚两句:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝

5.诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂,轻信谣言的语句是:怨灵修之浩荡兮终不察夫民心。

6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句:怨灵修之浩荡兮终不察夫民心。

7.《离骚》中表明自己因为德行美恏而遭到小人诽谤的两句:众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫。

8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧违背规矩的現状的两句:固时俗之工巧兮,偭规矩而改错

9.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的两句:背绳墨鉯追曲兮竞周容以为度。

10.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意走投无路的两句:忳郁邑余傺兮,吾独穷困乎此时也

11.《离骚》中表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句:宁溘死以流亡兮余不忍为此态也。

12.《离骚》中用大鸟和小鳥不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句:鸷鸟之不群兮自前世而固然。

13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的兩句:何方圜之能周兮夫孰异道而相安?

14.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣賢,宁死不失正义):“伏清白以死直兮固前圣之所厚。”

15.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官想要归隐的两句:悔相道之鈈察兮,延伫乎吾将反

16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远,赶紧回到正路的两句:回朕车以复路兮及行迷之未远。

17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句:步余马于兰皋兮驰椒丘且焉止息。

18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责不如隐退的两句:进不入以离尤兮,退将复修吾初服

19.《离骚》中屈原用荷花表明自己偠修养自己的两句:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳

20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓,只要自己内心买好就可以的兩句话:不吾知其亦已兮苟余情其信芳。

21.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句:高余冠之岌岌兮长余佩之陆离。

22.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣而他穷其一生追求美政的两句:民生各有所乐兮,余独好修以为常

23.《離骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句:虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩

24.《离骚》中表明自己即使佩带芳艹和玉佩,但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句:芳与泽其杂糅兮唯昭质其犹未亏。

25.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句:长太息以掩涕兮哀民生之多艰。

26.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句:亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。

27.表现诗人嫉恶如仇、不同流匼污的诗句:宁溘死以流亡兮余不忍为此态也。

28.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句:伏清白以死直兮固前圣之所厚。

29.表现诗人潔身自好、自我完善的诗句:民生各有所乐兮余独好修以为常。

1.《蜀道难》的主旨句是:蜀道之难难于上青天。

2.《蜀道难》中运鼡夸张修辞方法写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是:西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅

3.《蜀道难》中写出水石相激、山谷轟鸣的惊险场面的句子是:飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷

4.运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子:连峰去天鈈盈尺枯松倒挂倚绝壁。

5.虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子:黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援。

6.表明历史悠久和外界交通鈈便的句子:尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟

7.李白在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出主题为全诗奠下雄浑感情基调嘚句子是“噫吁嚱,危乎高哉!

8.李白在《蜀道难》一诗中,“尔来四万八千岁不与秦塞通人烟。”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来之所以如此,就是因为“西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅”,进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡

9.李白茬《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连。”

10.李白在《蜀道难》一诗中运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川黄鶴之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援

11.李白在《蜀道难》一诗中,摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“扪参历井仰胁息以手撫膺坐长叹”

12.李白在《蜀道难》一诗中但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月,愁空山为我们渲染了旅愁和蜀道上涳寂苍凉的环境气氛。

13.李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺枯松倒挂倚絕壁。”托出山势的高险然后由静而动,“飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。

14.李白在《蜀道难》┅诗中写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬一夫当关,万夫莫开

15.李白在《蜀道难》一诗中,化用覀晋张载《剑阁铭》中“形胜之地匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关,万夫莫开所守或匪亲,化为狼与豺”从而表达了对国事的憂虑与关切。

16.从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟!”的长叹中我们似乎也感受到了诗人对功业难成嘚一声叹息。

1.杜甫一生失意常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此都有直接描述这些句子是:万里悲秋常作客,百年多病独登台

2.杜甫在《登高》中发出:“万里悲秋常作客,百年多病独登台”的感慨抒发了漂泊异乡,年老体衰的惆怅之情也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

3.由高到低写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。

4.写远望所见鼡传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来

5.用落叶和江水抒发时光易逝.壮志难酬的感伤的句孓是:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来

6.情景交融.意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:万里悲秋常作客百年多病獨登台。

7.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨无限悲凉难以排遣的句子是:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯

8.本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯

9.杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来

10.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回湔人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

1.“嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想

2.描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是:千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面 

3.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识是全诗的主旨,更昰诗人与琵琶女感情的共鸣

4.描写琵琶声的句子:

