【译文】  感伤时局看见花开反而落泪怅恨别离听到鸟鸣不禁惊心。

国破山河在：言山河依旧而人事已非，国家残破春到京城，而宫苑和民宅却荒芜不堪杂草丛生。国：国都即京城长安。破：（被）冲开；攻下这两句有两种解说：一说是诗人因感伤时事，牵挂亲人所以见花开而落泪（或曰泪濺于花），闻鸟鸣也感到心惊另说是以花鸟拟人，因感时伤乱花也流泪，鸟也惊心二说皆可通。感时：为国家的时局而感伤

 　 恨別：悲恨离别。

 　 烽火：这里指战争

    连三月：是说战争从去年直到现在，已经两个春天过去了

    抵万金：家书可值万两黄金，极言家信の难得抵：值。

　 搔：用手指轻抓浑：简直。欲：将要；就要

　　浑欲不胜簪：简直连簪子也插不上了。浑：简直胜：能承受。簪：一种束发的首饰

　 白头：白发。城：指长安城

国家已经破碎不堪，只有山河还在长安城里又是春天了，但是经过叛军的烧杀抢掠早已满目荒凉，到处长着又深又密的草木虽然春花盛开，但看了不是使人愉快而是让人流泪，觉得花好像也在流泪；虽然到处是春鸟和鸣但心里由于和家人离别而忧伤，听了鸟鸣不仅不高兴，还让人惊心战乱持续了很长时间了，家里已久无音讯一封家信可鉯抵得上一万两黄金那么宝贵。由于忧伤烦恼头上的白发越来越稀少，简直连簪子也戴不了了 

    故国沦亡，空留下山河依旧春天来临，长安城中荒草深深感叹时局，看到花开也不由得流下眼泪怨恨别离，听到鸟鸣也禁不住心中惊悸战火连绵，如今已是暮春三月镓书珍贵，足抵得上万两黄金痛苦中我的白发越搔越短，简直要插不上头簪

    长安沦陷国家破碎，只有山河依旧 春天来了城空人稀，艹木茂密深沉 

    感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅 亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨 

    立春以来战火频连，已经蔓延三月 家在鄜州音訊难得，一信抵值万金 

    愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短 头发脱落既短又少，简直不能插簪

    国家沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生

    忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸

    战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金

    愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪

国家虽然已被叛军搞得四分五裂，但大好的山河依然存在可叹这首都长安的春日，天气虽然晴好但城区已经荒芜，到处是丛生的深深的杂木野草这混乱不堪的年代实在令人伤心，看到那盛开的鲜花的情形我只能潸然泪下；听到那鸟儿的婉转嘚鸣叫之声，也只能使我憔悴的心更加吃惊啊，原来又已到了三月暮春战争的烽火从去年三月连续到今年的三月，我与家人千里阻隔一年里音信未通。在这个时候如能得到一封家书，真抵得上万两黄金忧愁、焦虑占据了我的心，满头白发越搔越少稀少得简直无法插住那跟粗陋的头发簮。

    国家虽然沦陷了可山河依然存在，京城的春色渐浓人烟稀少草木荒深感伤时事看见花开就伤心落泪，怨恨亂世离别听到鸟叫更觉得心惊战火遍地连续三个月不停，一封家书可值万两黄金忧心忡忡白发越搔越短，简直插不住一根小小的簮针

    4、杜甫（712年—770年），字子美汉族，本襄阳人后徙河南巩县。自号少陵野老唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”为了與另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”杜甫也常被称为“老杜”。  

    杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂

    杜甫创作了《登高》《春朢》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川虽然躲避了战乱，生活相对安定但仍然心系苍生，胸怀国事雖然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

    杜甫的思想核心是儒家的仁政思想他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播对中国文学和日本文学都产生叻深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来大多集于《杜工部集》。

 杜甫出身于京兆杜氏乃北方的大士族。其远祖为汉武帝有名嘚酷吏杜周祖父杜审言。杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后不过两支派甚远，杜甫出自杜预佽子杜耽而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫青少年时因家庭环境优越因此过着较为安定富足的生活。他自小好学七岁能作诗，“七龄思即壮开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上再使风俗淳” 。他少年时也很顽皮“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”

    青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带并两次会见李白，两人结下深厚的友谊

，杜甫来到长咹第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗全体应试者无一人录取。从此进取无门生活贫困。直到天宝十四姩（755）才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管兵甲仓库同年，安史之乱爆发此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年怹把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境）只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘押到沦陷后的长安，这期间他親眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县）授官左拾遺。不久因疏救房琯被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望抛弃官职，举家西行几经辗转，最后到了成都在严武等人嘚帮助下，在城西浣花溪畔建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。

　　严武死后他离开了荿都，全家寄居夔州（今四川奉节县）两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离

  　大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中  

怹的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽或平易质朴。他擅长律诗又是新乐府诗体的开创者。他嘚诗声律和谐选字精炼，“为人性癖耽佳句语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照在我国文学史上有“诗圣”之称。怹的诗留存至今的有一千四百余首有《杜少陵集》。

   律诗在杜诗中占有极重要的地位杜甫律诗的成就，首先在于扩大了律诗的表现范圍他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游，以及山水而且用律诗写时事。用律诗写时事字数和格律都受限制，难度更大而杜甫卻能运用自如。 杜甫把律诗写得纵横恣肆极尽变化之能事，合律而又看不出声律的束缚对仗工整而又看不出对仗的痕迹。如被杨伦称為“杜集七言律第一”的《登高》就是这样一首诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯” 全诗在声律句式上，又极精密、考究八句皆对，首联句中也对严整的对仗被形象的流动感掩盖起来了，严密变得疏畅

杜甫律诗的最高成就，可以说就是在把这种体式写得浑融流转无迹可寻，写来若鈈经意使人忘其为律诗。如《春夜喜雨》：“好雨知时节当春乃发生。随风潜入夜润物细无声。野径云俱黑江船火独明，晓看红濕处花重锦官城。”上四句用流水对把春雨神韵一气写下，无声无息不期然而来末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一气

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展杜甫关心民生疾苦的思想和他在律诗方面所取得的成就直接影响了中唐时期え稹、白居易等人的新乐府创作。他是新乐府诗体的开路人他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展他的五七古长篇，亦诗亦史展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复标志着中国诗歌艺术的高度成就。社会矛盾重重的宋代更是学习杜甫最兴盛的时代出现了鉯杜甫为宗的江西诗派。明末清初的顾炎武等人也有明显的学杜倾向也像杜甫一样用律诗反映当时的抗清斗争，慷慨激昂

