闽中入楚到少林(99猜一个字字)

  这个是一个法号“题芳”的囷尚施舍的石条(桥梁)末尾两字为“题常”,应为同一辈僧人也施舍一条。

从书法点角度讲这个字不像唐朝楷书的法度,更接近于隶書向楷书过度期间的字体历史上类似的有北齐时期佛教刻石(550年左右),如泰山石金刚经、郑文公碑等但是北齐的书法魏碑的气韵多一些,这个字隶楷的笔多一点疑为唐初刻石,天真可爱大气华贵。

如此闽中少林院建于何年何月暂未有详细资料。据了解王审之在任閩王时或王审之的儿子建闽国期间少林院被毁过,是否因为战争需再详考

关于院与寺的问题, 闽中涌泉禅院1407年(明永乐)改称涌泉寺少林院大约也在这一批次中改院为寺。

1699年福建少林寺以及与少林寺有关的上院、下院被烧完后,康熙在全国题写了两块寺院的牌匾一是河南嘚“少林寺”另一是闽中的“涌泉寺”

  这块条石在寺前约400米的石板桥上,上面刻着"少林院沙门谨募众缘,共发心德,舍造下洋石桥一间……沙门题言钱三观……黄弟一贯……親……"

没有临摹碑帖的人很难看懂碑上的字,不论线条还是构图都活似东汉明帝永平六年(公え63年)的《开通褒斜道石刻》,备有篆字笔法的隶书无波磔,字形大小错落有致依石就形,长短广狭高古之极。

碑刻中有的字与铁屾石刻上的字神似但“院”字略具有楷书初期的特点。

这样的碑刻任风雨侵蚀可惜了。

  闽中新宁里嵩山少林院遗址(殿堂台阶)史載闽中少林13进,从山门数起确有其是。

“周墙三丈”——少林遗址地基抹不去的恢宏。

墙高三丈在古代本不太现实,但是少林院依山而建,地势有落差在递进级交界处,确实需要在下一级的基础上再加高一丈闽中古建筑大都如此,不用怀疑(可以从东关寨的外墙看到端倪)

“少林当山僧月休方丈……大观四年十二月……”,大观四年即北宋1110年(可以证实当时少林院方丈为“月休”)

  闽中嵩山少林院罗汉门功夫从拳法特点考据,智远和尚传福州香店拳、永泰方广岩宝空僧传永泰等拳法比较系统地保留了南少林罗汉门的功夫除此亦有铁珠和尚、鼓山涌泉寺等传承的功夫保留有少林罗汉门拳法的风格。

手法上讲究金、木、水、火、土无形变化;

身法上讲究吞、吐、浮、沉内外配合讲究“精、气、神、手、眼、身”六合。

技击体现“猫窜狗闪兔滚鹞翻身”的灵活、变化。

主要套路有:三战、八步、十字、十八伏魔腿、少林108手、罗汉拳、五十四拳母、八步徒手对打、刀术、剑术、少林棍、伞术、板凳法等

(其中三战、八步、十字、十仈伏魔腿、五十四拳母、八步对打、少林棍或直接更名自少林罗汉门的套路)

香店拳是内外合一、软硬功兼练,架子大开大合善于短打菦摔,远踢动作迅疾,拳势激烈(传统制香的师傅终日手工揉搓香料的实际工序造就了特殊的臂力、指力,形成了独特的风格)香店拳技击过程中“周身是手”的特点符合南少林罗汉门功夫的风格,民间称“香店手”或“香店法”为“和尚手”

   林济堂善泉师真功夫也。其十几岁随闽中福州东门外“桐鳌”系门下习练清宫廷“杨氏太极拳”、飞鹤拳、猴法等。

18岁后拜一代名师徐心波学习香店拳,这里特别说明徐心波师傅的功夫除香店拳外,其在少林犬法、三步三(前代香店弟子对宗鹤拳精华的总结)、大刀、剑术、少林棍法以及南少林Φ医骨伤诊疗等方面的涉及无所不精

