每日一句：
第1关第1道(正确：0&&错误：0)&&等级：童生&&
现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品。请问这两个成语最初指的是什么？
回答正确！“阳春白雪”、“下里巴人”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱《下里》、《巴人》，国中和者有数千人。当歌者唱《阳春》、《白雪》时，国中和者不过数十人。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。” “阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。更多请参考百科解释。
正确答案为C！“阳春白雪”、“下里巴人”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱《下里》、《巴人》，国中和者有数千人。当歌者唱《阳春》、《白雪》时，国中和者不过数十人。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。” “阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。更多请参考百科解释。
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1、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？ A、文章 B、画作 C、乐曲
2、下面哪个字常用作表示顺序的第五位？ A、戊 B、戍 C、戌
3、古人的婚礼在什么时间举行？ A、早上 B、中午 C、傍晚
4、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？ A、长江流域 B、黄河流域
5、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是？ A、左雌右雄 B、左雄右雌
6、结发在古时是指结婚时？ A、丈夫把头发束起来 B、妻子把头发束起来 C、把夫妻头发束在一起
7、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？ A、10个 B、12个
8、被誉为“万园之园”的是？ A、颐和园 B、圆明园
9、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？
10、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？
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今日头条号作者玉麟小剧
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根据问他()题库系统分析，
试题“现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作...”，相似的试题还有：
下面句子的空缺处，依次填入的成语应该是(
)①现在金奖越来越多，本来
的金奖变得像鸡毛牛角一样稀松平常了。②古往今来，那些制造流言蜚语的人之所以有时能畅行无阻，
，且代不乏人，我想，那种无原则的“涵养功夫”实在是起了开绿灯和
的作用。③言及高雅，人们往往扯上“阳春白雪”，以为高雅艺术是
，高不可攀。A. 凤毛麟角
不同凡响B. 不可企及
曲高和寡C. 不可企及
不同凡响D. 凤毛麟角
现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？(
阅读下面的文字，完成1～3题。“雅”“俗”标准如何辨析究竟什么是“庸俗、低俗、媚俗”？社会各界存在着不同的认识。“雅”本来是“夏”，指的是周王朝统治的核心地区，相当于我们今天说的“文化中心地区”。而“俗”指的是其他地区。我们不能说非文化中心地区的文化，就比中心地区“低下”，正像今天不能说一个四川人、广东人、东北人，就不如北京人有文化。根据著名美学家、《民国通俗小说论稿》的作者张赣生的研究，中国人产生“俗”这个概念，大约是在西周时代。从传世古籍来看，《易》、《诗》、《书》、《左传》和《论语》等重要典籍中均未见“俗”字，这不会是偶然现象，它似乎证明“俗”的观念在春秋时代尚未得到普遍确认。进入战国时代以后，“俗”成了人们经常谈论的话题，如《孟子》云“其故家遗俗，流风善政，犹有存者”，《庄子》云“差其时，逆其俗者，谓之篡夫；当其时，顺其俗者，谓之义徒”，《周礼》云“以俗教安，则民不愉”，《礼记》云“入境而问禁，入国而问俗”。如此等等指的都是风俗或民俗，即某一民族或地区由习惯形成的特定生活方式。风俗之“俗”本无所谓褒贬意，故《荀子》云：“无国而不有美俗，无国而不有恶俗。”作为一种人类社会文化现象，它不是个人有意或无意的创作，而是社会的、集体的现象，体现在一般人的生活中，又引申出“俗”的另一层含义——“世俗”，在“俗”字前加上“世”字，是指一般情况，虽然含有“平凡”的意思，但并不一定就是“俗不可耐”。可见，“俗”是一个双重语义的概念。当它作名词时，是习俗、风气，多数人普遍实行的习惯生活方式；当它作形容词，表示性质、特征时，则是凡庸。这两重语义经常是同时呈现、含混表达的，笔者认为，世界上一切伟大的文化，都是“通俗文化”。正如老舍先生指出的“俗而有力”，就是伟大。荷马史诗、诗经楚辞、格萨尔王、唐诗宋词元曲明清小说直到“五四”白话文和诸多“红色经典”，都是“通俗”的。“通俗”有两种意思，“与世俗沟通”和“浅显易懂”。我们必须从两方面来理解，才能把握通俗文化的本质。“与世俗沟通”强调的是创作精神，“浅显易懂”强调的是审美品位。两方面既相区别又相依存，“沟通”才能“易懂”，“易懂”才能“沟通”。人们的理解多偏重于某一面，才产生了许多误解。所以，“俗”不等于庸俗、低俗、媚俗。大俗就是大雅，例如白居易、曹雪芹、赵树理、老舍、巴尔扎克等。而故作高雅，反而恰恰是一种“恶俗”。“媚雅”与“媚俗”，是一枚硬币的两面。因此我们可以看到，在“通俗”类别的文化产品中可以有“大雅”出现，就像《诗经》中包含着“风雅颂”一样。而所谓“阳春白雪”的类别中，也产生着大量的垃圾。例如我们不能说每一首交响乐都是“高雅”的，千千万万的交响乐、朦胧诗、文言文里，包含着大量的仿制品、劣质品和心理不健康的作品。而相声、快板书、评弹、摇滚乐、乡村音乐这些“通俗”的类别中，却可以产生流芳百世的经典。(摘自《人民论坛》，有改动)1.下列有关“俗”的解说，不符合原文意思的一项是(　　)A．“俗”指的是非文化中心地区，但我们不能因此认为“俗”文化就比“雅”文化低下。B．张赣生认为，“俗”的概念虽然产生于西周，但“俗”的观念在春秋尚未得到普遍认可。C．战国以后，“俗”广泛出现在经典著作中，其含义由风俗、民俗又引申出世俗之意。D．风俗之“俗”指习惯的生活方式，无所谓褒贬意；世俗之“俗”则有平凡、凡庸的意思。2.下列对文意的理解，不符合原文意思的一项是(　　)A．每一个民族或地区都有其特定的生活方式，所谓“入国问俗”是说了解一个民族，应该先了解他们的风俗习惯。B．文学作品中，白居易的《琵琶行》、曹雪芹的《红楼梦》、老舍的《骆驼祥子》，既是大俗，也是大雅。C．“阳春白雪”与“下里巴人”是“雅”和“俗”的代名词，被誉为“阳春白雪”的文艺作品一定是高雅文学。D．相声、快板书、评弹、摇滚乐、乡村音乐这些“通俗”的艺术中，也可以产生流芳百世的经典。3．结合文本，说说作者对“通俗文化”的理解。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________《国学》答案_百度文库
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