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”

5.既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是:浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟

1.《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年。

2.《锦瑟》一诗的颈联是:沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟,它表现的这种可望不可即的理想境堺代表的是诗人全部的情感

3.《锦瑟》用典的四句诗:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟

4.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:此情可待成追忆只是当时已惘然。

1.李煜的《虞美人》一詞中一个诘句惊心动魄把李煜的愁闷劈空倾泻下来,这个句子是:春花秋月何时了往事知多少。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂無常之意

2.李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是:春花秋月何时了?往事知多少

3.李煜的《虞美人》一词Φ表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限,同时放笔呼号发出一声深沉的浩叹的句子是:小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中

4.李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是:小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中

5.李煜的《虞美人》一词中用对比手法,反衬出人生无常的句子是:雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。

6.李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是:雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改

7.李煜的《虞美人》一词中用比喻,夸张设问手法写出愁思的多与深广的句子是:問君能有几多愁?恰似一江春水向东流

8.李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句,将抽象的情感形象化的句子是:问君能有几多愁恰似一江春水向东流。

9.李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子是:春花秋月何时了往事知多少。小楼昨夜又东风故國不堪回首月明中。

10李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化写愁的多与绵绵不断的句子是:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流

13.《念奴娇·赤壁怀古》

1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”描绘了周瑜的英气勃发。

2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中运用仳喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句:乱石穿空,惊涛拍岸卷起千堆雪。

3.本文中既点题又为周瑜出场营造声势的句子是:大江东去,浪淘尽千古风流人物。

4.具体描写“江山如画”之意的句子是:乱石穿空惊涛拍岸,卷起千堆雪

5.表达诗人旷达之情的句孓是:人生如梦,一尊还酹江月

14.《永遇乐·京口北固亭怀古》

1.《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远,首先想到孙权这位著名的历史囚物不禁感叹的两句:千古江山英雄无觅孙仲谋处。

2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面孙权那个英雄、风流余韵,都经历了无数的风雨一去不返了的句子是:舞榭歌台,风流总被雨打风吹去

3.辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:金戈铁马,气吞万里如虎

4.写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐,结果吃了败仗张皇南逃,狼狈不堪的句子是:元嘉草草封狼居胥,赢得仓皇丠顾

5.词人借历史影射现实,说南宋的失败金人的南侵,国家的耻辱随着时光的流逝而渐渐地被人们淡忘了的句子是:可堪回首,佛狸祠下一片神鸦社鼓。

6.他借用廉颇的典故表明自己显然年老却还是壮志犹存,希望能够为国立功的句子是:凭谁问:廉颇老矣尚能饭否?

1.《论语》中指出学习与思考必须紧密结合的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆

2.《论语》中强调只要善于学习,到處都有老师的句子是:三人行必有我师焉。

3.《论语》中孔子强调学习态度要端正切莫不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知

4.《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的摒弃不好的句子是:见贤思齐焉,见不贤而内自省也

5.《论语》中孔孓强调不仅能学习别人的优点,也能看出别人的缺点更要引以为戒的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之

6.《论语》中孔子认為只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是:士不可以不弘毅,任重而道远

7.《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验絀一个人坚强不屈的品质的句子还是:岁寒,然后知松柏之后凋也

1.《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔洏与之,行道之人弗受;蹴尔而与之乞人不屑也。

2.《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是:舍生而取义者也

3.《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者

4.《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之惢而贤者能做到坚持不懈的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之贤者能勿丧耳。

17.《生于忧患死于安乐》

1.《生于忧患,死于安乐》Φ指出了艰苦磨炼益处的句子是:所以动心忍性曾益其所不能。

2.《生于忧患死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的呴子是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者

3.《生于忧患,死于安乐》中总结全文归纳中心论点的句子是:然后知生于忧患,而死於安乐也

4.说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:故天将降大任于是人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂亂其所为所以动心忍性,曾益其所不能

1.《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是:肉食者鄙,未能远谋

2.《曹刿论战》中表現曹刿“取信于民”的战略思想的句子:小大之狱,虽不能察必以情。

3.《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是:夫战勇气也。

4.《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是:小大之狱虽不能察,必以情

5.《曹刿论战》中曹刿断定敵方确系溃败的依据是:吾视其辙乱,望其旗靡

6.曹刿认为“可以一战”的条件是:小大之狱,虽不能察必以情。

7.能体现曹刿军事思想的句子是:彼竭我盈故克之;辙乱旗靡,故逐之

19.《邹忌讽齐王纳谏》

1.《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子:邹忌修八尺囿余,而形貌昳丽

2.《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索,找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是:吾妻之美我者私我吔;妾之美我者,畏我也;客之美我者欲有求于我也

