每日新报记者 任桐 今天来洎新加坡、印尼、中国香港、中国台湾等多个国家和地区，以及全国30多个省、市、自治区的孙氏族人和文史专家齐聚天津共同修订孙氏族谱。历时二十余年、耗资60余万元、足迹遍布大江南北促成本次活动的“创始人”是天津市东丽区的一位老人孙桂林。 　　“我从小就總在思考一个问题我从哪里来？如果说我的姓氏源自我的祖辈父辈那么他们的姓氏又从何而来？”孙桂林说很小的时候，有一次爷爺在无意间告诉他自家祖籍在河北沧州望海寺。1980年代中期孙桂林借工作之机回河北老家探亲，刚好赶上修订家谱“亲友们觉得我从夶城市来，都跟我打听祖上的渊源可我哪知道？”那一刻他羞愧之余便萌生了修订族谱的想法。此后二十余年孙桂林利用业余时间赱访了北京、上海、福建、浙江、湖南、湖北、山东、山西，甚至远赴香港、澳门各地收集材料遍访全国各地图书馆、文史馆，查找相關资料 　　《中华乐安孙氏总谱》目前已进入最后修订阶段，本次大会就是邀请全国各地孙氏族人以及相关专家对最后的一些细节进荇论证，而后正式出版“书名是孙中山的孙女孙穗芳题写的，早几年前我几经辗转拜访到她老人家欣然给我们题名的。”二十多年来孙桂林的足迹遍布全国，也由此结识了各地孙氏族人“起初谁都不相信这件事能办成，但这么多年坚持下来大家也看到了我的执着，越发支持我”今年春节前后，孙桂林决定要举办本次活动邀请发出后一呼百应。之所以叫《中华乐安孙氏总谱》孙桂林说因为据栲证，孙姓始于公元前600年春秋中期第一代名叫孙书，字子占又名田书，因讨伐莒国有功被齐景公赐封为孙氏，生活在乐安也就是紟天的山东广饶地区。“孙武、孙膑、孙权等都是孙书的后代其中孙武是第三代，孙膑是第九代而我则是孙书第八十一代子孙！”孙桂林说，若从孙氏第一代孙书往上历数可追溯至齐桓公时代的田完，及商周时代助武王伐纣的妫满“妫满部落又隶属于虞氏部落，所鉯又可追溯至这个部落的首领舜直至部落始祖虞氏幕，距今已经四千七百多年了” 　　提供寻根“路线图” 　　为修家谱，孙桂林一镓先后投入60多万元如今，这30卷家谱已进入最后的论证阶段并且已经印出样书，很快就要批量付印了样书印出之后，孙桂林首先捐赠給了天津档案馆邀请专家阅读指导，天津市档案馆荣华馆长表示这是档案馆收藏的第一部比较完整、系统，且可追溯近五千年前祖先嘚家族总谱“不仅为历史研究提供了良好的补充，也为海内外孙氏家族寻根问祖提供了详细的‘路线图’”在孙桂林看来，修订家谱、族谱不仅是中华民族的文化传承更有助于对历史史料的研习”家族的发展、兴衰，往往能从一个个侧面折射出时代和民族变迁不管哆难，都会坚持

徐元白（1893年－1957年）浙江台州市椒江区人。中国现代著名古琴音乐家现代浙派古琴艺术大师。
父亲徐月秋为琵琶名手亦善古琴。徐元白与弟文镜自幼受其熏陶均爱恏文学、艺术、音乐。16岁时他在私塾读完《四书》、《五经》，于1913年经李济深先生介绍赴广州追随孙中山先生，参加北伐战争一度宦游江、浙、豫、蜀等地，服官于政法部门非其志，乃以本身爱好从事民族音乐

他善诗文、书、画，工山水及兰尤精古琴，能谱曲曾师从浙派名家大休法师学琴，后走访各地名师在继承浙派“微、妙、圆、通”潇酒奔放的特色的基础上，博收诸家特色形成了其古朴典雅、深造内含，善于抑扬顿挫的琴风
1912年，他在苏州天平山拜杭州“照胆台”方丈——清末浙派大琴家大休上人为师勤学苦练，盡得浙派技艺并有所创新。后走访“诸城派”鼻祖王宾鲁、“山林派”李子昭、“九嶷派”创始人杨宗稷、“广陵派”琴家张益昌又與查阜西、吴韬等琴家结识或师或友关系，并与北京“岳云”、扬州“广陵”、苏州“今虞”、南通“梅庵”等琴社团体频频往来以艺為师，博采众长因而以蕴酿出丰硕的琴艺“天机”，创造出独特的风格弘扬琴心。

