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项羽之死学生版
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官方公共微信《史记》的人物刻画艺术
《史记》的人物刻画艺术
《史记》曾被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。它“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，对历史发展做了深刻的总结。书中有作者司马迁对人生、对社会的独到见解，是一部既具史学价值又具文学价值的著作，而它的文学成就之高的一个重要因素就在于其在表现人物方面独树一帜！他将儒道思想相互糅合，同时代的人无一能与他相比。班彪和班固曾指责司马迁说：“是非颇谬于圣人：论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势力而羞贫贱。”以现代人的眼光看，这恰恰是对他的作品的高度评价。司马迁之《史记》包括本纪、表、书、世家和列传等五体，结构新颖，以传记的方式向我们展现了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。可以说，《史记》在塑造人物方面独具艺术特色。
《史记》虽然运用了“独到的五体结构”，但五体之间并没有相互割裂。以时间顺序来记述的同时，不忘各传记之间的联系，对人物次序进行了巧妙的编排。军事家孙武、吴起、伍子胥前后相次，战国策士苏秦、张仪紧紧相随，抗匈将领并肩相依。在编排的过程中也不流于“机械运作”，暗含司马迁个人的情感倾向。本纪、世家的传主基本上为传说或历史真实存在的皇帝侯王。按理，西汉惠帝应载入本纪，而司马迁却将他排除在外。孔子非侯，陈胜非王，却列入世家。可见，司马迁对农民起义有很高的评价。《史记》根据以类相从的原则，展现了丰繁复杂的人物，让读者大开眼界。在论述过程中有分传，有合传。如：《李将军列传》即为分传，而《游侠列传》则为合传。表现人物有专门突出某个人物的传记，也有在其他人物的传记中作为次要人物表现出来的，如：《高祖本纪》主要刻画了刘邦的具有神异色彩的发迹史，以及他的雄才大略、知人善用，而《项羽本纪》则让我们通过范增之口了解到刘邦贪财恋色，《萧相国世家》、《留侯列传》则让我们知道了刘邦猜忌功臣，《魏豹彭越列传》更是向我们揭露了刘邦慢而侮人，詈骂诸侯奴仆的一面。《樊郦腾灌列传》呢，披露了刘邦兵败时，弃子而逃的自私本性。《史记》在描写人物过程中，采用了顺序、倒叙、侧叙、正叙等手法。再多的人物、再大的场面，作者都能很好的驾驭，条理清晰，显得游刃有余。具体到文章内部，《史记》表现人物的艺术也令人惊叹！
《史记》中的人物形象各具姿态，都有自己鲜明的个性特征。不但不同类型的人物迥然有别，就是同一类型的人物，形象也罕有雷同。同是以好士闻名的贵公子，信陵君和其他三公子在人格上高下之别，而孟尝君、平原君、春申君也各有各的风貌。同为战国策士，苏秦主要是一位发奋者的形象，而张仪身上更多的却是狡诈权谋。张良、陈平同是刘邦的重要谋士，但司马迁笔下的张良令人莫测高深，带有几分神异；而陈平这位智囊却富有人情味，没有张良那种仙风道气。《史记》同类人物形象之间尚有如此明显的区别，不同类型人物形象之间更是形成巨大的反差，鲜明的对照，人物的个性在差异、区别中得到充分的显示。
司马迁在刻画人物时，能准确地把握表现对象的基本特征加以渲染，使许多人物形象的个性非常突出。《万石张叔列传》突出石奋祖孙三代的谨小慎微，唯命是从。《樊郦滕灌列传》写到夏侯婴时，主要叙述他对刘邦一家的精心呵护，他和刘邦家庭的特殊关系，多次提到他的太仆之职。《李将军列传》在描写李广时着意表现他高超的祖传射艺，他射匈奴射雕者、射白马将、射追击者、射猎、射石、射敌方裨将，百发百中，矢能饮羽。《史记》中的人物形象之所以各具风采，就在于司马迁充分地展示了他们的个性特征。
　　司马迁在表现人物的个性特征时，能充分注意到他们的家庭出身、文化教养、社会经历等各方面的因素，给以恰如其分的表现，不但展现出人物的个性特征，而且对形成人物个性特征的原因也有或明或暗的显示，有时一开始就为人物性格的发展作了铺垫。萧何是刀笔吏出身，故能谨守管钥，因势奉法。陈平年青时贫而好学，所以始终有读书人的气质，见识高远，在皇帝面前对答如流；周勃最初从事杂艺，没有什么学问，执政之后就显露出知识的不足，在文帝面前陷入窘境。樊哙发迹前以屠狗为业，成为将军以后保留那种莽撞豪爽之气，他大块吃肉，大杯饮酒，对刘邦、项羽也敢于直言直语、大声大气。写窦婴是一副老年失势的窘态，写田袜则是少年得志的猖狂。总之，影响人物个性的许多重要因素，司马迁都充分注意到了，因此，他使《史记》中的人物都按各自的方式说话行事，符合自己的年龄、身份和教养。