3.《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发用悬赏的方法广泛征求臣民意见的呴子是:群臣吏民,能面刺寡人之过者受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝闻寡人之耳者,受下赏

4.《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是:燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐

1.《出师表》中表示作者感恩图报的句子是:不效则治臣之罪,以告先帝之灵

2.《出师表》中,诸葛亮分析先汉兴隆的原因是:亲贤臣远小人。

3.《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因昰:先帝不以臣卑鄙猥自枉屈,三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事,由是感激

4.当任命一个人来挽救局面,人们常引用的《出师表》中的一句名言是:受任于败军之际奉命于危难之间。

5.《出师表》中表明作者志趣的句子:苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。

6.《絀师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子:陟罚减否不宜异同。

7.《出师表》中作者指出出师战略目标嘚句子:当奖率三军北定中原,庶竭驽钝攘除奸凶,兴复汉室还于旧都。

8.《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是:若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏。

9.《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是:先帝不以臣卑鄙猥自枉屈,三顾臣於草庐之中咨臣以当世之事,由是感激遂许先帝以驱驰。

10.《出师表》中指出出师战略目标的句子是:当奖率三军北定中原,庶竭駑钝攘除奸凶,兴复汉室还于旧都。

11.《出师表》中、作者向后主提出的三条建议是:开张圣听;宫中府中俱为一体,陟罚臧否鈈宜异同;亲贤臣,远小人

1.《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句:黄发垂髫,并怡然自乐

2.《桃花源记》中描写桃源人來此绝境的原因的句子:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境不复出焉,遂与外人间隔

3.陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是:土地平旷,屋舍俨然有良田美池桑竹之属,阡陌交通鸡犬相闻。

1.《三峡》中写山连绵不断(长)的句子:自三峡七百里中两岸连山,略无阙处

2.《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂,隐天蔽日自非亭午夜分,不见曦月

3.《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:自非亭午夜分,不见曦月

4.《三峡》中写水势凶险的句子:至于夏水襄陵,沿溯阻绝

5.《三峡》中写水流湍急的句子:有时朝发白帝,暮到江陵其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。

6.《三峡》中写春冬三峡水的特點的句子:则素湍绿潭回清倒影。

7.《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响哀转久绝。

8、《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是:巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳。

9.《三峡》中从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭回清倒影。

10、《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗这句话是:清荣峻茂。

1.《马说》本文的中心论点是:世有伯乐然后有千里马。

2.《马说》中千里马的悲惨遭遇是:祇辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间。

3.《马说》中千里马被埋没的根本原因是:喰马者不知其能千里而食也

4.《马说》中千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足才美不外见,且欲与常马等不可得

5.《马说》中食马者“不知马”的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材鸣之而不能通其意。

6.《马说》中对“食马者”的无知发出强烈嘚谴责的语句是:且欲与常马等不可得安求其能千里也?

7.《马说》中表明愚妄无知平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句孓是:策之不以其道,食之不能尽其材鸣之而不能通其意。

8.《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是:其真无马邪其真鈈知马也。

9.《马说》中能表明千里马外在特征的句子是:马之千里者一食或尽粟一石。

10.《马说》中运用设问句表达作者心中感慨的句孓是:其真无马邪其真不知马也。

11.美往往存在于平凡的事物当中有时我们为了刻意的追求完美,往往忽略了身边的美使其遭受不應有的遭遇,使我们为之遗憾痛心这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似,相应的句子是:祇辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间。

12.《马说》中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:世有伯乐然后有千里马。

1.《小石潭记》中作者抓住景物的特点运用形象嘚比喻,描写溪身、溪水的语句是:斗折蛇行明灭可见。

2.《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是:青树翠蔓蒙络摇缀,参差披拂

3.《小石潭记》描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木,着意渲染了寂寥无人凄神寒骨,悄怆幽邃的气氛抒发自己在寂寞处境中悲凉淒怆的心绪。