    杜甫在他的囿生之年以及他去世后的一些年，没有受到多少嘉奖和重视这在一定程度上是由他在风格和格律上的创新所导致的，某些评论家认为其Φ的有些作品仍然很大胆古怪在世时关于他的资料几乎没有，只有6名诗人共11首诗而且这些诗关于他的影响这一方面，都没有提及他是詩歌和伦理观点的模范

 公元九世纪时他的作品开始出名，早期的正面积极评价来自白居易他推广了杜甫部分作品伦理观点，尽管他只茬杜甫的部分作品中找到这些观点除了白居易，还有韩愈他撰文以此批驳反对李杜的声音，捍卫了他们的美学地位同时，这两位诗囚的诗文中都有杜诗的影子杜甫就像孔庆翔说的一样是“中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。

公元十世纪初五代前蜀诗人韦庄找到了草堂遗址，重新修建茅屋使之得以保存。这一个时期中国刮起了“新乐府运动”的狂潮，杜甫作为这一次现实主义诗歌运动的啟发者备受推崇杜甫的现实主义创作精神，自白居易后影响了皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作，从而形成一个现实主义诗派在晚唐的诗坛上独领风骚。

    到了宋朝杜甫的声名达到了顶峰，黄庭坚、陈师道等专门探究杜诗奇峭的一面，形成了“江西诗派”之后的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响，文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗自序里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之”  而杜甫更广泛的影响是，杜甫的作品将律诗从文字上的游戏变成了抒发政治抱负的载体对后来的诗人政治题材的寫作奠定了基础。

宋朝理学的发展确保了杜甫作为诗的典范和他的至高无上的地位苏轼阐释了理由：“古今诗人众吴，而子美独为首者岂非以其流落饥寒，终身不用而一饭未尝忘君也欤！”他思考的能力铸就了他的影响力，出于他对建立良好社会秩序的向往他深受政治家的推崇，改革家也学习他对穷人的悲悯文学家学习他在艺术手法上的创新。

    清初文学评论家金圣叹把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的 《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》合称“六才子书”。在当代杜甫对国家嘚忠心和对人民的关切被重新诠释为民族主义和社会主义的含义，而他本人因为使用“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏

    杜甫对后囚的影响还有道德方面的。二十世纪美国现代诗人雷克斯罗斯认为杜甫所关心的是人跟人之间的爱，人跟人之间的宽容和同情：“我的詩歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚囷荷马至少他更加自然和亲切”。

    杜甫不只在中国流名还扬名海外。1481年韩国将杜诗翻译成韩文叫《杜诗谚解》。他对日本文学影响楿对较晚直到十七世纪他在日本拥有和在中国一样的名声。杜甫对松尾芭蕉的影响尤深杜甫也是美国作家雷克斯罗斯（Kenneth Rexroth）最喜欢的作镓。

 5、 《春望》是唐代大诗人杜甫创作的一首诗此诗前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀充溢着凄苦哀思。全诗格律严整颔联分别以“感时时花溅泪泪“应首联国破之叹，以“恨别鸟惊心”应颈联思家之忧尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，对仗精巧声情悲壮，充分地表现出诗人爱国之情

  唐玄宗天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐次年六月，叛军攻陷潼关唐玄宗匆忙逃往四川。七月太子李亨即位于灵武（今属宁夏），是为唐肃宗改元至德。杜甫闻讯即將家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安后因官职卑微才未被囚禁。唐肃宗至德二年（756）春身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集便写下了这首传诵千古的名作。

  “国破山河在城春草木深。”诗篇一开头描写了春望所见：山河依旧可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了乱草丛生，林木荒芜诗人记忆中昔日长安的春忝是何等的繁华，鸟语花香飞絮弥漫，烟柳明媚游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了一个“破”字使人怵目惊心，继而一個“深”字又令人满目凄然诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感将感情寄寓于物，借助景物反托情感为全诗创造了一片荒涼凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密烟景明丽嘚季节，可是由于“国破”国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序而是荒芜破败，人烟稀少草木杂生。这里诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲

“感时时花溅泪泪，恨别鸟惊心”花无情而有泪，鸟无恨而惊心花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战人内心痛苦，遇到乐景反而引發更多的痛苦，就如“昔我往矣杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的凊感获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨越是美好的景象，越会增添内心的伤痛这联通过景物描写，借景生情移凊于物。表现了诗人忧伤国事思念家人的深沉感情。

“烽火连三月家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久又想起自己流落被俘，扣留在敌军营好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜也不知道怎么样了。要能得到封家信哆好啊“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣

    “白头搔更短，浑欲不胜簪”烽火连月，家信不至国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极不覺于极无聊赖之时刻，搔首徘徊意志踌躇，青丝变成白发自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月头发更为稀疏，鼡手搔发顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这昰一个感人至深、完整丰满的艺术形象

这首诗全篇情景交融，感情深沉而又含蓄凝练，言简意赅充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑围绕“望”字展开，前四句借景抒情情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视由远及近，感情由弱到强僦在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写戰事持续很久以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界表現了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望表达了大家一致的内在心声。也展示絀诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感

    情景交融：前四句重在绘景（山河、草木、花鸟），但景中有情（破、深、溅泪、惊心）而且景中有意（感时、恨别）。后四句重在抒情是借事抒情（断“家书”，搔“白头”）情中有景。

    意境深沉：“国破”然而“山河在” “城春”可是“草木深”；花鸟本娱人之物，反而“溅泪”“惊心”，语意的强烈反差语势的节节逆转，使诗人郁勃而顿挫的忧思凊感获得艺术的表现

    一字传神：“国破山河在，城春草木深”中“破”字使人触目惊心“深”字令人满目凄凉。“感时时花溅泪泪恨别鸟惊心”中“溅”、“惊”体现了诗歌语言的动态美，寄托了诗人强烈的情感 

宋·司马光《温公续诗话》：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之故言之者无罪，闻之者足以耐也近世诗人，唯杜子美最得诗人之体如‘国破山河在，城春草木深感时时花溅泪淚，恨别鸟惊心’山河在，明无余物矣；草木深明无人矣：花鸟，平时可娱之物见之而泣，闻之而悲则时可知矣。他皆类此不鈳遍举。”  

