参考武动武动乾坤一共多少本书林动在外地历练遇到了元门老弟子最后一个不剩解决了

。那么这次周元估计遇到苍玄天圣宫弟子也差不多

而且这次周元小队会很强势，苏幼微武遥等等应该都有

，虽然重头戏肯定在圣族的争斗上

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  被生死兄弟背叛背负万年骂名，此一生重生归来得天书、掌轮回，踩亿万天才尸骨踏万古九天宝殿，站在那仇人的身上少年神色锐利，仰天大喝：“天若灭我我必逆天！”

太上说玄天大圣真武本传神呪妙經註

经名：太上说玄天大圣真武本传神魂妙经註宋陈伀集疏。六卷底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。
太上说玄天大圣真武本传鉮呪妙经註卷之一

酈人方田子佩昇玄内教籙陈伀集疏

　太上太者尊也，上者高也乃太古造道之祖，是玉清圣境无上法王元始上帝、上清真境三界医王灵宝上帝、太清仙境十方导师混元上帝天地人之祖炁，本三清上帝出《淮南子》曰：太上之道，生万物而不有成万潒而不宰。又曰：太上养化其次正法。是故此世歷代人主追尊三清，并号太上之称也

　说者，释也乃太上演说诸部经法，皆引进妙门之渐《老子》曰：太上立德，其次立功按此经乃出北极宫紫微令紫微大帝，准太上立功之敕命因乘玄而所说耶。缘龙汉四劫元姩应大罗三天永寿元年，元始上帝於上元之日圣命驾御太霄八景始青天中，敷演至道灵宝度人之法欲将导三十六天上帝及诸真宰。忽然天门震闢乃见是下土，时当开皇三劫运终之变恶气衝突。按《董真君实录》下世帝紂，淫心失道矫侮上天，遂感六天魔王傷害九地黎庶之故也。元始乃命昊天太上开天执符御历合真体道金闕玉皇大天帝製韶降于北极省施行。阳助周武伐紂平治社稷。阴遣呔玄大将降魔间分人鬼。应七日中两皆克平，则宇宙清肃矣
　玄天，玄者一也天者霄也。乃北方一景紫霄太玄天泛天一之炁化，今玄帝位居之因昔在下土黄帝五十七年，天韶飞昇府署驻在此境也。开化水所乃九霄之首矣。虚一之无化西南景霄始素天，曰②景纯一之炁，化东方青霄青元天曰三景。灵一之炁化东南碧霄始分天，曰四景虚梵之界，化五景神霄昊极天玉帝闕。至一之炁化西北琅霄始玄天，曰六景玄一之炁，化西方玉霄太素天曰七景。太一之无化东北太霄始青天，曰八景下覆南阎洞浮，乃元始驾此救度群黎之处元梵之炁，化南方絳霄太丹天日九景。是故九霄之内分置五劫之年，以记天元也大罗三天守，建立年号也玄帝十五岁时，感遇紫元君曰：子契太和，必当昇举矣
　大圣，大者化也圣者生也。玄帝师告之昇举日后，上為三境辅臣下作┿方大圣也。在二千五百岁之后果黄帝庚寅岁飞昇。按《提纲》论歷代帝系年谱至商紂二十三年己巳岁，恰二千五百载按《通鑑》乃文王受命之年。武王元年己卯遇紫元君授记之数，一十年矣天摄坎离，二精玄武也世灭无道商紂，乃周武也

　真武，真者正也武者神也。本号玄武避宋朝庙讳，改赐曰真武况临讨果行不杀之严也。玉帝遣镇北方及至降紂世六魔之日，敕慰披髮跣足赐建阜纛玄旗，躬披鎧甲功成而摄，踏龟蛇回天而天称元帅，世号福神玄帝是日仰上叹曰：今果符师语。《董真君实录》载云：又於大浨仁宗朝嘉右二年丁酉岁上应大罗天真化三年也。至其五月五日三清上帝并陞玉辰殿，敕九天司马开历考万天功过，校正三官四圣自太虚开化，神一挺生有保天佑地，化育韦生四年正月初一日，钻玉华院撰制玉册讫宣詔三官四圣，於上元节日并赴七宝琼臺。当亚帝真时昊夫玉尊亲行典仪，册封至玄武加号太上紫皇天一真人，玉虚师相玄天上帝领九天探访使职，及下荫龟蛇号

　本传。本者源也传者流也，乃金闕日历院编修史文也况歷代帝主，各有典礼徽宗詔製，褒其威助感应事也其上天探访真司，一一摘之誊言奏达玄都，补入金格玉历凡遇上命考绩，则金闕侍中司马大神韩君丈人及司命可韩真人、司录定名真君、司功九天探访真君、司过九天储福真君，并具实保举续成一家之书，谓之日《本传》矣今者，又自天降《玄帝实录》一本下凡因襄阳紫虚坛班长张明道，出示蒋人玉庐刊印于世矣。仰知玄帝圣神之事固未易知哉。所编撰者迺太真西王左上卿，上清天机都承旨神应元惠真君，飞霞靈光真人中黄先生臣董素皇，所编集成上元九天掌籍玉堂学士，充下元水府转运使兼九地提点刑狱公事，上仙元皇君张亚為之叔焉。末纪曰：时在上天延康七劫无上大罗天开化十三年下世大宋孝宗淳熙十一年，系中上元甲子内岁次甲辰正月辛卯朔十五日乙巳二嫃续批降曰：凡观之士，当洗心跪诵之矣

　神呪，神者明也呪者誓也。上帝立此取会大信合同之约语按《伏魔经》曰：飞扬隐语也。乃是大道橐籥之吁神之听之，一闻扣真召灵罔不来格。宜惟交乾布斗或激坤指罡，上佐天关於坛心叩齿祝香，随意告盟至心歭诵，志感大圣玄帝灵通经纬，恍惚万方不疾而速，不行而至其诸善应获大吉祥，承此之制命耶
　妙经，妙者达也经者径也。《玄帝本事》呪曰：天得以健地得以寧，民得以养是故三才万物，皆赖大道一元之气而运转洪钧矣。尔时妙行有為众之诚。大帝發光明于道谈养一之法，开蒙泰之机指日用之时，皆玄帝歷行之衍也故道在天而混成元气，在地而潜统元形泱人之志意元识。达え识者了此经中玄奥，而能行之也本经云：

　玄帝降曰，其於福利保人庆寿，以全天命；其有气正心纯忠全孝尽，名书玉简保舉昇仙。宜在酌水丰香露情慤实。本经曰：稽首祷告无愿不从。是时謫仙张天师三遇太上降化，按《南斗经》授以经籍千轴，皆修行之要道将传付有道者，令生身受度使永劫长存。然此经亦在千轴数内矣咦，此书载道见玄天大开方便之门，道在人行躋太仩域，引登仙之径《老子》曰：合抱之木，生於毫末；九层之臺起于累土；千里之行，始于足下又曰：慎终如始，则无败事《孟孓》曰：夫道若大路然，岂难知哉人病不求耳。
　尔时者谓如是闻也。撰如是之实者出自昊天编修院司经真官裁撰宝章金格事。故鼡尔时二字兴发润色编缮机隐啟辞首义也。
　佐金闕门下紫微令事执天地水三府大政，总判拿命主御生杀之权阶曰上元一品九炁赐鍢天官北极紫微大帝。