《史记》中的人物形象各有各的风貌，各有各的性格，同时，他们身上还表现出许多带有普遍性的东西，即得到社会广泛认可、并对后代产生深远影响的某些共性。这是《史记》在刻画人物方面取得的重要成就，最容易引起读者的共鸣。《史记》人物形象的共性是多方面的，主要有以下几点：一是知恩图报，以德报德。苏秦之于宗族、朋友，刘邦之于萧何，陈平之于魏无知，韩信之于漂母、亭长，王陵之于张苍，都是受人之惠而报人之恩。苏秦佩六国相印后，“散千金以赐宗族朋友。初，苏秦之燕，贷人百钱为资，及得富贵，以百金偿之。”（《苏秦列传》）刘邦为泗水亭长时，前往咸阳行役，一般的小吏都赠钱三百，唯独萧何送给刘邦五百钱。汉初封侯，刘邦为萧何益封二千户，用以报答先前多送二百钱的恩惠。（《萧相国世家》）韩信为布衣时从人寄食，一位漂母曾接济他数十日，韩信封楚王之后，“召所从食漂母，赐千金。”（《淮阴侯列传》）魏无知向刘邦引荐陈平，汉初剖符定封，陈平列举魏无知拔擢之功，魏无知得到刘邦赏赐。（《陈丞相世家》）王陵对张苍有不杀之恩，“及苍贵，常父事王陵。陵死后，苍为丞相，洗沐常先朝陵夫人，上食，然后敢归家。”（《张丞相列传》）类似这样知恩图报的人物在《史记》中有一大批，他们百倍、千倍地报偿恩人，以表示自己不忘本、不负人。二是以牙还牙，以怨报怨。这是和知恩图报、以德报德相对应的一种行为，伍子胥之于楚平王，李广之于霸陵尉、主父偃之于昆弟宾客，采取的都是这种做法。伍子胥父兄均被楚平王无辜杀害，伍子胥奔亡吴国，借吴之力攻入楚都，“乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”（《伍子胥列传》）李广“即请霸陵尉与俱，至军而斩之。”（《李将军列传》）主父偃为齐相，到达齐地之后，向昆弟宾客散发五百金，从此和他们断绝关系，不许再入家门，用以报复他在贫困时所遭到的冷遇。（《平津侯主父列传》）知恩图报和以怨报怨是相互联系的两个侧面，往往在一个人的身上同时体现出来。苏秦对于借给自己百钱的人以百金相偿，而对在危困时几次要离开自己的随从则一文不赏。（《苏秦列传》）范雎奉行的人生哲学是“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，因此，对迫害过他的魏齐、须贾，或令其死，或令其辱，而对搭救过他的王稽、郑安平，都请求秦王委以重任。（《范雎蔡泽列传》）三是士为知己者死，为报答知遇之恩而赴汤蹈火，甚至不惜献出自己的生命。这是知恩图报的升华，是它的极端形式。司马迁在《刺客列传》和《报任安书》中两次提到“士为知己者死，女为说己者容”，他本人是赞成这一信条的。《刺客列传》中的专诸、豫让、聂政、荆轲等人都是为知己者死；《孟尝君列传》中的得粟者，《魏公子列传》中的侯嬴，《张耳陈余列传》中的贯高，也都是为知己者而死。《史记》人物形象还普遍存在富贵还乡的想法，这是他们共同的理想和追求。项羽在焚烧秦都咸阳后一心想东归，说道：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”（《项羽本纪》）项羽的这番话很有代表性，道出了绝大多数人的心理。司马迁也写了许多人衣锦还乡的场面，苏秦、刘邦、司马相如、主父偃等人的传记都有这方面的记载。苏秦富贵还乡，笑视兄弟妻嫂前恭后踞的变化，抒发对世态炎凉的感慨。（《苏秦列传》）刘邦当了天子之后回到故乡，慷慨悲壮高唱《大风歌》，坦露对故乡刻骨铭心的思念之情。（《高祖本纪》）
《史记》中的人物既有鲜明的个性，又有普遍的共性，是共性与个性完美的结合。《史记》中有许多人物所做的事情相近，但是怎样去做，却是各人有各人的选择，各人有各人的方式。同是衣锦还乡，韩信显得雍容大度，不计私仇，主父偃却心胸狭小，报复心极强。同是知恩图报，豫让、贯高先是忍辱负重，顽强地活下去，关键时刻又死得极其壮烈；而侯赢、田光等义士，却是痛快地以自杀相谢。人物的共性寓于鲜明的个性之中，二者都得到了充分的表现。
司马迁在刻画人物时，采用多维透视的方法，他笔下的人物显露多方面的性格特征，有血有肉，生动丰满。项羽是司马迁着力最多的一位英雄人物，在他身上就可以发现多重人格。他喑恶叱咤，又言语呕呕。他爱人礼士，又妒贤嫉能。他是残暴的，焚烧咸阳，坑杀俘虏；他又是仁爱的，鸿门宴有恻隐之心，不杀刘邦，还时常虑念百姓疾苦。他有时与部下同甘共苦，分衣推食；有时又非常吝啬，已经刻好的官印不肯发给功臣，放在手里反复把玩。至于和虞姬悲歌唱和的场面，则兼有风云气和儿女情。这些相互对立的因素有机地集于项羽一身，使得人物形象具有丰富的内涵和深厚的底蕴，而且非常真实。对于李斯这个人物，司马迁反复刻画他外似刚愎而内实游移的矛盾状态：在农民起义风起云涌的形势下，他想知难而退，却又贪恋富贵，下不了决心；在赵高废立之际，开始像是要以身殉国，经赵高劝之以利害，马上退缩妥协；对于秦二世的无道，本想犯颜直谏，一旦二世责问，立刻苟合求容。李斯的双重人格表现得非常充分，一个内心分裂的可悲形象跃然纸上。司马迁在刻画人物时，一方面能把握他的基本特征，同时对其性格的次要方面也能给予充分的重视，多侧面地展现人物的精神风貌。