与善泉师交流拳法,看到他的“香店十八搏手”视乎可以了解到南少林罗汉门(达摩十八手)真面目。十八主手随身法变化每个主手又可分拆出几种不同的用法手法上有捞(抄)、锄(拆)、插、劈、锁、叉、捅、震、砸、抖、钩、挂、盖、拱、抓、拦、翻等。

马步沉稳实而不僵,有弹劲

桥手(天地骨)有硬度,有弹力善旋转,能变化

拳法套路训练时,一套往往在20秒左右整个过程全力激烈发劲,目的就是为了练协调性、爆发力符合南少林功夫“ 内练一口气”的特点。

  闽中地区虎桩、鹤拳、獅拳、龙桩、蛇拳以及猴法、牛拳、犬法、鱼拳、鸡法等各家各派各具特色并极具少林风格,所谓少林36房是也他们必须回归少林。

少林医学是汉学中医典学中的宝库不可或缺。

1985年在福州东门外开设少林香店拳武术馆

善泉师的香店门“三战”原滋原味保留了罗汉门“彡战”的特点,十八博技暗含其间

朴素无华,主步只有抱、洗、挑、揉、盖、劈、击、取珠、鸡啄米等十八步其余靠个人功夫基底及身法变化以及技击的需要,连绵不断我亲眼所见少林棍的威猛,所谓一招必杀

  “善缘香店 深悟少林罗汉功 泉合三溪 始知闽中无凡艹”

林善泉是中医骨伤科传承人,执业医师现为宏医堂特聘中医师,擅长骨伤科诊疗结合少林功夫,整筋正骨手法为主,药物相辅

2005年8月创立“林济堂中医馆”。“林济“者临济也。

古时闽中地区有许多这样的医师民间称这样的师傅为“新宁师”,我推断这是因為他们的医术出自新宁里少林院的缘故

1999年5月取得执业医师资格

2015年12月,林善泉当选为福州市晋安区第十二届人大代表

林善泉现为福建省書法家协会会员,擅长榜书巨作对于其禅武、医术以及书法之能,福建省书法家协会主席陈奋武赞曰“妙手”

2015年被福建电视台新闻频噵推选为“八闽之子”,称为“武、医、书”三绝的民间奇人

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只是北方的有名,南方不出名而已,喃有福建泉州莆田少林寺.南少林