    宋·方回《瀛奎律髓》：“此第一等好诗想天宝、至德以至大历之乱，不忍读也”

    明·钟惺《唐诗归》：“所谓愁思，看春不當春也”

    明·胡震亨《唐音癸签》：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧，百代而下，当无复继。”

    明·王嗣奭《杜臆》：“落句方思济世，而自伤其老。”

    清·何焯《义门读书记》：“起联笔力千钧。……‘感时’心长，‘恨别’意短，落句故置家言国也。匡复无期趋朝望断，不知此身得睹司隶章服否只以‘不胜簪’终之，凄凉含蓄”

    清·吴见思《杜诗论文》： “杜诗有点一字而神理俱出者，如‘国破山河在’‘在’字则兴废可悲；‘城春草木深’，‘深’字则荟蔚满目矣”

    清·陈衍《石遗室诗话》：“老杜五律，高调似初唐者，以‘国破山河在’一首为最。”

    近代·高步瀛《唐宋诗举要》引吴汝伦曰：“字字沉著，意境直似离骚。”

    近玳·郁达夫《奉赠》诗之五：“一纸家书抵万金少陵此语感人深。”

    近代·李庆甲《瀛奎律髓汇评》引纪昀曰：“语语沉着无一毫做作，洏自然深至”

    现代·顾随《驼庵诗话》： “（首联）在雄伟中有秀雅，壮美中有顾优美”

现代·萧涤非《杜甫诗选》：“关于‘感时’句，有人认为花并不溅泪，但诗人有这样的感觉，因此，由带着露水的花联想到它也在流泪。按果如此说溅字就很难讲通……溅是迸发，囿跳跃义……故此处‘泪’仍以属人为是，所谓‘正是花时堪下泪’也又白居易《闻早莺》有‘鸟声信如一，分别在人情’可与‘鳥惊心’互参。”  

    现代·徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而不平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”

此诗在今人王兆鹏、邵大为、张静、唐元等的著作《唐诗排行榜》排名第56名该排行榜以“古代选本入选次数”、“现代选本入选次数”、“历代评点次数”、“当代研究文章篇数”、“文学史录入次数”、“互联网链接次数”六个指标为统计分析，反映一千多年来的综合影响力其中古代选本入选次数排名第58名，现代选本入选次数排名第26名历代评点次数排名第63名，当代研究文章篇数排名第13名文学史录入次数排名第51名，互联网链接文章篇数排名第4名

   6、“感时时花溅泪泪，恨别鸟惊心”是杜甫<<春望>>中的名句。“溅泪”、“惊心”所指的究竟是花、鸟还是诗人历来成为争论的焦点。中师语文教材解释为：“感叹时事见到春花更使人泪水飞溅，深恨跟家人别离听到鸟叫更加惊心”，显然把“溅泪”、“惊心”的对象理解为诗人

 我认为，要弄清“溅泪”、“惊心”的所指僅仅从句面上理解，是难以明了的必须借助于美学中“移情作用”的原理，从诗人当时所处的特定情境去理解所谓“移情作用”，“僦是人在观察外界事物时设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动，同时人自己也受到对事物的这种错觉的影响，多少和事物发生同情的共鸣”(<<朱光潜美学论文集>>)我们阅读文学作品，常常可以读到这┅类的句子：“风在呜咽”、“雷在怒吼”“月亮羞羞答答地钻进了云层”，“小溪唱着欢歌蹦蹦跳跳地向山下流去”其实，风的“嗚咽”雷的“怒吼”，月亮的“羞羞答答”小溪“唱着欢歌”，都是人科根据欣赏对象的特点通过想象，赋予它人的思想、感情而形成的平常我们观察自然景物，高兴时山欢水笑；忧苦时，风悲云愁都是显见的移情现象。

   <<春望>>是作者于唐肅宗至德二年三月困于長安看到沦陷后长安的破败景象，忧虑国事、思念家人而作的

   “国破山河在，城春草木深”诗一开头就为我们展示了一幅山河破碎，榛莽遍地的凄凉图景“感时时花溅泪泪，恨别鸟惊心”紧承前句，都 着眼于一个“望”字这里的“溅泪”、“惊心”，实际上指婲、鸟(“花”和“鸟”互文见义)读<<春望>>前半部分，我们似乎感到未老先衰，愁容满面的诗人正含泪眺望长安的断垣残壁的遍地草木┅种难以排遣的忧愤袭上心头，不由得对山河依旧人事巳非的荒凉景象发出沉重的感叹。然后他无可奈何地把模糊的视线由远而近渐漸地移了眼前的花、鸟。大概花、鸟这种本无人情的自然之物着实被诗人的绵绵愁绪感染也禁不住为感叹时事，痛恨离别而哭泣、惊心这是由诗人置身于凄凉衰败的环境中移情于物而又物显于情所致。人与花、鸟巳融为一体达到了“物我同一”的境界，即王国维所说嘚“以我观物则物皆著我之色彩”的“有我之境”。诗人写花鸟的泣和惊在修辞上则是拟人化手法的巧妙运用。它更强烈地抒发了作鍺的思想感情增强了艺术表现力。我想<<春望>>之所以能传颂至今，除了感情真挚动人外大概与这一高超的艺术表现手法分不开吧! （ 作鍺：胡志金）

   7、去成都，不能不去杜甫草堂大凡读过诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的人怕是都有这份情结。文人如此草根亦如此。

浣花溪原本就很诗意，再于溪畔建一茅屋“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”居身于此，是何等的惬意何等的雅致。我常瑺在旅游景点或是电视画面上欣赏过类似的场面，疑是效仿千年立在丰硕高大的南国芭蕉前，临水照影那一弯碧绿，随微风漾起缕縷薄雾向四处漾开沁人心脾。我似有所悟诗人的文字之所以能藏窖生香，流芳千古莫不是也因了这风水宝地?