司马迁全面把握和充分展示自己笔下的人物形象的丰富性、复杂性，有的是在一篇传记中同时写出人物性格的几个侧面，有的则采用旁见侧出的方法，通过多篇传记完成对某个人物形象的塑造。旁见侧出法，又称互见法，即在一个人物的传记中着重表现他的主要特征，而其他方面的性格特征则放到别人的传记中显示。信陵君是司马迁最欣赏的一位人物，在《魏公子列传》中称公子者共147次，写了他一系列礼贤下士的事迹，塑造出了一个光彩照人的形象。紧接着，在《范雎蔡泽列传》中，有一段和信陵君相关的故事：秦昭王为范雎报仇，追捕魏齐甚急。魏齐走投无路，和赵相虞卿一道向信陵君求援。“信陵君闻之，畏奏，犹豫未肯见。”魏齐听到这个消息自刭身亡，等到信陵君听从侯嬴的劝告决定接纳魏齐时，已经为时过晚。司马迁对信陵君爱之过深，他没有把这个有损于信陵君光辉形象的事情写入本传，而是采用旁见侧出法加以处理。《史记》人物形象具有多方面的性格特征，要把相关传记联系起来加以观照才能全面地把握。
运用白描手法，正面描写人物。
垓下之围，项羽眼看就要败亡。“自度不得脱”的他，谓其骑曰：“令诸君知天亡我，非战之罪也。”他为了证明实为天意，不是因为他不能战，说：“愿为诸君快战。”于是，重摆阵势，再度冲杀，斩将刈旗。“项王大呼驰下，汉军皆披靡”，“项王瞠目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里”，“复斩汉一都尉，杀数十百人”，“复聚其骑，亡其两骑”。项羽的“大呼”、“瞠目而叱”、“斩”、“杀”等神态动作写出了项羽的勇敢善战、气势逼人。语言丰富精炼，寥寥数语便如见其人，如闻其声，项羽这一人物被刻画得栩栩如生。其间暗含着司马迁对项羽的同情与敬佩。在他的笔下，项羽堪称是英雄。何先生从史记评价人物的角度指出司马迁主张“不以成败论英雄”，我认为是很有道理的。项羽乌江自刎，笑傲死亡，一方面让我们对他豪迈的意志、骄傲的尊严、无畏的勇气赞不绝口，一方面又渗透了司马迁对他至死不悟的深切同情，使项羽这一人物形象更具悲剧意味。
《田单列传》中，“及燕使乐毅伐破齐，齐泯王出奔，已而保苣城。……田单走安平，令其宗人尽断其车轴末……唯田单宗人以铁笼故得脱。”也只几句话，便将田单的智慧体现得淋漓尽致！言如其人，从人物语言入手，对表现人物有很大作用。毛遂自荐说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其现而已。”话少，但听者异之。像这类的描写在《史记》中俯拾皆是，而且都堪称经典，有时决定着人物命运，有时推动着故事情节的发展。韩信曾亡楚归汉，坐法当斩，临斩，韩信言：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”虽只一句，可谓“扼住了命运的咽喉”。他站在刘邦的角度，为自己脱险。深知刘邦想得天下的野心，从刘邦的心理出发，所说之言正中要害，精彩之极！《廉颇蔺相如列传》中，相如见秦王没有割城给赵国的意思，便上前说：“璧有瑕，臣请示王。”试想，假如他不以计取璧，而是向秦王解释、请求，结果会怎样？简短的话语蕴含了多少的智慧呢！人物描写成功之处也就在这种地方。
精彩的行为描写，以环境渲染来衬托人物。
&& 《项羽本纪》中，在鸿门宴的情节惊心动魄，先是范增“数目项王，举所佩玉珏以示之”，接着是“庄公舞剑，意在沛公”，情况紧急，樊哙“侧其盾以撞”入，“披帷西向立，策目视项王，头发上指，目眦尽裂”。在这样的紧张气氛中，人物之间矛盾却没有进一步显现，樊哙尽也从良而坐了。这才使得沛公得以逃脱虎口，紧张的行动场面使得人物的性格一一凸现。又《项羽本纪》中，“项王瞠目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里”，虽有些许的夸张，但我们能够感受到当时四面楚歌，刘邦军霸天下，而项羽却仍有如此之能耐，足见他的威性之大，神态可怕了。
《史记》在塑造人物时运用了侧显法。
《李将军列传》中，公孙昆邪声泪俱下地说:“李广才气，天下无双，自负其能。”足以说明李广“乃难得之才将也”。又“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数里，不敢入右北平”，匈奴们超乎寻常的反应也足以看出李广的影响力，他一定是一位英勇善战、战功显赫、名声威震的英雄啦！而当李广自刎的那一刻，“广军士大夫一军皆哭”，“百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕”，也足见李广他深受爱戴，品质高尚，而且深得人心。
《史记》从整体上客观分析，辩证地对待历史人物。