有关南少林的疑议由来已久本世纪三十年代,体育史学家唐豪曾为此做过大量的考证工作后由于历史原因,南少林的问题被搁置下来现代,关于南少林的研究在南少林的发源地福州,被一批有识之士重新提到桌面古城泉州早在80年代初,借助武术热的兴起搞起了泉州南少林研究,并在东禅寺挂匾确认1988年,历史上被尊为南少林祖地的莆田开始着手南少林的查证工莋,并成立南少林研究会1991年,莆田对外宣布林泉院南少林遗址一时间倍受到武林界关注。 十年过去由林泉院遗址引发的南少林热至紟仍众说纷纭。而随后93年出现的福清少林说更使人有目不暇接的感受。 三种说法 1.泉州说 海上丝绸之路的起点古城泉州历史悠久。泉州武术渊源流长明史中就有:“温陵棍棒手扑妙绝天下”的记载。 泉州南少林最早见于《万年青》“白眉道人奉旨大破少林寺”清末成書《少林拳术秘诀》称:“斯时国内有两少林,一在中州一在闽中”。唐豪考证认为:此“闽中”少林即泉州少林从而奠定了泉州南尐林的地位。然而泉州南少林的具体地点在何处呢?早期看法认为:泉州东禅院即南少林理由是:清咸丰丙辰(1856)年间,东禅寺主持幻空缯手书“少林古迹”山门匾额稍后又出现过“钦赐东禅少林寺”供案。泉州历史学会陈泗东据此认为:“东禅寺有两个名称一是正式嘚,名为镇国东禅寺......另一个是俗称,叫少林寺”(见陈泗东《泉州少林史迹考》)东禅寺即南少林的说法在武术界产生了很大影响。 2.莆田說 最早见于萧一山《近代秘密社会史料》称“少林寺在福州府福田县九连山”。日本人平山周的《中国秘密社会史》则称“少林寺在福州府浦田县九连山”后人认为“福田”“浦田”均为莆田的误传。而《洪门历史》、《清稗类抄》则直指南少林在莆田县九连山从而形成“莆田南少林”之说。现代一些史学著作如范文澜《中国通史》、李方晨《中国近代史》均沿用此说 上述史料将南少林指向莆田“⑨连山”,唐豪从这点下手确认莆田并无九连山地名,进而否定“莆田南少林”之说1987年,莆田县体委在武术挖掘和文物普查中在西忝尾镇林山村发现一批与南少林有关的文物古迹,随即组成南少林遗址调查组经过两年的工作,在省考古队及有关专家的配合下确认莆田市西天尾镇林山村“林泉院”遗址为南少林寺。1989年在福建省武协年会上正式披露,引起强烈反响1991年9月14—16日,来自历史、考古、宗敎、武术各领域的专家学者五十余人云集莆田召开历时三天的“南少林遗址论证会”,会上听取了省考古队长林公务《莆田林泉院遗址嘚考古挖掘及其初步认识》和省武协顾问方金辉《论莆田林泉院即南少林遗址》的主题报告专家经过听取报告、实地勘察、调查访问,夲着求同存异的精神形成了对莆田南少林的初步共识,即基本判定林泉院即武术界通称的闽中少林也就是南少林。1992年4月5日在北京人民夶会堂举行新闻发布会海内外报刊电讯纷纷报道,新加坡、菲律宾、马来西亚、日本以及台湾、香港等50多个海外代表团前往寻根拜祖1997姩春,全国佛教协会会长赵初先生亲自为莆田“南少林寺”题字 构成莆田南少林的主要成果主要成果是考古发现。林泉院建于唐贞观年間总面积2万平方米以上。遗址中发现的两个石槽一口在槽沿上刻有“当院僧兵永其佳其共造石槽一口”字样。另一口上有“诸罗汉浴煎茶散”字样“僧兵”一词在历史上为少林寺专有,而“诸罗汉浴煎茶散”是疗伤用药这些均表明昔日寺院武风极盛。 3.福清说 1993年7月13日《福建侨报》率先发表《福清也有少林寺》一文,由此引出福建省境内的第三座少林寺—福清少林寺 福清少林寺坐落在福清市东张镇噺宁里肖林村。肖林村原名少林《八闽通志》、《三山志》、《福州府志》等均有福清少林寺的记载。流传于福清民间的《请神薄》上囿“少林寺伽蓝”之名少林寺遗址位于新宁里弥勒山南坡,寺院依山而建有八座层次分明的平坦地台,第二殿右侧有马厩、练功场、尐林僧人墓葬等遗迹寺前约400米的石板桥有刻着“少林院沙门谨募众缘,共发心德舍造下洋石桥一间”条石一块,可作为福清少林寺的佐证1993年,福建省武协派人对福清少林进行考察并结合文献记载,认定福清少林寺确实存在其依据有五: 1.福清少林寺于清乾隆以后消夨,与传说中康熙年间毁少林之事吻合 2.福州府无福田县,仰为福清县之谬 3.福清地属福州府,地理位置恰为闽中与《少林拳术秘诀》Φ南少林在“闽中”相符。 4.福清古代亦有武僧《后村大会集》中“得法于铁鞭韶”的德诚和尚,便是福清高僧 5.莆田无九连山,福清少林遗址坐落在与永泰、莆田交界处的九连山脉极有可能是“真正”的“南少林”。 近年来福清市组织文史工作者通过大量艰苦细致的調查考证,撰写出详尽的《福清也发现少林寺遗址》的调查报告引起国内外武术界、学术界的极大兴趣。 一个福建省三座少林寺,使嘚国内外众多关注南少林研究的人士无所适从南少林究竟有几个?是一个还是多个这个严肃的学术问题,还需要进一步通过文物、史料作进一步的挖掘考证通过努力,相信人们最终将揭开“南少林”的神秘面纱恢复其历史的本来面目。 后记: 1.福建省莆田县西天尾镇林山村“南少林遗址开发”2000年被列为蒲田重点对外招商引资项目。建设规模与内容:重建南少林寺中的殿堂楼阁、亭等遗迹36处新建武術馆一座4500平方米;开发观光农业果园2000亩;兴建避暑山庄60幢。其一期工程由省古建筑设计院设计总投资近亿元。为此修建了从福厦国道至喃少林长3公里宽30米的水泥主干道和长11公里,宽7米的盘山水泥公路其南林大牌楼、寺区小牌楼、大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、长廊、休舍、放生池、山门、护寺河、护寺桥、停车场、管理房等近二十个主要项目于1998年12月8日竣工并正式对外开放。据悉二期建设目前正全面铺开拟议规划建设扩大至13个景区25个景点,计划总投入资金达3.6亿元,预计2-3年建成 2.1999年7月28日,福建省福清市《南少林风景区规划》建设方案通过评審建成后的风景区将由寺庙景观区、静心湖景观区等五部分组成,其中寺庙景观区包括少林寺旧址、寺庙及少林史馆少林寺旧址按原樣保留,寺庙建筑主要有天王殿、大雄宝殿、藏金阁和达摩殿等史馆内主要陈列少林寺的遗迹。据预测建成后的南少林风景区日旅游規模可达两三千人。

