温馨提示！由于新浪微博认证机制调整，您的新浪微博帐号绑定已过期，请重新绑定！&&|&&
大家好！我是金色阳光。我可是由54个人组成呢。是不是很奇怪？告诉你吧,我们是宜兴市阳羡小学二（5）的小朋友,我们班有42个小朋友,再加上李老师柯老师两个大朋友,就是44个人啦！ 欢迎大朋友们光临我们的小屋,并且留下您的宝贵意见,使我们的小屋越来越温馨！让我们在金色的阳光下茁壮成长！谢谢！
LOFTER精选
网易考拉推荐
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
二年级上半学期必背古诗
二年级下半学期必背古诗
三年级上半学期必背古诗&&&& &三年级下半学期必背古诗
四年级上半学期必背古诗&&&&&&&&& 四年级下半学期必背古诗
五年级上半学期必背古诗
五年级下半学期必背古诗
六年级上半学期必背古诗
六年级下半学期必背古诗
阅读(5488)|
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
历史上的今天
loftPermalink:'',
id:'fks_',
blogTitle:'小学生必背古诗75首',
blogAbstract:'\r\n一年级上学期必背古诗&&&&&&& 一年级下半学期必背古诗\r\n',
blogTag:'',
blogUrl:'blog/static/',
isPublished:1,
istop:false,
modifyTime:0,
publishTime:3,
permalink:'blog/static/',
commentCount:0,
mainCommentCount:0,
recommendCount:3,
bsrk:-100,
publisherId:0,
recomBlogHome:false,
currentRecomBlog:false,
attachmentsFileIds:[],
groupInfo:{},
friendstatus:'none',
followstatus:'unFollow',
pubSucc:'',
visitorProvince:'',
visitorCity:'',
visitorNewUser:false,
postAddInfo:{},
mset:'000',
remindgoodnightblog:false,
isBlackVisitor:false,
isShowYodaoAd:false,
hostIntro:'大家好！我是金色阳光。我可是由54个人组成呢。是不是很奇怪？告诉你吧,我们是宜兴市阳羡小学二（5）的小朋友,我们班有42个小朋友,再加上李老师柯老师两个大朋友,就是44个人啦！ 欢迎大朋友们光临我们的小屋,并且留下您的宝贵意见,使我们的小屋越来越温馨！让我们在金色的阳光下茁壮成长！谢谢！',
hmcon:'1',
selfRecomBlogCount:'0',
lofter_single:''
{list a as x}
{if x.moveFrom=='wap'}
{elseif x.moveFrom=='iphone'}
{elseif x.moveFrom=='android'}
{elseif x.moveFrom=='mobile'}
${a.selfIntro|escape}{if great260}${suplement}{/if}
{list a as x}
推荐过这篇日志的人：
{list a as x}
{if !!b&&b.length>0}
他们还推荐了：
{list b as y}
转载记录：
{list d as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{if x_index>4}{break}{/if}
${fn2(x.publishTime,'yyyy-MM-dd HH:mm:ss')}
{list a as x}
{if !!(blogDetail.preBlogPermalink)}
{if !!(blogDetail.nextBlogPermalink)}
{list a as x}
{if defined('newslist')&&newslist.length>0}
{list newslist as x}
{if x_index>7}{break}{/if}
{list a as x}
{var first_option =}
{list x.voteDetailList as voteToOption}
{if voteToOption==1}
{if first_option==false},{/if}&&“${b[voteToOption_index]}”&&