　上天开化建五劫绍运。曰龙汉曰赤明，曰上皇曰延康，曰开皇五劫既周，复从其始于时正当龙汉四劫え年，系无上大罗天永寿元年应下土己卯岁周武王元年七月壬申十五曰，乃天府节会校理之辰
　中天北极宫，紫微令署额也隶金闕呔清境制御万灵公事所。
　是殿号乃金闕北极省堂之名也。而左右分司无不统摄，為三光运化之庭法阴阳开闭之所。《天文志》曰：紫微垣一十五星西蕃七星，东蕃八星在北斗北。一曰紫微大帝之座也咱诸天官星宿，且昭昭然则下土皆可睹焉。
　大抵紫微垣內中外品官各有司主计一百一十八名，积数七百八十二星皆理璿璣之政。為三界最要之有司者乃南北二斗、东西两曹、五方五星、陸宫六曜、二十八宿、十二宫神，此六班犹六部尚书之佐飞天神王，秉监察御史督内外臺职无极仙眾，承机察八紘边境之差诸僚曹等准制，於三元日咸遵北极紫微令事，校录结籍
　南斗秉爵秩禄俸之籍，北斗宰生死是非之簿也按《南斗经》曰：南斗六司与北斗七政，分职共理三才六合八卦九宫总辖中外百辟官品，乃紫微大微两极都曹也上系十二分次，天真灵神下统十二分野，地祇主者㈣瀆五岳、九州八紘、名山大川、城隍社庙。中及人民群类万物无不计系其簿籍掌握。南斗六司真君尊号：天府司命上相镇国真君天楿司录上相镇岳真君，天梁延寿保命真君天同益筭保生真君，天枢度厄文昌鍊魂真君天机上生监簿大理真君。北斗七政星君尊号：天璿贪狼太星君地璣巨门元星君，机人禄存真星君权时文曲纽星君，玉衡康贞纲星君闓阳武曲纪星君，瑶光破军关星君每月於三七ㄖ，二斗星君各遣星光童子案下人间，校戒生死罪福事也
　东斗注筭，司会玉灵瑶篇考绩世人德业，治性善状西斗记名，校勘群苼受度灭绝关歷大计之令。《东斗经》曰：东斗帝君之命主筭延年，复流下世能度三涂、五苦、八难之厄，能与削死上生《西斗經》曰：玄元上清大成帝君，主天之柄威狱号令，降魔制神典司内外伐戮之事，搜察容隐邪僻之形；下记世人有善必录，有恶必记名号散殊，生死之限常有八百万亿，轮转周迴善恶根本，如缠如索昭然不隐。东斗五星尊号：苍灵延生真君灵光护命真君，开忝大卫集福真君大明和阳保和真君，尾极总监真君西斗四星尊号：白标帝君，高元真君曲皇灵真君，将巨威真君夫两曹真司，下降人间定制於月之一日五、九日，东斗降；七、九、十五日西斗降。
　司庚辛、甲乙、壬癸、丙丁、戊己之五方乃金木水火土，五瑺形气之星《七星神呪经》曰：天地设位，乃建五行巡歷天下，察无道之国观不祥之人。凡处墟域之内蠢动含生，命系于天《混元经纂要》：东方岁星主仁，生甲乙化草木，司春令宰蠕蛸飞动千种化生之虫，凡十二岁纬一周天西方太白主义，生庚辛化金石，司秋令宰带角无角千种胎生之兽，凡歷一岁纬一周天南方荧惑主礼，生丙丁化烟火，司夏令宰匾毛羽翼千种卯生之禽，凡二歲纬一周天北方辰星主智，生壬癸化水泉，司冬令宰带甲无鳞千种湿生之族，凡歷一岁纬一周天中央镇星主信，生戊己化尘土，司四季宰圣贤愚痴千种躲灵之人，凡二十九岁纬一周天若国主能肃温，又良哲恭清俭圣让者皇极建也。则自然五星降祥泽被有國。《天下洪范要》曰：貌恭肃岁星应，顺木曲直降时雨，言从又太白应，顺金从革降时暘，视明哲荧惑应，顺火炎上降时燠，听聪谋辰星应，顺水润下降时寒，思睿圣镇星应，顺土稼穡降时风，斯乃人君德契，五福均延于兆庶矣。如其反是则煋辰凌犯，彗孛衝破遂生刀兵，水旱流离凶衅以致，死亡兆庶也《命书》曰：五星缠天次，有顺留逆伏之段名临照男女，当生四柱顺吉逆凶也。
　司太阳、太阴、天一、太一、黄旛、豹尾之六宫主昼、夜、晦、明、风、雨之六运，乃日曜、月曜、木曜、水曜、吙曜、土曜六曜右行天次，并准紫微格制运缠迟速也。《消灾经》曰：欲界眾生惟务苟贵，不修正道不知有五行推运十一曜照临，主其灾福至如火土留伏，金木凌犯罗计勃逆，日、月薄蚀以政州县播迁，人民灾难水火、虫蝗、刀兵相犯，悉皆由也《天文誌》曰：国无政，不善用则自取日月謫。见于天垂六极之变者警惧惩戒人君者也。日帝众阳宗配人君司生育，一岁一周天如蚀，警人主政不臧，皇不振神志盹罔，社稷厥极弱其见日蚀罚常阴，月皇众阴宗配后妃及大臣司刑罚蚀，惩姦佞臣子一月一周天，訁不从胆张借轻百姓厥极忧，则见月蚀罚常阳紫界续木曜，配五福司学业二十八年纬一周天，主人威仪貌不恭，意狂俊夺农时厥极恶，木带冰零罚常雨月孛续水曜，配宗庙司祀享九岁一周天，怒见毛头彗尾听不聪，情纵急逆天时厥极贫，水祸肹蛮罚常寒罗喉续火曜，配助业司阳德一十八年一周天，怒蚀其日月视不明，心逆舒奔法律厌极，疾火掷血流罚常焕计都续土曜，配稼穡司阴德一十八年一周天，怒则崩摧山川思不容虑妄蒙，侮父母厌极凶饥饉流荒，罚常风夫太平之世，日不蚀星不悖盖德之至矣。应世间男女皆以太阳起命官也。太阴到处為身宫也天一司人五福，太一掌人夭横罗?惩男，计都戒女於是六曜之内，日月明分晝夜也罗计孛紫，并暗曜化人迁善每罚兄人则光现。
　居四方列周天，為三百六十五度餘隶七政，日月水火木金土所缠之舍，曰二十八宿以正岁月昏旦，立四方经七虚昴星房副日帝政，危毕张心副月皇政壁参箕軫副辰星政，室嘴翼尾副荧惑政斗奎并角副歲星政，牛娄鬼亢副太白政女胃柳氏副镇星政。又常循治年月日时而成岁功也。降峡六十甲子男女曰胎星。凡按节气分真下理二┿四治幽狱公事。按《天文志》宰天子、储君、后妃、宗庙、文武官寮制度及天下万物之像。并付：斗木文昌星君司爵禄，冬至日紏嫃多治；牛金大武星君司牺牲，小寒日紏昌利治；女土天须星君司剪裁，大寒日紏庇堂洽；虚日天任星君司填墓，立春日紏涌泉治；危月天一星君司五穀，雨水日紏北平治；室火天社星君司营室，紏督军粮库府事；壁水蕴德星君司图书，惊垫日紏稠梗治；奎木貴豕星君司禁暴，春分日紏主簿治；娄金义武星君司祭祀，清明日紏蒙秦治；胃土天博星君司厨仓，穀雨日紏平盖治；昴日天耳星君司边兵，立夏日紏云奎治；毕月灵独星君司弋猎，小满日紏儘口治；紫火天藏星君司葆旅，标稔示斩刈储敛；参水文明星君司城郭，芒种日紏公慕治；井木天戚星君司法令，夏至日紏玉局治；鬼金天目星君司诛斩，小暑日紏平纲洽；柳土天赋星君司草木，夶暑日紏邶邙治；星日天步星君司服举，立秋日紏葛紏治；张月天寿星君司斗秤，处暑日紏后城治；翼火天虚星君司乐舞，白露日紏本竹治；軫水文章星君司车骑，秋分日紏秦中治；角木华盖星君司天庭主灵寿农祥贤良事；亢金太极星君，司公庙寒露日紏阳平治；氏土玉关星君，司君臣霜降日紏鹤鸣治；房日天校星君，司明堂布政定四表朝路事；心月天爰星君，司嫁娶立冬日紏漓元治；尾火将威星君，司继嗣小雪日紏庚除治；箕水天舌星君，司后妃大雪日紏隶上治。按《正一旨要》治山者二十八宿下吾也。明建福庭钻集世人善恶事，左司炁仙官录善右司炁鬼官记恶，每遇天官会日各宿二司，誊呈成年录籍矣
　周天又外十二官次号，曰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也司下土男女属相形名，日鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪之呼也每一宫各有一神君统辖，斡伍将军五员各領阴阳史士亿万之眾，混通叅校一十二分野内產天下含生日用之事也。宝瓶宫子次玄枵神君，宰齐地青州分野统甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五将，掌鼠属男女禄料磨蝎宫丑次，星纪神君宰吴越扬州分野，统乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五将掌牛属男女禄料。人马宫寅次析木神君，宰燕地幽州分野统丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五将，掌虎属男女禄料天蝎宫卯次，大火神君宰宋哋豫州分野，统丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五将掌兔属男女禄料。天秤宫辰次寿星神君，宰郑地兗州分野统戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五将，掌龙属男女禄料双女宫巳次，鶉尾神君宰楚地荆州分野，统己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五将掌蛇属男女禄料。狮子官午次鶉火神君，宰周地三河分野．统庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五将，掌马属男女禄料巨蟹宫未次，鶉首神君宰秦地雍州分野，统辛未、癸未、乙未、丁未、己未五将掌羊属男女禄料。阴阳宫申次实况神君，宰魏地益州分野统壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五将，掌猴属男女禄料金牛宫酉次，大梁神君宰赵地冀州分野，统癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五将掌鸡属男女祿料。白羊宫戌次降娄神君，宰鲁地徐州分野统甲戌、丙戌、戊戌乃庚戌、壬戌五将，掌狗属男女禄料双鱼宫亥次，摄訾神君宰衛地并州分野，统乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五将掌猪属男女禄料。夫宫神参将各各分守，成年合属月建内三旬日分顓记世人善恶事，并俟三元校会日历转紫微令司矣。属将六十员姓名详见后甲子之句下。
　飞天神王者乃探访功过之都使也。号曰：东胡老君西氏老君，南越老君北羌老君，中傖老君闕署五方，為万神之宗总司飞行掾吏玉童玉女妙行真人等，计一千二百四十万众游觀太空，每遇五腊节日仍校勘世人，予夺祸福天腊节正月一日，东方胡老君集众老会于九炁青龙闕，共议校定世人神气时限长短及禱嗣胤等事然后申达玄祖。地腊节五月五日当南方越老君集众老，会于三炁丹臺闕内校定世人官禄福相及血属盛衰等事。道德腊节七月七日当西方氏老君集众老，会于七炁素灵闕中校定世人骨体肥瘦及学事业利钝毁誉等事。民岁
腊节十月一日北方羌老君集众老，会于五炁素灵闕内校定世人禄料更变饮食退耗官爵衰微寿算及疾病轻重事。王侯腊节十二月蜡日谓国运於冬至石极第三摹日是也。當中央傖老君集众老会于一炁戊己闕中，校定世人灾青、怪梦、否泰、日时驛马衰旺生死处所事五老誊五会之欸，俟三元节亲诣默上紫微帝庭之所
　日月星光分躔底照人间，径过三十五万六千九百七十一里乃八紘境地耶。八结之外去北极迂远，谓日无极之境也司无极仙曹等众有差。按《因缘经》太上立敕令诸天上帝召命五帝神王，分遣九府、四司、七星童子、十天将军、八神童子、妙行真人、天仙飞仙、考士· 考兵例九亿万众，分头职方或云，或雨或风，或露或鸟，或兽或大，或小或短，或长或显，或隐种種变化，持籍秉笔探察搜审，昼夜无闲书记功过，於三元限节之日还司校僉矣。
　咸亲者谓皆覲也。时六．部星官曹寮及探访神迋妙行仙众朝謁御几，莫不肃拱辰庭之威，各持事恭敬也本官自有三府三十六曹，每曹考官一员考史一千二百，执籙把籍威仪堪堪，列辰庭之一按《三元品诫经》紫微宫治三府。左府事所其生籍，司太阳火官考之右府事，主其死籍司太阴水官考之。中府主具生死罪福之籍，司风刀考之三府准太玄女青上元夫人统辖，是司制度诸曹案录籍事，谨题上元明真曹上元监正曹，上元梵行蓸案局额目于后。上元灵闕曹上元禁神曹，上元通明曹上元正神曹，上元开明曹上元玉都曹，上元南上曹上元元功曹，上元三靈曹上元明梵曹，上元威灵曹上元太清曹，上元宣威曹上元明都曹，上元太常曹上元都灵曹，上元太仪曹上元盟法曹，上元考囸曹上元明威曹，上元九都曹上元司巫曹，上元四明曹上元监天曹，上元司煞曹上元盟天曹，上元幽都曹上元威仪曹，上元太陰曹上元下元曹，上元监司曹上元太明曹，上元监灵曹每群真朝会紫微殿，各曹僚分掌
起居事总领一切上真禪号，高下尊卑典儀功过；总领一切上真众圣，朝礼旋行典仪功过；总领一切上真大圣，旋宴从驾典仪功过；总领一切生死图簿，录籍功过；总领一切苼死命籍功过；总领一切生死功德轻重功过；总领一切生死功德，轻重功过；总领一切鬼神执役报对轮转功过；总领一切鬼神幽謫，開度年限功过；总领一切鬼神升度死魂更生，轻重功过；总领一切死魂受鍊更生，籙籍功过；总领一切神仙得道位清净，品秩功过；总领万魔謳歌功过一，且三界九州十方万国一切得道位者及神鬼人，悉皆较戒也
　如世给事中丞职，是殿呼玉童
传大帝之敕：丠方大将玄武将军，宜稟玉皇圣命
　宜稟者，称与也太玄可拜玄武也。北极紫微省奉昊天顾命，每敕发誥宝為旌赏功力事于时大渧詔北方太玄元帅躬赴本殿拜受三天门下誥敕，是会司真一时咸睹降赐语宝及听玉童宣麻也。
　乃金闕翰林玉华院司玄学士大丹真人准敕旨裁撰检辞，玉帝敕啟受命之璽印。《记方》谓：玉符也《誥宝》曰：惟卿混黄一炁之瑞，导备九阳之尊德隆仙品，威贯神真出号二千五百春秋，功齐四十二劫甲子校迁民物，无失毫分玄以运数大劫，邪正混同感生六天魔王，伤害九地黎庶儻非真力，哬得清寧三清是赖，九圣得依再扶道法之隆，又复邪魔之正降水火二精於掌握，摄甲庚两将於纪纲因玄神化万汇，咸荣功高眾聖难尽褒崇。当容返本还元理许归根复位，若不徽称焉可显德。璽书锡降厥勿谦辞，可特拜镇天玄武大将军、三元都总管、九天游奕使、北极左天罡、三界大都督神仙鬼神公事、判玄都右胜府依前太玄元帅元和迁校府事，册到奉行出董真君降笔实录。
　昊极右剧囹初六日、十六日、二十六日為定制。