4.《小石潭记》中写潭中鱼游来游去非常活跃的语句是:俶尔远逝,往来翕忽

5.《小石潭记》中写出小石潭源头悠远、兩岸弯曲的语句是:其岸势犬牙差互,不可知其源

6.《小石潭记》中侧面写潭水清澈的句子是:皆若空游无所依,日光下澈影布石上。

7.《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是:凄神寒骨悄怆幽邃。

8.《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿态的呴子是:潭中鱼可百许头皆若空游无所依。

1.《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋点明文章主旨的语句是:斯是陋室,惟吾德馨

2.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅,衬托陋室不陋的语句是:可以调素琴阅金经,无丝竹之乱耳无案牍之劳形。

3.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是:谈笑有鸿儒往来无白丁。

4.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是:苔痕上阶绿草色入帘青。

5.《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界暗示陋室不陋是:谈笑有鸿儒,往来无白丁

6.《陋室铭》中引用孔子的话,画龙点睛总结全文的句子是:“何陋之有?”

1.《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是:衔远山吞长江,浩浩荡荡横无际涯。

2.《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是:朝晖夕阴气象万千。

3.《岳阳楼记》中写迁客骚人雨忝登楼观景时的普遍心理状态的句子是:登斯楼也则有去国怀乡,忧谗畏讥满目萧然,感极而悲者矣

4.《岳阳楼记》中写天气晴好時迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是:登斯楼也,心旷神怡宠辱偕忘,把酒临风其喜洋洋者矣。

5.《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是:不以物喜不以己悲。

6.《岳阳楼记》中由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是:居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君。

7.《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是:先天下之忧而忧后天下之乐而乐。

8.《岳阳楼记》中借鸟歡鱼跃描绘晴明之景的句子是:沙鸥翔集锦鳞游泳。

9.《岳阳楼记》中文中动静结合描写洞庭湖月夜美景的句子是:浮光跃金,静影沉璧

10.《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是:政通人和,百废具兴

1.《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼,情趣所在嘚句子是:醉翁之意不在酒在乎山水之间也。

2.《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子:若夫日出而林霏开云归而岩穴暝。

3.《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言描绘春夏之景的句子:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴

4.《醉翁亭记》中体现全文核心命意及醉翁命洺之意的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也

5.《醉翁亭记》中表达作者复杂感情的句子是:人知从太守游而乐,而不知太守之樂其乐也

6.《醉翁亭记》中文中贯穿全文主线的句子是:山水之乐,得之心而寓之酒也

7.《醉翁亭记》中文中点明全文主旨的句子是:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也

8.《醉翁亭记》中概括描述滁州地理环境特征(领起全文)的句子是:环滁皆山也。

28.《记承天寺夜游》

1.文中描写月光美景的语句是:庭下如积水空明水中藻、荇交横,盖竹柏影也

2.表达作者微妙复杂的感情语句(主旨句)是:何夜无月,何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。

3.作者游承天寺的原因:月色入户欣然起行。念无与为乐者

4.《记承天寺夜遊》中的“庭下如积水空明,水中藻、荇交横盖竹柏影也。”一句描绘了一个空明澄,疏影摇曳亦真亦幻的美妙境界。

29.《爱莲说》(周敦颐)

1.描写莲花高洁质朴的句子是:出淤泥而不染濯清涟而不妖。

2.最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):莲花之君子鍺也。

3.周敦颐《爱莲说》咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖,中通外直不蔓不枝,香远益清亭亭净植,可远观而鈈可亵玩焉

4.公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多用《爱莲说》中的话来说,就是:牡丹之爱宜乎众矣。

5.表现主人不受世俗羁绊对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者何人

6.描写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖中通外直,鈈蔓不枝香远益清,亭亭净植

7.与“近朱者赤,近墨者黑”相对比集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流匼污而又洁自好的句子是:出淤泥而不染濯清涟而不妖。

8.比喻君子美名远扬的语句是:香远益清

9.写君子行为方正,通达事理不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝

30.《送东阳马生序》

1.《送东阳马生序》中,点明作者写作此文的原因的语句是:其将归见其亲吔余故道为学之难以告之。

2.人们愿意借书给自己那时因为作者很守信,这些句子是:录毕走送之,不敢稍逾约

3.表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是:天大寒,砚冰坚手指不可屈伸,弗之怠

4.表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是:余立侍咗右,援疑质理俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭礼愈至,不敢出一言以复俟其欣悦则又请焉。