{if (x.role!="-1") },“我是${c[x.role]}”&&{/if}
&&&&&&&&${fn1(x.voteTime)}
{if x.userName==''}{/if}
网易公司版权所有&&
{list x.l as y}
{if defined('wl')}
{list wl as x}{/list}从小学生诵读古诗词 看传统国学的重要性_新浪佛山
从小学生诵读古诗词 看传统国学的重要性
新浪教育评论
小学生在背诵古诗词
　　万女士家有萌娃正读小学三年级，可最近万女士却苦恼不已。
　　原来，她家的闺女这两天总是摇头晃脑地背起了“我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水……”万女士说，这是女儿三年级语文课本中的内容。这首诗也引起了万女士的担忧和疑问：小学的孩子不懂情爱，让他们诵读这些“儿女情长”的诗词是否合适？
　　近来有消息称，中小学语文教材顺应改革要求，增加古诗词等传统文化内容，这本是好事。针对万女士的疑惑，古诗词进教材是否应有个准入标准和梯度？传统文化入教材到底是利是弊？
　　■观点争锋
　　正方：诗人的浪漫和想象力对孩子成长有益
　　多数家长[微博]认同在中小学教材里加入古诗词等传统文化内容，他们分别从国家角度、孩子角度出发发表了自己的观点看法。
　　孩子在花家地实验小学就读三年级的陈先生对中小学教材增加古诗词的做法表示认可。陈先生认为，现在国家有种“信仰缺失”的倾向，而国家弘扬传统文化、在教材中加入古诗词，可以在某种程度上从“根儿”上着手扭转这种趋势，从小学切入，从意识形态、文化领域上占据主动权。
　　熊女士的孩子已经读六年级了，对于“中小学教材是否应该增加古诗词”的问题，熊女士表示“很支持并赞同”。“古诗词是中国古老的文化遗产，学习古诗词可以丰富孩子的文化素养、古文知识，对孩子的成长很有益处。很多诗人的性情豪迈、浪漫、想象力丰富，这个对于孩子的影响也是很重要的。”熊女士说道。
　　石景山的一位不愿透露姓名的妈妈是位小学教师，对现有的教材构成十分了解。“我认同中小学教材增加古诗词的做法，整个小学阶段小学生必背古诗词是80首，可是真正落实到课本上的还不到一半。”这位妈妈认为，孩子真正想把古诗理解透彻还是需要老师们的引导，古诗文采的重要性不言而喻，对孩子提升语文基本功、传承传统文化、提高理解能力、作文水平的上升都是有好处的。
　　反方：古诗词入教材 应遵循孩子认知
　　任先生的孩子虽还未到上学年龄，但他对“传统文化进教材”持有自己的思考和看法。他认为，“古诗词”于古人就相当于“小说、流行音乐及电影卡通动漫”于现代人，古人的娱乐内容已经与现代有些脱节，单一通过教材教给孩子属于硬性灌输，很有可能会增添孩子的学业负担和抵触情绪，效果是否会适得其反很难说。“应该先在社会层面上予以推广和弘扬，然后再从教育层面着手和体现，而不应该颠倒过来。”任先生称。
　　家长凌女士的看法与任先生的不谋而合，“古诗词过多会造成孩子们的负担，毕竟古诗词仅靠会背诵是不够的，需要理解，由于年龄的限制，他们理解起来会有一些障碍，而且，他们还需要理解古诗文的背景知识。”因此，凌妈妈认为，古诗词入教材应该遵循孩子们的认知规律，对于低年级的孩子可以先扫清文字关，以参观、体验为主，比如为古诗谱曲，让他们唱古诗或以跳舞的形式跳古诗，开设书法课、剪纸等等。
　　■教师建议
　　对于中小学教材古诗词的增加，教师们应该如何发力适应教材新变化呢？对此，北京市铁路第二中学语文教师吕佳认为，教师应该钻研古典与现代的有效结合点，使学生能够通过自身的生活体验与经典产生碰撞和共鸣，使经典真正走入生活，走入心灵，从而真正领悟传统文化经典。吕佳说：“有些古诗词中会有现实意义不强的内容，如封建旧制度、旧思想。对于这部分内容，建议语文教师应在学生独立思考能力尚不健全的阶段予以弱化处理。”
　　至于学生应该如何学习国学内容，吕佳认为，古代汉语知识是有效学习传统文化内容的根本前提。学生在学习中应该循序渐进地打好古汉语知识功底，这不仅有利于学生在校阶段的学习，也便于将来的独立阅读和思考。
　　“国学、传统文化不应仅仅出现在课本上，还应该活跃在学生学习生活的方方面面，因此，在校中学生应该注重立足课本，走出课本，通过参观、走访等形式去直观了解古文化遗存，从而对其有更深刻的印象和感受。”吕佳说。
　　■专家提醒
　　传统文化范围广 应根据学生特点量身添加
　　多个版本的中小学语文教材均有增加古诗词等传统文化的趋势，那么究竟哪些传统文化内容适合中小学生学习？