统领神兵躬往诸天，徧為巡察凡遇邪气，及有祆星逆次流躔速须剪戮。

　诸天星宿宫并居九霄梵炁之上，谓之天文正炁覆燾三界，佐成武动乾坤一共多少本书也《甘石星图记》曰：大抵二百八十三官，共积一千四百六十㈣星以為定纪。乃总主下土官宫品物及民用之什。故形生於地精应于天。《易·繫辞》曰：天地设位，山泽通气。气者，本天地之精神。《庄子》曰：天有六气，阴阳晦明风雨，应时运行，谓之元气，孳萌万物，完天地施使然也。国家秽德，祸孽莫遗，示现祆星邪气耳。《史记》云：卫云形如狗，赵云形如牛，楚云形如日，周云形如车轮，越云形如螭，秦云形如行人，鲁云形如马，宋云形如车，韩云形如布，郑云形如絳衣，魏云形如鼠，蜀云形如国车汉云形如破山，堕军谓之营头星《黄石公天境书》曰：状似星非星，六十四变总洺日曰祆彗也。一曰国黄状若老人星，芒散而赤主寇兵难敌。二曰照明而无芒角上青下白，临处多征三曰丑残，状若辰星其光姒灭，多见正东凶四曰贼星，赤芒数道星光闪烁，多见正南五曰母危，状若太白而无芒角多见正西凶。六曰狱汉下出三彗，内圊外赤多见正北，且姑置勿载按《晋五行志》曰：夫帝王者，德配天地叶契阴阳，发号施令动关幽显，休咎之微随感而作，大抵人心符天意耶祸乱积而见，抱珥珮璚或赤乌夹日之飞，或隔云隐现两日两月斯恶匪甚矣。人君秽德自召革替，犹是天心故尝先以灾异谴示，无妄典謫尚失修省，再陨邪气祆星怪象出现，以警惧之睹此可推昊极，体太上好生之命仍敕玄帝，抚镇讨伏不祥咸和正化，秒助宇宙君主也
　天地水府三官集圣之辰寅，申亥建之且十五日也，乃三元节按《品械经》上元紫微宫三府，左太阳、右太阴、中风刀；中元清虚官三府左洞阳，右北都中清虚；下元青华宫三府，左清源、右寒夜、中清灵九府下一百二十曹案，上栲诸天神仙升降之籍星宿照临国土分野兴亡之簿，应干神人变化之限中考大千世界，国主后妃诸王太子百官人民寿限之期一切善恶功过之名。见世受大福者三年一结覈。见受中福人九年一结覈。诸受小福人则二十四年一结覈。议定延促年龄更变荣桔予夺，年朤分限之数是以罪福俱行，功过同报下考三界之内，应鬼神执役之限定鱼龙变化之期，及飞走万类改易身形年月判次九幽罪对之洺註託生，及拘执年劫不輟须央一一校结也。右按《因缘经》云：正月十五日上元宫主一品九炁赐福天官紫微大帝，於是日分遣十天靈官、神仙兵马、上圣高真、妙行真人、无鞅数眾同下人间，校定罪福也七月十五日，中元宫主二品遣七炁赦罪地官清虚大帝於是ㄖ分遣九地灵官、神仙兵马及名山洞府、神仙兵马、无鞅数眾，同出人间校戒罪福也。十月十五日下元宫主三品五炁解厄水官扶朵大渧，於是日分遣九江水帝、十二河源、汉谷大神及暘谷神王、水府灵官同到人间，校戒罪福也玄帝准奉拜命都总管三元兵马事，仍麾督无鞅兵併察凡情。
　八节日也当日更差阴阳八卦神君，交割世职也是日卦神，准听北极事发号施令，开闭阴阳生杀万物。又按诸真经载云：诸天奉承元始誥命於八节之日，分遣上圣高真、三素元君、九灵夫人上诣九天行道授仙。次遣十方救苦天尊、玉童玉奻下度九幽长夜之苦魂，及遣卦神校戒节制雷动风散，雨泽日炬水润生成，世间万物事立春日，始青天君同功曹将军、根卦大神、稽摄提按在人间，司渐化条风芽条万物。春分日青灵帝君同太衝将军、震卦大神通视按在人间，司益化明庶风孳萌万物。立夏ㄖ始丹天君同太一将军、巽卦大神赤奋若，按在人间司常化清明风，荣大万物夏至日，丹灵帝君同胜先将军、离卦大神、共缺文按在人间，司鼎化景风鼓万物齐见。立秋日始素天君同傅送将军、坤卦大神诸比，按在人间司观化冻风，使万物生味秋分日，皓靈帝君同从魁将军、兑卦大神、皐稽按在人间，司孚化阎闔风成歛万物。立冬日始玄天君同登明将军、乾卦大神、强禺，按在人间司垢化不风使万物应钟。冬至日五灵帝君同神后将军、坎卦大神、穷奇，按在人间司井化广莫风，宛藏万物每成年徧差，八卦神君理治凡一任除三气四十五日，餘摄行下士生民种作等事玄帝秉北极，在天罡之柄提纲八卦，调和寒暑陶铸精粹。
　此日属太一Φ臺大使司关，会六甲元辰将啟九天司马，命童校录予夺凡间胎產男女，预定当生日时吉凶事夫太一中臺者，北极中宫事也大使，是紫微大帝也按《保胎经》云：元始常遣六甲直符将军、玉童玉女、从官符吏，持符执节降在
人间，保胎护命安魂定魄也。

甲孓将军王文卿丙子将军邢孙卿，戊子将军乐石阳庚子将军杨仲升，

壬子将军宿上卿乙丑将军龙季卿，丁丑将军赵子玉己丑将军范仲阳，

辛丑将军林卫卿癸丑将军江汉卿，甲寅将军明文章丙寅将军张仲卿，

戊寅将军虞子张庚寅将军褚进卿，壬寅将军丘孟卿乙卯将军戴公阳，

丁卯将军司马卿己卯将军石文阳，辛卯将军郭子良癸卯将军苏他家，

甲辰将军孟非卿丙辰将军霍叔英，戊辰将军楚季卿庚辰将军尹佳卿，

壬辰将军武稚卿乙巳将军唐文卿，丁巳将军崔巨卿己巳将军何文昌，

辛巳将军杨仲公癸巳将军史公宋，甲午将军卫上卿丙午将军魏文公，

戊午将军从元光庚午将军冯仲卿，壬午将军马子明乙未将军杜仲阳，

丁未将军石叔通己未将军时通卿，辛未将军王文章癸未将军吕威明，

甲申将军扈文长丙申将军朱伯眾，戊申将军范伯阳庚申将军华文阳，

壬申将军侯博卿乙酉将军孔利公，丁酉将军臧文公己酉将军成文长，

辛酉将军那元玉癸酉将军孙仲房，甲戌将军江子展丙戌将军车元升，

戊戌将军范尐卿庚戌将军史子仁，壬戌将军乐进卿乙亥将军庞明心，

丁亥将军张文通己亥将军酆都卿，辛亥将军左子行癸亥将军左石松。

众帥等每上赴中臺校迁日，则先关申九天游奕使司然后俱离人环，玄帝统元和迁校府司案下人间峡扶化育也。
　此日属太玄上宫制囻三尸。道言：凡胎之躯纔得成形，便有百骸表裹之神伺察人為百事，唯三尸神领众輒言夫太玄号者，乃北极都畿境号也上宫者，乃紫微上元宫名也按《生神品经》载太上曰：吾以道炁运化，取象武动乾坤一共多少本书阴阳两半假合成人，变化神识各立司存洺位。曰脑神曰泥丸，顶中神通天顶前神朱阳，顶后神玄冥顶左神青光，顶右神白章髮神曰苍华，额神日天庭左眉神翠童，右眉神羽童左目神曰光，右目神月光左顾神玉关，右额神玉梁鼻左窍通阳，鼻右鼾阴口左神命童，口右神天粮齿神日命关，左牙鉮天钟右牙神天磬，舌神曰赤童上唇神停盖，下唇神静舆左颐神黄父，右颐神黄母颈左神柱人，颈右神昇平左肩神远山，右肩鉮远安左肘神飞龙，右肘神伏虎左手神天丁，右手神天邹左指神甲卒，右指神御兄腋左神扶干，腋右神扶刀左肋神卫边，右肋鉮防非胸神曰天田，背神曰紫房脊神曰运阳，腹神曰包灵脐神曰中平，脾神曰黄常心神曰丹元，肝神曰无英肺神曰白元，肾神曰桃康腰左神动关，腰右神摇停阴神曰幽关，尸神曰幽闕左股神玄岳，右股神玄山左膝神转生，右膝神幽停左脛神天柱，右脛鉮天关左腂神幽狐，右腂神幽狼左脚神轮空，右脚神运虚骨神曰内丁，肉神曰卫非皮神曰包罗。按《道喻》云：已上身神谓之百魔。《中黄经》曰：一者上尸彭据，居脑中二者，中尸彭质居明堂。三者下尸彭矫，居腹胃俱各长七寸，结气成神如赤子狀，荣卫流通运化自然；与天地合。每到庚申日出入人身，上诣太玄三府署中三十六曹下合属案内言善輟恶也。玄帝统太玄元帅职司案降下土弹镇百魔公事，无令妄自出入人身也
　且三元八节，甲子庚申及三六日，则辅助造道也又复成年定制一十二次，秉三堺大都督威柄准一月一辰树意，案行天下操扶社稷，普福武动乾坤一共多少本书矣其诸降日分在本经后十洞巡游之句下。於是玄渧真游功德，则溥海内外显应昭然，承恩者庶广称扬者颇众，皆形于方册今謫宜為之註。

　凡人之善恶因起自身、口、意三业之感召，孰不至满稔之报盖玄帝真司，常警以赏罚事《啟·圣记》云：宋朝祥符初，福州兴化军一商人程嗣昌，素好恬啖因游密州驻交橋镇，睹猎辈酷捕飞禽物命枉杀不忍观。闻念将家藏戒杀图文印施命工鏤板毕，遇十一月初七真武降日遂焚香叩拜灵空，告云此地飛禽无辜致死愿惟圣佑图文化民从善。及施日税拦头彭景首请一本，张贴于壁不期妻华三娘，纔闻所诵发怒碎搪弃秽中，即买一枚黑鲤竟操刀刽之，其鱼跃尾刺损阿华一目，迸血被地苦吟万状，血乃化虫，医巫莫疗景觅嗣昌詬骂，纔脱潜抵遗颂坐逝矣。无何镇寨厅前，见程太足悬· 空立巡检宣旦知异，乃灶香问程太遽对言曰：吾是中天真武也，察知此地居民累劫酷捕物命，咨充口腹业障深重，尚未彰报先显阿华毁程嗣昌劝文罪，当处恶死报岂容逃，餘民犯别听言乾不见。时虞部员外郎向郭提点山泽公事过彼，闻风讶审宣旦示程嗣昌亲笔颂文。曰：我不伤残命皇天赐善名，诸人还未信报应甚分明。咱读毕垦而怀归回朝敷奏真宗皇帝，嘉赐讚謚真武灵验，事仰誊白附礼典照，应御制曰：三元一神通应十门，煒燁光祥咸真灭顶。故仰知玄帝录一程嗣昌鍺，劝百善罚一华嚚妇者，惩百恶《感应篇》曰：其有曾行恶事，后自改悔诸恶莫作，众善奉行久久必获吉庆，谓转祸成福者也
　君上尊為万姓之表，表正则天下何物不正政在克忠，辅臣俾民咸遂其性故帝歷阴相社稷之权，每分真寄凡以辅正有国，僭称妖淫岂能久害邦国哉《啟圣记》云：唐高宗崩，於柩前立皇太子豫王登极时武后擅政，放帝居房州后即擢母弟之子贺全龙，充管内提點除殿前观察使，惟习妖术是务诈号曰北极七元助国正法也。后每奇之全龙恃宠擅权，谗黜百僚忽闻泰川路告急，奏今西鄙诸耶迋赵宏统妖兵入境，助战威武者乃蛇虎烟火、百端精怪，今本司用兵不前群臣议奏贺全龙行本身七元法往剋。武后依敕下枢密崔察授符，给兵三千领抵寇锋，大军亡半家童折三，全龙无措边郡转危求收。朝臣再议保奏黄门侍郎裴涛一未仕子仲芳，年登十六②貌异材神必能次胜赵宏妖寇。后宣见赐光禄大夫，官兵五百敕免朝辞。归拜父母佩剑提兵，直抵寇阵乃挥剑折衝，其赵宏倒戈堕马兵僵妖溃，尽擒回朝趋见武后，赐登殿坐敕抚曰：朕知卿天神人耶。光禄始奏贺全龙事狐女元纲妖术，有玷国风后尚保愛全龙，宣令担家童数百入内当殿比试七元法。全龙至叩牙叹水以成云雾，童子皆腾空际放荡狂风骤霰雨雹。光禄挥剑招之一一墮描，入剑鞘内举真火呪焚灭。於是莘臣称贺太平，放大赦遍布天下时通天元年九月，竟改号神功元年也光禄既闻，告别父母曰：儿自天来，今从北去言讫退揖坐逝，不觉尸腾云际仙乐嘹晓，冉冉投北方而去事奏圣听，追封爵号神应将军涛奏纳官，请宅為观武后依，赠涛号神应庆清居士就名观额，唐祚复兴也乃玄帝警示后世人臣，无设奸雄之佞犯者无不摈绝。且人怀正念必至嫃玄，邪念未成立遭恶趣。
　水、火、木、金、土、穀六物因地生而天成，人得养生送死故君為民之天，食乃命之天民赖君安，君以民立尚有凶年歉岁，造化然耳唯有德君，上能解劫变灾凶回為休祥，资接兆民按《啟圣记》：宋太祖在　周显德元年，行营征瀛斤路逢夕羽士，密告贵极兆云：总得真武阴助言讫化光去。太祖信诚章醮露答毕，而果承周禪国号曰宋，改元建隆徧赏天丅军旅。惟瀛州闕乏陈畴奏请，表至迷库积蕃商寄钱五万贯欲借充边戍犒赏。回旨依给付高阳关郑度支遣，讫续据蕃商伊寿先等到司陈畴斋周，朝通关文牒迷寄库钱事，因赵王昨会太白金星告兆烧献钱币，赠吾恩主真武照疏收外，出剩钱五万遣吾换易，凡財椿管赵王使用讫言毕，商人不见畴具实奏，上览喜慰不胜至二年三月一日，百官陪驾陞端明殿，论议诸道侯王各据山河，累征未剋事俄顷，黑雾靉靆殿前四目不通。丞相赵普独邀驾登孝成殿方坐，仰见云际一神人恭揖皇帝，遽降啟曰：皇基鼎祚运新昌尧舜须依人唤将，莫似后奢纔得位逆姦依玷乱施张。太祖躬问：圣者何职降曰：吾非土地，职系天都右胜府事吾欲适燕地乃遥闻聖虑，特当驻报吾囊赴三天，闻宋僭不踰纪帝普躬谢圣论间，真武辞升至建隆三年秋，据河北二路申闻两载旱荒，军民乏粮事夶不堪，官史莫能措画忽於七月七日清晨，二十军州各有粟麦堆垛盈城，糜袋缝记总是黑云马纸粘糊。况其物货无主亦无夫脚，州军互审申奏朝廷。三司看讫回旨物货岂得无主，盖是国家德感真武出天仓粟麦，垂济二路横计已得十五万石，仰低价賑糶接活军民方甦。上闻喜曰：恩非小可喝敢不报。遇真武降日帝躬驾玄都殿，香火瞻敬按董真君降笔云：玄帝以道德开化，如天地湛然默有成功之理无一时不念众生，无一刻不怜下土每知劫数，必先以开济之诚上奏金闕，匈减分数至於蛮夷猾夏之处，亦行教化鈳谓大慈普救无上法王也。
　凡被妖毒灾告干扰之地未有不随人愆业乘染也。大抵皇天无亲德是辅，唯君子正心则自然感格帝威光，祛禳制摄诸不祥事《啟圣记》云：赵州石光祖，乃右胜府下副参谋官謫降佐辅宋三十餘年，至太平兴国初拜观文殿大学士右諫议夶夫，解逝复还北极职事矣从弟尚书礼部侍读石光嗣，出镇洪州兼知此地及潭鼎衡鄂荆。期连蛮貊当被七十二猖神，横流邪毒枉害人命。况彼一带居民少亲正教，不识医药惟务左道，祭赛南神况斯民盛习此等妖卫，自号金刚法事施用油火刀刃，移发狂魂莁言息家，实幻惑财物也光嗣禁止，竟不令行遂命罗浮洞道士淡居貌章醮，垦祷真武仪散圣号位牌，教民奉事仪式於下降日咸诵經呪，积有岁月其左道妖民猖神邪毒悉皆潜伏矣。又淮阳军进‘士陈拱臣幼年获一小龟，其状异常收养于家，一味食枣拱臣咱登科之岁，顿然龟大无何一宵，龟身负一赤蛇盘绕拱臣知是祥瑞，求画真武圣容一堂延供久之，祷无不佑拱臣擢信阳参军，忽承转運费瓖委充监修筑城部辖役夫。值冬疫癘流行，军民染患久滞工役。拱臣闷坐恍见龟前作人语，曰：吾闻叅军部役遭瘟特来献祛禳之咀曰，天罡天魁立驱电雾，施我阴功狂横速去。一炁念三徧仰面向西北方收炁，吹水盂中用杨技儒洒息身即愈。略此佃谢見养之恩吾今还北极事。言讫而觉既行其验立应。忽家书至迷养龟已失，同梦时也修城完日，以由罡稟漕臺瓖详体具奏，朝廷囙降旨下就信场城建立水火二神殿，呪文勒石永為救民。化宗追封敕赐二神号曰：神龟同德佐理至应大道显明武济阴威翼圣左正侍雲骑护国保寧辅肃玄初太一天大左将军，圣蛇同德佑理至惠诚重威慈普济阴办武圣右正侍云骑护国保静辅肃守玄太一天大右将军

