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孟子在表述自己的观点时,表现出了高超的表达技巧
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篇一：孟子辩论技巧 目录 摘要…………………………………………………………(1) 一
辩论的意义……………………………………………........(1) 二
孟子辩论技巧产生的背景及影响??????????(1) 三
孟子辩论技巧的研究???????????????(2) （一） 孟子辩论艺术及其逻辑研究 ????????? (2) （1）孟子辩论艺术的概念?????????????????(2) （2）孟子辩论技巧的两个方面???????????????(2) （二） 通过故事分析的辩论技巧???????????(4) （三） 孟子辩论技巧与孔子的比较??????????(7) 四
孟子的辩论技巧在当代社会中的应用????????(8) （一）孟子的辩论技巧对鲁迅小说的影响????????????(8) （二）孟子的辩论技巧对于当代生活的影响???????????(9) 参考文献??????????????????????(11) 摘要：儒家重要经典《孟子》，语言精工，逻辑严密，气势磅礴，说理透彻机智，感情充沛，具有鲜明的个性和独特的风格，显示了高超的论辩艺术。《孟子》的论辩技巧因势而变，具有居高临下，善于统观全局的特点。包括两大方面：语言表达和逻辑推理。语言表达表现在四个方面：形象说理 ；寓情与理；欲擒故纵；避虚就实。逻辑推理可归纳为五类：喻证法；逐层推论法；破题直陈法；破斥两端法；另立新论法。孟子富有文采和感染力，对于后世的影响是难以估量的。 [关键词]
一 辩论的意义 我国现在正处在空前兴旺、繁荣的历史大发展时期，党的十三大曾经强调了建设社会主义民主的重要性，人民群众享有社会主义的民主和言论自由的权利。随着文化、教育事业的发展，人们的思维也日趋活跃，演讲和辩论重新受到政府和人民群众的高度重视，把它们作为培养全面发展的人才，启迪人们的思维，建设社会主义精神文明的重要途径。 二 孟子辩论技巧产生的背景及影响 社会进步的标志之一：论辩 时势造英雄，时势造辩才，古往今来的雄辩家莫不都是时代的产物。古希腊的辩才辈出，是古希腊奴隶主民主制社会繁荣的标志和需要。当时以雅典为中心的城邦中，公民有权参加各种社会活动，他们可以出席讨论和表决国家大事的公民大会，可以在法庭陪审、起诉或为自己申辩；这些活动无一不要求公民必须充分使用自己的口舌来为自身的利益而奋斗。正因为这样，以智者为代表的雄辩家们便应运而生。 而我国的春秋战国之交，正是中国社会由奴隶制向封建制大踏步前进的历史进步关头，新兴的地主阶级实行了一系列的较为开明的政策，出现了人和兴学、策士横议、百花齐放、百家争鸣的思想和文化的兴旺发达时期，孟子等人便是当时各个学派的代表人物。在争鸣中，他们差不多没有一个不是“率其群徒，辩其谈说”的。当时一个很平凡的策士，通过游说，一经国君赏识，便可封为卿相。在激烈的军事和外交斗争中，这些能言善辩的策士，为主人出谋划策，奔走呼号，展开著名的合纵连横活动，其中孟子最为著名。孟子是战国时代的散文大家,也是一位有名的雄辩家.其门人公子都对他说：“外人皆称夫子好辩。”孟子回答：“我岂好辩哉？不得已也！” 由上所述，我们不难体会到：社会发达，必兴论辩。我国自从秦统一中国开创中央集权的封建王朝之后，先是“焚书坑儒”，继而汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，直至明清两代禁讲学社、大兴文字狱，人民群众的嘴上都被贴上了封条，言论自由被取消了，莫谈国事成了人们明哲保身的处世格言，言谈稍一不慎，就有可能脑袋搬家，株连九族。那个时期专制主义横行，愚民政策强化，皇天之下，百姓们的口诀是：“祸从口出”，“少说为佳”；官场上的信条是：多磕头，少说话“；雄辩之士倍受压抑，民族思维停滞不前。当然，即使在这“万马齐喑”的漫漫长夜中，在一定的条件下，也会爆出极富辩才的人物，如三国时期舌战群儒的诸葛亮，但这比起春秋战国时代的孟子等群雄竞辩的宏伟图景来，已属于凤毛麟角，寥寥无几了。 郭沫若在《荀子的批判》（《十批判书》）中说：“孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。”孟子的雄辩才能，犀利的笔锋，由此可见一斑。 