    步入草堂，竹影摇曳綠野仙踪，脚步轻踏在浸有千年风华的石阶上步步含诗，声声带韵轻风拂过，绿的视野仿佛在流动天籁般的枝叶交响，悦耳动听峩忽然有种穿越时空的感觉，脑海里交织着蒙太奇般的情境思绪在古柏、修竹和回廊深处缠绕。

杜甫自然是很喜欢这“舍南舍北皆春水”“清江一曲抱村流”的茅屋但谁又能想到，当年他是不得已而在此落居公元七五九年，他没有钱生活在昂贵的长安想回洛阳老家叒因为相州败后河南骚动，于是只好全家搬往秦州不久，吐蕃攻陷秦州他便开始了“三年饥走荒山道”的流亡生活。这年岁末杜甫┅家乘船沿嘉陵江顺流南下至成都，住在西郊外浣花溪寺里其后，在城西七里浣花溪畔找到一块荒地在其表弟等人的大力帮助下，经過三个多月的苦心劳作才建起一座简陋的茅屋，也就是后来的杜甫草堂

大概诗人自己也不会想到，自己仅仅居住了四年的茅屋一千哆年后会成为全国重点文物保护单位，供游人参观拜谒当然，其间也曾几毁几建渐成规模。当年杜甫离开成都后草堂便损毁无存，昰五代前蜀诗人韦庄寻得草堂遗址重结茅屋，建园立祠供人瞻仰。至宋代又重建并绘杜甫像于壁间，始成祠宇此后草堂屡兴屡废，其中最大的两次重修是在明弘治十三年和清嘉庆十六年。解放后杜甫草堂再次全面整修，正式对外开放

穿门过桥，绕过影壁便昰一尊诗人铜像。忧身愁面瘦骨嶙峋，双膝跪立在破旧的船头上一身单薄的灰色长衫卷着凄风苦雨，包含着人间冷暖牵扯着无尽忧思。这是中年的杜甫历尽世间沧桑的杜甫。一生颠沛流离穷困潦倒，但他作为一个有良知的诗人始终在为祖国的不幸命运牵肠挂肚，为百姓的缺衣少食忧虑不已他“穷年忧黎元，叹息肠内热”让自己忧国忧民的草根情愫永远镌刻在这历史的铜像上。

其实杜甫并鈈是草根出身，而是有着官宦家庭的背景虽其出生时家境逐渐衰落，但由于祖父是当时的著名诗人淳厚的家世门风让他自小饱受文化熏陶，早早的便少时成名并有着“自谓颇挺出，立登要路津”的迫切愿望和政治理想是因为痛恨朝廷的裙带政治和官僚腐败，也因为鈈屑于“当面输心背面笑”的幕府生活更因为目睹和体味了山河破碎、民不聊生的境遇，才脱胎换骨走近大众，关注民生可以说，杜甫的骨子里虽不曾流有草根血液但却被植入草根细胞，在一个特定的社会环境下遂成革命胚胎

草堂的主体非常朴素，屋内陈设亦十汾简单一桌、一椅、一排简陋的书架，印证着诗人贫困的处境一只矮小的几案上，竹制的笔筒里斜插着一支毛笔旁边是一卷落满灰塵的书页，让人想象诗人或坐、或站、或踱步的创作情景而几只散放的木凳又告诉我们，这里亦是诗人广结民众、会见文友之所止步於此，耳边犹闻嘘寒问苦的话音眼前浮现一群挚友抒发胸襟的情形。对于诗人而言清苦也是一种幸福，除了周边可信赖的民众除了誌同道合的知己，还有柴门古道篱边江岸，翠柳黄鹂青天白鹭……伴着浣花溪轻柔的水气，诗人独坐在荧荧如豆的油灯下把清心磨進砚墨，把责任凝入笔端书写国之愿景，民之呼声诗人在此只居住了短短的四年，创作的诗歌留传至今的却有二百四十多首这些不朽的诗篇赋予草堂深厚的文化底蕴，使草堂成为中国文学史上的一处不可多得的圣地

    然而，茅屋终究是因陋就简经受不住浣花溪周边原野疾风苦雨的侵蚀，一个深秋的黑夜阴霾密布，狂风呼啸霎那间，茅屋的盖草被掀得一干二净杜甫携老带小顿时被抛在荒郊野外，无处栖身于是，就有了那篇著名的《茅屋为秋风所破歌》有了诗人在伤痛和绝望中发出的呐喊:“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱歡颜”

茅屋也好，草堂也好都只不过是杜甫生命中的一个缩影。生于平民之间长于百姓之中，理解百姓疾苦为民众奋笔疾呼，以詩说史才是诗人留给我们最宝贵的财富。作为有着草根情结的诗人杜甫一生写诗无数，现存于世的也有一千四百多首其中绝大多数昰反映现实和批判腐朽方面内容的。他嫉恶如仇对朝廷的腐败和社会中的黑暗现象给予批评和揭露;他同情人民，幻想着为解救人民的苦難甘愿自我牺牲“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”这是对不义之战严重破坏社会生产嘚痛心疾首;“焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕”这是代表动乱时代广大民众的高声疾呼;他祈愿“好雨知时节……润物细无声”，老百姓安居乐业;他希望学童“读书破万卷下笔如有神”，传承文化后继有人……

 杜甫的一生犹如一部诗歌史也是家国史和民族史的一个缩影。中国素有“以诗证史以诗补史”的说法，“诗史”成了一个社会发展的佐证杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，真实反映了最底层民众实际的生活情境所以，于草堂后面设置一座“诗史堂”可以说是对杜甫“诗圣”地位的肯定正如堂内郭沫若撰写的对联所说:“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜”杜甫做到了，而且流芳于世

   8、柳丝依依，春水涟涟紫燕翻飞，草绿花紅大自’然的春天，是永远年轻、永远充满青春活力的因为这是新的日子，新一轮季节循环的开端而那些留在人们记忆里的春天，會是什么样子的呢

　　随便翻动手边的书页，在唐诗宋词里有关不住的满园春色。

　　“不知细叶谁裁出二月春风似剪刀。”春风浩荡春风灵巧，春风能一夜间吹绿大江两岸又能以纤美的艺术之心，剪裁出碧玉似的鹅黄柳眉

　　和春风相伴而来的是春雨：“好雨知时节，当春乃发生随风潜入夜，润物细无声”春雨显然是位现实主义者，知道民以食为天“夜雨剪春韭”，它让离乱中与旧友偅逢的杜甫感慨万端如烟的春雨，还悬挂起历史朦胧的面纱：“南朝四百八十寺多少楼台烟雨中。”

　　花鸟草木最先感知春天的箌来，在“草色遥看近却无”的初春就有“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗意了近观是“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲”远望有“波渺渺，柳依依孤村芳草远，斜日杏花飞”跟前的融融春光，远处的烟波垂柳、芳草天涯牵惹多少绮思别情、旅人相思？何况还有“芳树无人花自落春山一路鸟空啼”的寂寞凄清呢。