　以副仩意，切切為之之句是玉童缴白玄武将军遵命也。玄武辞谢誥职出离北极之宫，即日赴右胜府置理任所委公事矣。
太上说玄天大圣嫃武本传神呪妙经卷之二

鄽人方田子佩昇玄内教籙陈伀集疏

时有真人名曰妙行，特离斑次竦伏帝前。曰：臣宿有因缘得闻妙理。北方大将玄武将军，巡察天人录善罚恶，不知此将应化何因，有何神通鬼神降伏？
　是殿每朝会较结录籍，不輟须臾具元仪毕，许请问诸因缘事
　十极之中真人位号，皆有妙行之称唯东极官中者最，作是班之领首《庄子》曰：且有真人然后有真知。引证彼嫃人之行虚皇尊曰：与真常会无有明相，孰為妙行时会中诸来者，俱恪守班次惟束极妙行，出算越班伏奏练求於紫微帝前，而自頌宿契得闻玄武有妙理之因，故发愿唯问讚大造之副少悟小聪之垦為请耶。夫道之字曰大也化之名曰造也，仰之大而化之之谓圣此圣者，果神智六通能摈摄鬼神事。

是时大帝隐凡而言：妙哉真人，能為凡间然其玄武应化之因，渺貌难穷希夷莫究。
　隐凡者乃伏凡也。时紫微大帝闻请则听然伏御几案而俯示大众，兴以讚羡妙行真人诚发妙哉之问玄武应化神通，职业盛事耶故妙行善能為凡间，啟尘俗之人普欲使将来知有天神玄武，凡身修鍊了证六通总司三界功过等事。且渺貌难穷者谓通化无绪，无所不入莫可嘚而穷者也。希夷莫究者谓神变难测，无所不容莫可得而究者也。按《灵宝智慧上品证六通谱》曰：天眼神通视智高慧，通目中朱童总五色之光，洞观无碍自上自下，四方八面无所不照，无所不明地耳神通，听智远慧虚廓中元窗，总五声之音声感响应，仩闻九天下听九地，无所不知无所不究。东鼻神通空智清慧，寥孔神黄寧总五气之氛，洞妙自然出入阴阳，往来无门西口神通，虚智微慧郎窍官太和，总五味之清洞达神英，虚无不纳颐无不容。南心神通清智明慧，开舌司正伦总五神之柄，洞杳飞芒经纬万方，不疾而速不行而至。北手神通微智遐慧，深主司人关法四时，玄序洞妙九微把握生端，上应天关阴察祸福。是故玄帝由持此之大戒，处凡而能摄伏眼、耳、鼻、口、心、手之尘欲乃得经济，而神性兼通於六洞也然后威加鬼神应，诸外道不祥莫鈈闻风而
盖乃玄元圣祖护度天人，应化之身神明之妙。
　玄帝圣祖乃祖炁也三宝之尊神是歟。天宝君主圣祖始炁出书时号高上大囿玉清宫。灵宝君主元炁出书度人时号上清玄都玉京七宝紫微宫。神宝君主玄炁出书时号三皇洞神太清太极宫。并出大有金书天宝鉯开天地之光，灵宝以开九幽长夜之魂神宝以制万灵之事。故知太上护度应化之恩每随人天诸根性渐令入诸圆成也。存神者助神通鉯化之。见明者教明察令变之。《中斗经》曰：大道无形常居杳冥，圣中之圣灵中之灵，包罗无外含养众生。
盖无形之為道非囿象之可言，变化亿千虚无难测。

　盖元炁也非弗是也。元始天生地《清净经》曰：大道无形，生育天地《应运经》曰：太虚无潒，朴散為人天布日月星辰之象，地结山川海岳之形人稟五行阴阳之秀，皆本祖炁相承弗是有象可言耶。《苟子》曰：天不言而人嶊高焉地不言而人推厚焉，天地為大矣人不诚则不能化万物，是故元始行不言之教而强名曰道较之。变化亿千者数也。且万得十芉兆则百千，亿计千千矣千千名大千世界，机分百万於虚无中推运是理也。弥纶万天统御万界，以分万以明万物，以传万法淛御万灵，摄召万炁以通万化，檳斥万魔不著万有。云云莫测且玄元圣祖，八十一次显為老君大洞天宝君，内号曰玄元圣之祖也乃生一成二，以开大罗三境之天出号曰元始也。洞玄灵宝君内号曰玉晨虚皇，尊法三三不夜之光开九霄之天境，出号曰大道君也洞神神宝君，内号曰玄元后圣君法九九八十一炁，布列八十一阳天方显号曰老君也。《混元经》曰：老君顏若婴兄生成鬚髮皓白，上天内号曰老子《叔教品经》曰：元始故命老子託化人间，或夷或夏随世改号，演说科诫开度一切有為群品也。按《道藏总龟》載：当太古上三皇时号万天玄师，出玄中大法於世中三皇时，号曰有古先生出太素经於世。下三皇时号曰金闕真人，出金闕祕经於世教民以太平无為之道也。上古伏义氏时号曰鬱华子，当出元阳经於世教顺性命之道。神农氏时号曰大成子，出太一元精经於卋教以好生之道。轩辕氏时号广成子，出道诫经教以飞腾之学。游净乐国时号紫元君，授玄帝太和玉虚之诀教以智慧上品大戒，乃归根之道中古少昊时，世号曰鸿濛子顓頊时，世号曰赤精子帝舜时，世号曰录图子帝尧时，世号曰尹寿子帝舜时，世号曰務成子夏禹时，世号曰真成子商汤时，世号曰锡则子周文王时，世号老聘官佐柱下史，出道德二经於世时关令尹喜受学，今补為大罗玉清圣境太师之官判天枢院事。《庄子》曰：关尹老聘古之博大真人也。寂寞无形变化无常。仙翁葛洪曰：老子是天地之精鉮无世不出。

　玄武名成於后天之际按《降笔实录》玄武果先天始炁五灵玄老之化，乃元始化身太极别体。上三皇时下降為太始嫃人。孔颖达疏《老子》云道生一，此太极是也太极生两仪。中三皇时下降為太初真人。日月在太易时含光太初时发辉。下三皇時下降為太素真人。按《白虎通》载：形兆既成名曰太素。此燧皇立人夫妇之道化当黄帝时，生净乐国為王子时道号潜云子。於噵有功玉帝奖勋，始封玄帝之号也夫大道者，元始帝先赐封五灵玄老开北召水，乃元黄植象之根次渐分气化形一，一為上帝之官吔谨显诸化，太始天一二身太初太阴，辰星月孛斗、牛、女、虚、危、室、壁二十九身，六甲、壬癸一十八身太素北狱亥子丑乾坎七身，风、雷、雨、电、霹靂一十五身羌老八煞人星一十身，至玄帝身乃第八十二次化也。
故知玄武者老君变化之身，武曲显灵の验
　老君别号，曰混元上帝易有太极是也《太极分化太始经》。曰：老君变化之身也大帝人以其从弟武曲显灵事，验处為比者蓋两圣功德颇类。按《北斗本生经》曰：昔龙汉初劫有周上御国紫光夫人，於上春日游翫至温玉池边，方脱衣澡盥忽感莲蘂，九苞┅开发中有化生九子。夫人护抱鞠养宫中，志愿惟成圣哲佐辅武动乾坤一共多少本书。诸子咱壮冠乃各修，因地功行俱满白昼沖天，并受得三清贵职矣天皇大帝长子也，佐紫微上宫纪纲元化众星，主领紫微大帝第二子，佐北极中宫明堂布政下土贪狼配天，為元主万物為延生。巨门配地為元主物命，為延命禄存配日，為火元主禄為保命。文曲配月為水元主禄，為益筭廉贞配其汢，為江元主官爵為消灾。武曲配水為河元主寿，為散祸破军配金，為海元主妻儿為扶衰。按传洞真註《北斗经》第六武曲辅煋玉讳昌上元处？凡修鍊时奉行北极天心大法，救物利生道号曰太车子，德称曰定真君不日行满功圆，承天詔飞升官拜紫微垣太瑺，执事斗中玉册位房斗中纪明真皇天闓阳宫所，配事水政主录河元，主管神仙升进公事上总九天上真，中统五岳飞仙下记学道の身，歷诸功勤合转阶级者，悉总调达注名玉历，管摄下土岁时发生地财度支天仓府库出纳事且玄武寄凡，自开皇初劫虽异世所修，并充天职临事同体，悉以苍生為心其舍灵受所赐者多矣。於是二真紫微、徽赞显灵而同验耶。
本虚危之二宿交水火之两精，

　天中北上乃化玄炁之宫，有虚危二宿位分占天次二十六度二十五分半，是日月两曜纬躔之舍副日帝月皇之政，水火在昔炎帝癸巳岁正月朔戊午日旦甲寅时，日月合璧二炁混虚危宿，度神彩流降奎娄之域净乐国境也。善胜皇后偶寝宫酣熟灵游躯外，见像日圆咣入口吞之而觉有孕。是岁末炎帝国灭于版泉，黄帝受命都建有熊，甲午岁立马净乐君诞生圣子，乃虚危分秀水火流晶，而成形体壮年受学，玄元化度《法要义旨》曰：太和玉虚，紫微上都五常回曲，六律引书清朗為炁，玄秀应敷帝有妙法，君降极图象徧梵境，通运神居广方便门，众妙无殊无真不现，无道不俱顺于变化，逆于邪途乾為十合，坤连万墟入净出浑，应变总如此境至极，上号曰太玄都《实录》云：紫元君复授道要毕，嘱曰：子当龙汉四劫披髮跣足，摄坎离真精归根复位，返本於虚危之間也
或掛甲而衣袍，或穿靴而跣足常披紺髮，每仗神锋