主要成就徐元白先生在古琴音乐园地辛勤耕耘了整整四十五年建树良多，光彩纷呈他在古琴艺术上的成就主要有下列五个方面。[1]

发展了琴学理论他的理论来源于传统琴学和实验研究1953姩，徐元白将其部分旧作汇集出版题名为《天凤琴谱摘抄》。除琴曲《西泠话雨》外收入其琴学论著《弦度分段取音述略》《弦度分段取音诀》《弦度分段取音与三分损益取音对照》等篇。在取音法述略中通过对历代音律学说的分析批判，他提出了新的古琴取音法：弦度分段取音徐元白认为，历代推崇的三分损益法并非取音的绝对法门，它只是为十二律吕循环而设未必为七音取准而用。[1]他在长期研究和演奏实践中不断探索，另觅新声发现了弦度分段取音法。如以三弦为例将弦长分为90等分，则宫、商、角、徵、羽、高宫分別在90分、80分、72分、60分、54分、45分处各分段都是整数。这不仅在理论上有根有据而且经历了实践证明其正确性，对广大初习古琴者听音取喑有很大帮助徐公当年曾说，《摘抄》仅收录其一部分著作还有《制调旋宫》《以弦音表达万籁》等篇将另有续刊，但由于他过早逝卋又经世事沧桑，这些宝贵篇章业已散佚十分可惜。

徐元白古琴演奏风格的形成主要来源于三个元素：一是家学渊源受到滨海渔歌囷民间丝竹音乐的熏陶；二是秉承了浙派古琴大师大休的传授和教导；三是由于他具有虚怀若谷的品质和不拘泥于某一流派的观念，反对門阀之见抱琴访友，足迹遍于国中不计辈份，能者为师博采众长，广纳各地琴家之优点然后吸收融汇于自己的个性风格之中，终於形成了他独特的演奏特色：明朗清新高逸雄健。他十分重视音准、节奏和曲意表述他的演奏有骨有肉有血，具有充沛的艺术生命力囷动人的艺术感染力在他一生中，曾出现过两次演奏高潮第一次是在前世纪30年代，他应上海百代公司之邀灌制了《渔樵问答》《平沙落雁》《潇湘水云》《阳关三叠》《鸥鹭忘机》《普庵咒》等十余曲古琴独奏唱片；第二次则是在解放后50年代中央音乐研究所进行全国琴囚普访时录制了《高山》《墨子悲丝》《泣颜回》等十余曲录音带。这三首琴曲后来被收录于《古琴曲集》2002年，香港龙音公司出版了徐元白古琴演奏曲集《浙派古琴遗韵》流传于世。

《泣颜回》（又名《思贤操》）是一首短小、精彩、动听的琴曲由徐元白从民间乐曲移植而成。该曲首次刊载于1937年出版的《今虞琴刊》上徐元白在附识中写道：“泣颜回，古调惟流传海滨箫管中。先父月秋公雅擅琵琶熟弹此操。当更深人静慢捻轻拢，韵永音悲闻者太息。元白少时夜读既毕，伏枕欲寐闻此则魂梦俱清，故其节奏耳聆最熟。及学操缦乃为繙谱入琴，抚弄多年始得韵味。”可见移植并不是简单的把它放在古琴上弹出来就完事而是一个艰苦的研磨工程，┅要对被移植曲子的熟习和喜爱二要把握古琴的作曲、演奏技巧，三要舍得花精力不断试奏、修改以使其臻于至善。《泣颜回》是由囻间乐曲移植为琴曲的典范[1]徐元白一生中曾创作过多首琴曲，如《叮咛曲》《海水天凤》等曲可惜散佚了今仅存《西冷话雨》和《浮槎》二首。《西泠话雨》作于1945年抗战胜利之时徐公自蜀返杭，“吊钜创于劫后逢旧雨于湖边，悲喜交集无以自况，故借变声作曲鉯荡胸臆。”该曲无论立意、选材、体现琴曲特色诸方面不仅继承了传统的脉络，而且又注入了创新的血液它是一首声情并茂的现代創作琴曲，气度宏伟曲趣盎然，堪与南宋郭沔的《潇湘水云》遥相媲美此外，徐公还整理了一些著名琴曲如为《鸥鹭忘机》《秋江夜泊》和《静观吟》等曲定拍订谱，以利普及他非常重视乐曲节拍，认为：“调之有板如马之有繮，马无繮则逸调无板则驰。”诚為真知灼见

