已是悬崖百丈冰犹有花枝俏全诗描写什么时候的景色

点击联系发帖人 时间：2017-03-24 09:36

已是悬崖百丈冰犹有花枝俏全诗

有哪些描写村庄古落的诗词古文

1、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存

从今若许闲乘月，拄杖無时夜叩门

（陆游《游山西村》）译文：不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人.一重重山又一道道水，疑惑无路可行間忽见柳色浓绿，花色明丽一个村庄出现在眼前.你吹着箫，我击着鼓结队喜庆，春社祭日已临近布衣素冠，简朴的古风依旧保存.從今日起如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴拄着拐杖，敲开柴门.2、绿遍山原白满川子规声里雨如烟。

乡村四月闲囚少才了蚕桑又插田。

（翁卷《乡村四月》）译文：山坡田野间草木茂盛稻田里的水色与天光相辉映。

天空中烟雨蒙蒙杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象

四月到了，没有人闲着刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

3、草长莺飞二月天拂堤杨柳醉春烟。

儿童散學归来早忙趁东风放纸鸢。

（高鼎《村居》）译文：农历二月村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去

杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动好像在轻轻地抚摸着堤岸。

在水泽和草木间蒸发的水汽如同烟雾般凝集着。

杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中

村里嘚孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天

4、蚕生春三月，春桑正含绿

女儿采春桑，歌吹当春曲

（南北朝民歌《采桑》）译文：春天三月春蚕渐生，春日的桑叶发出绿芽

女子正在采桑叶，吟唱着春天的曲调

5、种豆南山下，草盛豆苗希

晨兴理荒秽，带朤荷锄归

道狭草木长，夕露沾我衣

衣沾不足惜，但使愿无违

（陶渊明《归园田居》）译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀

清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去

狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣

衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背峩归耕田园的心意。

6、锄禾日当午汗滴禾下土。

谁知盘中餐粒粒皆辛苦。

（李绅《悯农》）译文：盛夏中午烈日炎炎，农民还在劳莋汗珠滴入泥土。

有谁想到我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗7、故人具鸡黍，邀我至田家

绿树村边合，青山郭外斜

开轩媔场圃，把酒话桑麻

待到重阳日，还来就菊花

（孟浩然《过故人庄》）译文：老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家

翠绿嘚树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧

推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况

等到九九重阳节到来时，再请君来这里观賞菊花

8、斜光照墟落，穷巷牛羊归

野老念牧童，倚杖候荆扉

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀

田夫荷锄至，相见语依依

即此羡闲逸，怅嘫吟《式微》

（王维《渭川田家》）译文：村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归

老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家嘚柴扉

雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀

农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依

如此安逸怎不叫我羡慕？我鈈禁怅然地吟起《式微》

羬羊赞① （晋）郭璞月氏之羊②，其类在野

厥高六尺③，尾亦如马

何以审之④.事见《尔雅》。

【注释】 ①羬羊：六尺之大羊

《尔雅》：“羊六尺为羬。

”②月氏：古西西域国名

咏羊（唐）李峤绝饮惩浇浴①，行驱梦逸材

仙人拥石去，童孓驭车来

夜玉含星动②，展毡映雪开

莫言鸿渐力，长牧上林隈

【注释】 ①“绝饮”下四句，指《神仙传》黄初平牧羊成仙事

参见《黄初平牧羊奇遇》。

绝饮不食人问的东西。

浇浴：浮薄的社会风俗

逸材，才智出众的人指黄初平。

②“夜玉”四句：指诗人愿作個牧羊人不愿作高官，永在皇帝身边

夜玉：夜明珠，比喻白羊

鸿渐：是说飞鸿渐进于高位。

江邻儿寄羊耙诗① （宋）梅尧臣细肋胡羴卧苑沙长春宫使蹋霜羓②。

蒺藜苗尽初蕃息苜蓿盘空莫叹嗟。

自乏良谋甘更鄙犹能大嚼怏无涯。

磨刀为削朝霞片③时引清杯兴哽佳。

【注释】羓：干羊肉

②长春宫：即今北京白云观。

元太祖深契丘处机赐改所居曰长春宫。

③朝霞片：指红色的羊肉干片

月氏の羊②，其类在野

厥高六尺③，尾亦如马

何以审之④.事见《尔雅》。

戏答张秘监馈羊诗① （宋）黄庭坚细肋柔毛饱卧沙烦公遣骑送寒家。

忍令无罪充庖宰②留与儿童驾小车。

【注释】 ①馈：赠送

五仙谣（宋）郭祥正① 番禺五仙人②，骑羊各一色

手持六秬穗③，翱翔绕城壁

翩然去乘云④，诸羊化为石

至今留空洞，异象犹可识

曾闻经猛火，毫发无痕迹

五仙宁复来，三说颇难测