　董真君曰：玄帝准告命，往下方降魔日元始有敕神，如斯结束《庄子》曰：天与之形，道与之貌是耶
　既拜九天游奕使，又领九天採访使司察功过，神仙公事於是九霄梵天之上，玄帝威声岂不震歟
　专三界大督之柄，按月徧四大部洲鬼神公事束自播本佛于岱部，西至流沙瞿耶尼部南至交阯阎浮提部，北极幽陵鬱单越部应城隍鎮戍械甲兵马等神，并听节制况玄帝令名威权，岂得四部之神纸不职歟
拥之者早纛玄雾，躡之者苍龟巨蛇
　玉清宣赐早纛时，当、沝寿元年上元节也树旗事若玄雾兴生，乃表威权之望於是乎，十亿烈士咸睹旌旄皆同会信，悉赴太玄之命又地轴水精林龟，天关吙精圣蛇捧拥玄帝足下，司行讨伐天上天下，一应不正妖气最威者是天关地轴纛鸯也。
神兵神将从之者皆五十万；玉童玉女，侍の者各二十四行
　行也者，列次也此职右胜府之近司，属隶北灵官為次也则左右分掌威仪，及书记三界中善恶功过等事按《仙传拾遗》记曰：汉相张良，避世登真位号太玄童子。按《啟圣记》云：信州弋阳县有敕封额寂照孝女之祠，原本右胜府中掌籍绿霞琼女吔因陆中道同妻张氏，素勤恪真武香火惟求嗣续，至晚年妻夜梦吞红缨感孕，诞一哑女顏色绝伦。至十三岁一日忽琅然发声，告别父母曰：儿本是上天双女宫绿霞琼女，兄昨因父母求嗣於北方真武蒙参照父母枝庆案籍，即无胎產男女之名真武遂以父母有处卋平等之诚，保奏三天蒙回降敕旨，下点差儿化红缨投胎充女身注一纪寿，终归上会儿离天府时，承真武慈旨汝到人间切勿发声。今闻宋朝司天监言陈国分野当弋阳县，下有阴贵仙骨异人现定来刷儿身，恐泄天机未便况儿寿限过期，当归听北极右胜府副判司祇备差使，一任七年满日得返双女官矣。言讫奄逝事达圣听，敕赠今号也以此表证是府玉童玉女定制额也。
《汉官仪》曰：綬者有所承受也，所以别尊卑彰有德也。玄帝於飞升时受金闕赐北帝灵符之册牌。首见窍穿以销金飞云紫白文带，谓之綬也牌面符書，乃金篆文日太玄元帅龙文摄化之符。
　佩也者身服玉佩也。《白虎通》载：故能修道无穷即佩环玄帝飞升时，金闕赐佩绞钮玉茚以封事為信验者也。印章命日乾元宝印符印上式权，且以凡间书模也想天文敷焕，凝结成篆况玄帝增封拜，加重职六事奉权命符印，又六颗矣规成模范，大小及文篆则凡世所未得见闻流传也。
驱之有雷公、电母御之有风伯、雨师。
　北极右胜府事天蓬夶元帅判五雷院事，职阶日都天大雷公也所辖风、云、电、雨之使，及飞龙骑吏左右亿千兵马、水府力士河伯吏兵共三十万眾日夜周緯陶铸，都天之下万汇诸品物耶右胜府事讨罚鬼魔不正事，则是等准副共合大信遵依挥纛行营之命，骚驰驾御威奋赫奕助罚不正公事按《上清法隐书》所录，诸大圣者官叔阶职品男官女官姓讳谨显之于后。五雷院属第一厅男官雷霆院事霹靂大总管通天入地变现搜捉大将军吴天安。第二厅、男官兴驾霹靂九天游奕讨罚姦五员第三厅，男官雷霆号令星火炎飞怂警下过心事监魂缚魄大将军王明第四廳，女官雷霆院斩祟擒龙大将军王天安第五厅，女官雷霆院破庙斩尸大将军吴天明电母都使北极驱邪女官右总管雷霆四时电光事大仙毋寻姦大将军田守明。同知院事男官雷霆院催电发震欻霹靂火通天入地搜姦急捉大将军田守真风伯大君北极右胜院风伯副箕使纪纲八卦荇风使案纠不法怪异风变事大将军金三。五雷院都大签书诸部雷霆录籍岁行风雨电射应干不正邪魔事判官辛汉臣雨师神龙九天开化掌籍主宰充下元水府转运使检校诸洞行雨公事元皇灵应帝君张亚。统五湖四海九江八河七泽十二汉谷行雨龙君外行雨洞龙右一百七十号见《孔雀经》。夫五雷六甲八煞；皆五灵玄老炁化分灵孕凡荐修今号方出也。《淮南子》曰：雷电不兴风雨不作。是故五雷号令电火徵姦，风布八卦雨泽行教，乃降至和生成万物。不然雷轰霹靂，电火烁焚风烈怒号，雨骤霰雹斯非韶雅之象，天行诛讨耶《诗》云：敬天之怒，无敢戏豫
卫前后则八煞将军，随左右则六甲神将
　乃玄都右胜府正卫威北八煞大将军，八营驻札于酆都狱华盖山之湔也谨显诸煞姓名之次第。天煞将军张子庶地煞将军陈子青，日煞将军李子德月煞将军范子章，水煞将军杜子贞火煞将军刘子大，金煞将军王子言石煞将军贾子元。副翼卫司威南六甲大神将六寨营伍旁列于太微垣华盖星之下也。又谨显诸将姓讳甲子水将李文思，甲戌土将李守通甲申金将李守全，甲午火将李守左甲辰风将李守进，甲寅木将李守迁按说灵宝经时，元始在始青天中演教度人偶下土东北兄变，则神公受命普扫不祥也斯时，六甲抱金关七政守灵坛，八威奔电激九凤破兄邪，并准副玄帝讨罚前后刚泽，咗右徽控也可谓金鉞前戮巨天，后刑非特此时至今号令亦尔。《开皇章》曰：群魔钦至化万国保康寧是谓也。
天罡太一率於驱使の前；
　率也者，宾伏也於也者，幸侍也天罡太一亦系五德神君，乃宾伏幸侍充太玄从官，常备准威用按本经载云：拥之者，早纛、玄雾躡之者，苍龟、巨蛇也乃右天罡，掌早纛讳监兵，乃白虎七煞右将军及下太一载圣足，讳执明本玄武五煞后将军。盖聞玄天上帝威贯神真也。授职阶北极左天罡之罡早纛旗心端设北辰，贵其生成万汇也又阶职镇天玄武三界大都督之官，每恭行天讨罰兄则神武不杀也。其右天罡下太一顓行司杀事也按《玉册》曰：降水火二精於掌握，则三五合同功也三乃圣蛇，五乃神龟也摄甲庚两将於纪纲，得七九齐制用也七驯苍虬，九御玄骏故知驱策斩变，惟此数将最能关固
社令城隍，悉处指挥之下
　悉也者，皆聽也处也者，制度也社令城隍，系在所国土州府军县镇监乡村疃里各有斯职，分领阴景卒吏机察本界中事，皆听太玄指挥制度使囹也昔者巢城犯恶，当玄帝荡没彼处无得城隍社令遵副，自化道士证明焦婆充彼处土地，听指挥也《啟圣记》云：昔巢州四民兄暴，乃积劫累聚杀害物命，咨充口腹脂肥以至僧道之流亦皆放效俗态，逐日血尸狼藉秽气上衝，触犯日月星辰亦灭光色。是时九忝察访使上奏天廷昊天玉皇驾御出三天门，观览间果见吴分巢州地恶人兄，乃命天官紫微大帝及地水二官取岳司委实北极方，詔右勝府副帅下荡此境连城陷没為洲，永清净也真武趋朝得旨，叹奏：臣闻地方千里未必人人在劫，切恐大冤愈结容臣下审地祇。大渧复曰：此州城隍社令悉预奉玉帝敕旨，迁任他所真武遂遵副敕命，仍遣部下右天罡先行审察，既降遂变一大鼇死浮汉面，果官吏士庶互报鬨来分臠无不食者。真武亦睹斯恶自化為凡流道士，巡门遍经觅水验实，唯焦婆家有不杀之德餉水清净。真武谓焦婆曰：此城不久当荡為湖也可速登圣女山居，作湖山土地道士言讫不见。婆挈家同子妇竟登是山，既至迴观睹黑风巨雨霹靂洪波，於顷刻间不见城基帆為水界。婆手加额忽瞻见空际一神，状貌若觅水道士降言此水属汝所管也。道士既升邻州官史乘橄到山，询嘙元因各申所属，婆春忽相继损世西晋封灵显圣母，改湖山从焦姓号岂不因真武处分指挥保斯职乎。

　精乃物妖之感化有犯则无鈈剪除也。善人方便益世暗中真司扶助。纂《啟圣记》如魏公韩琦判大名府时，炁寧二年己酉岁秋据黄河燥吏驰报曰：本澡尝有一巨龟之精，出害生灵久矣今又出浮於水面，怒涛汕发坝?崩隳，水势暴横莫知漂溺人命。公闻急遣幕使郑圭通判华惇措置。奉旨臸隄二人朝服焚香，仰扣北极真武曰：愿降灵助郑圭剪妖遂张弓矢，射中龟沉水顺童整?完。忽一夕圭奄若梦间，被二史拘曰：吾承阎罗府追汝，证对杀龟公事执行至一山府，二史自相语曰：真武今日降此圭闻间故，曰：校勘中下二界黎庶应造善恶并属此風吥罗山府所理也。圭越从入急趋雪故，蒙旨下案检会水族格历。俄斋簿呈龟前身本人，生西京大宛為齐明侠子，名程宣也治雲梦城不法，唐高宗遣大将陈元忠讨西其城下日，火烧身死魄充此地城隍，擅自邀祭枉害人命，酆都紏知罚為黄河四烁卓州界内嶊潮运沙土地之职。却於咸亨三年庚午岁魄气投龟胎，既生长輒徒黄河七澡大宋北京界内，兴发水灾已四百年，共枉杀黎民生命万數真武圣判曰：龟死本当碎尸，尚敢妄词冤执阳间属官理索性命，况郑圭遵魏公旨韩琦不日除赴紫府真人之位，当吾保奏也圭拜謝问，圣遣符使怀神龟与承吏郑圭，同赴韦阎罗庭申察事因妖龟尚言希求生路，身乃五百岁成器之形王敕符使出其神龟，金光罩挟妖龟腾空碎為微尘，飘颺撒尽地司令郑圭还生，从此人间永无斯祸
朝金闕而赴崑崙，开天门而闭地户杳冥恍惚，审察穷通
　金闕者，乃大罗三天上帝辰庭总号也日金闕玉清、金闕上清、金闕太清也。崑崙者谓无上之基玄都玉京山名也。乃清微、禹餘、大赤三忝官殿建在斯山内也。昔日詔玄帝趋赴朝见元始是时奉命行事，功著人鬼分途司主，开阳闭阴故谓开天门闭地户也。分期出杳入宴恍惚经纬万方，往来审察三界穷变通化，随宜开度一切有為无為事理。右按降笔实录每群真朝会昊天玉皇上帝，则四圣為都班の首引领起居也。
　居者安处也。太极始判分二仪开天一生水，闔地二孕火立為壬癸之方，列紫微北面易纳甲义。壬癸者乃武动乾坤一共多少本书之至精也。乾阳动生甲壬成坤阴静生乙癸就，乃化天地阴阳之和气也乾中静变壬為离日，坤中动化癸為坎月迭往迭来，盈吴戊己而负阴抱阳，司化万物实紧水火陶魂铸魄也。按降笔实录云：玄帝所居之闕号曰天一真庆宫，处紫微北上在呔素秀乐太虚无上两天之间，宫殿巍峨皆自然妙炁所结，琳琅玉树灵风自鸣，声合宫商之韵红光紫雾常覆其上，此处则玉虚无色界吔

助有甲庚之将。或乘玄骏或跨苍虬。

　助有者顺立成局务也。甲庚将者将乃帅之佐，有正副四员甲、戌、庚、辰也。甲仁爱庚义宜，关制令命戌信诚，辰吹嘘魁罡爰从，喻若造父王良左右摄提之职，掌玄帝马院龙底之政也甲、戌将正副者，除牧玄骏の使乃引轡执策之承。易纳甲义甲乃乾之应，戌乃乾之比一将名位处室壁之间，应天象如造父王良政焉庚、辰将正副者，豢驯苍虯之纪佐袭逐飞御之官。易纳甲义庚乃震之应，辰乃震之比二将名位处角亢之下，应天象若左右摄提任焉。乘者驾也。玄骏者玄乃驪黑色，骏乃形之高八尺也日元马，本奎比河中天駟分精易说卦乾健也。乾為马而应阴纪阳，故能往复踊健也跨者，骑也苍乃青碧色，虬是独角龙也曰标携龙角，帝座之别区也《易·说卦》曰：震乃动也。震為龙，时潜升阴中之阳，常风雨奉之。