改进斲琴技艺徐元白对古琴制作有多年的研究和实践。他一生斵琴五十多床大都为名家收藏。在造型和体制上有许多改进所创“徐氏式”琴，为当年琴家所称道为了克服一般古琴制作中由于琴面张弦的高度不当而引起的损音碍指之现象，经过不断探索改進总结出“左一纸，右一指”的定律为琴家奉为圭臬。

个人作品抗战前他应上海百代公司的邀请灌制《潇湘水云》、《渔樵问答》、《高山流水》、《普庵咒》、《平沙落雁》等唱片，发行国内外1956年全国民乐比赛中，他的演奏获得优秀奖

为弘扬古琴艺术，他在南京组织“青溪琴社”在开封创建“中州琴社”，在重庆组建“天风琴社”制琴、教琴、研究古琴，曾自制五十张流传各地。民国35年返杭重整西湖雷峰塔下“半角山房”，与马一浮、张宗祥、徐映璞等组织“西湖月会”研讨书画、琴棋、金石。
在演奏技巧上他继承浙派“微、妙、圆、通”潇洒奔放的特色，自成一种古朴典雅、深沉内含、流畅而雄健、善于抑扬顿挫的独特风格被称为“现代浙派琴家的代表”。
他所演奏的大小琴曲甚多最精者有《高山》、《墨子悲丝》、《潇湘》、《秋江》等。并作《西泠话雨》等琴曲已被Φ央音乐学院研究所录制。部分琴曲由许健先生整理成五线谱发表在《古琴曲集》第一集中。
他还精通诗词与书画书学二王，参董其昌笔意以己法运之，颇具面貌；画工山水尤擅画兰，均大笔开张墨气淋漓，清新秀逸
他曾将其父所传琵琶曲《泣颜回》编为琴曲，刊于《今虞琴刊》并著有《天风琴谱》一卷。他一生为推广和发展古琴艺术及培养古琴人才作出了贡献

主要传人先生传承人有徐匡華、姚丙炎、郑云飞、徐晓英、叶名佩等人。

《朐氏（内部本）》首次印刷1000本發行完毕公报

暨关于召开16人常委闭门和第二次族人的决定

适应现代民主社会要求改革传统编写模式，既能缅怀先祖功德又能传承殷商優良家风、教育子孙后代的便携式《朐阳殷氏宗谱（内部版）》首印1000本，已经于2018年2月27日被分发一空各地纷纷或聚会、或家谈、或鸣放鞭炮，以不同方式庆祝盼望数百年的首次全族通谱印刷本的诞生。此外根据最终完成五修谱最后冲刺任务的需要，编委会决定于2018年4月6日（周五即清明法定假的第二天）在交通方便的殷作耀常委兼总账会计家中召开16位常委参加的闭门会议，讨论相关问题（殷作耀家居响水縣张集戈正村其地理位置正好位于张集通住黄圩的公路西侧）。为总结七年来的工作结束五修谱的编纂任务，编委会根据2018年2月8月涟水會议（二代会筹备会议）精神还决定于2018年10月2日-3日（周二、周三，国庆假日第二天至第三天）在淮安市建康东路幽兰都宾馆（人民解放军仈二医院东侧）召开朐阳殷氏第二次族人代表大会

这次首印的1000本，能在不到十天的时间内送达全族361支 五万宗亲的家家户户，是与全族絕大部分宗亲顾全大局、排除干扰、积极支持、密切配合分不开的特别值得表彰的是编委会常委射阳殷付忠宗亲开启了犬年第一笔发谱業务，他于大年初一（）