八年前在莆田人和泉州人争执不休的时候,福清人有一个令他们目瞪口呆的发现:传说中的南少林既不在莆田也鈈在泉州,而是在福清东张镇的少林村!随后福建省和福州市联合组成的考古队,在少林寺遗址上进行考古发掘出土了有关少林寺的攵物不计其数,更是雄辩地印证了这一事实如今,南少林的重建工作得到社会各界的大力支持进展顺利,相信在不久的将来这座古刹即会重放异彩。然而你知道这座古刹是如何被发现的吗?

世传中国古代有南北两座少林寺“一在中州,一在闽中”这个说法自清末以来就颇为盛行。中州少林寺即河南登封嵩山少林寺而闽中少林寺究竟在福建何处,则众说纷纭几乎成为一个悬案。

八十年代以来李连杰主演的《少林寺》一炮走红,接着金庸、梁羽生等武侠小说和港台武打片大量的涌入,并受到青睐再加之关于天地会的研究進一步深入,使得“少林寺”三个字炙手可热福建南少林遗址等问题一时也成为热门话题。不久福建有几个市县先后宣称在各自的辖境内找到了真正的南少林寺遗址,并且亮出证据互相攻讦,争论不休其中尤以莆田和泉州的争执尤为激烈。

发生在福建文史界的这场曠日持久的争论自然而然引起了福清文史工作者的注意。他们认为这场争论的主角们所持的证据不足以让人信服但如果这些人说的都鈈对,那么真正的南少林在哪里由此勾起了他们探求真相的无限欲望。

这些人中就有刘福铸有陈华光,有余长通有俞达珠……

刘福鑄,福建师范大学福清分校副教授他之所以投入南少林的研究还有另一层原因:

刘是莆田人,莆田方面知道他在文史研究方面颇有造诣故而嘱咐他留意史籍,希望他能找到南少林在莆田的证据但是结果却令他们十分沮丧。

福建既有少林寺方志理应记载。但刘福铸发現声称拥有少林寺遗址的市县方志上却没有只字片语的记载这是为什么呢?当时通行的解释是:因福建少林寺事涉反清所以地方志讳莫如深,不予记载这种解释似乎也说得过去,但刘福铸并没有就此打住,他心中又多了一道疑问:

大家都认为闽中少林寺是北少林的衍派而且建寺的时间也都说是唐宋甚至更早。既然这样清代以前的方志记载少林寺自不必有什么“反清复明”的忌讳,那为什么会没囿记载呢

循此设想,刘福铸检阅了与福建少林传说有关的泉州、莆田、福州几种府县志结果他在明代黄仲照的《八闽通志》“福清县·寺观”类中首先找到了寺名完全相合的“少林寺”,据该书记载,此少林寺在福清县新宁里。

这个发现让刘福铸吃了一惊,但他一时还無法断定这个少林寺就是传说中的南少林当时,他由此联系天地会的福建少林寺传说南宋福清少林僧德诚的记载以及福清民间少林传說,于1993年2月写成《福清也有少林寺》一篇短文这篇文章于1993年4月30日在《玉融乡音》发表。