三 孟子辩论技巧的研究 （四） 孟子辩论艺术及其逻辑研究 （1）孟子辩论艺术的概念 孟子名轲，大约生于公元前372年，卒于公元前289年。作为儒家学派杰出的代表人物孟轲，是活跃在战国时期的著名思想家和雄辩家。在这个时期儒家思想处于信仰危机阶段。当时的形势正像孟子所说的那样：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。??杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民充塞仁义也。”所以，孟子下决心要“正人心，息邪说，距行，放邪辞”，并把杨墨作为神圣的使命。 孟子一向以为仲尼之徒自豪，他继承并发展了孔子的学说。他将孔子的“天命论”发展为“天人合一论”；将孔子的“性相近也，习相远也”的思想发展为“人性本善论”将空子的“君子、小人”观发展为“劳辛劳力论”；将孔子的“人本说”发展为“民贵君轻论”；将孔子的中庸思想发展为“执中有权论”；将孔子的德治思想发展为“仁心仁政论”；等等这些理论以“仁心仁政论”为中心，以“人性本善论”为出发点，以民本主义为线索，形成了颇为协调、并无矛盾的理论系统，这是孟子施展辩才的理论基础。 在理论基础上孟子熟练地运用了各种论辩手段，成功地达到了他的论辩目的，这就是孟子的辩论艺术。 （2）孟子辩论技巧的两个方面 孟子辩论技巧主要包括两个方面：语言表达和逻辑推理 首先是语言表达技巧，语言表达技巧主要表现在四个方面： 1）形象说理 ； 2） 寓情与理；3）欲擒故纵；4）避虚就实 首先，形象说理。在《孟子》中则具体体现为善于巧喻。东汉赵岐《孟子题辞》中说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”善于巧喻是孟子散文艺术的显著特色，也是孟子酷爱且运用得炉火纯青的语言表达技巧，孟子“喜以比喻宣达他的意见”“堪称比喻圣手”。综观《孟子》全书261章，其中93章总共使用比喻159种。比喻论证（简称喻证）是孟子用得最多的论证方法，它是根据两组类不同而理相通的类比论证。喻证因为类不同可以相比，理相通可以相推，它是一种形象化的论证方法。男子成家不合礼，则成钻逾之徒；君子出仕不以道，也是钻逾之辈。种庄稼不能拔苗助长，养浩然之气要直而无害。水往下流是水的本性，人心向善是人的本性。这都是不同类的事物相比，因而相通而推出结论。孟子的比喻还有一个特点，就是他往往以生活常理就近设譬，运用灵活，精辟允当，一语中的，从而引起读者广泛的共鸣――既不同于韩非引述历史材料又不同于庄周的浪漫幻想，如牵牛过堂、齐人妻妾诸段。他的比喻是“浅近平易而生动有有趣，轻快灵便而又深刻贴切。”章沧授分析了《孟子》用喻的具体情况，认为孟文或以物喻理，深入浅出，或以事喻理，情理显豁；或以寓言喻理，入木三分，从而化抽象为具体可感，化深奥为浅近通达，从而增强孟子抽象论理的现实性，为孟文说理蓄势，使得孟子的论辩“开辟抑扬，高谈雄辩，曲尽其妙??一纵一横，论者莫挡。” 其次，寓情于理。以一种温和的手段达到说服的目的，必须采用“因势利导的方法，借以激发对方的善端”，减少论辩的对抗，从而达到宣传、实现自己的主张的目的。无疑比喻是一种巧妙的办法。然而不论多么巧妙瑰丽的办法，必须以对方接受为出发点，孟子在这方面也是大家。要说服一个人，必须首先在其情感上找到共鸣点，“知其所说之心，可以吾说之”，达到心理上的契合。而孟子的譬喻中散发的幽默或者是讽刺，均让人在不觉间找到生活中的原型，思维随其而走，进入了孟子深邃思想的殿堂。――这是孟子的理，以譬论理。杨公骥认为,孟子以寓言故事作譬喻，从而使《孟子》更具文学性，虽然这些譬喻有时并不都能恰切地阐明其理论，然而却充分地表现了人物的感情，因而孟子使用譬喻“不是逻辑思维的产物，而是情感联想的产物，因此它也是抒情的”即以情感人！这也是孟子的语言表达技巧之一。心理学家研究表明：人在感情波动时大脑思维及反应能力均有不同程度的降低。孟子在感情上的诱导，也就是前文所说的“感情上的共鸣点”，从而使得对手尽管早已觉察出孟子逻辑上的漏洞，然而也只能张口噤声，不能反驳一字。如孟子论性善，杨译波指出，孟子“以亲情论性善，以同然论性善，还是以不忍论性善，从形式逻辑看，在概念一致和论证充分方面，都存在很多不足。”然而“又不能否认自己良心上没有善的根源”“无法反驳孟子在逻辑上的不足。”这是孟子的情，情理交融，使人分不清情与理，然而又只觉得孟子说的对。这就是大家的风格，尽管窗前浓雾迷蒙，他的思想还是如一束阳光照耀在你身上。 