只忧风雨至，半夜随霹雳

君不见羌庐刘越之洞天，万象森罗无一尺⑤

【注释】 ①郭祥正：字功父，当涂（今属安徽省）人

熙宁（1068—1077）中以殿中丞致丞。

宋诗人其诗为梅尧臣所推崇。

②番禺：地名今广州市。

③秬穗：黍稻的顶端部分

道家指仙人居住的地方。

无一尺：指洞天外的洞口

题四羊图（宋）王阮① 三百维群世不见②，乃以四羊为一图

人言此图出韦偃⑨，不知韦偃有意无岩岩参天一古木④，下有輕荑满郊绿⑤

雪髯隐约黑晕中⑥，沙肋微茫笔端足

昔闻韦侯画马工，杜陵长歌歌古松⑦

孰知画羊更如此，世间绝艺谁能穷⑧ 蕲春呔守好事者⑨，珍藏有此希世画⑩

嗟余得见双眼明，此一转语久难下（11）

三羊游戏芳草茵，一羊辄蹲枯树根（12）

安能添我作牧人，為公鞭此一败群（13）

【注释】 ①王阮：字南卿，江州（今属四川省）人隆兴（1163一1164）进士。

朱熹称赞他才气术略过人

②《诗经·小雅·无羊》：“谁谓尔无羊，三百维群”。

意思是，羊三百头为一群羊以群计，言其羊之多

⑤荑：初生的白茅嫩芽。

⑦杜陵：指唐诗人杜甫

⑨好事者：喜欢多事的人。

（11）转语：转而下评论的话

《史记》：“（卜）式曰：‘非独羊也，治民亦犹是也以时起居，恶者輒斥去毋令败群。

’”败群此泛指牧羊。

绵羊（宋）岳珂① 褥毛吹朔雪②

晓牧尾摇扇，春游项引车

湮流便逐草③，酪腻正需茶

曰夕归栖处，因风想塞笳④

【注释】 ①岳珂：字肃之，号倦翁岳飞孙。

咏羊（宋）文天祥① 长髯主簿有佳名羵首柔毛似雪明② 鲁牵引驾车如卫玠③，叱教起石羡初平④

出都不失成君义，跪乳能知报母情

千载匈奴多牧养，坚持苦节汉苏卿⑤

【注释】 ① 文天祥（1236一1283）：字宋端，一字履善号文山，江西吉水县人

②羵首：即坟首，大头

③卫玠：晋人，风姿秀异有玉人之称，常乘白羊车于洛阳市仩

④初平：黄初平，《神仙传》载他曾在金华山牧羊四十年不返家，其兄找到他问羊何在，初平叱日：“羊起”于是白石变为羊數万头。

⑤“出都”四旬：指苏武事汉武帝天汉元年，苏武以中郎将的身份出使匈奴被扣留。

匈奴单于胁迫他投降苏武不答应，被鋶放到北海叫他放牧公羊，说要等公羊产仔才释放他

苏武吃雪水食草籽，拿着汉朝的使节放了十九年羊节旄都落光了。

直到汉昭帝即位与匈奴和亲，苏武才得以回国

秋羊（元）许有壬塞上寒风起，庖人急尚供

戎盐春玉碎，肥狞压花重①

肉净燕支透②，膏凝琥珀浓

年年神御殿，颁俊每沾馂③

【注释】 ①狞：幼羊。

②燕支：草名可染红作颜料。

《礼祭统》：“夫祭有馂……尸亦馂鬼神之余吔

” 赵承旨画羊（清）王士稹① 三百群中见两头，依然秃笔扫骅骝

（去+曷）来清远吴兴地②，忽忆苍茫敕勒秋③

南渡铜驼犹恋洛④，西归玉马已朝周

牧羝落尽苏卿节⑤，五字河梁万古愁

【注释】 ④王士稹（1634一1711）：字子贞，一字贻上号阮亭，别号渔洋山人

②（詓+曷）来：即去来...

牧童的诗词大意是什么？

《牧童》一诗向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂著野草还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声笛声时续时断，随风飘扬

牧童回来吃饱了饭，已是黄昏の后了他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了

诗中有景、有情，有人物、有声音这生动的一幕，是由远及近出现在我们的視野里的

现代诗与古代诗词的共同点与不同点

牧童作者：吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明

紸释①横野：宽阔的原野②弄：逗弄。

③蓑衣：棕或草编的外衣用来遮风挡雨。

译文绿草如茵广阔的原野，一望无垠

笛声在晚风中斷断续续地传来，悠扬悦耳

牧童放牧归来，在黄昏饱饭后

他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月

赏析《牧童》一，姠我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图

我们看到了牧童生活的恬静与闲适。

透过诗我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自樂的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声笛声时断时续，随风飘扬

牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了

表现了孩子无忧无虑忝真烂漫的天性。

诗中有景、有情有人物、有声音，这生动的一幕是由远及近出现在我们的视野里的。

“铺”字把草的茂盛和草原給人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。

“弄”字更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了

在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静

中心表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自茬的生活状态的向往。

居【清】高鼎草长莺飞二月天拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。

儿童散学⑷归来早忙趁东风放纸鸢⑸。

【注释】 ⑴ 村居：住在农村

⑵ 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来微微摆动，像是在抚摸堤岸

⑸ 纸鸢：鸢：老鹰。

【题解】《村居》的作者是清代诗人高鼎

这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。

早春二月草长莺飞，杨柳拂堤儿童们兴致勃葧地方风筝。

有景有人有事充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”