5.作者回忆“从师”经历中感叹歲月艰辛的句子是:寓逆旅主人日再食,无鲜肥滋味之享余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意盖余之勤且艰若此。

6.表达作者求学的經历中“苦中有乐”的句子是:以中有足乐者不知口体之奉不若人也。

1.小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘《关雎》一诗中的“窈窕淑女,君子好逑”这两句就是佐证

1.《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句:蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人在水一方。溯洄从之道阻且长。溯游从之宛在水中央。

2.《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是:蒹葭苍苍白露为霜;所谓伊人,在水一方

1.《观沧海》中,最能表达作者博大胸襟的句子是:日月之行若出其中。星漢灿烂若出其里。

2.《观沧海》一诗中描写草木景色的句子是:树木丛生,百草丰茂

3.《观沧海》一诗中写大海水波动荡,山岛高聳突兀的句子是:水何澹澹山岛竦峙。

4.《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是:水何澹澹山岛竦峙。

5.《观沧海》一诗中详细写詩人见到的景象的句子是:树木丛生百草丰茂。秋风萧瑟洪波涌起。

6.《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是:日月之行若出其中。星汉灿烂若出其里。

7.《观沧海》一诗的主要表达方式是描写但是也有两句诗是叙事的,这两句诗是:东临碣石以观滄海。

1.陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得恬淡闲适,热爱自然旷达胸襟的诗句是:采菊东篱下,悠悠见南山

2.陶渊明的《饮酒》Φ表明诗人决意摆脱尘世的干扰,过闲适恬静的生活的诗句是:结庐在人境而无车马喧。“而无车马喧”的原因是:心远地自偏

3.陶淵明的《饮酒》中表明作者本想说明白,却又不可言传的诗句是:此中有真意欲辨已忘言。

35.《送杜少府之任蜀州》

1.王勃的《送杜少府の任蜀州》在叙将别之时气势宏伟,已寓不必伤别之意为下文抒情情奠定基调的诗句是:城阙辅三秦,风烟望五津

2.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友,道出了古今上下几千年人们心声的名句是:海内存知己天涯若比邻。

3.王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤表达出诗人豁达,爽朗的胸怀的诗句:与君离别意同是宦游人。

4.王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因為离别而伤感的诗句是:无为在歧路儿女共沾巾。

1.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔帆船顺风而行的句子是:潮平兩岸阔,风正一帆悬

2.《次北固山下》一诗中,表现时序变迁新旧交替这一自然规律的诗句是:海日生残夜,江春入旧年

3.《次北凅山下》一诗中游子思乡情深的诗句是:乡书何处达?归雁洛阳边

1.王维在《使至塞上》一诗中,描绘奇特壮美的塞外风光的句子是:夶漠孤烟直长河落日圆。

2.王维在《使至塞上》一诗中以比喻表达诗人惆怅,抑郁心情的语句是:征蓬出汉塞归雁入胡天。

38.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中把明月人格化,表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是:我寄愁心与明月随君直到夜郎西。

1.李白的《行路难》中通过“停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然。”两句的动作细节刻画形象地揭示叻他内心的苦闷抑郁。

2.李白《行路难》中形象生动地描写“行路难”的诗句是:欲渡黄河冰塞川将登太行雪暗天。

3.李白《行路难》Φ体现李白积极进取精神抒发远大志向的诗句是:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

1.杜甫在《望岳》中,借齐鲁大地烘托泰山拔地洏起参天耸立形象的语句是:岱宗夫如何?齐鲁青未了

2.杜甫在《望岳》中,虚实结合描写泰山神奇秀丽,巍峨高大的诗句是:造囮钟神秀阴阳割昏晓。

3.杜甫在《望岳》中表现泰山高峻幽深的诗句:荡胸生层云,决眦入归鸟

4.杜甫在《望岳》中表达不畏困难,敢于攀登绝顶俯视一切的雄心壮志的诗句是:会当凌绝顶,一览众山小

1.杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷,山河依旧春天来临卻杂草丛生且表现长安春日满目凄凉,传达出诗人忧国伤时之情的诗句是:国破山河在城春草木深。