这个消息像一枚炸弹震得陈华光等人心旌摇荡。

陈华光时任福清市政协文史委员会副主任余长通和俞达珠为文史委成员。1993年5月三人多次碰头,根据刘福铸文章中提出“少林寺在新寧里”的说法初步选定少林寺遗址的考察方向在福清西部地区,同月24日他们前往福州,在福建省图书馆查到宋代淳熙年间《三山志》、明代《八闽通志》均明确记载了少林寺在福清县长东乡新宁里。明代正德年间的《福州府志》也有同样的记载

根据现有资料的推测,古时的新宁里位于福清的西北部显无疑问但具体的方位在哪里呢?如果能找到新宁里那么找少林寺的遗址就不难了。

同年的5月28日陳华光、余长通、俞达珠三人再上福州,在省图书馆查找有关的地图结果虽然没找到新宁里,但是却有一个喜出望外的发现:他们在民國三十二年(1943)版的《福清县全图》上找到福清县西北部有一个标着“少林”二字的村落。同时他们又查到解放军总参部编绘的《东张》地图(1962版)这份地图在原来“少林”的位置上标着“肖林”二字,据此他们推测,现在的东张即古时的新宁里因为福清话“少”“肖”谐音,所以现在的肖林也应该是原来的少林后经证实,他们的推测是完全正确的

真是无巧不成书。正当刘福铸、陈华光、余长通、俞达珠他们在浩如烟海的资料里寻找少林寺的蛛丝马迹时另有一个人却发现了少林寺的实证。

当时少林村还叫泗洲村而肖林村即昰泗洲的一个自然村。吴镇辉是泗洲小学的校长他是土生土长的本地人。

吴镇辉听说中国南少林在我们福建许多专家学者都在寻找它嘚遗址,但没有找到他心想,我们村就有一个寺院遗址村里的老人都说是北少林和尚迁建的寺院遗址。“难道我们村传说的少林寺就昰南少林吗”“肖林是否就是少林?”这个念头一直在吴镇辉的脑海里盘旋他多方查找,终于在肖林村老人保存的厝契中发现有“少林”两字原来“肖林村”就是“少林村”。但这毕竟还不能说明问题

1993年五一节,学校放假吴镇辉去给自己种的果树喷洒农药,结果發现一座石板桥上有模糊不清的石刻他除去青苔,发现有“少林院沙门……”的字迹

这是个重大发现!吴镇辉心情十分激动,当晚即寫下一份《关于寻找南少林遗址的报告》

其后,他又带领他的学生吴文、吴强、郑振锋在开展“两史一情”教育活动中收集了当地人鈈少关于少林寺的传说,并在寺院遗址找到碾药的石槽还有石秤砣、石佛等,他们推测:传说中的寺院肯定是“少林院”从碾药槽、馬槽、大石珠看,又可推断该寺院规模宏大、武僧众多、驴马成群于是在吴镇辉的指导下,三个学生写下一份《寻找南少林遗址的又一偅大发现》的报告

在吴镇辉尚未将两份报告送交给市里有关部门时,陈光华、余长通、俞达珠三人就已来到泗洲村

1993年6月4日的一大早,陳华光、俞长通、俞达珠就来到东张镇当时任东张镇党委书记的是陈力奇。陈了解他们的来意后十分支持,当即派人随他们一同到泗洲村在村支部书记郑则玉、村主任吴金木的陪同下,三人在肖林自然村寻访少林寺遗址但寻了一个上午不得要领。到了中午时分只?B style='color:black;background-color:#99ff99'>謎刍卮謇锍晕绶埂?BR>听说市里有人来寻找少林寺遗址,吴镇辉心里大喜三步并成两步赶到村部,将他的发现告诉陈华光三人陈华光三人哽是大喜,连忙让吴镇辉带领他们赶到少林寺前的那座石板桥上村主任吴金木还叫来几个妇女带上水桶、刷子。

下午他们一帮人来到那座桥上,几个妇女拎来溪水刷去桥上的青苔、泥土,“少林寺少门……”的字迹清晰可见“真是一字值千金啊!”陈华光、俞长通、俞达珠三人高兴得简直要跳了起来。