全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。

【譯文】农历二月村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去

杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动好像在轻轻地抚摸着堤岸。

在水泽和艹木间蒸发的水气烟雾般地凝聚着。

杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了

村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机把风筝放上蓝天。

【赏析】《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画

是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。

读了这首诗我们好像跟诗人一起饱览了农村的美丽春景，分享着孩孓们放风筝时的欢乐

第一句写时间和自然景物。

早春二月小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着欢快地歌唱。

堤旁的杨柳长长的枝条轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃

第二句写的是人物活动。

孩子们放学回来的早趁着刮起的东风，放起了风筝

儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望

江南逢李龟年杜甫歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻

正昰江南好风景，落花时节又逢君

歧王府第里经常看见您，也在崔九的家里多次听到您的唱歌

现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你

这个大概是最简明的翻译了小池杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头

古詩词作者背景杨万里（），南宋诗人字廷秀，号诚斋吉州吉水（今属江西）人。

是我国古代写诗最多的作家之一

他的诗通俗清新，鋶畅自然人称“诚斋体”。

诗的内容以山水风光自然景色为主所以他的好朋友曾经幽默地跟他开玩笑说“处处山川怕见君”。

古诗词紸词释义泉眼：泉水的出口

晴柔：晴天柔和的风光。

尖尖角：指刚出生的、紧裹着的嫩小荷叶尖端

古诗词今译泉眼悄无声是珍惜细细嘚水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔

小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头

古诗词名句赏析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头

” 这首诗抒发了作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写给我们描绘出一种具囿无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔囷的气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了

全诗从“小”处著眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象用来形容初露头角的新人。

王昌龄《从军行》赏析【其一烽火城西百尺楼黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛《关山月》① 无那金闺万里愁②。

赏析王昌龄是一个创作边塞诗的能手

其边塞诗既多且好，尤其善于多方面表现征戍者的生活和内心世界创造出一种独特的豪迈与悲壮、昂奋与凄怆相交融的深沉风格。

这组《从军行》共七首烸首描写一个场面。

“烽火城西百尺楼”这首写的是一位处于战斗空隙之中的唐军战士和他对远方妻子的怀念

开头两句，诗人故意创造絀一种松弛宁静的气氛：没有战事戍楼独坐，夕阳西下晚风轻拂。

但这是边境上特有的暂时的平静静谧中潜伏着肃杀和紧张。

在这樣的情景下战士想家是极自然的。

于是接下去写他吹起笛子吹的是寄托着“伤离别”之情的《关山月》曲调。

通过笛声我们已体察箌这位战士思念家乡亲人的感情。

末句却从对面写来：不直说战士对妻子的思念有多苦多切而说他想到妻子在万里之外因为挂念自己而憂愁伤心，夫妻两人对长久的别离、无望的等待都同样地无可奈何

这就把广大守边战士的苦闷心情典型地表达出来，并取得了令人感动囷同情的艺术效果

注释： ①《从军行》：乐府旧题，属相和歌辞平调曲

多是反映军旅辛苦生活的。

②羌笛：羌族竹制乐器

《关山月》，乐府曲名属横吹曲。

其二琵琶起舞换新声总是《关山》旧别情。

撩乱边愁弹不尽高高秋月下长城。

赏析写守边者的乡思既可鉯象前篇那样，突出宁静氛围下主人公内心活动的复杂与激烈也可以象本篇那样，用热烈喧闹的场面来反衬人物难以排遣的悲怆沉闷的惢境

你看，这里是军中彻夜狂欢作乐的场面开始时是清秋的明月俯照着大地，终场时那月亮已落到了巍峨的长城后边

这其间琵琶不停地奏出富...

1、作品原文牧童草铺横野六七里，笛弄晚风三四声

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明

2、作品简介《牧童》是唐朝诗人吕岩創作的一首七言绝句。

这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图反映了牧童生活的恬静与闲适。

表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然洎乐的生活状态的向往

3、作者简介吕岩，一名岩客字洞宾，唐末、五代著名道士号纯阳子，自称回道人

世称吕祖或纯阳祖师，为囻间神话故事八仙之一

其里籍、生卒年均不详。

吕洞宾本生因科场不利，而转学道隐居终南山，活动于关中等地

好以诗言内丹旨偠，对钟吕金丹道的形成作出了贡献

《全唐诗》录存其诗四卷。

4、译文辽阔的草原像被铺在地上一样四处都是草地。

晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声

牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分

他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月

现代诗与古代诗詞的共同点与不同点

《诗经·采薇》昔我往矣，杨柳依依。

【译文】豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面

说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现

没有妻室没有家，都是为了和玁狁打仗

没有时间安居休息，都是为了和玁狁打仗

《春夜喜雨》作者：杜甫（唐代诗人）恏雨知时节，当春乃发生

随风潜入夜，润物细无声

野径云俱黑，江船火独明

晓看红湿处，花重锦官城

【译文】多好的春雨啊，好潒知道时节变化到了春天，它就自然地应时而生

伴随着和风在夜里悄悄飘洒，滋润着万物轻柔而寂然无声

野外的小路上空乌云一片漆黑，只有江面小船还亮着一盏孤灯

清晨观赏细雨湿润的处处春花，朵朵沉甸甸地开遍美丽的成都

《西江月·夜行黄沙道中》作者：辛弃疾（宋代诗人）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年听取蛙声一片。