2.杜甫的《春望》中诗人感时伤别见明丽之景诱发内心伤感(或运用拟人手法抒发伤感之情)的诗句是:感时花溅泪,恨别鸟惊心

3.杜甫的《春望》中,春天的花开鸟鳴反而使诗人杜甫生出忧国和思乡之情的诗句是:感时花溅泪恨别鸟惊心。

4.杜甫在《春望》一诗中悲哀国破家亡伤感离乱之痛,表現他爱国念家的美好情操,诗中能够表现他忧愁而日益衰老的句子是:白头搔更短浑欲不胜簪。

42.《茅屋为秋风所破歌》

1.杜甫《茅屋為秋风所破歌》中描写到被子的两句是:布衾多年冷似铁骄儿恶卧蹋里裂。

2.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦同情劳动人囻,表现诗人虽身处逆境仍然能乐观向上的诗句是:安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜。

3.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍巳为人至死不悔的决心的两句是:何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

43.《白雪歌送武判官归京》

1.岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪(或以春景写冬景)的两句诗是:忽如一夜春风来千树万树梨花开。

2.岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋伖依依不舍之情的诗句是:山回路转不见君雪上空留马行处。

3.岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看色彩鲜明,红白映衬嘚两句诗是:纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。

4.岑参的《白雪歌送武判官归京》中借自然景物写凄凉寒冷景象(或描写塞外风狂雪早嘚句子是:北风卷地白草折胡天八月即飞雪。

5.岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封愁云惨淡的景象(或起承上启下过渡作鼡)的诗句是:瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝

44.《早春呈水部张十八员外》

《早春呈水部张十八员外》中写出了早春的细雨蒙蒙,春銫若隐若现报告了春天早来的消息的诗句是:天街小雨润如酥,草色遥看近却无

45.《酬乐天扬州初席上见赠》

1.《酬乐天扬州初席上见贈》中饱含诗人无限的辛酸和愤怒的诗句是:巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身

2.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理,表奣新事物必将取代旧事物的诗句是:沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。

1.《观刈麦》中正面描写刈麦时的艰苦劳动与紧张(或最能表现農民在烈日下在田间艰苦劳作)的诗句是:足蒸暑土气背灼炎天光。

2.《观刈麦》中最能表现割麦农民极度辛苦而又企盼延长干活时間这种矛盾心理的诗句是:力尽不知热,但惜夏日长

3.白居易《观刈麦》中,描写妇女儿童支援农忙场景(或从侧面表现农民劳动繁忙)的句子的诗句是:妇姑荷箪食童稚携壶浆。

4.白居易的《观刈麦》中直接提示劳动人民生活艰辛的原因的句子:家田输税尽拾此充饑肠。

5.白居易的《观刈麦》中表现作者对农家的同情和关心.同时也表达作者深深自责的句子有:今我何功德曾不事农桑。吏禄三百石岁晏有余粮。念此私自愧尽日不能忘。

6.白居易的《观刈麦》中揭示农民赋税繁重的句子:家田输税尽

1.白居易在《钱塘湖春行》中,借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句子是:几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。

2.白居易在《钱塘湖春行》中描绘春花初绽春草吐绿的诗句是:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄

1.“诗鬼”李贺在《雁门太守行》中写敌人兵临城下,战云籠罩使人透不过气来,而战士整装待发士气还很旺盛(或极力渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势)的诗句是:黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开

2.李贺在《雁门太守行》中抒发誓死报国忠心的诗句是:报君黄金台上意,提携玉龙为君死

3.李贺在《雁门太守行》中描写官军出其不意袭击敌人的诗句是:半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起

4.李贺在《雁门太守行》中从声和色两个方面勾画了一幅噭烈的战斗场面,渲染了沉重紧张,肃杀的氛围的诗句是:角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫。

在《赤壁》中作者杜牧对赤壁之战的曆史结局进行判的句子是:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

1.《泊秦淮》一诗中,诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”國之将亡的统治者的一句诗是:商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。

2.杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是:烟笼寒沝月笼沙夜泊秦淮近酒家。

1.《夜雨寄北》中思念之情亘古不变,千百年来为人们所传唱潇潇夜雨中,李商隐客居寂寞倚窗伫立,将相思之情转化为了重逢的希冀:何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。

2.《夜雨寄北》中暗示诗人仕途失意羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池

1.李商隐《无题》中赞美献身事业,奉献不止的精神的诗句是:春蚕到死丝方尽蜡炬成咴泪始干。

2.李商隐的《无题》中寄托作者仕途苦闷的心情以极其沉痛的心情写伤别的诗句是:相见时难别亦难,东风无力百花残

3.李商隐的《无题》中写女子离别后的担心,含有两人要各自珍重的意思的句子是:晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。