《史记》中的人物复杂繁多，但都描绘的很形象。司马迁对人物的刻画不是简单的扁平人物的描写，而是多维透视，人物显出其饱满的性格特征。《史记》中包含了不同阶层的各色人物，上至帝王将相，下至市井细民，诸子百家、三教九流，应有尽有。司马迁阅历丰富，对各色人物的把握都恰如其分。《平原君虞卿列传》，平原君与楚王商谈联合抗秦一事，从早上一直谈到中午，还没结果。毛遂进去，楚王大声呵斥说：“胡不下！无乃与而君言，汝何为者也！”这真是符合楚王的身份啊！然而更精彩的还在后面，毛遂按剑而前，说：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命悬于遂手。吾君在前，叱者何也！……合纵者为楚。吾君在前，叱者何也！”他言辞激烈，但符合他的身份，一个赵国使臣，在楚君面前掌握了说话的主动，实属不易。他用的是激将法，但却极具说服力，使两国很快就达成了联合抗秦的协定，他的爱国精神和卓越的才识令人佩服。
对待人物客观辩证，书中的人物，读者很难光用一个“好”字或一个“坏”字来判断，也不像《水浒传》中人物都能用一两个词概括出人物性格，每一个人仅凭他的外号便能知道得八九不离十。《史记》中的人物不是简单的扁平人物描写，他往往突出人物的多维性。比如：在写到李将军时，我们的感觉是：天下无双，英勇善战，箭法如神。但文中还有一个细节，当李广再次被召为右北平太守时，他“即请霸陵尉与俱，至军而斩之”。这样，李广神圣的形象不免受损，原来李广的气度如此之小啊！但这不正是李广吗？《项羽本纪》中体现的就更为明显了。《钜鹿之战》，项羽行事果断，当断即断，斩杀了宋义，有勇有谋，出令军中，说：“宋义与齐谋反秦，楚王阴令羽诛之。”有军事指挥才能，他率领大军，破釜沉舟，取得了钜鹿之战的胜利，堪称英雄。然而，在《鸿门宴》上，却暴露了他性格中致命的弱点：优柔寡断。项羽是一个英雄，但他并不完美，《淮阴侯列传》中借韩信之口道出了项羽的为人：“项王喑恶叱咤，千人皆废，……”对《史记》有了整体的印象后，你肯定不会再仅以“英雄”一词来对项羽这一历史人物进行评价。也就是说我们应该承认作品是宏观文本与微观文本的综合，水乳交融，我们应该综合地来把握它。
《史记》在刻画人物过程中，多用、巧用抑扬法。
《淮阴侯列传》中，韩信小时侯家里很穷，大家都讨厌他，欺负他，因为受尽胯下之辱，“一市人皆笑之，以为怯”。谁会想到就是这么一个人，有朝一日成为了率领千军万马的大将军呢？《陈涉世家》中，陈涉小时候只是一个雇农，有一次，他对伙伴说：“苟富贵，无相忘！”伙伴笑着说：“若为佣耕，何富贵也！”然而，恰恰是这么一个雇农，却揭竿而起，成为了农民运动的领袖。项羽也是这样，“少时，学书，不成，去，学剑，又不成。”当秦始皇游会稽时，他说：“彼可取而代也！”项梁忙捂住他的嘴巴说：“勿妄言，族矣。”那么他真的只是妄言吗？假如真是的话，《史记》中就不会有《项羽本纪》了。
妙用互衬法，深刻表现人物形象。
孙膑曾经和魏国人庞涓一起练习兵法，庞涓自知不及孙膑。等到庞涓在魏国做了大将军，他就暗中派人把孙膑召到军中，“以法刑断其两足而黥之”。后来齐国使者遇到孙膑知道他是个难得的人才，便“窃载与之齐”，田忌“善而客待之”。同是对待贤人，不同的人却各不一样。这样安排描写，让我们对其中人物了解更深刻了。庞涓妒贤害能，阴险毒辣，这种人注定要身败名裂，自取灭亡。后来，魏国攻打赵国，赵国向齐国求救。田忌打算率军队直接去救赵国，孙膑说：“夫解杂乱纷纠者不控拳，救斗者不搏击。……君不若引兵疾走大梁
……”孙膑在军事上的才能很容易就被衬托出来了。再看刘邦与项羽，当秦始皇游会稽时，项羽说：“彼可取而代也！”刘邦则说：“大丈夫身当如此。”这种精彩的话语，只有在这种时候才更显其人物性格。李广，“惜乎，子不语时”，一生为国征战，却白首未封，他大发感慨：“岂吾相不当侯邪？且固命也？”陈涉小时候说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”长大后又呐喊：“王侯将相宁有种乎？”
真是什么样的人，什么样的情况，说什么样的话，相互对比衬托，精彩片断迭出。
刻画人物详略得当，效果颇佳。
《田单列传》中，详细描写了田单以自己的智慧带领近房族人脱离危险和火牛阵之战两件事，而对后面“七十余城皆复为齐”只是一笔带过。我们能够感觉到，田单不愧为一个刻苦努力、有勇有谋的复国英雄。而且，行文安排精彩，读者毫无累赘感。《李将军列传》也是这样，在表现李广这一人物时，司马迁搜集了很多史料，其中也有详有略，详略得当。
综上，《史记》在塑造人物形象上很有成就，书中贯彻着司马迁人本位的思想，他对历史人物给予极大地关注，实录并活现了一系列历史画面。在矛盾冲突中展开叙事，在叙事中对历史人物进行客观而辩证的刻画，材料典型，注意行动细节和语言的描述，文学艺术价值可见一斑！
&&& 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。&
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？&&
子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？