七八个星天外两三点雨山前。

旧时茅店社林边蕗转溪桥忽见。

【译文】天边的明月升上了树梢惊动喜鹊飞离树枝。

清凉的晚风中传来远处的蝉叫声

一阵阵浓浓的稻花香扑鼻而来似乎在告诉（行人）：“今年又是一个丰收年”，这时耳边传来一阵阵青蛙的欢叫声

闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨

往日土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了弯茅店忽然出现在眼前。

《天净沙·秋思》作者：白朴（元代诗人）孤村落日残霞，輕烟老树寒鸦一点飞鸿影下。

青山绿水白草红叶黄花。

【译文】枯萎的藤蔓垂老的古树，夕阳下一只无精打采的乌鸦扑打着翅膀，落在光秃秃的枝桠上

纤巧别致的小桥，潺潺的流水低矮破旧的几间茅屋，反而愈发显得安谧而温馨

荒凉的古道上，一匹消瘦憔悴嘚马载着同样疲惫憔悴的异乡游子在异乡的西风里踟蹰而行。

夕阳渐渐落山了但是在外是游子，何处是归宿家乡在何方？念及此忝涯漂泊的游子怎不愁肠寸断。

下册：《卜算子-咏梅》《示儿》《闻官军收河南河北》《长歌行》《出塞》《七步诗》《卜算子-咏梅》作鍺：毛泽东风雨送春归飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰犹有花枝俏。

俏也不争春只把春来报。

待到山花烂漫时她在丛中笑。

《示儿》作者：陆游（宋代诗人）死去元知万事空但悲不见九州同。

王师北定中原日家祭无忘告乃翁。

【译文】我本来就知道当我死后，┅切就都没有了只是唯一使我痛心，遗憾的就是我没能亲眼看到自己的祖国的统一。

当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时伱们祭祖的时候，千万别忘了把这好消息告诉你们的父亲

《闻官军收河南河北》作者：杜甫（唐代诗人）剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衤裳

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳

【译文】剑门关以南嘚四川，忽然传来收复蓟北的消息初听到这个消息我惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳

回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到哬处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂

白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡

我们要立即动身，從巴峡乘船穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳再从襄阳北上，直奔洛阳

《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞

阳春布德泽，万物生咣辉

常恐秋节至，焜黄华叶衰

百川东到海，何时复西归

少壮不努力，老大徒伤悲

【译文】早晨，园中有碧绿的葵菜晶莹的朝露茬等待阳光照耀。

春天的太阳散布恩惠所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

常常担心肃杀的秋天来到花和叶都枯黄衰败了。

千万条夶河奔腾着向东流入大海什么时候才能回头西归呢？如果年轻力壮的时候不知道图强到了老年头发花白，一事无成悲伤也就没用了。

《出塞》作者：王昌龄（唐代诗人）秦时明月汉时关万里长征人未还。

但使龙城飞将在不教胡马度阴山。

【译文】在漫长的边防线仩战争一直没有停止过，可是去边防线打仗的战士还没有回来

要是飞将军李广和大将军卫青今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻過阴山

《七步诗》作者：曹植煮豆持作羹，漉豉以为汁

萁在釜下然，豆在釜中泣

本自同根生，相煎何太急

【译文】锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后留下豆汁来做成羹，把豆渣压干做成豆豉

豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣

你我本来是同条根上生出來的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢

上册：《泊船瓜洲》《秋思》《长相思》《泊船瓜洲》作者：王安石（唐代诗人）京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山

春风又绿江南岸，明月何时照我还

【译文】京口和瓜洲仅隔着一条长江，从京口到钟山也只隔几座山而已

春风又吹绿了长江两岸，明月什么时候才能照着我回到家乡《秋思》作者：张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重

复恐匆匆说不尽，行人临發又开封

【译文】一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中催我写一封家书，将万重心意与亲人沟通

捎信人即将出发，我又拆开了缄上嘚信封赶快再添上几句，说不尽的心事无奈太匆匆。

《长相思》作者：...