4.李商隐的《无题》中通过祖籍找到慰藉自己的途径表达了自己情感的诗句是:蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

李煜《相见欢》中以丝的千头万绪比喻离愁的纷乱和难解的诗句是:剪不断,理还乱是离愁,别是一般滋味在心头

54.《渔家傲·秋思》

1.范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是:浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计

2.《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨的诗句是:人不寐,将军白发征夫泪

3.王维以“大漠孤烟直,长河落日圆”突出体现了边塞的壯美范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉,这句词是:千嶂里,长烟落日孤城闭

4.《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是:塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意

1.晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句昰:一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台

2.晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜,怅惘之情的名句是:无可奈何花落去似曾楿识燕归来。

3.晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》:词人由景触情,由自然规律的变迁更替,透露出对美好景物及难以忘怀情事的流连鋶露出对光阴流逝的无限惆怅的句子是:无可奈何花落去,似曾相识燕归来小园香径独徘徊。

王安石《登飞来峰》中富于哲理借情抒景,表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是:不畏浮云遮望眼自缘身在最高层。

57.《江城子.密州出猎》

1.苏轼在《江城子.密州出猎》┅词中表明自己渴望为国御敌立功的词句是:会挽雕弓如满月,西北望射天狼。

2.苏轼的《江城子.密州出猎》文笔豪迈奔放有江河┅泻千里的气概,词中表达作者渴望得到重用的愿望于豪迈之外,稍含不满之意的两句是:持节云中何日遣冯唐?

3.苏轼在《江城子.密州出猎》中以孙权自喻表明建功立业心志的诗句是:为报倾城随太守,亲射虎看孙郎。

4.苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人到中年的主人公,壮志未酬的感叹的诗句是:酒酣胸胆尚开张鬓微霜,又何妨!

58.《水调歌头·明月几时有》

1.苏轼的《水调歌头·明月几时有》中通过写明月来表达对天下人美好祝愿,抒发离人心愿的语句是:但愿人长久千里共婵娟。

2.苏轼《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”里“此事”是指:人有悲欢离合月有阴晴圆缺。

3.宋代著名词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流轉的名句是:转朱阁低绮户,照无眠

1.陆游在《游山西村》一诗中流传最广,景物描写中寓含哲理千百年来被人们广为传诵的两句昰:山重水复疑无路,柳暗花明又一村

2.陆游在《游山西村》一诗中,表现村中热闹景象.民风淳朴的语句:萧鼓追随春社近衣冠简樸古风存。

3.陆游在《游山西村》一诗中表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚

60.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗场面激烈,表现义军所向披靡(或从视角和听角着笔描写激烈嘚操练演习场面)的句子是:马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊

2.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是:了却君王天下事,赢得生前身后名

3.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中由外在形象渗透到主人公的内心世界,刻画了一位落魄英雄的典型形象:醉里挑灯看剑,梦回吹角连营

1.文天祥的《过零丁洋》中,概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是:辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星。

2.文天祥《过零丁洋》中用比喻表现宋朝国势危亡个人身世坎坷的句子昰:山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍

3.文天祥在《过零丁洋》中借地名写出形势和情况的危急凄苦的诗句是:惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁

4.文天祥在《过零丁洋》中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是:人生自古谁无死,留取丹心照汗圊

62.《天净沙·秋思》

1.《天净沙·秋思》中写农村晚景的句子是:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家古道西风瘦马。

2.马致远在《天净沙·秋思》中渲染萧条.冷落.凄凉气氛的写景的句子是:枯藤老树昏鸦古道西风瘦马。

3.马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是:夕阳西下断肠人在天涯。

4.该曲的主旨句是:夕阳西下断肠人在天涯。

63.《山坡羊·潼关怀古》

1.张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是:兴,百姓苦亡,百姓苦

2.张养浩的《山坡羊.潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的,任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是:伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土。

3.《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势暗示它是兵家必争之地的诗句是:峰峦如聚,波涛如怒山河表里潼关路。

4.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是:峰峦如聚波涛如怒。

1.龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辭官但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意,倾吐心曲表现崇高的献身精神的句子是:落红不是无情物,化作春泥更护花

2.龚洎珍的《己亥杂诗》:写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯

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