第三，欲擒故纵。“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之”舌战用兵本无二致，订谋施计必须审时度势。以擒为目的，以纵为手段，为了擒敌之目的，必须先付出纵的代价。如《孟子~梁惠王章句下~第六章》，孟子先以“臣”“士”作喻，远离讨论话题，陷齐宣王于彀中，随即话锋一转，矛头直指宣王，擒之于话锋之下，使得宣王“顾左右而言他”。孟子凭借“纵”字诀，使整个论辩过程迂回曲折，摇曳生姿。“一反墨文说理之艰涩”“真是极尽曲折变化之能事”。 第四，避虚就实。毕竟不存在上帝，也没有大圣人，孟子的核心思想是“王道”“性善”，是实，其余皆属细枝末节，是虚。论辩的核心是不能变的，因此，对手的话题不在二者范围之内，对孟子来说便是“虚”。如何将虚过渡到实，孟子自有其语言上的太极推手，如《齐桓晋文之事》一章，齐宣王崇尚“霸道”，开头便问“齐桓晋文之事”，孟子则以“仲尼之徒无道齐桓之事??无以，则王乎？”这样一段立场鲜明的回答，不仅表明了对霸道的态度，又机智委婉的将谈话引向了王道。这种话题转换艺术使得孟子能够在论辩不利的情况下反守为攻，转败为胜。 春秋战国时期也是我国逻辑思辨的发轫时期，孟子论辩之所以所向披靡，无往不胜，严密的逻辑性是其重要成因之一。孟子能“普遍而熟练地使用着形式逻辑的思维规律和思维形式，其文章都有着严格的逻辑”，如孟子运用“别名”有别的逻辑知识，指出了好小勇不好大勇的错误，独乐乐不与众乐乐的错误，。又运用“别名”有共的逻辑知识，指出了以梃杀人、以刃杀人、以政杀人的“无异”，败走五十步与败走一百步的“无异”。在论辩过程中，“孟子成功地运用了排中律和矛盾律”，从而“无论和谁辩论，孟子都从没有输过”孟子辩论中的逻辑推理可以归结为5类：（一）喻证法；（二）逐层推论法；（三）破题直陈法；（四）破斥两端法；（五）另立新论法。 (一)喻证法：把一个事例作为一个前提或以喻为证立论或驳论的方法。如孟子以“攘邻之鸡者”“日攘一鸡，以待来年”来驳斥戴盈之“关市之征”“请轻之，以待来年”的荒谬观点。 （二）逐层推论法：在具体论辩中，穿插运用演绎或归纳法，从而使推理更加严密。如论性善，其立论归纳起来可以分为三个方面1)以亲情论性善2）以同然论性善3）以不忍论性善，通过证明“孩提爱其亲者，及其长，敬其兄”“心之所同然者谓理也义也”“孩童坠井皆有不忍也”三方面的立论成立，然后归纳作结得出人“性善”的结论。该论证方法好处是环环相扣，步步紧逼，气势沛然，逻辑性强，因而“具有高屋建瓴，势不可挡，无可辩驳的逻辑力量。” （三）破题直陈法：直接提出论点，举例证明结论成立。如针对齐宣王“文王之囿七十里”“民以微笑”“寡人之囿四十哩”“民犹县大”的疑问，孟子首先肯定文王确实有囿七十里，宣王与之差别在于是否“与民同之”继而例证宣王对囿管理过严“民不得入内”，因而“民以为大”。该论证法的好处是论点鲜明，推理简洁，清晰明了。 （四）破斥两端法：针对论敌用假言推理与选言推理的综合方法进行的责难，孟子从容应对，以其人之道还治其人之身，予以有力的破解。如《孟子*告子章句下第一章》有任人曰“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎，则不得娶；不亲迎，则得妻，必亲迎乎？”孟子针对这个问题，提出了“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼”的著名观点。并且以其人之道还治其人之身，“G兄之臂而夺之食，则得食；不G，则不得食，则将G之乎？逾东墙而楼其处子，则得妻；不楼，则不得妻，则将楼之乎？”给予对方有力的破解。 （五）另立新论法：当论敌用假言和选言推理进行论辩时，采取肯定一面另提新论点，以击破对方隐含的错误观点。如淳于*与孟子论辩“嫂溺援以手乎？”淳于*欲先立一陷阱故先问：“男女授受不亲，礼乎？”孟子自然答：“礼也。”进而淳于*逼问：“嫂溺，则援之以手乎？”这是一个二难推理，曰然则不合理，曰不然又与孟子的核心思想相悖。而孟子则大言“不援则豺狼”并指出“嫂溺援之以手，权也”轻松化解。淳于*不甘失败，又逼问：“今天下溺，夫子之不援，何也？”又是二难推理。孟子只好打太极推手，另立新论点：“天下溺，援之以道”并还不忘反诘一句：“子予手援天下乎？”从而摆脱了对方言语的限制，为反击对手制造良机。 （二）通过故事分析的辩论技巧 通过齐桓晋文之事分析孟子的辩论技巧 齐桓晋文之事（原文） 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？