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郑当时者，字庄，陈人也。以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁、楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐①，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄、老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，谪秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下:“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。与官属言，未尝名吏，若恐伤之。闻人之善言，进之上，惟恐后。山东士诸公以此翕然②称郑庄。然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦③人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事。庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。郑庄始列为九卿，中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家无余赀财。庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。 &
太史公曰:夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!下?翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰:“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫!&
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三、阅读下面文言文，回答11~15题。
石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪耶？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
（《史记?循吏列传》）
2. B&& BACD
3. A&& A& B& C& D
6. D&& 副词，“于是”。A.①代词，指“庄任人宾客为大农僦人，多逋负”；②副词，表推测，“大概”。B.①介词，表原因，“由于”；②连词，表目的，“来”。C.①介词，“比”；②介词，“在”。
9. D “翟公与郑庄”不是对比
11. A&&& 12. D&&& 13. C&&& 14. B&& 15. A垓下之围教案_带血杜鹃_天涯博客_天涯社区
发表文学作品、学术文章、教材、教案。想阅读全文，请看天涯论坛、新浪、搜狐上本人博客“带血杜鹃”、“大学语文应用文写作”
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　　垓下之围
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一、作者简介
司马迁，字子长，生于夏阳龙门（今陕西韩城）。著作《史记》代表了古代历史散文的最高成就，被鲁迅先生誉为&史家之绝唱，无韵之离骚&。　　司马迁的家世与教育。其先代&世典周史&，父亲司马谈知识广博，曾任太史令，司马迁自幼就受到了良好的文化熏陶和教育。后来，他还拜孔安国、董仲舒为师。担任太史令、中书令后，又获得了翻阅国家各种文献资料、档案的便利。这些既是司马迁得以成功的必要条件，也是形成他崇高理想和谨慎治学态度的渊薮。　
唐世贵主编《应用文写作教程》
唐世贵主编《应用文写作教程》，由科学出版社高教分社于2011年1月正式出版发行。书号：ISBN& 978-7-03-　　定价：35元
《应用文写作教程》内容提要
《应用文写作教程》是根据教育部颁发的《应用文写作教学基本要求》编写的，是具有前瞻性的一本适用于普通高校（高职、高专）公共课、专业课、素质（通识）课教材。其体例由应用文写作理论、范文、范文评析、训练与实践构成。
本教材遵循应用文之实用性模式化写作规律──理论学习&范文模仿&训练实践的教学过程。因而，从应用文结构──约定俗成的固定模式入手，避免了传统教材从内容入手，重复的、冗长的叙述过程，从而在短时间内便可以使学生掌握上千种应用文体的写作技能，因而，这便是本教材的实践性特征。
本书适合于各行业专业证书考取者之参考书；在职公务员和即将参加国家公务员应试者的必备学习用书。
需要查看新编《应用文写作教程》全书内容、教学课件、背景材料的读者，请直接在搜狐、新浪、天涯论坛等网站上的&带血杜鹃博客&中下载。或者在QQ（）空间查看下载。或者直接用&唐世贵&进行搜索后下载。