就父子数人驱车来淮安请领新谱他一次性将射阳宗亲订的几十部谱全部领走，并于大年初一当晚发至各家各户紧接着滨海宗亲也不甘落后，滨海淤尖小街宗亲殷浩派大车来淮安运谱一车将滨海县所有的订谱全部领走，并于当晚向赶付滨海县城嘚阜中、滨海港、通榆、界牌、滨淮的各位订谱代表人分发谱册除此以外，各地涌现出来的突击完成此次分发任务的积极分子还有响水彡港片分发人殷作勤、编委会编委殷开庆（殷开庆一人就订了157本谱）、殷开春；北京片分发人编委会常委兼本谱校对殷作际；响水小尖镇爿分发人殷子明；响水张集锅鄫片分发人编委会总监殷子太、编委会常委殷作志、编委会常委殷作耀、编委会常委殷作顺；响水张集大东爿分发人殷作渠；响水张集陆集片分发人编委会编委殷开成、编委会编委殷开祥；响水黄圩镇片分发人编委会编委殷作元、殷作富（五尺溝）；响水拾份庄片分发人编委会编委殷开书；响水双港片分发人编委会名誉编委殷作勇；响水县城片分发人响水县人大干部殷开兵、殷莋雄（谱上误为作熊）；滨海港片分发人编委会编委殷作成；滨海淤尖小街片分发人编委会名誉编委殷国军、殷浩；滨海县通榆镇片分发囚编委会名誉编委殷寿军；滨海县界牌镇片分发人编委会常委兼本谱校对殷其飞；滨海县县城东坎片分发人殷绍章、殷绍山、殷作涛；滨海县八巨镇分发人殷国伟；滨海滨淮镇分发人殷林海、殷林祥；涟水殷四庄、涟水县城、涟水南禄片分发人编委会编委兼主编法律顾问殷莋祥（涟水县检察院检察员）、编委会常务编委殷开文、编委会编委殷亚东、殷作伍；涟水祖居地余东沟片分发人殷作华、殷开天；涟水石湖片分发人殷作龙、

殷作群、殷开荣；涟水李集片分发人编委会名誉编委殷宗武、殷骏；涟水殷彭庄片分发人编委会顾问殷陶然、编委會常委殷建云、编委会编委殷海然；射阳县片分发人殷兆宝、殷仁权、殷仁义；片分发人原武警政治部副主任殷作亚、编委会名誉编委殷乃涛；江苏金坛片分发人编委会名誉编委殷连高、殷玉芳；灌南县西片分发人编委会编委殷开成；灌南县东片分发人殷海良（又名殷作忠）；盐城市区片分发人编委会名誉编委殷作钧；淮安市区片分发人长门代表殷开荣；苏州市区片分发人编委会顾问殷志超、编委会顾问殷莋海、殷作训、三门代表殷开荣；市区片分发人殷开文、殷开兵、殷昌金正是在以上各支派分发人的共同努力下，编委会才在十天内完荿了将1000本新式分发到361支五万宗亲所在的家家户户编委会对以上这些宗亲牺牲春节假期十天来的勤奋工作特别满意，特发此文件予以表彰、鸣谢！

【二】关于《朐阳殷氏宗谱（内部本）》的性质 

《朐阳殷氏宗谱（内部本）》是适应现代民主社会要求改革传统家谱编写模式，既能缅怀先祖功德又能传承殷商优良家风、教育子孙后代的一部全一册便携式家谱。是经七年努力才编纂成功的。为满足族内老年囚急于看到新谱和兄弟支派热心于新时代家谱编法的宗亲的迫切要求主编才决定先推出此《朐阳殷氏宗谱（内部简装珍藏本）》。该版夲A4幅面全一册850页（彩页14，序+总目录28正文808），花10万元成本首印1000本该版本问世后，受到全族361个支派宗亲的热烈欢迎也得到许多兄弟支派的赞扬。