& 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无篇二：孟子散文的艺术特色 孟子散文的艺术特色 关键词：《孟子》、艺术特征、论辩、现实主义 内容摘要：孟子是一位杰出的思想家，其文章议论风发，气势磅礴，具有鲜明的个性和独特的风格。《孟子》语言明白晓畅，通俗易懂，修辞也别具一格，其比喻形象生动，取喻的方法也千变万化。善于论辩也是孟子散文的一大特色，《孟子》七篇论战性强，感情充沛，言辞机敏，锋芒毕露。他的散文还有很强的现实主义风格，具有强烈的社会性。 在中国思想史上，?孔孟?并行，孟子以孔子学说的继承者和捍卫者而闻名。孟子的散文在艺术上有很高的成就。在先秦儒家散文中，《孟子》向来以?文学?性著称。郭沫若将其列为?战国散文四大家?之首。[1]刘大杰称：?当时儒家作品以孟子最有文采，他的散文对后世也很有影响。?[2] 一、 语言特色与修辞 （1）孟子是一个语言大师并且非常重视民众，所以他一贯只崇尚平易而反对诡谲，他的散文不事雕琢，不用生僻的词汇和不和章法的句法，精辟准确的使用词汇，平实浅近，干净利落，给人朴素自然的美感。《梁惠王下〃齐桓晋文之事章》是最具代表性的文章。记述孟子与齐宣王的一次对话，阐明行王道，仁政的条件、途径、措施和意义，充分表现了孟子精湛的语言艺术。大量采用排偶句式，重复、对比以及实词、虚词的交错搭配，使语言简洁精练又概括性强，几乎达到了炉火纯青的地步。?‘抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？” 王曰： “否。吾何快于是！将以求吾所大欲也。’ 曰：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。 曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？” 曰：“否。吾不为是也。” 这段文字揭露齐宣王的大欲，论证以力求霸必败，应反本推行王 道。孟子运用和一系列排比，极尽铺陈、烘托之能 ，以壮文势。 （2）善譬巧喻是《孟子》散文语言艺术的显著特色。孟子在阐明事理时，常常使用比喻，是使文章活泼生动，明白晓畅。据统计，《孟子》全书二百六十章，使用了一百五十九个比喻，大大丰富了比喻这种手法。《梁惠王下〃齐桓晋文之事章》前后用了八个比喻： ?吾力足以举百钧，而不足以举一羽。? ?明足以察秋毫之末，而不见舆薪。? ?权，然后知轻重。? “度，然后知长短?等 孟子设喻取譬不仅数量多,而且生动丰富，设喻不拘一格，有的 是眼前景物；有的是书中杜撰；有的是当时的故事；有的夸张；有的幽默；有的一语破的有的妙喻成串。 孟子的议论散文，既没有曲折的情节，也无法描写繁复的活动， 主要利用个性化的人物语言，通过孟子自己说的话，塑造一个栩栩如生的人物形象，为世人所称道。 二、论辩艺术孟子散文的一大特色，就是关于论辩。战国中期，游说讲学，互相辩难之风大盛。孟子是当时有名的雄辩家，以知言善辩而著称。在辩论中，他旗帜鲜明，感情充沛，锋芒毕露，说得对方无言以对，显示出雄辩的特点。 (1)抓住要害，突出中心。在论辩中一下子就能把握问题的关键， 做集中分析论证以服人，具有?若决江河?的气势和万物披靡的?词锋?。行文以畅达详尽取胜，运用了?逐层瓦解，不怕反复，多用排比，重复申明的铺排手法，具有战国时期纵横家的气派。[3]?不得以?而辩的现实所迫，促使孟子十分讲究论辩技巧。论辩往往采取诱敌深入，因势利导欲擒故纵的方法，形成咄咄逼人的气势，加上严密的逻辑推理，陷敌于自相矛盾的尴尬境地，使其甘心折服。如： ?齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有 之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残， 残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” （《梁惠王〃下》） 孟子形象的揭露了贵族们的残暴与罪恶。这种蔑视君权骂桀纣是 独夫民贼的观点，在当时社会非常难得，一针见血，无可置辩。 (2)脉络分明，有条不紊。孟子的论辩多以事实为基础，论辩起来 有理有据，而且有的放失，言必有中。如《梁惠王下〃王之臣有托其妻子于其友章》就是典型一例： ?孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。 