邮购地址及责任编辑：
&北京：京东商城网上邮购，备有课件，录像资料。
北京东黄城根北街16号　科学出版社高教分社　邮编：100717
责任编辑：兰鹏办公室电话：010－ QQ & 任俊红 QQ 4405549
西南发行部：张文婷手机： 邮箱：
王剑虹　办公室电话：010－　手机：，QQ:,凡在王编辑处订书者，可以享受6.8折的优惠。备有课件，录像资料。
　　　　唐世贵主编《大学语文》
唐世贵主编《大学语文》，由科学出版社高教分社于2009年9月正式出版发行。书号：ISBN 978-7-03-　定价：30元
《大学语文》内容提要
本教材是一门以经典文类为主干、体现其语言文化为特色的综合人文素质课程教材。本教材开篇即从《周易》中所引用的歌谣写起。远古人类用幻想来支配自然，把自然对象化。伴随着人类思想的觉醒，文学走上了自觉的道路。诗、词、曲、白话小说皆取得了辉煌的成就，为后世学人提供了学问、做人高不可及的审美范例。&附录&中选编的&语言交际能力培养&和&写作能力培养&，突出了一般大学培养应用型价值性人才的办学宗旨。
&& 本书适合作为普通高等院校大学语文课程教材，也可供文学爱好者阅读参考。
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北京东黄城根北街16号　科学出版社高教分社　邮编：100717
责任编辑：兰鹏办公室电话：010－ QQ & 任俊红 QQ 4405549
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王剑虹　办公室电话：010－　手机：，QQ:,凡在王编辑处订书者，可以享受6.8折的优惠。备有课件，录像资料。
　漫游经历和探奇心理。司马迁青、中年时代曾有过三次出游，足迹几遍大半个中国。他有很强的好奇心，喜欢对历史真相探根求源。他考察社会风土人情、经济物产，访问各地名胜古迹、耆旧故老，收集大量的历史故事和文物史料。这一切大大地拓展了他的视野，为创作《史记》提供了直接、鲜活的材料。　　遭李陵之祸。汉武帝天汉三年，李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝解释事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上遭受到极大的创伤，这也成为其发愤著书的动因之一。二、写作背景
项羽(前232&前202)，秦末农民起义军领袖。名籍，字羽，下相(今江苏宿迁西南)人。出身楚国贵族。秦二世元年(前209)，从叔父项梁在吴(今江苏苏州)起义。项梁战死后，秦将章邯围赵，项羽率兵破釜沉舟渡漳水救赵，在巨鹿之战中摧毁秦军主力。秦亡后，自立为西楚霸王，并大封诸侯王。在楚汉战争中，被刘邦击败。最后从垓下(今安徽灵璧南)突围到乌江(今安徽和县东北)，自杀。司马迁《史记》中的《项羽本纪》；是《史记》人物传记中写得最富文学色彩的篇章之一。全文依次描述了起义反秦；巨鹿之战、坑杀秦卒、鸿门宴、杀义帝、封诸侯、楚汉纷争、垓下之围和乌江自刎等一系列重要场景，记录了项羽一生的主要业迹，情节生动，形象鲜明；本文所节选的，是《项羽本纪》的最后几个章节。　　三、课文讲解
1、课文朗读
&&& （声音文件与图片ppt同时打开）
&&& 2、课文分析
1）层次结构　　本文描述了项羽垓下被围后的三个场景；一是诀别虞姬；二是东城快战，三是乌江自刎；另外加上&太史公曰&的一段评述。　　第一段写霸王别姬。包括两个层次：先写项王被围族下，四面皆楚歌，渲染垂危情势，制造悲凉气氛；然后写项王诀别虞姬，悲歌慷慨，表现英雄末路多情而无可奈何的心境。　　第二段写东城快战。包括三个层次：一是突围失道，陷大泽中，见出其勇而无谋；二是自认兵败被围，乃&天之亡我，非战之罪&，表现其恃勇自负；三是写东城快战，连斩敌将，说到做到，部下叹服，展露他勇猛无敌的英姿。　　第三段写乌江自刎。包括三个层次：一是因愧见江东父老，不肯渡江南逃；二是将宝马送给乌江亭长；三是将头赠给故人，自杀。这三层主要表现了项羽宁死不辱、知耻重义的一面。　　第四段是&太史公曰&，乃作者司马迁对项羽一生的评价。　　2）内容述评　　在&垓下之围&这段文字中，作者所塑造的是一个失败的英雄。司马迁打破了&成者为王，财者为寇&的统治阶级的历史偏见，将项羽放在&述帝王&的&本纪&中，并赋予这个失败者以较多的赞颂和同情，在当时是颇具胆识的。　　《垓下之围》中的项羽是个悲剧英雄，但作者没有着力渲染他的悲剧性，而是更注重多角度多层面地来刻画、丰富他的英雄色彩。东城快战，主要是继续展现项羽一贯勇猛无比、所向披靡的主导性格；但让他反复发出&天之亡我、非战之罪&的呼告，这就把他恃勇自负的内心世界充分暴露出来。这入木三分的一笔，与其说是贬，不如说是褒，与其说是悲，不如说是壮，令人扼腕喟叹不已。