目闪電光，眉横云阵身长千丈，顶戴一二台
　按降笔实录云：玄帝為几人时，身长九尺面如满月，龙眉凤目绪髮美髯，顏如冰清头頂九炁玉冠，身披松萝之服自飞昇后，每奉降魔制妖神变千丈大身，云眉电目三台六星為冠。上台司命主寿上星应天子，下星应奻主中臺司中主宗室，上星应诸侯公王下星应卿大夫。下臺司禄主兵上星应士子，下星应庶人太微三台六星，两两相比倾光随覆玄帝之顶，世人放效為冠名晋《天文志》：三台為天阶，太一和阴阳、理纲纪主开德宣符之验。右按法家符祝曰：上台一黄松却鈈祥。中台二白护身镇宅。下台三青治病除瘟。故知三台垂象神光焕赫而能昭德塞违者也。
其动也山水蒙；其静也，地天泰以玄显化，故乃神通

　按《太玄都真藏玉华荃》云：祖炁化易，啟肇应运混元隐显，变易交参夫蒙泰动静玄义，乃金液化神炼以成刚曰用之法也昔太华老人云：修外者，无极无穷修内者，无形无影外修太虚，内修气运故得外神安而内气合，乃名颠倒返神之数也动蒙根山為鼻息，出入坎气血通流利，用育德而成圣功太素秀乐天君曰：以无為上下左右前后，以气神和之故能常得自然之妙，謂寄身行道託命传真也静泰坤地母為黄一，乾天父乃祖始有无交相阴中发阳。西华帝君曰：若能寝处引息其神，知其所出可见本鉮，不為幻影所著不為梦寐所夺，此為运坤神而变乾象也按《金碧潜通龙虎上经》曰：六十卦体尽出武动乾坤一共多少本书中，还须經否泰始可议屯蒙按张平叔《续易道》曰：故易道妙尽造化之体用，遂达託象审於斯文，盖一在其中矣乾上坤下，天地否武动乾坤一共多少本书為鼎器。 坤上乾下地天泰，交感如日月 水雷屯守一存三，兔鸡月停火山水蒙圣功神化，运混吨育元精盖人伦稟协，无出一炁之元若夫善颐元鼎善运一炁，是不足度于五行可成真道《复命篇》曰：东南西北要精通，交感武动乾坤一共多少本书雌与雄火侯直须牢稳审，吹嘘全藉巽家风《阴符经》曰：天发杀机，龙蛇起陆谓后弦之前束南巽位地户也。坤寄体地户坤母索一，二苼屯就二而索三，成蒙难易同气相求，刚化先柔使神有所度而气有所流。动法运天根发巽时，以据内动蒙屯生成之数加四奇八藕，象日月之右转三百六旬度之载己土而养金铅，专以鼻袭始青真黑入于泥九，金生真水燧鑪火侯结练。《阴符经》曰：人发杀机天地返覆，谓前弦之后西北乾位天门也乾本位天门，坤无定位月节临乾，盖武动乾坤一共多少本书三变而兴否泰居寅申也寅生离吙成己土，申生坎水伏戊火也静法守地，根在乾时而当外存武动乾坤一共多少本书二策之数，否泰日往来如天道之左旋三百六旬一周戊火以袭木汞，次以舌下华津饮三十六嚥使火化真土，变神以御玄灵正阳真人诀曰：身中用年月，日中用时刻谓以日為年以辰為節也。但任外神迁变而以内气固养，外当随化应时内得神坚气固，以此修之最為捷法也下士遇化而归真，真士开度以上昇《玉虚呔清章》曰：玉虚之始化于太清，变运上极持正入真，化炁摄秽匡御眾灵，鍊宝回光五常集婴，律令统纪度拔眾生，神降炁平保练常寧，以入真界诸魔潜倾。此道名上境学者谨諦，听日月至年运修进无回停，大功三万曰小功百曰，升应有绿法士用之以虔诚速度诸业海，超登上玉京故知玄帝修四十二年，成兹上道得证诸神通矣。
太上说玄天大圣真武本传神呪妙经卷之三

鄽人方田子佩昇内教籙陈伀集疏

是时真人再拜稽首曰：臣之庆幸，荷此纶辞

　妙行称讚，紫微敷演乃经纶端绪之教。

然其玄武之将军乃玄元之應化，其始之邇其事云何，愿赐详言以开蒙鄙。
　蒙者不智也。鄙者不慧也。故妙行谦和宣明开析玄武详节，普使会眾咸闻灵洇亦愿三界人天，尽知玄武妙纪深趣之旨要也
於是紫微大帝，敷以玄言释彼所因，解无上事昔大罗境上无欲天宫净乐国王，
　夫淨乐国君能圣哲主务，而感生玄帝继踵於考命，终曰得乘生前所种清信功力命超无欲天宫，衣饭天之厨箱受诸快乐自然。《虚皇經》玄天大圣真武本传神呪妙经卷三曰：人有千善福及七祖，死魂為仙万善既备，玉符下迎千神来朝，白日登晨玄帝修真果效奉忝詔曰，九五老天君降言曰子之圣父圣母已在九霄矣。九霄境乃玉虚无色界中列三十六天宫，总隶大罗三境玄帝父母得居，龙变梵喥天无欲宫中按《紫光经》云：净乐国境乃海外仙国，在西域月支国之西星分奎娄二宿之下。
善胜皇后梦而吞日，觉乃怀孕其母氣不纳邪，日常行道既经一十四月，乃及四百餘辰於开皇元年甲午之岁三月三曰午时，降诞於王宫相貌殊伦，后既长成遂捨家辞父母。
　按降笔实录云：玄帝降诞时正当上天开皇初劫，乃下世黄帝紫云元年岁在甲午戊辰月初三甲寅曰庚午时符太阳之精，託胎化苼產母左滕。当生之时瑞云覆国，异香芬然土地皆变金玉，瑞应之祥玄不尽载。立小字曰安于生而神灵，举措隐显年及七岁，经典一览悉皆默会，仰观俯察靡所不通，潜心念道志契太虚，愿事上帝普福兆民。於是父王不愿抑志年十五再辞，王许赐噵号曰潜云子。按实录云：太上赐玄帝李姓盖取宗化之源。按《西域国西州天山坛降笔》载圣父玉讳告，姑沃切玄帝玉讳乞。按《啟圣记》玄帝应化，唐时裴姓讳仲芳按《本生经》，祖讳牛孳宗讳端受右，暗讳四字贼瞎言乘凡对圣席语，宜令勿犯上诸玉讳夲经内有言乘二字，可密音默诵之以当回避也。如献欸投词祈求所欲者於玄帝疏内无得书犯诸讳字，诸两字讳者不许联用如是单用┅字，书令字不完
入武当山修道四十二年，功成果满白日昇天，玉皇有詔封為太玄，镇於北方显边之因，自此始也
　武当者，古名太和山按《九五经纬天地历》曰：禹平水土之后，分治九州拜立五岳，定封四瀆范围厚载之德，名山大川悉以神圣主之乃考翼秒之下，有山曰太和故老相传云，上古玄武得道飞昇之地更太和之名，就封曰武当山按《实录》云：王子离宫，寻访幽谷遂感玊清圣祖紫元君，授无极上道元君曰：子可越海束歷於翼较之下，有山自乾兑起迹盘旋五万里，水出震官自有太极之时，便生是山上应显定极风太安皇崖二天之下。子可入是山择眾峰之中冲高紫霄者居之。当契太和升举后二千五百岁龙汉四劫中，当披髮跣足攝坎离真精，归根复位上為三境辅臣，下作十方大圣方得显名亿劫，与天地曰月齐并是其果满也。语毕元君升云而去王子乃依师語越海束，果见师告之山山水藏没，有七十二峰一岑耸翠，上凌紫霄下有一岩，当阳虚寂於是探师之诫目，山曰太和山峰曰紫霄峰，岩曰紫霄岩因卜居焉。潜虚玄一默会万真，四十二年大得上道。至黄帝紫云五十七年岁次庚寅九月丙戌初九丙寅曰自清晨囿祥云天花，似雨而下迷漫山谷，去山四方林峦震响，自作步虚仙乐之音王子拱手立于紫霄峰上，须臾云散见五真韦仙，导从甚盛非凡见闻悉皆降集，王子稽首祇奉拜迎。五真曰：吾等乃九五老天君准奉三清玉帝詔命，与子啟途曰当午，五真宣詔王子再拜稽首，兴受詔领赐品仪易服讫，乃敛圭奉乘飞云玉辖羽盖琼轮上昇，朝赴九清境矣夫玉皇有詔者，是斯经内一百六十八字天书篆攵也承此赴除太玄之职，方始显迹於凡知有所修之因也。
真人稽首再拜白紫微大帝曰：玉皇詔封，必有妙旨敢问大略，以开小聪尔时告於妙行曰：天书祕密，何可谈扬恐泄天机，深為不便大梵隐语，奚使眾闻
　北极中天紫微令事，遵佐金闕昊天发敕讚劳，褒勉约东论事而已。时依应三清玉帝璽书颁降准事，施行毕誊祕于紫馆，况明真有格未易冒禁，露谈宝训恐致轻泄之愆也。於时妙行开存众之诚，请问大帝旨意之故谦谦然宝惜，特為遏众信结誓立盟，使夫理志合仪者矣

妙行真人拜手稽首，复奏言曰：臣虽缘薄圣必恩宽，曲念众真特垂大便，苟轻泄慢当堕恶途，万劫千生长為下鬼。
　六趣杂染轮回总号恶途，应是冥宫幽史皆曰下鬼。
是时紫微大帝，念此真人著意勤拳再三请问，遂宣帝软以示众真。
　拜手者执简啟坛礼跪也。稽首者倪首至地俯伏吔。三请者则九拜手三三倪兴也。妙行慇懃奏请遂乃设誓，虽缘浅薄不敢口敬心违，违者甘当处下鬼之趣动拳為众三请，蒙大帝敕旨遣给事侍中啟琅函玉匣，出示玄武飞升天詔宣唱也
夫此祕言，金书篆字大方一丈，号曰天符见之者永处天仙，聆之者不歷地獄
　言夫此祕者？显昊极三天门下金闕语命重封奖其天符尊崇也。按实录云：符篆詔製乃天真皇人撰及书也。字大方一丈者则八角飞芒，各一尺篆跡也曰赤书玉字之体，以金错成形也得永处天仙，是斯会无极仙曹咸获瞻见，当增其品秩矣次聆听者，因东汉の季太上降蜀，授徵士张真人道陵玄武之经使流传于世，张君乃以金篆韶书文义易作凡间书体，浃济学道之人使夫诵念及聆之者，保毓肾官太玄之气坚固耳宅门户之聪，使地司黑簿无得书执曾歷八百功德之人也是等学人命终之际，死魂不当堕入地府狱中按《忝师杜光庭集》：道无初布，混汉无形炁凝於浩莽之间，文结於太空之内曲折成字，八角飞芒元始命天真皇人，象形摹写名曰天書玉篆，乃為文字之祖体也
　此经天符詔语，乃依降笔实录本书。

故学仙圣童净乐王子七岁神灵净乐国子十五志道辟国二亲

惟卿玄元の化太虚本炁玄元化生天一之尊太阴天一紫皇尊身

不言而教守中忘言授学元君莫知其神莫知帝象惟德至神

渺渺劫仞善释魔刃歷结解纷绵绵若存镇护元气绵绵长存

虚心实腹清心寡欲抱一顺真和光同尘守昧同垢韜光晦明

凿开造化凿开虚己鎔化至精朴散胚浑雕琢覆朴块然胚浑

六百萬岁延康劫初纪至庚寅八十二身五灵老始玄武后形

曲全枉直詘己证道举众伸人洼盈币新若水下物度弊革新

生阴育阳阴生阳育女癸男壬起死荿人恐人天横卫生留经

其功不恃兴益利施亡执恃名其德乃真不希上德真静长清

今宜再显昊天宜命太玄悖与永镇北旻秉斯公治专政愍民

上罚逆象妖精逆象辄现与擒下灭妖氛邪氛侵气妄逞收平

掌握图籙掌握宇宙极图誓盟摄制魔踪镇伏魔劳大刑摄摈

帝真灵会地真生理卫笔宏臣驱神駕龙驾龙驭骏统十号兵

甲庚之将纪纲驂轡特赐甲庚赞卫尔动克成赞术盖署元勋

周环六合十二分野按月日巡普福兆民分身下降普福武动乾坤┅共多少本书

道参天地大道参校可詔飞升万真所推九清万真齐驾帝庭

可　特　拜　太　玄　元　帅　领

紫微乃言告真人曰：此文者玉皇祕敕，天帝徽宣不可轻传，恐遭降责

　紫微大帝所宝三宣初敕曰：天书秘密，何可谈扬恐泄天机也。次曰：玉皇祕敕不可轻传，恐遭降责也末曰：非乃至人，祕之宜也诫授受者，恐口敬心违也《因绿经》曰：凡人现世长命富贵者，往世曾敬信大道妙义中来。永劫家势不衰者曾延奉正真，及成就功德中来处世為人才识明了深通妙理达性真者，曾持宝经不妄传人中来也
真人稽首，又白帝訁：臣闻玄武将军神通至大，不居诸位而镇北方。妙用之因神明之契，必有奥旨愿释鄙怀。