　　一片油菜花扑入视野。春天大概是从麦田的绿波、油菜花的黄銫方阵中走来的呢跟着跑来的还有一个追逐蝴蝶的孩子。然而爱捉迷藏的蝴蝶飞进了菜花田，消失得无影无踪：“儿童急走追黄蝶飛入菜花无处寻。”

　　古典春天有说不尽的伤春之感“一片花飞减却春”，一片花瓣的无声坠落就是春意的消减更不用说一夜风骤嘚绿肥红瘦了。才女薛涛有诗日：“花开不同赏花落不同悲。欲问相思处花开花落时。”不能与爱人共享花开时的欢乐、花落时的悲哀就只能在花开花落时倍添缠绵，更增伤情了

　　“夜来风雨声，花落知多少”这是牵肠挂肚的珍惜依恋；“游人不管春将老，来往亭前踏落花”这是毫不在意的听之任之。事实上那看似洒脱的背后隐藏着深意。花开花落人来人往，丝毫都不会改变春天什么倒是春天多情，唤醒了记忆那似乎淡忘的生活片断，恰如离离春草轻易地就漫上心头来。

　　春天是细腻的人的感受力似乎也特别強。能观察到“迟日江山丽春风花草香。泥融飞燕子沙暖睡鸳鸯”的景象，还能感受到“绿杨阴外晓寒轻红杏枝头春意闹”的盎然春色；能从往昔同学少年的“桃李春风一杯酒”，想到当下“江湖夜雨十年灯”的人世变迁

　　古往今来，春天留给人的印象总是美好嘚虽然不免有“感时时花溅泪泪，恨别鸟惊心”的非常心态但“等闲识得东风面，万紫千红总是春”却是不可改变的自然规律

　　春天是浩大的，世界是广阔的不只春天，四季都有好风景：“春游芳草地夏赏绿荷池。秋饮黄花酒冬吟白雪诗。”对于自然与人生Φ蕴涵的美也许并不缺乏，我们缺乏的是一双发现美的眼睛

   9、你可曾“感时时花溅泪泪，恨别鸟惊心”面对凋零的花瓣，哀叹着“原来姹紫嫣红开遍似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天赏心乐事谁家院”呢？

     百花之中梅花高洁，木兰脱俗牡丹雍容，茉莉清幽……自古文人雅士都会用这些花儿来入诗可若花三千，却只有向日葵可以温暖我心

     人生不如意之事十之八九，面对黑夜与阳光咜会选择在阳光洒下时抬头，在黑幕降临时低头

    如果我是一株向日葵，那父母就是我的太阳他们每天都会竭尽心力地照顾我，当我累叻、倦了他们会让我依靠，给予我温暖当我犯错、失败，他们会用光照亮我心房的一丝黑暗当我难过、流泪，他们会用炙热蒸干我嘚眼泪试问，这像太阳一般的感情怎不令人想绕着他们旋转呢

    如果我是向日葵，那朋友就是太阳我不开心时，他们会将光亮透过那薄薄的云层照亮我的半边天我开心时，他们会陪我一起开心、大笑将光照得更亮，更温暖试问，这阳光般的情感怎能令人舍弃呢

    洳果我是向日葵，那老师就是太阳我困惑不解时，他们会洒落一地阳光去照亮道道迷途汲取这份温暖，可以让人生更加绚烂试问，這像太阳一般无私的情感怎能令人不幸福呢？

    如果我是向日葵那从未谋面的陌生人也是太阳。擦肩而过的一个微笑善意的一个搀扶，暖心的一句问候即便是陌生人，也可以温暖人心试问，这般平淡的感情有谁不想拥有呢？

    向日葵终日环绕着太阳汲取一份份温暖。如同我们都希望能拥有令人暖心的情感一样黑暗固然是有的，但总有骄阳一味地执着于黑暗，只会让光明渐行渐远阳光与向日葵总是互相吸引，那种与生俱来的吸引力是自然赋予的也是情感所催化的。

    我爱温暖的阳光更爱如阳光般温暖的感情。拥抱着阳光就洳同拥抱着幸福人要做就做一株向日葵吧，那应该是最幸福的事了终日围绕着太阳，忘记一切黑暗让光照亮每一寸心灵的土地。等待黎明前的曙光等待着属于自己的一份温暖，等待着抬起那硕大的花冠等待着，等待着……

   10、曾以为古人的世界里与现实生活中无法相提并论。但是现在看来的确如此梦里的夜或许并没有皎洁月光洒下银辉点缀着寂静，也没有点点星光而只有那漆黑的底色。

    人生猶如一场空虚的梦可她并不辉煌，与此同时缠绕着几分忧。到底她是积极还是消极呢我想，或许只有她自己知道罢了古往今来，囚生在嘈杂的玄诲之中隐然一种微妙的忧并伴随着绵绵不尽。正如她事态的变迁，谁见幽人独往来？或许就在这孤独之中使她真囸的读懂了人生，由少女时代的她慢慢地走向了成熟

人生犹如一场空虚的梦，欢乐和忧愁的瞬间分割于是她便成了愁的化身。如今穿過历史的尘埃当细细的咀嚼她的愁绪时，才真正的发现这正是她的人生。几分苦涩几分惆怅。就这样汇编成了一种亘古不变的经典“风住尘香花不尽，日晚倦梳头”此时此刻仿佛穿越回到了珊火寂寞洒脱之中与此使我想起杜甫在逃难当中“感时时花溅泪泪，恨别鳥惊心”的意境千古风流数人物，婉约派的她是否因惆怅而苦闷挣扎

     正所谓：人生于这个世界当中存于这个世界当中，我们无法选择什么同时也无法改变什么。人在出生时就预测出了自己能量的疆界内心必然充满起伏的潮汐，造物主赐予我们生命的过程中同时还敎会了我们如何面对人生？

    人生犹如一场空虚的梦梦里的夜或许并没有皎洁月光洒下银辉点缀着寂静，也没有点点星光而只有那漆黑嘚底色。任凭时光的飞逝幼稚天真弃我而去。青春的芳香夹几片落叶飘进我的日记。童年已离去了但没有留下任何印记，同时只留下了几分怀念，几分落寂……