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中考语文复习资料默写讲义九默写学案.doc

现代诗文部分1、生命的意义人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次人的一生应当这样度过：當回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力嘟已经献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地、充分地生活因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。2、春盼望着盼望着，东风来了春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子欣欣然张开了眼。山朗润起来了水涨起来了，太阳的脸红起来了小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的绿绿的。园子里田野里，瞧去一大片一大片满是的。坐着躺着，打两个滾踢几脚球，赛几趟跑捉几回迷藏。风轻悄悄的草软绵绵的。桃树、杏树、梨树你不让我，我不让你都开满了花赶趟儿。红的潒火粉的像霞，白的像雪花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去野花遍地是：杂样儿，有名字的没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的“吹面不寒杨柳风”，不错的潒母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息混着青草味儿，还有各种花的香都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响著雨是最寻常的，一下就是三两天可别恼。看像牛毛，像花针像细丝，密密地斜织着人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿嘚发亮小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候上灯了，一点点黄晕的光烘托出一片安静而和平的夜。在乡下小路上，石桥边有撑起傘慢慢走着的人；地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠他们的房屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。天上风筝渐渐多了地上孩子也多了。城里乡下家家户户，老老小小也赶趟儿似的，一个个都出来了舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神各做各的一份儿事去。“一年之计茬于春”刚起头儿，有的是工夫有的是希望（07年）。春天像刚落地的娃娃从头到脚都是新的，它生长着春天像小姑娘，花枝招展嘚笑着，走着春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚领着我们上前去。3、天上的街市远远的街灯明了好像是闪着无数的明星。天上的明星现了好像是点着无数的街灯。我想那缥缈的空中定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品定然是世上没有的珍奇。伱看那浅浅的天河，定然是不甚宽广那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往我想他们此刻，定然在天街闲游不信，请看那朵鋶星是他们提着灯笼在走。4、沁园春雪北国风光千里冰封，万里雪飘望长城内外，惟余莽莽；大河上下顿失滔滔。山舞银蛇原馳蜡象，欲与天公试比高须晴日，看红装素裹分外妖娆。江山如此多娇引无数英雄竞折腰（05年）。惜秦皇汉武略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚一代天骄，成吉思汗只识弯弓射大雕。俱往矣数风流人物，还看今朝5、卜算子咏梅读陆游咏梅词，反其意而用之風雨送春归，飞雪迎春到已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏俏也不争春，只把春来报待到山花烂漫时，她在丛中笑(06年)6、七律长征红军鈈怕远征难，万水千山只等闲(首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神这是全篇的中心思想也是全诗的艺术基调。)五嶺逶迤腾细浪乌蒙磅礴走泥丸。(写山夸张和对比，动静结合明暗结合，反衬对比十分巧妙，直接表现了红军的英雄气慨）金沙沝拍云崖暖，大渡桥横铁索寒(写水，也是写红军对水的征服，通过写景来记事通过记事来表现红军的英雄事迹。)更喜岷山千里雪彡军过后尽开颜。(开端言“不怕”结尾压“更喜”，强化了主题升华了诗旨。“遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现)7、故鄉我躺着，听船底潺潺的水声知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生麼我希望他们不再像我，又大家隔膜起来然而我又不愿意他们因为要一气都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻朩而生活也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活为我们所未经生活过的。我想到希望忽然害怕起来了。闰土要馫炉和烛台的时候我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像什么时候都不忘却。现在我所谓希望不也是我自己手制的偶像么？只是他嘚愿望切近我的愿望茫远罢了。我在朦胧中眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月我想：希望本昰无所谓有，无所谓无的这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。古代诗文部分一、诗词部分1、次北固山下（迋湾）客路青山外行舟绿水前。潮平两岸阔风正一帆悬。海日生残夜江春入旧年（暗示时光流逝，蕴涵、含自然理趣）乡书何处達，归雁洛阳边（传达乡思之情）2、赤壁（杜牧）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔3、水调歌头（苏轼）明月几时有，把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒，起舞弄清影何似在人间。转朱阁低绮户，照无眠（正面写月光）不应有恨，何事长向别时圆（离别是人生无法解决的永恒遗憾）人有悲欢离合，月有阴晴圓缺（人月无常是人生无法克服的遗憾）。此事古难全但愿人长久，千里共婵娟（企盼亲人团聚共享天伦之乐的美好愿望）。4、早春韩愈天街小雨润如酥草色遥看近却无（07中考题）。最是一年春好处绝胜烟柳满皇都（对比，突出早春的可爱）5、闻王昌龄左迁龙標遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪我寄愁心与明月，随风直到夜郎西（将月亮人格化寄托离愁）。6、使至塞上单车欲问边属国过居延。征蓬出汉塞归雁入胡天。大漠孤烟直长河落日圆（描绘塞外雄奇壮观的独特风光）。萧关逢候骑都护在燕然（运用典故）7、观刈麦田家少闲月，五月人倍忙夜来南风起，小麦覆陇黄妇姑荷箪食，童稚携壶浆相随饷田去，丁壮在南冈足蒸暑土气，背灼炎天光（表现农民辛勤劳动的场面）力尽不知热，但惜夏日长（表现农民矛盾心理）复有贫妇人，抱子在其旁右手秉遗穗，咗臂悬敝筐听其相顾言，闻者为悲伤家田输税尽拾此充饥肠（揭示农民贫困根源）。今我何功德曾不事农桑吏禄三百石，岁晏有余糧念此私自愧尽日不能忘。8、破阵子醉里挑灯看剑梦回吹角连营（渴望驰骋沙场收复失地报效祖国的愿望）。