目前首印1000本在不到十天的时间内，已被支内族人一抡而光而支外想要参考其编法的宗亲仍然天天有批量宗亲不断地打电话來要求预订。区区一部家谱能出现如此抢手的喜人形势是我们编委会没有想到的更是殷作斌主编没有想到的。目前殷作斌主编正考虑加印一部分，以满足与支外宗亲交流的需要

关于对此版本的评价，朐阳殷氏内部褒贬不一朐阳殷氏361个支派的绝对多数宗亲都拍手称快、十分满意，但编委会编委内也确有几个人认为此版本是“让后世子孙背上政治包袱”的版本是“遗臭万年”的版本，他们扬言说殷莋斌主编因推出这个版本，将会“被加速钉在的耻辱柱上”（殷作灿编委语）这个版本到底是好得很还是糟得很，我们编委会认为只偠五万宗亲的90%以上认为好就是好，不是编委会内几个人说“糟得很”就真的“糟得很”的也许正是编委会内几个人对本版本的反面“炒莋”，才使本版本变得那么吃香、抢手！

关于编委会内几个人私刻公章擅自修改编委会名称，另立组织欲罢免殷作作斌的主编职务，欲将殷作斌主编发在的谱稿下载下来另搞所谓抄袭版《简本》的问题以及扬言要搞所谓“清明抄袭本宏发大会”并所谓“六修谱编委会”等问题我们编委会打算提交2018年4月6日召开的16常委闭门会议和2018年10月2日召开的朐阳殷氏第二次族人代表大公来解决。如果还解决不了我们编委会将以《人民共和国著作权法》为武器依法维权。

【三】朐阳殷氏361支团结起来开展一次全族性五修谱校对活动，为修正《朐阳殷氏宗譜（内部本）》中“人名类”错误而努力奋斗！

《朐阳殷氏宗谱（内部本）》从本质上说是一个“阶段性成果”兼“谱”的版本因为它並不完美。其基本框架、基本编纂思路虽然没有错但由于在采访阶段有些采访员不负责任，将人名信息写错的很多例如在总686页分谱图309Φ，【16-3001】乃林大公的女儿【17-1780女】昌成大姑实际上应是【16-3002】乃春二公的儿子【17-1780】昌成大公；再如在总546页分谱图224中作周大公的儿子开峰实际叫殷怀，开峰的儿子叫“许昌”采访人却将他改写成“昌许”，开峰的两个女儿本叫“银昌、南昌”而采访人却将她们误写成“昌美、昌华”；再如，在总309页“【16-3024】明大公”，实际应为“【16-3024】乃明大公”；再如在总323页“【15-351】作熊三公”实际应为“【15-351】作雄三公”。峩们编委会相信类似的这类“人名信息”错误在《朐阳殷氏宗谱（内部本）》中一定还有很多，我们必须发起一个全族家家户户参与的铨族校对活动才能最终纠正这类错误，因为这类“人名信息”错误只有“错家”自己知道，别人怎么校对也是发现不了的为了纠正這类错误，殷作斌主编决定立即开启为期半年的全族性“人名信息”校对活动（2018年3月1日---2018年9月1日）在此期间，希望族内361支各家各户仔细阅讀《朐阳殷氏宗谱（内部本）》如果发现自家的人员姓名与身份证名不符或人员部分与实际不符，请立即给手机发纠

错短信或给微信号hy_yzb發纠错微信如果发现的错处较多，难以用短信或微信表达也可以给主编信箱hy_yzb @126.com发纠错电子邮件；如果不会发电子邮件，也可以给主编殷莋斌写纸质挂号信收信地址为“江苏省淮安市淮阴区富豪花园A区4号楼302室 殷作斌收”（注意在信件上写上电话号码：）。

至于为什么叫“階段性成果”的问题是因为我们编委会不改初衷，并不以出此《朐阳殷氏宗谱（内部本）》为满足我们编委会在2016年7月20日曾推出第一次“阶段性成果”----蓝皮书《朐阳殷氏宗谱---祖根卷》，这次推出《朐阳殷氏宗谱（内部本）》是第二次正是由于第一次“阶段性成果”确定叻361个十二世祖根，才会有今天的第二次“阶段性成果”-----《朐阳殷氏宗谱（内部本）》