孟子从容不迫，由远及近，步步巧设机关，使齐宣王不得不同意他讲的道理。徐立《孟子论说文的特色》指出：?他擅长纵横家那套‘捭阖’、‘转丸’、‘揣情’、‘摩意’之术?。 （3）在一问一答中逐步深入问题，穿插变化章法，富于戏剧因素。如在《滕文公上〃有为神农之言者许行章》中。孟子抓住农家的?贤者与民并耕而食?的平均绝对主义的错误论点，提出一连串的设问。 孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布 然后衣乎？”曰：“否。许子衣褐。”“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰：“自织之与？”曰：“否，以粟易之。”曰：“许子奚为不自织？”曰：“害于耕。”曰：“许子以釜甑爨，以铁耕乎？”曰：“然。”“自力之与？”曰：“否，以粟易之。” “以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？” 曰：“百工之事，固不可耕且为也。”“然则治天下，独可耕且为与？?孟子运用问答方式，使对方陷入自相矛盾之境。 孟子曰：?予岂好辩哉，予不得已也。?正由于?不得已?而?好辩?，形成了孟子散文雄辩犀利的艺术风格。 三、强烈的现实主义孟子的散文有强烈的现实主义风格，主要表现在有浓厚的社会性。孟子总是高度关注社会现实问题，把笔触对准国家重大问题和社会的焦点问题。孟子所处的时代是战国中期七雄角逐，诸侯忙于称霸的年代。孟子针锋相对地提出轻君贵民，以及仁道观点，反映了他对现实的关注。孟子散文有很强的社会性，如著名的《齐桓晋文之事》、《天时、地利、人和》等，皆表达了他的仁政王道思想。孟子散文的现实主义风格，不仅集中在讨论国家大事，而且在揭露世风、嘲讽人性方面也有独特的魅力。如《齐人有一妻一妾》篇中，通过描写一个成天在墓地乞食，回来后骗妻骗妾，说是吃了富人酒宴的可悲人物形象，鞭挞了那个社会里追求富贵享乐之徒的虚伪丑恶，反映了孟子散文的现实主义风骨。 参考文献： [1] 郭沫若《十批判书》重庆群艺书社，1945年。 [2] 刘大杰《中国文学发展史》中华书局，1941年。 [3] 徐立（《孟子》论说文的特色）华南师院学报（哲社版）1980 年第三期123-129页。篇三：表达方式 表达方式 主要有：叙述、议论、说明、描写、抒情。 表现手法是指把形象思维的成果用一定的手段表现出来时所运用的各种具体方法，又称艺术手法。表达方式:如文学创作中各种叙述、描写以及讽刺、夸张、象征、比喻 、对比、借代、拟人、排比、对偶、层递等方式。应该说表现方法有时包括了表达方式。 修辞手法是根据表达需要，运用有效的语言手段来提高语言的表达效果，使语言表达具有准确性、鲜明性和生动性的语言运用方式。常用的修辞手法有：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。除此之外，课文里还涉及到的有对比、借代、引用、双关、反语、顶针和呼告等。学习修辞，不要死抠名词术语，要结合具体的语境，体会修辞的表达效果，并能学会运用修辞手法造句。 写作手法属于艺术表现手法(即:艺术手法和表现手法,也含表达手法(技巧)),常见的有:夸张,对比,比喻,拟人,联想,想象,抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、前后照应、托物言志,借景抒情,等等。 表现手法与表达方式的区别 关于表达方式： ①表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释； ②一篇文章可以以一种表达方式为主，兼用其它表达方式； ③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述――可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式。 综合起来，“表达方式”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。 关于表现手法： 托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 衬托 想象 联想 照应 寓情于景 托物言志 反衬 烘托 托物起兴 美景衬哀情 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等，数量不限 关于修辞手法： 比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等 表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段，是表达方式。它是文章构成的一种形式要素。表达方式随语言表达的产生发展而逐步形成。现代写作学研究提出“表达方式”这一概念，延用至今.