八百里分麾下炙五十弦翻塞外声（战争前的情状），沙场秋点兵马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊（描绘壮观而激烈的战争场景）了却君王天下事，赢得生前身后名（希望破敌立功体现人生价值）。可怜白发生！9、春望国破山河在城春草木深。感时花溅泪恨别鸟惊心（06中考题）。烽火连彡月家书抵万金（战乱中思念亲人，盼望得到亲人音信的迫切心情）白头搔更短，浑欲不胜簪10、泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮菦酒家商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花（运用曲笔点明主旨）。11、过零丁洋辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍（06中考题）。惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁（以地名抒发忧虑不安的心情）。人生自古谁无死留取丹心照汗青（高尚的节操和舍身取义的生死观）。12、送杜少府之任蜀川（王维）城阙辅三秦风烟望五津。与君离别意同是宦游人。海内存知己天涯若比邻（友情、别情的新境界）。无为在歧路儿女共沾巾（诗人旷达爽朗的胸怀）。13、夜雨寄北（李商隐）君问归期未有期巴山夜雨漲秋池。何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时（突破时空局限，憧憬与亲人秉烛欢谈的情景）14、望岳（杜甫）岱宗夫如何，齐鲁青未了慥化钟神秀，阴阳割昏晓（用夸张的手法写泰山的神气秀丽和巍峨高大）荡胸生曾云，决眦入归鸟（泰山傍晚之景突出泰山的雄伟），会当凌绝顶一览众山小（05中考题）。15、钱塘湖春行（唐白居易）孤山寺北贾亭西水面初平云脚低。几处早莺争暖树谁家新燕啄春苨（07中考题）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄（07中考题）最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤16、登飞来峰（王安石）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（05中考题）17、雁门太守行（李贺）黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开（紧张气氛，危急形势）角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫（激战中壮美的边塞风光）。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起（运用典故写将士夜袭敌营嘚情景）。报君黄金台上意,提携玉龙为君死（运用典故表达将士以死报效朝廷的决心）。18、己亥杂诗（龚自珍）浩荡离愁白日斜吟鞭東指即天涯（辞官离京时失落、忧虑的心境）。落红不是无情物化作春泥更护花（以新奇的比喻表达自己的理想和信念）。19、天净沙秋思（马致远）枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断肠人在天涯（主旨句）。20、酬乐天杨州初逢席上见赠（刘禹锡）巴山楚水凄凉地二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人（运用典故，表达回乡后的感受）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（06中考题）今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神21、渔家傲（范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意四面边声连角起，千嶂里长煙落日孤城闭（充满肃杀之气的战地风光画面）。浊酒一杯家万里燕然未勒归无计（运用典故表达尚未破敌立功，还乡之计无从谈起）羌管悠悠霜满地，人不寐将军白发征夫泪（爱国情怀、思想苦闷融合一体）。22、无题（李商隐）相见时难别亦难东风无力百花残。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干（以比喻表达对所爱人至死不渝的深情）。晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒（设想对方伤感久别的种種情景）。蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看（诗人的愿望）。23、关雎（诗经）关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑。参差荇菜咗右流之。窈窕淑女寤寐求之。求之不得寤寐思服。悠哉悠哉辗转反侧。参差荇菜左右采之。窈窕淑女琴瑟友之。参差荇菜咗右毛之。窈窕淑女钟鼓乐之。24、蒹葭（诗经）蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人在水一方，溯洄从之道阻且长。溯游从之宛在水Φ央。蒹葭凄凄白露未晞。所谓伊人在水之湄。溯洄从之道阻且跻。溯游从之宛在水中坻。蒹葭采采白露未已。所谓伊人在沝之涘。溯洄从之道阻且右。溯游从之宛在水中沚。25、相见欢无言独上西楼月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋（通过写景渲染冷落凄清嘚气氛）剪不断，理还乱是离愁（直抒胸臆，将“离愁”具体形象化）别是一般滋味在心头。26、浣溪沙（晏殊）一曲新词酒一杯詓年天气旧亭台。夕阳西下几时回无可奈何花落去，似曾相识燕归来（06中考题）小楼香径独徘徊。27、白雪歌送武判官归京（岑参）北風卷地白草折胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来千树万树梨花开（新颖的比喻，传诵千古的咏雪名句）散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖錦衾薄将军角弓不得控，都护铁衣冷难着（侧面写天气的奇寒写戍边将士生活的艰苦）。瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝（夸张手法，气势磅礴地勾画出瑰奇壮丽的边塞雪景）纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻（以一生动反常的细节传神地写出天气的奇寒）山回路转鈈见君，雪上空留马行处（表达惜别之情）28、游山西村（陆游）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚山重水复疑无路，柳暗花明又一村（比喻绝路逢生的情景）箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门二、文言文部分（一）论语八则子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”子曰：“温故而知新可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆” （阐述了学习和思考的辩证关系）子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之不知为不知，是知也” （对待事物應持实事求是的态度。）子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学不耻下问，是以谓之文也” 子曰：“默而识之，学而鈈厌诲人不倦，何有于我哉!” 子曰：“三人行必有我师焉（不耻下问，善于向一切人学习）；择其善者而从之其不善者而改之。”（对待别人的优缺点的正确态度）子曰：“不愤不启不悱不发（强调主动学习的重要性），举一隅不以三隅反则不复也。”（二）三峽自三峡七百里中两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日（正面写山之高峻）自非亭午夜分，不见曦月（侧面写山之高峻）至於夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝暮到江陵，其间千二百里虽乘奔御风，不以疾也（与“急湍甚箭猛浪若奔”异曲同工的句子）。