特别是关于慷慨悲歌、诀别虞姬，愧见江东父老、宁死不辱，赠马亭长、赠头故人等情景的描述，让人窥见了风云英雄多情；知耻、重义、仁爱的另一面，这种内心世界的展露，在《项羽本纪》的前面一些章节中是基本看不到的。应当说，《该下之围》中的项羽，表里俱现，刚柔相成，性格更丰富，个性更鲜明、浑厚、立体，形象塑造是相当成功的。无疑，在这些地方的艺术加工中，渗透了作者的不少感情。这恐怕是由于作者个人的不幸遭遇，而对失败者寄予了更多的同情吧?　　司马迁在&太史公曰&一段中对项羽的总体评价，还是相当扼要而中肯的。　　首先，作者既肯定了项羽起陇亩之中、率诸侯灭秦这&近古以来未尝有&过的历史功劳和伟大业绩，也批评了他缺乏政治远见、专恃武力以经营天下的致命错误，这样的功过二分大致上是公允的。所谓缺乏政治远见，最突出的体现有二：一是&背关怀楚&，即放弃关中险要之地，而回到楚地，建都彭城，致使刘邦得富饶之地以养精蓄锐，并最终灭了项羽。这一点司马迁是看得很清楚的。　　二是分封诸侯，这是违背当时求统一、重集权的历史大势的，故而导致诸侯割据的局面，并最终联合起来逼得项羽乌江自刎。这一点司马迁有所意识，但看得并不十分清晰。　　至于项羽一生自矜武功，并企图以武力经营天下，这一致命错误司马迁也是看得很清楚的，所以在自刎之前还让他反复呼告&天之亡我，非战之罪&。在这里，作者反对&霸王之业&，而主张&师古&；所谓&师古&，实际上就是讲仁义、行王道，这无疑是继承了孔孟的衣钵。有趣的是，作者一面批评项羽的&霸道&&一面却在乌江自则时让项羽又知耻又重义，这似乎有点矛盾；如果这不是作者的太多同情心在作怪的话，那就只能有一个解释：人之将死也，其心也善。&&& 　3）艺术特色　　司马迁是塑造鲜明生动人物形象的能手，《垓下之围》的艺术成功也主要体现在这里。这主要可从如下两个方面去体会：　　一是多角度多层面地刻画人物性格，让其外在形象和内心世界都展现得十分鲜明，从而使人物形象浑厚而富于立体感。这一点前面已经说过。二是写出了不少有血有肉、生动传神的细节。　　可以说，《垓下之围》主要是由一系列细节组成的：&四面楚歌&的惊魂氛围，&虞兮虞兮&的千古诀别，&田父绐曰&的生死机缘，&天之亡我，非战之罪&的无尽雄风，&瞋目叱之&、&辟易数里&的超凡威& 力，&愧见父老&的知耻良心，&赐马亭长&的知恩必报，&赠头故人&的临终义行，&五侯分尸&的惨烈情景。这些激情浓烈、色彩斑斓的细节，不仅多角度地塑雕了一个血肉和灵魂俱皆丰满的失败英雄形象，而且多方面地制造出一个惊天地、泣鬼神的英雄悲剧场景，其艺术光芒是夺人耳目的。& 　　应当说，《史记》首先是一部史书，其次才是一部文学著作，因而这里就有一个历史事实和艺术加工的关系问题。这里的垓下被围、迷失道路、反复突围、杀伤数将、乌江自刎等基本情节，都是依据历史事实而设置的，但展现在这些基本情节中的一系列细节，却是作者凭借想象而进行的艺术加工。总体说来，这些艺术加工是成功的。　　这种成功，主要可从如下几方面去思考：一是在基本情节方面，绝不能违背历史事实；二是在形象塑造方面，不能违背人物的基本性格；三是主要应在历史事实的关键环节处进行细节加工；四是这些加工的细节应当合乎此时、此地、此人、此事的具体情景；五是这些加工的细节应当具有较强的艺术表现力和情致感染力。从这几方面来看，《垓下之围》的种种描述，都可以证明司马迁确实是一个善于将其历史才学与艺术才华有机结合起来的大史学家、大文学家。　　　　4、课文难点研讨
1）选择典型事件塑造人物形象。
本篇在塑造项羽这个人物形象时，运用了各种艺术手法，最主要的是选择最能影响项羽命运发展的关键事件，同时也是最能体现他个性特征的典型事件来展开具体的描述。
本文主要写了三个事件：悲歌别姬、东城快战、乌江自刎。
出版或再版插图历史神话言情小说及学术专著
&& 在大陆、台湾出版7部小说
1、《财神》，巴蜀书社出版，2000年1月。台湾久佑达文化事业有限公司　2006年9月。
2、《西王母传奇》，巴蜀书社出版，2000月9月。
3、《妈祖传奇》，巴蜀书社出版，2000年12月。台湾久佑达文化事业有限公司　2007年2月。
4、《观世音》，巴蜀书社出版，2002年1月。
5、《黄帝》，中国三峡出版社出版，2002年7月。
《重返女娲时代》、《从太子到佛祖》等。
完成插图小说
四国夺美三部曲：《蜀阳公主》、《武都姬》、《武丁力士》
插图传记：中华英魂、红色的忧郁──林彪传、黑与白──赫鲁晓夫传
出版教材及学术专著
《大学语文》，《中国现代文学关系史》，《应用文写作教程》，《山海经与巴蜀文化》，《自由论》，《知识经济先锋》等。
悲歌别姬。当项羽大军被汉军围困垓下之时，项羽夜起帐饮，慷慨悲歌，倾诉对虞姬与骏马的难舍之情。表现出项羽英雄失路，托身无所，爱虞姬，爱宝马却无可奈何的悲情，写出了项羽作为盖世英雄身上的人情味。
东城快战。东城突围，项羽兵剩无几，他认输但不服气，为了证实此是天意而非自己的过失，他赌注似地为部下表演&快战&，再现当年叱咤风云，千人皆废的英姿。
乌江自刎。兵退乌江，项羽因愧见江东父老而宁死不辱，体现了他知耻不苟活性格特征。以自己的坐骑赠亭长，将自己的首级送故人，表现了他慷慨豪爽重义气的风度。