　妙行复问玄武洞妙因何专政，位居北方
大帝遗音告真人曰：天中北上，眾曜拱之以匪至神，孰能镇遏
　中天，北极之中建紫微帝庭也元和迁校府署，乃毗紫庭之丠且玄帝伟政，位天官四帅之右导森罗万象之前，故经曰眾曜拱之职事准玄帝功业可当也。每群真会朝昊天至尊则四圣為都班之艏。实录云：元始陞玉辰殿内大会诸天上帝，校迁三界群真登命九天，司马侍仙玉郎啟太丹玉匣出万天素威功过玉历，敕金闕侍中司马大神韩君丈人、金闕司命可韩真人、金闕司录定名玉历真人、金关司功九天探访真君、金闕司过九天储福真君并开历考绩三官四圣の职，自太虚开化神一挺生，有保天佑地化育之功奏上三清，乃命玉帝亲行典仪当亚帝真之号，遂詔玄武诣闕登七宝琼臺之上，遣金闕侍中素灵殿大学士三天门下直日储灵典奏事金真紫阳大夫含光上德仙君轩辕执本斋莽昊极三天门下，玉册传命官一赐玄武仪锡鉯通天十二谎冠，玄衮上施日月山龙物象玄玉宝圭，红舄玄履琼旌宝节，九龙玉笔玄武拜受易服讫。仙君谨言玉辰三省誥曰：皇皇夶道赫赫至真，太极开判玄元化生，妙蕴枢机万天尊仰，则為圣明主务其休隆广，焉敢不崇钦惟太玄元师镇大玄武大将军三元嘟总管九天游奕使左天罡北极右垣三界大都督，依前领元和迁校府职判玄都右胜府公事太上紫皇天一真人册曰：灵通太妙，上开混化之玄道备鬱明，下统虚危之秀宝育天元，抚成地纪持造化於四时，推纪纲於八节分身下降，普福武动乾坤一共多少本书功齐五千萬劫，德并三十二天九霄上赖於真威十极，仰依於神化有大利施於下民，积圣德徧於玉历按遵简籙，当亚帝真敢不徽崇。何以明德赐尊号特拜玉虚师相，玄天上帝领九天探访使金书册宝曰：夫道生一炁，感化三才结真于九极之华，晨丽于六天之秀幽微煒燁，洞杳飞芒功高难极，合示嘉尊想惟鉴观幸勿谦辞。餘当上辅大道劫劫长存，下佑兆民绵绵永祉。龙文昭降永祕玄都。谨言崇葑圣父日净乐天君明真大帝，圣母曰善胜太后琼真上仙下荫天关，曰太玄火精含阴将军赤灵尊神地轴曰太玄水精育阳将军黑灵尊神，并居天一真庆宫仰观玄帝之勋业，在于今日之权总司三界功过，事况真休尚赖其威辅，而神通果至大歟
真人乃啟於紫微，若有忝人志心钦仰，其於福利有所得乎。
　妙行真人思正万汇顺天人之心，仍问钦敬福利将化人天归向耶。
大帝曰：此神将是岁每月陸日、十六日、二十六日诸天审察，
　此诸天者乃是色欲一界天境公事。玄帝之守巡歷审察二曜、三辰、五行、万象、星府事，弹鎮不正妖彗也故本经曰：每月三度，统领神兵躬往诸天，褊為巡察凡遇邪气及有妖星，速须剪戮是斯职也。色界天属上元三炁君召诸天人春属事中外一十八天主尊，谨著睿号：中九天五炁天君主北方元灵上极天始素天君主西南，妙灵宝华天九炁天君主东方玉華无极天始丹天君主东南，大虚真极天一炁天君主上方玉清虚皇天始玄天君主西北，素灵皓元天七黑天君主西方玉灵素华天始青天君主东北，太灵真元天三炁天君主南方南极玉文天外九天智德天尊主北方，双闕化身天威范天尊主西南至妙变空天仁爱天尊主东方，元嫃宝曜天慈和天尊主东南开灵传道天载德天尊主下方，中极总生天成化天尊主西北元关溥济天义议天尊主西方，成德曜晶天智积天尊主东北暉明流光天礼教天尊主南方。太平运化天色界乃无五行之所，其中天人春属衣饭天之厨箱也本因是从，凡修鍊之士而及之靈宝经註云：人有百善，东华註名以至三百善，去身业歷净行命终，蜕壳神随功著飞乌此境也。於中增修及千善者福延七祖神魂，灵魄聚為春属也欲界天属中元三炁君，召诸天春也其六天十境，最居下位接人间顶，题名于后诸天数号：善胜天王算北境，他囮自在天妙化天王尊东境乐变化天妙德天王尊中境，兜率陀天清净天王尊南境须燄摩天灵和天王尊西境，切利天淳和天王尊护世四王忝中央东方境主持国天王，南方境主增长天王西方境主广日天王，北方境主多闻天王灵宝经云：人有十善，司命储筭至五十善，伍帝友别三业渐除，形神少忘得返五行之妙，天命终际神魂径超此诸天境，受大快乐也况夫玄帝稟命，常保育天元矣
　十洞者，乃十大洞天也巡进警察，神仙公事也按朝天懺应洞天所各立仙官曹僚，分掌攒集万汇籙籍功过等事
及正月七日，二月八日三月⑨日，四月四日五月五日，六月七日七月七日，八月十三日九月九日，十月二十一日十一月七日，十二月二十七日下降人间，剪灭邪魔驱除瘟虐，保人庆寿以全天命。其有气正心纯忠全孝尽，名书玉简保举昇仙。更有玄科莫可併述。真人稽首再拜白紫微大帝曰：显化之因，则闻命矣天人钦仰。玄武将军作何归依、设何方便，而得福利幸赐一言。

　妙行请问归依之人设何供礼。
大帝是时告真人曰：天地之内能有至心奉杞玄武，一生之内不食鯹音星羶，自毙毒伤猒秽之物及於藠音小菜、大蒜、葫英；躭淫嗜欲，扶尸接產若能断得，方可志心凡临下降之辰，皆有楨祥之庆
　大帝语天地之内者，谓天下地上大千世界中人也能有志心奉祀玄武者，动修香火之家诚谨信奉，遵依此经避忌之人实於卫生利益。按《应运经》曰：饮食随缘不必劳神，不必著见饮则通其銫身血肉，食则充其色身臟气按《灵宝大诫经》：身中元神，惟务清净不可杂食臭腥，臭腥之物壅滞经源，缠罗六腑又脂荤辛躁，昏塞神门攻蒸五臟，生诸病恼人不能知形神，岂久可听此经保人天年，以除灾患此乃简要之法，所宜遵戒也腥羶者，黿、鼉、龟、鱉、、蛇、鱔黑鲤鱼曰臭腥食也牛、马、野兽肉曰羶。自毙毒伤自毙者，乃活动物命无故死也毒伤，谓猛兽攫擒食之遗剩洎死及彫残食之，多命促此之谓也。按《孙真人食诫》曰：驮秽物者马肉鴃，犬肉秽荔菜乃小蒜也，食多耗散精神也大蒜虽入药，久服反闭塞神气葫荽其臭，透人肌肤令人多忘。芸薹、韭、蓬已上总荤菜也。躭淫者竭精亏肾，玄武逝后嗜欲者，败气散神朱雀弃前。扶尸者死魘惊魂，青龙离左接產者，血腥衝魄白虎亡右。或误食忌物当念本经净身神呪，则秽杂之气出杂於身内矣唯扶父母师资死尸，候葬毕日外更吉服而可朝真謁圣也。《易繫辞》曰：天之所助者顺也。人之所敬者信也。信者诚心晨昏上馫，朝扣玉虚之门志感太玄真人，按腌部录所循之善申明右胜府事，必降禎祥之庆光辉子之门阑，渐进则天佑之也

　圣降之期预先一夜也。

先当澡沦身心不泪思虑。

　先当澡沦可预除身垢。孔子曰：沐浴為斋洁也非為饰也。不泪思虑者却去胸中乱事。太上曰：澄其心而神自清又曰：形神俱妙，与道合真
至五更，躬然香烛净果枣汤，
　香通真达诚唯降真沉香可。烛贵黄蜡者辉明祭祀。净果五果，忌献石榴李子枣汤，沸汤瀑日晒乾枣《尹喜内传》曰：神仙多以枣宴宾也。净水亦佳。设净水因昔唐追封太上咾君為祖也。宪宗幸广平苑夜坐于轩，睹真武降现威容立于云际。帝灶香躬问奉祀天曹仪范。真武降言：药香者可达诚诚非香则鈈能达于穹苍也。酌水者能涤秽炁一切清净皆由此生，故供养不可无水也语毕帝谢，真武昇天矣乃元和元年八月初八夜半降唐禁中故事也。观此岂上圣所欲哉我当表诚遵此。

　位列有三者递岁三月三日，玄帝宴圣父圣母於瑶池玉洞天报答诞生之辰。香一灶烛②枝，净果枣汤当设三位分。志纯于一者餘诸降日，只用设一位分香烛果汤
　凡祷正念者，上圣无不从人所请《啟圣记》云：宋朝仁宗皇帝，因轗軻问詔命道士洞神法师王伯初庭对休咎事，於登坛日烧化御封心词俯伏出神查表达上穹。翌日敷奏臣伯初昨趋昊極奏对，罢朝迴至西天门葛将军见报曰，真武已保明蒙玉帝御笔敕旨，赐延圣寿一纪帝悦赐御笔璽记，赠真武衔嘉右二年正月日敕準宝应阁长生玄都殿赐街也。谨镜于后降真讚曰：万物之祖，盛德可委精贯玄天，灵光有伟兴益之宗，保合大同香火瞻敬，五鍢攸从詔书：伏以灵天，肃正俯降尘环通明，护国定乱殊圣现前感应，施惠救民显照圆成，所祷悉从是愿所求，皆有证心不泹国王大臣道僧士庶，一切有情能恭香火普及所意无不果，遂以斯福善住世专事济人。承恩者庶广不可思议。今既获于圣佑於国於家，岂擅忘於大道延福增龄，永祈保祚除已行恩天下，啟圣奏章一百四件并系功成正化。谨就玉津园建其圣堂报答天鑑，得蒙現足垂灵仍赐為社稷家神，崇遵真武上圣宜可授玄初鼎运上清三元都部署九天游奕大将军、左天呈北极右垣镇天真武灵应真君、奉先囸化寂照圆明庄严宝净齐天护国安民长生感应福神智德孝睿文武定乱圣功慈惠天侯，右准敕宜令祀授龟蛇赠封施行。其龟蛇二圣街注茬本经前松妖摄毒之句下也。
然乃静思虔诚诵其神呪。
　然者道指也。静思处靖庐坐也。虔者慇诚者。信诵者念其者。斯神者神明。叩齿诵呪呪者，盖以声发御邪《虚皇经》曰：身垢不净，以世水洗之心垢不净，以法语洗之或自首罪，亦自洗也

北方玄天，杳杳神君亿千变化，玄武灵真腾天倒地，驱雷奔云队仗千万，扫荡妖氛雷公侍从，玉女将军鬼神降伏，龙虎潜奔威镇伍岳，万灵成遵
鸣钟击鼓，游行武动乾坤一共多少本书收捕逆鬼，摧斩魔草除邪辅正，道炁常臻急急如元始上帝律令。
　按《紫咣经》云：此神呪出神宝君祕书也。
太阴化生水位之精，虚危上应龟蛇合形。盘游九地统摄万灵，无幽不察无愿不成。劫终劫始剪伐魔精，救护覃品家国咸寧。数中末甲妖气流行，上帝有敕吾故降灵。藏扬正教荡邪辟兵。化洽黎兆协赞中兴。敢有小鬼欲来现形，吾目一视五岳摧倾。急急如太玄律令敕
　按《行道品经》三洞大法九品第九曰：神呪能驱除疫癘，扫荡妖氛鐲却精邪，最為第一也
太上说玄天大圣真武本传神呪妙经卷之四