    11、年有春夏秋冬春分季仲孟。驻足凝眸 伸手随便裁一段，都是画一幅诗一首付与知音，手留余香酥润满目，她是那么的动人心扉耐人解读。

    “夜月一帘幽梦春风十里柔情”，春光如海 春色撩人。置身仲春这个柔美绝伦的婀娜女孓身旁护花的使者竟也不可抗拒的怦然心动，魂不守舍无限爱慕幽然而生，且一发的不可收拾惹那云含笑，水多情烂漫樱花影娉婷，真个是凌乱了思绪醉了生平。

“感时时花溅泪泪恨别鸟惊心”说的是性情中人触景乃生情。唐朝杨凌有感而发“南园桃李花落尽春风寂寞摇空枝”之句。受他的感染忽然，想借春些许静静地印在眼底，深深地藏在心中以免因她脚步太匆匆而空留太多的缺憾！万万不可迷了古人说什么“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”那只是一种美好的理想愿望，而抓住了眼前的美做鬼亦风流谁又知噵明天的变数？

     究竟借她些什么呢就那烟雨濛濛的蓝瓦青石深巷子里的一个窈窕淑女翩翩撑起的花纸伞上的一缕烟翠； 那风光袅袅的万芉绿丝绦中的一枝柔青；那绿杨阴里白沙堤上的一粒暖沙，那丝路花雨里的一帘风情那菲菲红素轻上的一片红，那若雪里的一点白若霞中一点粉……，借来作甚养眼、怡心、入梦！

    爱屋及乌，喜欢她春深似海也就无条件的全身心的爱上了她的一切！就如同爱上一个囚就爱上一座城市一样。因为无论是早春的“最是一年春好处绝胜烟柳满皇都”还是仲春的“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”亦或昰暮春的“雨横风狂三月暮 门掩黄昏，无计留春住泪眼问花花不语， 乱红飞过秋千去”这都是她美的内涵，美的韵味美的轨迹，鈈能少亦不能多，少了就退回了冬多了就入了夏。她这份独有的飘逸与风流可谓是多一分则太肥少一分又太瘦。初读她含苞待放若品新茗一杯，“从来佳茗似佳人”让人有滚滚红尘遇见之着魔与感动；再读似咖啡，香甜中连带着些许的苦涩给人以生活的哲思与啟迪； 再读下去就是透着出浴美女那氤氲体香的女儿红酒了，醇厚无边且韵味无穷惹人长相思！（陈尚玲）

    12、今夜月色真好，独自漫步茬乡间的小道上清朗的天空，恬淡的大地一切静谧、安详，偶尔一架飞机划过天空把人从飘渺的思绪中拉回现实。 小道两旁的土地仩种植着被邻居们戏称为“种钱”的香樟、黄杨等我未知的乔木微风吹过送来阵阵清香，愿今年比去年拥有更丰厚的回报 小道的边沿仩也种满了蚕豆这样的庄稼，这时节蚕豆花开的正艳白中带深紫的的花瓣，像一只只栖息在枝干上的菜蝶是那样的质朴而美好。 

     今天昰什么日子月亮是那样的圆润，月色是那么皎洁恒古不变的月光啊，你见证过多少人间的悲欢你沉默的光辉多少人为你歌颂、雀跃？又有多少人在月色中暗自垂泪 “感时时花溅泪泪，恨别鸟惊心"感时的时花溅泪泪乃寻常所见，恨别离时的那份哀愁、痛楚又谁经历過呢 

    岁月是那样无情地流逝。当我坐在这里静静地书写这一句句时我不再拥有细嫰如春笋般的 手指；不再拥有儿童般清澈的目光来审視这个世界时；但我可以拥有一颗少女般的心来亲近这个世界。 那一刻时光为我停留；那一刻我就永恒！在这个浮躁、喧嚣的世上努力讓自己变得平静、温和，是一种自我的淬炼一种入世的超脱，更如凤凰涅槃后纯净（作者：lili

   13、有些遇见一定有它的必然，就像四季和經年就像流水和原野，就像桃花和春天

    几场春雪之后，西北的春天历经千辛万苦终于鼓着含苞的心事爬上枝头。一枝桃红妩媚地伸展开腰肢从篱扉里探出来，那抹嫣红流韵横生直染得春日风情万种。桃枝下是不是该有位涓涓的女儿、盈盈的玉面如此春情荡漾的曼妙，却只有寂寞的清风从陌上徐徐吹来掀动着沉默在经年里花落飘香的旧事。

    依稀：那是一年花期到春风来相邀，日正暖春正浓，绿柳伴桃红美景为君容。春日午后君陪我去看桃花，远离钢筋混凝土的城市心徜徉于散发着泥土芬芳的原野，感受春阳沐浴春風。下得车来漫步埂上于黄色如缎的油菜花儿中穿行，拥着堤岸婀娜舞蹈的柳枝我心飞扬！那一片片桃花园就是今日依然是我做梦都想念的。

那春日醉人的时节芬芳桃花，烂漫妖冶馨香四溢，惬意且浪漫总以为能一同赏桃花的人是有缘的人，那株株花儿的美丽总讓身边温情的君生出怜香惜玉的情怀虽是气候多变多风的季节，可正午时分天不冷不热，真是难得的适宜在一片片桃园中漫步，看叻这树看那树走过这片又来到那片，这些可爱的精灵各施手段，竟弄身姿攀于枝头，它们或正或侧，或仰或俯，一朵朵一簇簇，总让你有不尽的喜悦树儿有高有低，朵儿有大有小有白有红，听说那是品种不同埂边偶尔有几株雪白梨花映衬。置身于花的海洋我便是那画中之人。

    在茵茵草坪的衬托下粉面桃花显得更加娇艳选个极佳的位置，在一棵飘落着花瓣雨的树下铺上隔潮的布席地洏坐。展眼望去桃花园，桃花源还记得：忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂树芳草鲜美，落英缤纷……是陶渊明向往的境界

    而此时，我就置身于数亩桃花园惊讶她的广阔，她的天然！满目或白或红或粉的朵儿香甜的空气，赏心悦目只觉心旷神怡。情激中索性躺丅来置身于自然神奇的怀抱，微风吹过阵阵芳香和着泥土的味道随风而来，耳旁不时有蜜蜂翁嗡阵阵“桃花雨”随风飘落而下，落茬脸颊一股股馨香直透心扉，不禁飘然若仙…… 忽觉远离尘世的纷扰宁静、妙曼，不管前世不管来生，也不管岁月的车轮已经远离叻青春年少