一、诗歌的表达技巧 1、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。 2、表达方式：记叙、议论、描写、抒情。 抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。 描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。 3、表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。 4、篇章结构：开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。 5、思想感情有：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。6、作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等。 二、诗歌鉴赏表达程式 这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。 三、重点概念阐释 1、烘托 烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。可以是烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”、“少年”等的反应来烘托秦罗敷的美貌。也可以是烘托物，如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”、“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是以物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。再如“桃花潭水深千尺”形象而鲜明地烘托了汪伦对诗人的浓厚感情。 2、用典 用典，即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾在《永遇乐??京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇。这些典故都是京口这个地方的历史掌故，诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。 另外，化用前人的诗文歌赋，也是用典的一种。如王勃在《藤王阁序》中几乎句句用典，增强了文章的文化底蕴；姜夔在《扬州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的诗，形成了虚实对比，表达了物是人非、今非昔比的凄凉。 3、虚实 这是古人论述文章时常用的概念，虚与实是相对的，有者为实，无者为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；眼前为实，想象为虚??诗歌常用这一手法，拓展诗歌的意境。如柳永的《雨霖铃》，眼前作别为实，别后想象为虚，虚实相生，产生无穷的余味。又如李煜的《虞美人》，前六句一实一虚，即“春花秋月何时了（实），往事知多少（虚）。小楼昨夜又东风（实），故国不堪回首月明中（虚）。雕栏玉砌应犹在（实），只是朱颜改（虚）”，虚实相济，寄托了自己故国的哀思。再如姜夔的《扬州慢》，眼前衰败不堪的景为实，假设的想象为虚。采用虚实结合的写法，可使作品更加紧凑，形象更加鲜明，大大增加作品的容量。 4、语言特色 ①清新。其特点是用语新颖，不落俗套。比如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”四句写了四种景色，有动景，有静景，色彩绚丽，语言清新生动。再如辛弃疾的《西江月??夜行黄沙道中》和《清贫乐??村居》，使用的语言就属于清新明丽。 ②平淡。或称质朴，其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。