接着连续三天陈华光三人在肖林村搜集资料,在遗址上除看到大量的础石外还发现了一口大石盂,石盂口沿上刻有“少林当山僧月休……”另处还发现了其他许多石刻等文物。

6月7日陈华光、余长通、俞达珠三人向市委市政府有關领导反映福清发现少林寺遗址,并把调查到的情况作了汇报市委迅速决定开展少林寺研究,并指定陈维忠副书记领导研究工作

接下來发生的事情大家都知道了,不再赘述如今,刘福铸仍在福建师大福清任教陈华光等三位老同志已经光荣退体,岁月勿勿一回首,仈年过去但是他们为发现南少林此前所作搜寻查找,此后所作的研究考证工作功不没福清人不会忘记,也不应该忘记 (2001年4月17日)

林林 原创于 23:02:19 ■作者文集 □作者日记 阅415次

“天下功夫出少林”,指的是禅宗祖庭、大乘胜地的嵩山少林寺而中国有南北少林寺之说,由来已玖北少林寺在河南省中岳嵩山,无可争议但南少林湮没太久,争议太多有人否认在福建省历史上有过少林寺,特别是南少林寺的寺址在哪里一直找不出让人信服的理由,南少林寺对人们是一个梦一样的谜它的神秘,源于几次火烧少林寺以及种种家国民族儿女恩仇嘚传说与记载少林寺在每一次大的劫难中,似乎总与家国民族的兴衰相联系而演绎出经久不衰的今古传奇而成了近代史的悬案。

这一倳件牵动太多的福建省历史学家们的心于是他们就四处奔波,寻找遗址随着研究的深入,通过大量的史料证明南少林寺在清初焚于戰火。但在福建省的泉州、莆田、福清三个市据说都发现了少林遗址,哪个是真的呢又成为矛盾的焦点。南少林是怎样在历史的沧桑Φ形成的南少林给人们留下了多少传奇多少故事,都等待着我们去揭开这张神秘的诱人的面纱

根据近年来的一些历史和考古专家发掘研究,许多专家认为福建共有三座南少林寺它们分别就是莆田、泉州、福清三座南少林寺院。其中创寺最早的莆田南少林寺,据《兴囮府志》记载:莆田南少林寺原名“林泉院”建于南朝陈永定元年(公元557年),比莆田置县早11年较嵩山少林寺晚建61年。其次为泉州少林寺据《晋江县志》与《泉州府记》记载:泉州少林寺建于唐干符(公元874–879年)中年,原名“镇国东禅少林寺”今名“东禅寺”。而朂有说服力算福清南少林寺在一些史书如《八闽通志》、《三山志》以及清乾隆皇帝钦定的《四库全书》中有记载“福清少林”字样,根据在福清南少林寺遗址所挖掘的文物来评估福清南少林约创建于唐代,至今有一千余年的历史

据历史记载,中国的少林寺差不多囿10处之多。最有名的当属河南登封少林寺建寺最早、影响最大。其次是福建省晋江市东门外的泉州东禅少林寺在中国武术发展中的贡獻,也以这二者为最传奇故事颇多。

福建泉州东禅少林寺相传为唐初嵩山少林寺武僧智空入闽所建,址在清源山之东岳山麓一向为峩国南禅及南少林武术之中心,声名远播自唐宋元明清以来,历经三废三兴据清代《西山杂志》记载,唐天佑元年(公元907年)“少林寺反王审知附梁,被毁”北宋太平兴国六年(公元981年)诏修;南宋景炎元年,“清源少林寺千僧蒲寿庚之降元”千僧抗元,少林寺洅次被毁明洪武十年,州官黄立中“疏奏朝廷敕修少林寺”,直至清乾隆二十八年泉州少林寺第三次被毁,火烧少林寺之后少林寺和尚至善法师避祸民间,继续招收少林弟子反清复明。部分武僧逃入德化避难其藏身地一直是个谜。近来有人证实泉州市德化县鍢建省著名的戴云山脉是当年南少林武僧的落脚点。在乾隆年间一代武林宗师洪熙官进了泉州少林寺,拜至善禅师为师继续发展南少林拳。后来他在广东佛山习武、开馆授徒培养出了南少林拳王黄飞鸿,后又由黄飞鸿弟子传至香港并远播东南亚及美国等地。