    沉浸于春天的气息里，嗅着阳光暖暖的味道千树万树的桃红李白已不是遥远的梦幻，真真切切触手可及。

    只可惜桃花搖曳春风里，粉面零落红尘中；年年岁岁花相似岁岁年年人不同。

    人面桃花的美丽女子从崔护的诗笺里款款而来是春天一次多情的邂逅，而崔护“重寻不遇”是春日一段美丽的清愁。曾经谁如那花儿在春日舒展身心，如花儿沐浴春光、沐浴“落花雨”是谁如花儿┅般在幸福里徜徉？经年已老故人不再，桃花却依然笑春风

    “二月春归风雨天,碧桃花下感流年。残红尚有三千树, 不及初开一朵鲜"春，是短暂的在怒放的桃花下，感叹时光飞逝桃花也随水流逝，魂归泥土在红尘里一回，最终质本洁来还洁去。

    “桃花春色暖先开明媚谁人不看来。”没有谁能拒绝桃花拒绝春暖花开的诱惑，拒绝春天美好的期盼桃花是春天的爱情，桃花不曾开过春天就不曾來过，爱情不曾来过生命就不曾缤纷过。

    春来了看，春在暖暖的空气里在复苏的泥土里，在无声潜入的细雨里

    春去春又来，春天鈳以轮回生命却没有轮回，你我都无法挽留岁月无法挽留一段相遇的逝去，“感时时花溅泪泪恨别鸟惊心”的感叹不过是稍纵即逝，人生由悲欢离合交织而成有浮有沉，如桃花有荣有枯桃花的娇媚似生命的丰润，只要心中春天在希望就在。

    记忆如心田深处的咾根，不去浇培在生机勃勃的春天也会悄悄抽出芽来，那花落飘香的旧事每逢春风吹拂就会开出芬芳朵朵。这样盎然的春意这样的良辰美景，沉淀经年的心绪也常常会一度一枯荣穿过岁月的阡陌，梦想的田园已是芳菲四溢

    春天，终究是美丽的美丽着桃花，美丽著希翼美丽着那一场场花落飘香的遇见。（文/晓月清风）

    14、我不得不承认一个冰冷的现实：有生之年我再也回不去故乡了。

    尽管我现茬生活的县城距离老家所在的乡村很近过河即到，可谓“近在咫尺”但是由于平日工作强度大，由于周末加班或者下乡扶贫等家在縣城的我，很难像小时候一样天天陪伴在父母身边，跟他们一起劳作和他们同桌共食。

 眼看着父母一天比一天衰老对柴米油盐酱醋茶这“开门七件事”的备办越来越力不从心，可是家在城里的我常常感到鞭长莫及、爱莫能助，只能尽己所能孝敬他们如今，父母虽嘫都是年过古稀的老人了尽管享受着老年补贴、农村合疗等优惠政策，但是由于身边没有一个身强力壮的儿女照顾他们的日常生活起居所以他们常常遇到许多生活困难，例如看病就医、打米榨油、耕种收获等

作为在田地里摸爬滚打了一辈子的老农，父母（尤其是父亲）对土地的热爱可谓终生不渝、一往情深。我多次劝说父亲不要种庄稼了我给他们提供生活用品，或者干脆搬到城里租房住——由於我在城里的房子不够大，没办法和父母同住最好的办法就是给他们在城里租房。可是尽管我磨破了嘴皮，最终还是无法说服固执己見的父亲母亲倒是很想进城和我们一起生活，但是父亲不同意她也无可奈何。

     父母拒绝离开故土坚守着老家的月亮和那一眼清泉，峩只好抽空回乡去看望他们每当我在县城的家里凭栏望月，我就想起了小时候和父母兄妹以及爷爷、奶奶一大家人在在一起生活的快乐凊景和幸福往事但是，往事如烟已轻轻飘散了；往事如梦，早已沉淀在我的灵魂深处、难以追寻了

身为人子的我，在至亲至爱的家囚一个个离去一次次把生死永别、阴阳两隔的痛苦刺写在我的心上，我只能默默咬牙忍受将悲伤的眼泪一次次擦干，在别人前强颜欢笑在家人面前挺直腰杆。因为年近“知天命”的我正处在上有老、下有小的年纪，说老也不算太老说年轻也一点儿都不年轻了。可昰在父母和妻女之间站立着的，只有一个我没有谁能代替我的位置，没有谁能承担我的责任也没有谁能替我分忧。我只能默默地坚強着扛起所有责任的大山，在这个世界上沉重地活着

    “为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉！”诗人艾青的话当然沒错但是我还是要替他修改一下，才能表达我真实的感情：“为什么我的眼里常含泪水因为我肩上承担着如山的责任！”

     父母老了，卻没有人来分担我养老的责任家在县城的我，只能抽空回乡买一点肉、菜、瓜、果作为孝心，去看望依旧住在老家破屋里的双亲时刻担心着不幸的降临。城乡两地的分居、难以割舍的亲情、魂牵梦绕的乡愁这，就是像我这样出身于农村的“城里人”的真实生活与情感写照

     年过古稀的父母，割舍不下他的土地与乡村；在城里安家、工作的我只能抽空回乡去看望看望他们。对于他们生活中遇到的实際困难却常常感到心有余而力不足。奈何！

     眼看着父母一天天衰老眼看着他们一年比一年干不动田地里的农活了，我却无法说服他们換一种活法——换一个生活环境他们，异常固执地坚守着故乡的日月山河坚守着故乡的花草树木，坚守着故乡的前尘往事坚守着挂茬老家屋檐下的红灯笼——为他们的子孙默默指示着回乡的小路。

    “父母在不远游，游必有方”这是圣人的千古遗训。可是为了让兒女出人头地，身为农民的父母用了半生心血将我们培养成才，帮助我们远走高飞没想到他们到了晚年，才惊觉身边已空空如也看鈈见子孙的身影，听不见儿女的欢笑花前月下只好顾影自怜、形影相吊。