但平淡不等于简陋和寒伧，它是用语上的返朴归真，体现了作家的真功夫。如陶渊明的组诗《归园田居》，用平淡的语言，如话家常，写的都是家事，不事雕琢。李煜后期的词《虞美人》，用语平淡，但感人至深。 ③绚丽。其特点是有富丽的词藻，绚烂的文采，奇幻的情思。如李商隐的诗歌《无题》，李贺的诗《李凭箜篌引》，白居易《琵琶行》中描写音乐一段等。 ④明快。其特点是直接的、明朗的、爽快的、泼辣的。往往是斩钉截铁，一语破的。如李清照早期的词《点降唇??蹴罢秋千》，白居易的诗《草》等。⑤含蓄。有时也称蕴藉，其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲折地倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的咏史诗，李清照后期的词等。
⑥简洁。其特点是干净利落，言简意赅。如贾岛的诗，苏轼的词等。 这首诗选取了??的景物，描绘了??的意境，营造了??的氛围，运用了??的修辞（或手法），表达了??的情感。 诗歌赏析文章一般有两种写法： ⑴综合分析法――通过对全诗的整体分析，表达自己的观点。 在这种体式下，较完整的写法是： A.作者简介。 B.作品写作背景简介。 C. 作品意象分析（诗句的解释或翻译，诗句所表达的情感、思想，诗句表达的意境）。 D.作品艺术手法分析（通常结合在作品意象分析之中）。 E.作品艺术特点的综合评价（往往带有的意味）。 如果不要求很完整，则可不写作者简介、写作背景两部分。 ⑵主题分析法―就诗歌最突出的方面进行分析，表达自己的观点。 采用这种写法时，往往只抓住一个方面，如意境、语言表现力、某一手法的表达思想情感的妙处等等。对于其他方面，则不论及，因而它的篇幅一般较短小。 必须指出的是，无论采用那一种写法，都应该有欣赏者自己对诗歌的理解和分析，力戒人云亦云、甚或抄袭。 如何赏析古代诗歌作品 赏析古代的诗歌作品，是我们古代文学学习的重要目的之一，也是我们进一步进行研究的一个基础，那么我们应该如何对古典诗歌进行分析呢？
首先要读懂诗歌作品，这要求我们对一首诗的每一字、每一句都要有正确的理解。如果连诗的本意都没有弄懂，那么我们又如何去对一首诗进行分析和鉴赏呢？吴小如先生在讲到诗歌的鉴赏时，曾经提出“通训诂”、“明典故”，这是读懂一首诗的基础。对于我们来说，古典诗歌或多或少的存在着语言障碍，对有些诗歌，我们必须依靠前人的注释才能够读懂。而且古典诗歌中经常会运用典故，正确地理解典故的含义，对于读懂诗歌也是非常重要的。古人云“诗无达诂”，对一首诗的理解自然可以仁者见仁，智者见智，但毕竟还是有一个相对客观的标准的，那就是要合乎情理，至少自己感觉这样理解是合乎情理的，在这个基础上进行的思想内容和艺术手法的分析才可能有说服力。
在读懂诗歌的基础上，我们可以从以下几个方面对诗歌进行分析：一是了解诗歌的创作背景及写作情况，要深入分析诗歌作品，必须先了解作者。孟子曾经提出“知人论世”的文学批评方法，所谓的“知人论世”也就是要深入了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处时代的状况，这对我们正确理解作品有很大的帮助。比如，我们了解了中唐的形势和柳宗元的遭遇之后，也就更能理解《渔翁》中那种回避尘世、寄情山水的处世态度了。二是对作品自身的思想内容和艺术特色进行分析，对较短的作品，如律诗、绝句等可以逐句分析，对较长的作品可以作问题分析或段落分析。这是作品分析的主体。我们所分析的作品必然具有赏析的价值，我们在阅读一首诗歌的时候，也多多少少会有一些自己的体会感悟，我们写分析文章就是为了把作品的价值展现出来，把自己的体会感悟表达出来，作品的分析同时也是一个再创造的过程，因此要注意辞采，要尽可能做到语言的优美凝练。三是可以结合与作品有可比性的其他作品进行比较分析，在比较中我们可以更好地把握诗歌的思想性和艺术性。例如杜甫的《登岳阳楼》和孟浩然的《临洞庭》都是描写洞庭湖的佳作，但是我们通过对比就会发现《登岳阳楼》向我们展示了“诗圣”杜甫对国家命运的关注忧虑和对民生疾苦的关怀悲悯，而《临洞庭》却只囿于对个人遭际的自伤自怜，相比之下，两位诗人的胸襟品格、思想境界高下立判。四是了解作品的地位及影响，这也是我们更好地把握作品的一个途径，如我们了解了《橘颂》是中国诗歌史上第一首完整意义上的咏物诗，也就能更好解“托物言志”的手法是《橘颂》的独创，而这一手法对后代的咏物诗词产生了不可估量的巨大影响。}