李白的诗与琴、剑与酒_弘朝酒吧_百度贴吧
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李白的诗与琴、剑与酒
　　李白的诗与琴、剑与酒　　在中国古代魏晋时期诗和酒就有了密切的关系;到了隋唐，酒已经普遍地融合在诗当中了。唐代诗人李白和魏晋的作家一样，也和他同时代的诗人一样，对酒有着深厚的友情。李白的很多好诗是在醉后写成的，也可以说是“醉中豪语”吧。也是醇酒的力量，使他的宗教信仰出现了真空，暂时解脱了神仙思想的束缚。同诗友兼酒友一起痛饮高歌，谈古论今，作赋吟诗，也是李白最快意的事了。　　李白嗜酒，同酒店的老板很有交情;卖酒的老头死了，李白作诗哭他：　　-纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人?(《哭宣城善酿纪叟》)　　李白嗜酒，同酒具也很有感情：　　-舒州勺，力士铛，李白与尔同生死。　　-鸬鹚勺，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯!(《襄阳歌》)　　李白嗜酒，醉后将富贵功名抛得一干二净：　　-钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。　　-古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。(《将进酒》)　　李白嗜酒，同朋友们喝酒却很随便：　　-两人对酌山花开，一杯一杯复一杯;　　我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。(《山中与幽人对酌》)　　李白嗜酒，醉后是不谈神仙的：　　-仙人殊恍惚，未若醉中真。(《拟古》其三)　　-蟹螯即金液，糟丘是蓬莱;且须饮美酒，乘月醉高台。　　贤圣既已饮，何必求神仙?三杯通大道，一斗合天然。(《月下独酌》)　　李白嗜酒，同时对天空中一颗最大的明星-月亮，也有特殊的因缘。皎洁的明月，在李白的诗中是高洁的象征。李白向来是以“高洁”、“清高”作为自己的性格、风度的标准的，所以对明月有着如此深厚的感情。　　-永结无情游，相期邈云汉。(《月下独酌》)　　中华民族有着自己独有的历法-阴历，对“月”是再熟悉不过了。关于“月”自古以来产生过多少美好的传说或神话：吴刚伐桂、玉兔捣药、嫦娥奔月等等。李白的诗集中有许多诸如《月下独酌》、《峨眉山月歌》、《把酒问月》等专以明月为题材的诗，读后会使我们觉得仿佛明月永远照耀着李白：-“万里与人长相随“。无怪郑谷要说：“何事文星与酒星，一时分付李先生。高吟大醉三千首，留着人间伴明月。”(《读李白集》)　　-花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。　　月既不解饮，影徙随我身。暂伴月将影，行乐须及春。　　我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。　　永结无情游，相期邈云汉。(《月下独酌》)　　不仅因酒而醉，也为清皎的月下景色所陶醉，“起舞弄清影，何似在人间”(苏轼《水调歌头》)，他沈醉于飞翔的幻想之中了。　　李白会击剑，曾经向著名的剑术家裴旻学过舞剑。佩剑是他的武器，也是他壮志豪情、激愤情绪的寄托。　　-抚剑夜吟啸，雄心日千里。(《赠张相镐》)　　-长剑一杯酒，男儿方寸心。(《赠崔侍御》)　　-抽剑步霜月，夜行空庭遍。(《江夏寄汉阳辅录事》)　　-拔剑击前柱，悲歌难重论!(《南奔书怀》)　　-三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。(《玉壶吟》)　　李白会弹琴，在他的诗中可以寻出一些依据：　　-功名若梦里，抚琴发长嗟。(《赠裴十七》)　　-横琴倚高松，把酒望远山。(《春日独酌》)　　-独抱绿绮琴，夜行青山间。(《游泰山》其六)　　-手舞不上月，膝横花间琴。(《独酌》)　　作为唐代诗坛的杰出代表，李白不仅领悟、继承了唐以前的传统文化，也能驾驭当代的诗歌潮流，同时还有着广泛的兴趣爱好，这也是成就李白的一个重要的因素。
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