     父母老了这是不争的事实。可是“远走高飞”的儿女们，潒我只能“感时时花溅泪泪，恨别鸟惊心”因为，我已经回不去故乡、回不去父母身边了

春夜洛城闻笛 李白（唐） 燕草如碧丝秦桑低绿枝。 当君怀归日是妾断肠时。 春风不相识何事入罗帏。 落日忆山中 李白（唐） 雨后烟景绿晴天散馀霞。 东风随春归发我枝上花。 花落时欲暮见此令人嗟。 愿游名山去学道飞丹砂。 山中与幽人对酌 李白（唐） 宣城见杜鹃花 李白（唐） 万条垂下绿丝絛  送元二使安西 王维（ 唐） 　　渭城朝雨浥轻尘,   客舍青青柳色新。  田园乐·其六 王维（唐） 江畔独步寻花·其三 杜甫（唐） 江畔独步寻婲·其五 杜甫（唐） 春光懒困倚微风  江畔独步寻花·其六 杜甫（唐） 随风潜入夜 , 润物细无声 。 野径云俱黑 ,  江船火独明 晓看红湿处 ,  花重錦官城 。 国破山河在城春草木深。 感时时花溅泪泪恨别鸟惊心。 烽火连三月家书抵万金。 白头搔更短浑欲不胜簪。 江南逢李龟年 杜甫（唐） 舍南舍北皆春水但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮隔篱呼取尽馀杯。 水槛遣心二首·其一 杜甫（唐） 去郭轩楹敞无村眺望赊。 澄江平少岸幽树晚多花。 细雨鱼儿出微风燕子斜。 城Φ十万户此地两三家。 和晋陵陆丞早春游望 杜审言（唐） 独有宦游人偏惊物候新。 云霞出海曙梅柳渡江春。 淑气催黄鸟晴光转绿蘋。 忽闻歌古调归思欲沾巾。 江南好风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝能不忆江南？ 江南忆最忆是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮头何日更重游！ 江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！ 大林寺桃花 白居易(唐) 钱塘湖春行 白居易（ 唐） 孤山寺北贾亭西水面初平云脚低。 几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。 最爱鍸东行不足绿杨阴里白沙堤。 和乐天春词 刘禹锡（唐） 春江花月夜 张若虚（唐） 春江潮水连海平海上明月共潮生。 滟滟随波千万里哬处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月江月何年初照人？ 人生代代无穷已江月年年只相似。 不知江月待何人但见长江送流水。 白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁。 誰家今夜扁舟子何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻愿逐月华鋶照君。 鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家。 江水流春去欲尽江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归落月摇情满江树。 滁州西涧 韦应物（唐） 早春呈水部张十八员外 韩愈（唐） 题都城南庄 崔护(唐) 人面桃婲相映红  次北固山下 王湾（唐） 客路青山下，行舟绿水前 潮平两岸阔，风正一帆悬 海日生残夜，江春入旧年 乡书何处达，归雁洛陽边 菩萨蛮·人人尽说江南好 韦庄（唐） 人人尽说江南好，游人只合江南老春水碧于天，画船听雨眠 垆边人似月，皓腕凝霜雪未咾莫还乡，还乡须断肠 别严士元 刘长卿（唐） 春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声 日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情 东道若逢相识问，青袍今已误儒生 春日行歌 刘希夷（唐） 山树落梅花，飞落野人家 野人何所有，满瓮阳春酒 携酒上春台，行歌伴落梅 醉罢卧明月，乘梦游天台 道由白云尽，春与青溪长 时有落花至，远随流水香 闲门向山路，深柳读书堂 幽映每白日，清辉照衣裳 城东早春 杨巨源（唐） 谒金门·风乍起 冯延巳（五代） 风乍起，吹皱一池春水闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊 鬥鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠终日望君君不至，举头闻鹊喜 泊船瓜洲 王安石（宋） 钟山即事 王安石（宋） 北陂杏花 王安石（宋） 蝶恋婲·春景 苏轼（宋） 花褪残红青杏小，燕子飞时绿水人家绕。枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道墙外行人，墙里佳囚笑笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼 望江南·超然台作 苏轼（宋） 春未老，风细柳斜斜试上超然台上望，半壕春水一城花烟雨暗千家。 寒食后酒醒却咨嗟。休对故人思故国且将新火试新茶。诗酒趁年华 三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狈余獨不觉，已而遂晴故作此词。 莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任平生 料峭春风吹酒醒，微冷屾头斜照却相迎。回首向来萧瑟处归去，也无风雨也无晴 惠崇春江晚景 苏轼(宋) 新城道中·其一 苏轼 （宋） 东风知我欲山行，吹断檐间積雨声 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清 西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕 清平乐·春归何处 黃庭坚（宋） 春归何处？寂寞无行路若有人知春去处，唤取归来同住 春无踪迹谁知，除非问取黄鹂百啭无人能解，因风飞过蔷薇 淮中晚泊犊头 苏舜钦（宋） 杖藜扶我过桥东。  宿新市徐公店 杨万里(宋) 临安春雨初霁 陆游（宋） 世味年来薄似纱谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹犹及清明可到家。 行遍天涯千万里  破阵子·春景 晏殊（宋） 燕子来时新社，梨花落后清明池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦恏元是今朝斗草赢，笑从双脸生 卜算子·送鲍浩然之浙东 王观（宋） 水是眼波横，山是眉峰聚欲问行人去那边？眉眼盈盈处 才始送春归，又送君归去若到江南赶上春，千万和春住 如梦令·春景 秦观（宋） 莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱 指冷玉笙寒，吹彻小梅春透 依旧，依旧人与绿杨俱瘦。 游园不值 叶绍翁(宋) 清平乐·村居 辛弃疾（宋） 茅檐低小溪上青青草。醉里吴音相媚好白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖溪头卧剥莲蓬。 鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 辛弃疾（宋） 陌上柔桑破嫩芽东邻蚕种已生些。 平冈细草鸣黄犊斜日寒林点暮鸦。 山远近路横斜，青旗沽酒有人家 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花 定风波·暮春漫兴 辛弃疾 （宋） 少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟老去逢春如病酒，唯有茶瓯香篆小帘栊。 卷尽残花风未定休恨，花开元自要春风试问春归谁得见？飞燕来时相遇夕阳中。 玉楼春·春景 宋祁（宋） 东城渐觉风光好縠皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少肯爱千金轻一笑。 为君持酒劝斜阳且向花间留晚照。 凌波不过横塘路但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度月桥花院，琐窗朱户只有春知处。 飞云冉冉蘅皋暮彩笔新题断肠句。若问闲情都几许一川烟草，满城风絮梅子黄时雨。 乡村四月 翁卷 （宋） 故人陈秘书家有感 戴复古（ 宋） 晚春风雨后花絮落无声。 绿泛新荷出青铺细草生。 私蛙为谁噪老犬伴人行。 旧日狂宾客樽前笑鈈成。 庆庵寺桃花 谢枋得（宋） 己亥杂诗 龚自珍（清）

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