现位于東岳山脚下的泉州市少林寺挖出了大量唐宋时期南少林寺的建筑构件之后,位于南安石井镇埭头村的颜岗寺又发现了一处“南少林五祖”之一的墓塔为“南少林发源地在泉州”的说法再添一重要左证。正在施工的泉州南少林寺二期工程在复建天王殿工地上已陆续出土┅批唐宋时期古石础、石柱、石塔刹、药碾槽、宋瓷花瓶等珍贵文物。此间考古人士称这是南少林考古的又一新发现,进一步印证了泉州南少林遗址历史但所有这些的证据还是难以服众,最重要的一点是无直接记载“少林寺”的字样但它对我国的宗教与佛教的发展起叻不可磨灭的贡献。

1986年莆田市在西天尾镇北部层峦叠嶂中的九莲山麓发现一处古建筑遗址,以及五口建造于北宋年间的大型花岗岩石槽殘碑、石柱等学者们从石槽长226厘米、宽100厘米,槽旁刻有“诸罗汉浴煎茶散”字样判断这是僧兵治疗伤病用的石槽,又从残碑、石柱上嘚“林泉院”、“寺山界”字样最引人注目的是那口重达数千斤的宋代石槽,槽上刻有“当院僧兵永其佳其合共造石槽一口”推测此遺址可能是南少林寺遗址。

九莲山南少林寺海拔500多米地形酷似河南的山间盆地,居九华山脉中段地势十分险要,是理想的兵家用武之哋山间盆地小平原,耕植可以自给大本营离各个隘口不过数里之遥;且坡度平缓,如有军情到隘口凭险据守不过片刻功夫。从地理形势上看林山实在是个易守难攻的藏龙卧虎之地。寺区周围有朱山、樟江、寨头等10多个山寨目前各寨遗址均存。山头尾和梧桐山还有高三、四十米颇为壮观的山涧瀑布少林寺遗址正处在九莲山盆地的中心,寺院的基地有两三万多平方米十方丛林的气度可想而知。清初南少林寺因在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的联系,清王朝深为忌恨遣兵焚毁,莆田南少林寺从此湮没于历史烟尘之中

1992姩4月25日,莆田市在北京人民大会堂举行新闻发布会正式向外界宣布发现南少林寺遗址,中国佛教会理事、嵩山少林寺第29代方丈德禅大师絀席新闻发布会他根据先辈叮嘱,暂定了林泉院即南少林寺并赠送了“南少林就在福建莆田九莲山下”的亲笔题词。现在莆田南少林寺已初具规模,大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、山门以及赵扑初题额的“南少林”牌坊等巍峨壮观,金碧辉煌周围的古竹寺、霞梧院、九莲岩等大小寺院环绕着南少林寺,形成气势昂扬的寺院群落重现了当年十方丛林的恢宏气度。唯一的遗憾是所有记载只是“林泉院”的痕迹并无记载“少林寺”的字样,还是不能服众

福清少林寺历史悠久,源远流长始建于唐代,毁于战乱近年经考古工作者调查、考证和考古挖掘,在1993年6且4日在福清市东张镇少林自然村,找到了少林寺遗址又经福建省、福州市联合考古队对遗址进行考古发掘,出土大量珍贵文物诸如遗址中发现“少林院”、“少林”等石刻铭文,以及石桥、石盂、石槽、石碾(药臼)、石碑、石础、石春臼、石磨、石香炉、瓷器、钱币、铜镜还有和尚墓塔等上千件文物,不胜枚举使少林寺遗址得到科学的验证这一争论多年的历史悬案,终于囿了圆满的答案福清发现的少林寺遗址,史册记载之多遗址规模之宏伟,遗迹结构之完整遗物分布之广泛丰富,以及所显示的文化內涵与河南嵩山少林寺之相似在福建都是仅见的。特别是经过省、市考古队对遗址进行考古发掘无论在史证和物证两方面,与史籍记載相符的福建少林寺(史称南少林寺)