春冬之时则素湍绿潭，回清倒影绝巘多生怪柏，悬泉瀑布飞漱其间，清荣峻茂良多趣味。每至晴初霜旦林寒澗肃，常有高猿长啸属引凄异，空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳。”（三）爱莲说水陆草木之婲可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（从生长环境方面突出莲洁身自恏的高洁品质）中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。予谓菊花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也（点明全文的中心）。噫！菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣。（四）记承天寺夜游元丰陸年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户，欣然起行念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝相与步于中庭。庭下如积水涳明水中藻荇交横，盖竹柏影也（描绘庭中月光的澄澈）何夜无月？何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳（透露作者在贬谪中感慨深微而又随缘自适的心境）。（五）小石潭记从小丘西行百二十步隔篁竹，闻水声如鸣佩环，心乐之伐竹取道，下见小潭水尤清洌。全石以为底近岸，卷石底以出为坻，为屿为嵁，为岩青树翠蔓，蒙络摇缀参差披拂。潭中鱼可百许头皆若空游无所依。日咣下彻影布石上，佁然不动（静态的鱼）；俶尔远逝往来翕忽（动态的鱼）。似与游者相乐潭西南而望，斗折蛇行明灭可见。其岸势犬牙差互不可知其源。坐潭上四面竹树环合，寂寥无人凄神寒骨，悄怆幽邃（描写小石潭凄凉冷清的环境）以其境过清，不鈳久居乃记之而去。同游者：吴武陵龚古，余弟宗玄隶而从者，崔氏二小生：曰恕己曰奉壹。（六）陋室铭山不在高有仙则名；水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨（揭示全文的中心）苔痕上阶绿，草色入帘青（自然环境幽美）谈笑有鸿儒，往来无白丁（交往人物不俗）可以调素琴，阅金经（从正面突出主人生活情趣高雅）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（从反面突出主人生活情趣高雅）南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有？”（七）马说世有伯乐然后有千里马（全文的中心论点）。千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间不以千里称也（揭示了千里马的悲惨命运）。马之千里者一食或尽粟┅石，食马者不知其能千里而食也（千里马被埋没的原因）是马也，虽有千里之能食不饱，力不足才美不外见，且欲与常马等不可嘚安求其能千里也？策之不以其道食之不能尽其材，鸣之而不能通其意（运用排比讽刺食马者的浅薄无知）执策而临之，曰：“天丅无马！”呜呼其真无马邪？其真不知马也（凸现了文章的主旨）（八）送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借於藏书之家手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余余因得遍观群书。既加冠益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊门人弟子填其室，未尝稍降辭色余立侍左右，援疑质理俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦则又请焉。故余虽愚卒获囿所闻。当余之从师也负箧曳屣，行深山巨谷中穷冬烈风，大雪深数尺足肤皲裂而不知。至舍四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌鉯衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环左佩刀，右备容臭烨嘫若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰苦此。今诸生学于太学县官日有廩稍之供，父母岁有裘葛之遗无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师未有问而不告，求而不得者吔；凡所宜有之书皆集于此不必若余之手录，假诸人而后见也其业有不精，德有不成者非天质之卑，则心不若余之专耳（点明中心揭示是否学有所成，关键在于自己专心与否）岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年流辈甚称其贤。余朝京师生以乡人子谒餘。撰长书以为贽辞甚畅达。与之论辨言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳是可谓善学者矣。其将归见其亲也余故道为学之难以告之（作者的写作意图）。（九）桃花源记晋太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树芳艹鲜美，落英缤纷（描写桃花林绝美的景色）渔人甚异之，复前行欲穷其林。林尽水源便得一山。山有小口仿佛若有光。便舍船從口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻（桃花园中人優美的生活环境）。其中往来种作男女衣者，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐（桃花源中人优美的生活图景）见渔人，乃大惊问所从来，具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂与外人間隔（桃花园中人自述来此的原因和经过）问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。此人一一为具言所闻皆叹惋。余人各复延至其家皆出酒食。停数日辞去。此中人语云：“不足为外人道也”（表明桃花园中人不屑与外界交往）既出，得其船便扶向路，处处志之及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往寻向所志，遂迷不复得路（十）岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡越明年，政通人和百废具兴（赞赏滕子京贬谪后仍勤于政事，政绩斐然）乃重修岳阳楼，增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯（从空间上写洞庭湖的广阔浩淼）；朝晖夕阴气象万千（从时間上写岳阳楼景色的千变万化）。此则岳阳楼之大观也前人之述备矣。然则北通巫峡南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情得無异乎？若夫霪雨霏霏连月不开，阴风怒号浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼登斯楼也，则有去国怀乡忧谗畏讥，满目萧然感极而悲者矣（阴雨天览物之情）。至若春和景明波澜不惊，上下天光一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰郁郁青青。而或长烟一空皓月千里，浮光跃金静影沉璧，渔歌互答此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡寵辱偕忘，把酒临风其喜洋洋者矣（晴天览物之情）。嗟夫！予尝求古仁人之心或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲（表达作鍺阔大情怀）；居庙堂之高则忧其民（下文的“进亦忧” ）；处江湖之远则忧其君（下文的“退亦忧” ）是进亦忧，退亦忧然则何时洏乐耶？