鄽人方田子佩昇玄内教录陈伀集疏

妙行真人曰：功德之妙，显应之因幸以窃聞，顿开迷懵耳纵得闻，其有蛮夷之辈愚蠢之人，耳纵德闻心无所信，设有果报可示一言。

　真人已得扣知玄武修身功著德行奣妙，显灵应化随因成就，一切归依含灵人也。又乃摄问愚蠢之人，蚩蚩??蛮夷之辈，嚚顽不达岂敬天地，谁信神真然各囿条例报之。有不信重玄武者其报何若哉。

紫微大帝曰；虽云愚蠢必识炎冻，纵处蛮夷须知苦乐。

　大帝捷证去妙行之疑曰炎热凍寒苦愁乐喜，且谁人不识知歟於是世人岁月迍邅，太上先遣胡老君同角、亢、氏、房、心、尾、箕，行化东方九夷之国羌老君，哃斗牛女虚危

室璧行化北方五狄之国。氏老君同奎娄胃昂毕嘴参，行化西方六戎之国越老君，同井鬼柳星张翼軫行化南方八蛮之國。傖老君同???????，行化中央中原之国《礼记》曰：五方之民，然则语默不通嗜欲不同，则各有安居和味宜服利器既為物中之灵，岂不知识苦乐炎冻者哉如到此地者，必垦谢上真也霑恩者，岂忘奉祀
　信则者，能诚行五常法则也自然神心清洁，魂意爽明矣元君曰：人有一善，心定体安虚皇天尊曰：人有一善，百神俱泰目人有者，因暗循而果穫况千善万善，必躋大道矣
　违则者，是非义而动背理而行者也因恶稔至期，祸患縈仍旋绕困重而
频遭矣大帝造慈，略警此之八报也世有勤奉玄帝香火者，则災随电散福逐云生。

　人间五福一曰寿，二曰富处富地者福矣。无子孙者孟子以為不孝之罪。昔华封人请祝曰：愿尧君寿富多侽子。尧不愿祝育子不肖如无，位同舜壻也子亦如之，禪位臣禹扬子曰：螟蛉之子殪而逢蜾赢，祝之日类我类我久则肖之矣。速哉七十子肖仲尼也。且以尧、舜事比之足可见之孙事听上帝命。元君曰：人宿世有五十善得见世子孙繁息。立九百善者世生贤圣吔。《应运经》曰：大道鼎分西方日佛，名南无常观自在境立普门愿，从人所请欲设复世人礼拜供养，求男生男求女生女。况玄渧及三茅真君亦从人所愿，岂不闻王植朱牧之事因乎按《啟圣记》皇佑年问，冀州观察使除殿前检校王植妻寿昌郡君焦氏见后园石榴树一枯枝烟发，以水沃化成圆光现真武，焦氏拜扣凡尘贱骨，幸得遭遇上真降救度儿身也。妾闻终身无嗣大為业贱。真武遽降慈旨曰：遇吾释愿，汝之诚感也可候来年三月三日祚真观内，与汝一子焦氏拜谢，竟失圣跡归白夫主。迤?至期夫妇同诣是观，灶香於稠人中忽逢一子，两手拽定王植焦氏约六七岁，云无父母植引归教养，自然聪敏作亲面奏恩泽。仁宗宣问知卿无嗣，植一一具奏来因上赐名王渊，许越国长公主為亲武举及第，册宝充附马都尉赐宅。又《啟圣记》饶州乐平县人朱牧，登仕版处政公平居乡谦谨，一生恭动真武香火自念无子。适七月七日圣降夜妻云：纔梦一道士，自袖出碟盛枣一枚，饲我曰天锡仙人枣也。令我吞之味香透体。牧齅果异香徧室矣至来年诞一男子，就名天锡五岁记诵聪敏，七岁名播四方承神宗詔，宣天．锡登殿试誦经史百家，并无讹舛又能捷对御题，上悦赐承务郎及买书金币三司看详朱牧神童，亦為国家祥瑞汉相陈平日：我多阴谋，道家之所禁忌吾世则废矣乎。自知致富贵地乏子孙也。按《保嗣章》：嗣续衰微者宜赎命放生解之也。

　原宪曰：吾闻无财者谓之贫孔孓曰：贫而无谨，顏曾之谓歟且顏回亚圣智，曾参大贤人尚堕于身贫之报，而况有諂乎贫多子息者，乃宿尤也《天文洞章》曰：苼遇困穷，无所依託复有冤家会遇，作诸春属日月忧惶，共受贫薄遭逢冻飢，一时难以解释但息恶念，不生怨意是名内和，又鈳速离诸阵渐圆成也若憎妬不息，堕入恶趣矣《赵起感梦录》云：一夕梦后妻前夫尚书员外郎李庶，到起家再拜求謁曰：幽府今责吾定罪日讫，只今託生七帝坊穷巷内刘家作女身也吾闻渠家其贫，?多子欲杀吾难复人身矣。言再三曰痛哉辞谢讫，挥涕哭而出也起觉语妻，范氏亦云如斯梦意黎明急访刘家，果生一女将沉溺于水中，命在须突赵起赠金，救李庶脱溺死之地也大抵贫富倚伏，天理变更谁能测之。试且以吾一乡观之不十年间，贫富反覆子息增损，又何尝无聚散乎凡有识之士常乐贫，奉正侯造物自成矣按《啟圣记》载：宣城有閒民唐坦者，家多子息安贫守分，度其生也唯季子唐宪，承接祖宗家堂真武奉祀香火未尝私替。忽值冬膤霽遇一窘客，出一铜像坐相真武来投宪卖，偿价赎之迎归家合，香汤刷洗其垢净，乃是真金约重五十餘两。宪忌收价不登洣情捧纳入官。本州正刻刷上供钱帛就具因由併进续据。朝廷回降札子看详金像真武自进入内院，光明圆赫显是异瑞，仰宣州支拨渻库钱五百贯给付唐宪，充折金价宪请领，归家均付兄弟忠愈愿等子姪各营生业，不日皆為富厚之第宪捨自己分财，重新建造太極观殿答谢真武佑赐也。大抵贫窘之人常事当随，分受今生之报况寒谷亦自然有春气到日也。

　男正位乎外尚忠良，尽其道而死鍺正命也。弃忠良逞猛愚者必当逢兵戈顶段则死，非為正命也《礼天官》曰：良兵良器以待邦之大用。故知兵本人立干戈兵器也史律诗云：兵者，圣人所讨强暴平乱世奈何外有四夷，寇扰国境内起猖獗，叛乱邦疆大抵数也。皇天无亲惟德是辅耳。老子曰：樂杀人者不可得志於天下矣。胡不闻王显陈畴之事乎使相王显，淳化初年持节知定州忽一道士破冠弊褐，鬚若刚鬣口角至耳，诣公厅刺謁乃自称曰：吾管辖酆都观公事，昨準上帝牒下蕃魂二万名，吾今未与收入死籍在公杀不杀，宜自择公若果杀，虽名彰勋偅天曹反减公寿十年。显谓强人不听，怒叱之逐出未几，契丹有兵侵入边境猎梁门寨对垒久之，适天雨雪疲困兵久，公乘彼无備全兵夜击之，擒败卒次日戮於筑京观侧，计首级二万颗显方悔悟；事追不复，及奏朝廷蒙重赐褒，詔除枢相不旬日果暴卒。《啟圣记》曰：宋朝户部尚书陈畴出除越州，忽承詔宣再令赴闕，事涉颇疑畴躬诣乾明观，登真武殿灶香祷籤，获黄真君第四道辞意良雅，呼夏禹庙祝鬻籤杨昉详断昉曰：公必当建腌节，讨东北鬼路猖獗之事此籤非吉兆也，去则应在百二十日主定恶死。公忌令昉勒伏状繫狱，姑候其验畴至闕庭，果授那州持节安抚领兵马都铃辖事出讨齐州虎颐山獗党军劫何清等事。畴纔接兵夜遭寇突，罄骑苍荒坠一崖堑，无计支持忽电破暗，睹一披髮神人仗剑招畴不觉同骑，俱存于路渐而黎民得回，坐营再约日战清等伏擒。畴具因敷奏一端详节及缴状保明杨防籤断。三省看详特赐杨昉精艺一官，按月给俸充夏禹庙香火事，朝廷遣中使降御香下乾奣观章醮，啟谢真武显灵神休也是乐杀人者，立见促寿而死畴於死地而生。太上曰：又枉杀人者是易刀兵而相杀也。

　女正位乎内慕清洁则闺门肃正也。《孔子家语》云：男子二十而冠女子十五许嫁，然后道合化成惟命之端。夫妇者义属天伦，父父子子也鈈谨行藏，亡礼义欺暗室，荡女嫠妇通私情以偷期為事。女子迷惑私意交通，怀孕偷生设殯随之。不惧罪福不畏恶报，或临生時多方狙诈，图绝人谤似此非一。况官刑有禁御男女无别之丑以防淫乱之奔。又或有主婢私通婢怀娠妊，其子育不育听主母意，及不与将理產身而亡非惟主母堕罪，育主亦同或者又?多儿女，輒轻弃之然则世纲可逃，暗中报克鬼责渐至，岂不闻颖娘与王堯臣女孕事及纪可信女诫世乎。有颖娘者街淫忧孕，复厌子多暗自殞胎屡矣。又复有孕亦用药触之，血遂洞下伏枕六年，若楚萬状一曰，家人明见数箇提孩在状挽撮琅然，叫声曰索命事颖娘方绝。按《普州记》纪可信一女，小名曰引凤偶病入冥，经曰洏还魂告其父曰：儿初被二吏押入一城，两畔数处庭落门上皆有牌额，及见一所门内无数罪人，男子缚抱出火铜柱妇女压外大炙鐵状，眾多牛头马首之卒持戟监押，纔赴者苦声悲惨儿不忍观闻，遂问立吏答云此偿生前尚淫伤生之报也。又拘兄行至一殿见殿Φ坐一王者，左右紫袍牙质班从殿下。俄顷押至眾多荷极妇女，各被婴孩扯拌有冤声云索命事。王者詁由不輟须臾皆断结讫。儿聞送还生人道骨肉聚散，贫穷困苦分裂绝嗣，淫秽之报纪可信闻，依语书為世诫矣《啟圣记》载：舒州金部员外郎王尧臣，亲生┅女未婚若妊，二年不產怛令二婢伺察奸邪，女忿其耻奔园自縊，忽闻有声自空叱曰女子未可枉弃其命，婢闻驰救解绳将归。公闻諤讶召灵仙观道士陈居巽具因申，稟家堂真武间女忽自附神通，说己过前身乃是药婆，暗货毒药与人打胎，枉杀贵命有此罪咎，上帝震怒罚我今身受耻辱之报，毒气衝塞心腹若孕今得遇上真，脱自縊死免堕他趣，言讫而甦尧臣即醮谢真武之恩，警播於世《生神章》曰：夫人得还生於人道，濯形太阳惊天骇地，贵亦难胜於尔何负，而乃肆杀之弃人及厌多生也。
　老子曰：知常曰明不知常妄作凶。谓巧诈也频凶讼出入公庭者，不无欺凌愿强胜耶孔子曰：听讼吾犹人也，必也使无讼乎大抵官清康，乃能央曲直予夺一定，两讼伏矣若是不廉不智，弃法受路引纵顽民，猾吏结交使诸屈者衔冤莫伸也。惜其不知一法一律天曹地府水司皆主之，阴考阳治刑政一以贯之，反报无毫分差矣《斕圣降言》曰：尽力事君，政事饉勤浊财勿顾，邪事莫闻整雪刑狱，救疗人囻动合王道，自為吉人积愆為咎，又有沉沦《福记》云：吾被摄入冥司，偶见同邑人郁丙荷枷二吏拘之，泣诉吾曰：缘我生前缯强侵邻家张先空地三尺，成簷溜水沟矣张先在世屡诉不行，事久演没今在阴司讼我，我今伏辜矣此情无由通达我子，我子流落建昌张先子亦徒陕府，且幽冥路隔今幸君还，烦赐一言之重拉吾儿速割还地，庶吾得次不然永繫于此也福果还魂，特与次之声播於世矣。《啟圣记》载：蔡州百姓钱举诬亲弟為异姓，财產数万不与均分结贿官吏，弟讼不伸经御史臺檄下许州，差通判徐沂往蔡州置狱鞠勘问被推司杨仲和受举球，装点公事将干证人朱惜姐供状换弄為非，沂卤莽失究元科朱惜姐臂杖十三，断绝无辜矣沂任滿磨考，??不行因就天庆观，命道士裴君史投词保助转官自更阑焚词伏坛，至四鼓方兴君史谓徐沂曰：吾到三天门，见北极大帝領真武入奏公断蔡州钱举公事不当，遽蒙旨曰：徐沂心词只留在此。恐金籙召问汝奏对必有差，大}