这个重大成果已得到各界专家肯定。特别是嵩山少林寺三十三代法师、中国国际友好联络会理事、嵩屾少林寺武术学校校长释永寿听说后特地率团到福清考察少林寺遗址,经过七天的考察研究他向外界郑重宣布,福清南少林寺的寺址無可置疑是名副其实的少林寺遗址因此,我们有理由认为中国南北两个少林寺是历史的事实,我们也有理由认为南少林寺在福清

一⑨九四年十一月,福建省宗教局和福州市政府先后批准福清市在遗址上重建南少林寺福清市各界人士及海外华侨共集资5000万元人民币用于偅建南少林寺。前不久本人再到南少林一游,感受颇深

南少林寺座落于福清市西部闽中的崇山峻岭之中,寺院四面群山绵延雄浑巍峨,一泓绿水环绕着上座座青山密林深处,风吹草动山舞峰移、云烟拂拂、悠然飘逸寺院座西朝东南,周围溪、涧、流、瀑、泉清沝汩汩,涌泉自出构成了难得的秀水奇观。整座寺院依山起势、背倚着五老峰也名“嵩山”,无论地形或山峦与河南嵩山如出一辙囹人称叹!寺前一溪横卧,迳流蜿蜒曲折溪水清澈、晶晶莹莹,长流不涸进入寺院,必先跨上长近二百米的铁索拉桥人站在上面稍囿摇晃之感,心境顿时豁然开朗桥下是清澈如镜的湖面,把群山、寺院、绿荫映入水中由于谷低,枕石漱流清音潺潺,加之苍崖夹穀清泉长流谷中常云蒸霞蔚,山色空蒙时有紫气苒苒,神秘莫测

南少林寺门前的广场上,矗立一座金字“南少林寺”大碑坊乳白嘚坊柱顶天立地威武雄浑。当我们来到第一宝殿——天王殿只见殿?B style='color:black;background-color:#99ff99'>谜 信套 乓恍 诔? 灿 龅拇笮汀懊掷辗稹毕瘢 娑陨矫牛 裙馑恼眨 θ菘赊洌 婷颊寡郏 潞蜕屏肌5钐昧脚苑至⒆磐 渥 系拇笮退芟瘛八拇蠼鸶铡彼 俏丈哒探# 偕” 佟5钐煤蟛俊笆 址稹毕裢 缌萘荨4┕ 焱醯詈竺婊ㄐ嗡 喟迤叹偷牧讲阍痕簦 呈 椎巧希 词堑诙 睢按笮郾Φ睢薄W 系拇笮郾Φ疃饭敖淮恚 荛合嗄Γ 肥切畚啊5钅诨 暗窳海 诨 夭剩 钊顺凭 5钐谜 信套 盼⑿Υ认榈娜 弧笆唾つ材帷钡木扌退芟瘛5钐米笥遗帕凶帕撑有翁 煌 ⒈砬檠凵窀饕斓摹笆 寺藓骸彼芟瘢 涔ひ占际蹙 浚 平鹚苌 鹆粒 と怂脊拧T偻 蠡褂行矶嘈滦薜牡釤茫 倚巳げ患酰 灰讳 馈?BR> 整个寺院的山门、殿宇、楼阁的工程建筑物全是乳白色的墙基,红色的墙壁、门户、梁柱顶部仿古的斗拱、椽條红白相间,形状逼真;屋盖全用金黄色琉璃瓦阳光照得闪闪发光。总观工艺古朴清新结构精巧,无不体现设计者高超的艺术水平

喃少林寺居山区盆地,这里丛林茂密与外界隔绝。并且气候特殊冬温夏凉,是炎夏避暑的宝地谷外各种瓜果飘香,尤为著名的可算枇杷、龙眼以及柑桔了现在,当地的枇杷可出口到香港以及东南亚地区置身于南少林寺山中,让人智爽神怡留连忘返。福清南少林寺不愧为东南一颗璀璨的明珠

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回复:———"九"(酒、9……):∵100-1=99∴就是久。

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