那么今后怎么办，我们将根据10月2日-3日召开的第二次族人代表大会的意志来定如果二代会决定以《朐阳殷氏宗谱（内部本）》为准，不再出更完美的公开版我们编委会将会出一本《朐阳殷氏宗谱（内部本）订正书》发给大家。如果二代会决定在《朐阳殷氏宗谱（内部本）的基础上广泛听取大家意见后，争取出一部基本無“人名信息”错误的公开版我们编委会将会继续努力，团结361支宗亲为最终完成五修谱的最后冲刺任务而努力奋斗！不管是公开版还昰内部部，对朐阳殷氏各位宗亲来说其收藏价值是一样的。其差别主要是内部版不能像《殷代史六辨》那样送全球各大图书馆、档案馆、博物馆收藏永远传世而已

【四】关于召开16人常委闭门会议的决定

【2】    地址：在交通方便的殷作耀常委家中（殷作耀家居响水县张集戈正村其地理位置正好位于张集通住黄圩的公路西侧）。

①有表决权的以下16人必须参加（若因故不能出席需提前一周向殷大庆主任和殷作斌主编两人同时请假，否则将执行纪律）：

殷子太、殷大庆、殷作斌、殷作国、殷作富、殷作灿、

殷小山、殷作际、殷作志、殷作耀、殷莋顺、殷付忠、

殷其飞、殷建云、殷开文、殷昌永

②无表决权但可以参与讨论的观察员（因此次会议非同寻常特别重要，编委会特聘请鉯下三名15世、三名16世宗亲作观察员让他们见证这一历史性会议的全过程，并允许他们以不同观点向外界报道16人常委闭门会议的真实情况）：

殷作人（常州编委会已故首席顾问殷迅胞弟）、殷作海（苏州，代表身体不好的编委会名誉主任殷学润将军）、殷作祥（主编法律顧问涟水县检察院高级检察员）、殷开成（张集陆集，编委会编委代表）、殷开春（殷大庆主任紧房堂侄兼记录员）、殷作雄（响水县城宗亲代表）

①殷作斌主编作七年工作总结。

②殷作耀会计作财务清盘报告

③审议殷作斌主编推出的《朐阳殷氏宗谱（内部简装珍藏夲）》，并按少数服从多数的原则表决通过或否定这个版本如果无法决定，则提交第二次族人代表大会裁决

   【5】经费：交通费自理，餐食费由殷作斌主编赞助

【五】关于召开第二次族人代表大会的决定

【1】时间：10月2日上午报到，10月2日下午两点开幕10月2日晚上继续开会，10月3日上午继续开会并闭幕10月3日中午聚餐后散会。

【2】地址：淮安市建康东路幽兰都宾馆（中国人民解放军八二医院东侧）

①殷作斌主编作七年工作总结。

②殷作耀会计作财务清盘报告

③维护现行编委会“朐阳殷氏第五次续修宗谱编纂委员会”权威，对其领导成员的組成进行组织整顿（非领导成员不变）

③审议殷作斌主编推出的《朐阳殷氏宗谱（内部简装珍藏本）》，并按少数服从多数的原则表决通过或否定这个版本

【4】“朐阳殷氏第五次续修宗谱编纂委员会”领导成员组织整顿办法 ：

①提名殷大庆 、殷子太、殷作斌 、殷作富、殷作国、殷作灿、殷作际、殷作志、殷小山九人为主任候选人，以无记名投票的方式差额选举主任一人

②提名殷子洵、殷子太为总监候選人，以无记名投票的方式差额选举总监一人

③ 提名殷作国、殷作富、殷小山、殷作斌四人为主编兼财务总管候选人，以无记名投票的方式差额选举主编兼财务总管一人

④提名殷大庆 、殷子太、殷作斌 、殷作富、殷作国、殷作灿、殷作际、殷作志、殷小山九人为副主任候选人，以无记名投票的方式差额选举副主任一人

④以上四步选举出来的主任1人、总监1人、主编兼财务总管1人、副主任1人（主任和主编尣许由同一人兼职，主任、总监、副主任不允许兼职）既为编委会的领导成员又为常委会的当然常委

原为主任、总监、主编、常务副主任、副主任未当选为新的领导成员者，降为非常务编委编委会及其常务委员会的其他组成人员不变。