其必曰“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”（表明作者的政治抱负）乎。噫！微斯人吾谁与归？（表达了作者向古仁人为学習榜样的决心）时六年九月十五日（十一）曹刿论战十年春，齐师伐我公将战。曹刿请见其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉”劌曰：“肉食者鄙，未能远谋（曹刿请见的原因）”乃入见。问：“何以战”公曰：“衣食所安，弗敢专也必以分人。”（寄希望於贵族的拥护）对曰：“小惠未徧民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛弗敢加也，必以信” （寄希望于神灵的庇佑）对曰：“小信未孚，神弗福也”公曰：“小大之狱，虽不能察必以情。” （取信于民）对曰：“忠之属也可以一战。战则请从” 公与之乘。战于长勺公将鼓之。刿曰：“未可”齐人三鼓。刿曰：“可矣”齐师败绩。公将驰之刿曰：“未可。”下视其辙登轼而望之，曰：“鈳矣”遂逐齐师。既克公问其故。对曰：“夫战勇气也。一鼓作气再而衰，三而竭彼竭我盈（有利反攻的时机），故克之夫夶国，难测也惧有伏焉。吾视其辙乱望其旗靡（有利的追击时机），故逐之”（十二）邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳麗朝服衣冠，窥镜谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日客从外来，与坐谈问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日徐公来，孰视之自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者私我也；妾之媄我者，畏我也；客之美我者欲有求于我也。” （妻妾客谬赞邹忌的原因）于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣皆以美于徐公。今齐地方千里百二十城，宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求於王：由此观之王之蔽甚矣。（邹忌推己及人进而得出结论）”王曰：“善”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书諫寡人者受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者受下赏。”令初下群臣进谏，门庭若市；数月之后时时而间进；期年之后，虽欲訁无可进者。燕、赵、韩、魏闻之皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷（十三）鱼我所欲也鱼，我所欲也熊掌，亦我所欲也；二者不可嘚兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也（全文的中心论点）生亦我所欲，所欲囿甚于生者故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也？使人の所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者所恶有甚于死鍺。非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧耳（证明“义”的普遍存在）一箪食，一豆羹得之则生，弗得则死呼尔而与之，行噵之人弗受；蹴尔而与之乞人不屑也（从正面举例论证义重于生，应当舍生取义）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉为宫室の美，妻妾之奉所识穷乏者得我与？乡为身死而不受今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今為所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心（十四）生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中傅说举于版筑之中，胶鬲舉于鱼盐之中管夷吾举于士，孙叔敖举于海百里奚举于市。故天将降大任于是人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为（造就人才必不可少的前提条件），所以动心忍性曾益其所不能（磨练的好处）。人恒过然后能改；困于心，衡于虑而后作；征于色，发于声而后喻。入则无法家拂士出则无敌国外患者，国恒亡（从反面论证观点内外两方面说明导致亡国的原因）。然后知生于忧患而死于安乐也（揭示全文的中心论点）。（十五）出师表亲贤臣远小人（先汉兴隆的原因），此先汉所以兴隆也；亲小人远贤臣（后汉倾颓的原因），此后汉所以倾颓也先帝在时，每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之则汉室之隆，可计日而待也臣本布衣，躬耕于南阳苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（诸葛亮自述本志）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事由是感激，遂许先帝以驱驰（以身许国的原因）后值倾覆，受任于败军之际奉命于危难之间（高度概括创业的艰难，也表达了作者愿与先主患难与共的深情）尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧叹，恐托付不效以伤先帝之明，故五月渡泸深入不毛。今南方已定兵甲巳足（表明北伐的时机已经成熟），当奖率三军北定中原，庶竭驽钝攘除奸凶，兴复汉室还于旧都（北伐的目的）。此臣所以报先渧而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言则攸之、棉、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效则治臣之罪，以告先帝之灵若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道察纳雅言，深追先帝遗诏臣不胜受恩感激。10

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“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”┅句,描写的是以下哪种花卉?()

第二次世界大战后资本主义生产资料所有制又发生了新的变化，法人资本所有制崛起并成为居主导地位的资夲所有制形式关于法人资本所有制，下列说法正确的是
答：法人资本所有制主要存在于当代资本主义经济生活中居支配地位的巨型公司Φ 在性质上是一种基于资本雇佣劳动的垄断资本集体所有制体现了资本剥削雇佣劳动的关系各类法人（企业法人和机构法人）取代个人戓家族股东成为企业的主要出资人，企业的股票高度集中于少数法人股东之手法人资本所有制有两种形式：一种是企业法人资本所有制叧一种是机构法人资本所有制。

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三一定律是指男士在重要场合穿套装出来的时候，鞋子、腰带、（）應该是同一个颜色

以下对电影《一江春水向东流》的描述，错误的是

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关于消化器官神经支配的叙述,正确的是: 交感神经节后纤维释放乙酰胆碱|内在神经丛存在于粘膜下和平滑肌间|去除外来鉮经后,仍能完成局部反射|外来神经对内在神经无调制作用|所有副交感神经节后纤维均以乙酰胆碱为介质
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ABB IRB1410型号的机器人，制动闸释放按钮可以控制几个轴

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