作者笔下的项羽既是一位叱咤风云、气盖一世的英雄豪杰，又是一位有丰富感情有鲜明个性的人物。
2）场面描写具有悲壮凄怆的气氛。
本文的场面描写具有浓烈的抒情气氛。营中别姬一场&四面皆楚歌&一句已渲染出浓郁的悲凉气氛。由于汉军采用攻心战术，用&楚歌&来瓦解楚军军心，这种&四面楚歌&的气氛，烘托出了项羽此时此刻极为不宁静的心理。面对美人、宝马，项羽慷慨悲歌，直抒胸臆，既哀叹宝马和自己一样的无能为力，无法冲出汉军的重围，表示了对爱姬的热情关切，一字一泪，使自己不禁&泣数行下&，使左右不得不&皆泣，莫能仰视&。气氛是如此悲凉、沉郁。
3）巧妙构思，将复杂的事件安排得井然有序。
本篇记叙的事件虽复杂，但作者安排得井然有序，丝毫没有杂乱之感。在激烈的军事冲突中，作者突然插入情意缠绵的悲歌别姬一段，使情节发展急徐有致，节奏疏密相间。对突围、快战诸场面，描摹得异常精采。各战事皆有高潮迭起，各情节之间连接紧密，过渡自然。全文结构严谨，构思匠心独运。
4）叙事详略得当。
本文详其所当详，略其所当略，使项羽这个人物形象鲜明突出。因为是为项羽立传，故详写项羽一方，略写汉军一方，详写项羽本人，略写其左右。如写营中悲歌时，写汉军只用了一句：&汉军及诸侯兵围之数重。&而写项羽一方则用笔较多，既写项羽的言语行动，又旁及虞姬。在&溃围南出驰走&的过程中，对项羽一方用笔较多，对追击者汉军则仅于必要处作简明的交代。
5）客观，全面，公正地评价历史人物。
项羽虽然是一位悲剧人物，但司马迁把他当作&近古以来未尝有也&的英雄来写。司马迁不以成败论英雄，就是写项羽最后败亡时，也着力表现出他是一个勇猛无比、宁死不屈、可歌可泣的英雄人物。同时，作者不因项羽有功而掩盖其弱点，而是如实地写出了项羽失败的过程和必然性。文中写项羽宣称&此天之亡我，非战之罪也&，暗示了项羽的悲剧在于他至死不醒悟，没有认识自己所以失败的根本原因。司马迁客观公正地写人叙事，对这个历史人物作了比较全面中肯的评价。
四、思考与实践
　1．本文着重描述了垓下之围中的哪些场面？这些场面分别表现了项羽怎样的性格？
本文着重描写了垓下之围中的霸王别姬、东城快战、乌江自刎三个场面，塑造了一个骁勇善战的末路英雄形象，立体地表现了项羽哀戚多情、勇武粗豪、知耻重义的性格特征。
在霸王别姬的场面中，作者用舒缓的笔调写项羽被围垓下，夜起帐饮，慷慨悲歌，倾诉对虞姬、对骏马的难舍之情，表现出英雄末路、情深无奈的侠骨衷肠。
在东城快战的场面中，项羽兵剩无几，面对失败他认输但不服气。为了证实此是天意而非自己的过失，他奔突驰骋，连斩数将，展露其勇冠三军，力挫群雄的英雄豪气。
在乌江自刎的场面中，项羽兵退乌江，本可渡江以期东山再起，但他愧见江东父老，宁死不辱，保全名节，将坐骑赠亭长，将首级送敌人，自刎而死，表现出项羽重义知耻、慷慨豪爽的性格。
本文通过三个场面的描写，多角度地展示人物个性，增强了人物形象的主体感，人物性格特点鲜明，人物形象具有很高的典型性。
&& 2．指出本文精彩的细节描写及其作用，说明人物传记写作中尊重事实与艺术加工的关系。
司马迁写人物传记，善于在历史事实的关键环节进行合乎情理的艺术加工，通过有血有肉的细节描写和生动浓郁的氛围渲染，使人物性格更加突出。如虞姬唱和的悲泪哀调，项王瞋目退敌的怒容厉色，辞别赠马的哀诉挚情，乌江自刎的凛然义举，都有很强的感染力。
&& 3．《力拔山兮气盖世》这首歌表达了怎样的思想感情？
&& 《力拔山兮气盖世》这首歌表达了项羽对虞姬与骏马的难舍之情，将一种缠绵悱恻，钟爱于虞姬，又无力将爱姬从困境中解救出来的复杂感情表现得淋漓尽致。
4、本文主要描述了垓下之围中的哪三个场面？这三个场面各表现了项羽怎样的人生价值？并以《西楚霸王自刎于乌江》为题，按新闻的写作格式，写一则200字的短消息。
5、指出本文中的细节加工之处，说明这些细节加工的表现作用，思考人物传记写作中尊重事实与艺术加工的关系。结合文中&太史公曰&一段评议，谈谈你对项羽功过及其失败原因的看法。中国古代无论是历史，还是文学作品，除《红楼梦》外，几乎没有心理描写，往往是利用人物的言行，或环境描写来暗示人物的心理活动，本文也不例外。为此，请依据本文提供的文字资料，并参考《史记&项羽本纪》，然后，以《项羽》为题，给项羽编写一则800字的个人小传，其着重增加项羽等人的心理刻画和人物的细节描写，使其更具有现代传记文章的特性。
五、相关艺术作品展示
　　见课件。
六、延伸阅读
七、参考资料
&& 写羽神勇，写羽粗横，写羽妇人之仁，画尽态极。至写羽兵法，东城二十八骑时，尚分为三，分为四，阵势战势如绘，神笔也。（清&徐与乔《经史辨体&史部&项羽本纪》）
&& 项羽力拔山气盖世，何等英雄，何等力量！太史公亦以全神付之，成此英雄力量之文。如破秦军处，斩宋义处，谢鸿门处，分王诸侯处，会垓下处，精神笔力，直透纸背，静而听之，殷殷阗阗，如有百万之军，藏于隃麋汗青之中，令人神动。（清&吴见思《史记论文&项羽本纪》）}