　　对此，南昌大学国学研究院副院长张宜斌表示，因为中学生和小学生的知识水平、学习能力等方面都存在差异，所以教材的修订者应根据学生特点量身定制教材内容。张宜斌做了进一步解释：小学是知识教育，是感知传统文化、知识储备的阶段，学习传统文化应该是一个循序渐进的过程，比如，小学低年级从认字开始，小学高年级的学生可以读一些古诗词；初中是审美教育，是更深层次理解传统文化的阶段，初中生可以学一些诗词还有声律启蒙，也可以学一些对仗、音节方面的东西，都可以渗透一下。此外，初中生可以开始挖掘一些深层次的东西，比如它的思想，或者更高的层面，从审美的角度去评判这篇诗词好在哪些方面。
　　至于中小学生学习国学的益处，张宜斌表示，从短期来看，效果可能不明显，但是从长远来看，对学生的成长肯定有所帮助。“正如前一段时间上海出了一起风波，即把传统的东西都要删掉。实际上这样的问题在近年的教材里面也越来越明显了，传统文化的比重越来越少了，当前情况下加强传统文化是很有必要的，不能完全只靠西方的文化。”张宜斌说。 　　□文／见习记者 胡畔
　　特别说明：由于各方面情况的不断调整与变化，新浪网所提供的所有考试信息仅供参考，敬请考生以权威部门公布的正式信息为准。小学生每天背古诗文起争议 专家称要掌握好分寸
三年级学生的背诵篇目。
枣庄市实验学校要求学生每天都要背诵古诗文,而且老师还要检查。有些家长认为,背诵适量的古诗文是必要的,但是如果强制学生背诵,会让学生变得机械,也有些家长认为背诵古诗文有助于增强学生的记忆力。
人手一本《中华古诗文读本》　学生每人每天背诵一篇
5日中午1点左右,枣庄市实验学校小学三年级5班的一名学生告诉记者,他们每天都要在晨读的时候背一篇古诗,而且老师还要检查。
同时,记者还了解到,枣庄实验学校让每位学生都订了《中华古诗文读本》,分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二册,一共60多元。
三年级5班的一名不愿意透漏姓名的学生告诉记者,这些课本都是分年级分发的,每年级分到两册。“一年级上学期读子本,下学期读丑本,二年级上学期读寅本,下学期读卯本,我们现在正在读巳本。”在该学生出示的一本《中华古诗文读本·巳本》上记者发现,该册读本包括《论语》四章,《老子》二章,《礼记》二则等传统古典文言文。翻开书本,里面是文字加拼音标记,在每篇文章的旁白处都有重点语句的解释。
“我们每天早上都要读这些古诗或者文言文,每次检查老师给我们每个人3次背诵机会,如果3次都背不过的话就要抄写。老师每周五都要统计一次。”该班一名同学说。记者在采访中了解到,如果有人在检查背诵时没背过,还有其他的一些比如罚站等处罚措施。
据该班的学生介绍,老师每次检查背诵全班47个人至少有五六个人不合格,每次都有三四个人要抄写。四年级一名葛姓学生告诉记者,有的文言文有三四张纸,背诵起来比较困难。记者在八年级1班也了解到有同样的情况。
有家长担心学生负担重　也有家长力挺该做法
5日中午,一位等在学校门口接孩子放学的张先生告诉记者,他的孙子今年7岁了,在读小学二年级。谈到学校让孩子背诵古诗词的事,张先生觉得有点无奈。“孩子现在的学习压力非常大,背诵古诗文是学校安排的,老师还要检查,没有办法,孩子必须得背。虽然背诵有一定的好处,但是如果强制背诵文言文的话,孩子难免吃不消。何况有些古诗文非常难懂。强制学生背诵反而会增加孩子的逆反心理。”张先生说。
张先生还告诉记者,背诵古文是按照学期背诵,一学期孩子至少要背诵几十篇古典文章。
同样在等待接孩子的徐先生告诉记者,学校让学生学习传统名篇也是可以理解的,学校可以选一部分优美的名篇背诵一下,要是全部都背的话就有点太机械了,让理解能力有限的小学生大量背诵古文确实是不太明智的选择。徐先生说:“传承传统优秀文化是好的,但要适当。”
采访中,也有一些家长认为学校让孩子背诵古诗文也有道理。“传统文化的积淀对人的影响是潜移默化的,从长远来看背诵古诗文有好处。”一位学生家长说。
专家说法　背诵古诗有必要　但要掌握好分寸
采访中,一位不愿透漏姓名的小学老师告诉记者,让学生背诵古诗文可以丰富学生的生活,多方面提高学生的素质。“让学生背诵古诗文也是为了让学生接触一下中国传统文化,让学生学会感恩。”
枣庄市实验学校课程教学处主任于波告诉记者,让孩子学会背诵是学校善知教育的一部分,所谓善知教育就是学会感恩,学会学习。于波坦言,自从学校2008年投入使用以来,就一直要求学生背诵古诗词,这是校本课程的一部分。“学校为了开展‘善知课程’,提升学校的综合素质,在全校开展了‘六名’课程,就是让学生读名著、诵名篇、看名片、听名曲、赏名画、背名言系列课程。”于波说,学校并不是让学生都背,是根据学生的年龄段有选择地背诵古诗文。
枣庄学院院长胡小林认为现在有些人随社会潮流学会了很多大话、空话,对于书面表达能力很多人都在弱化,这与祖国语言的信达雅有一定的差距。所以说在小学的时候学一些古诗词,对弘扬和传承祖国的优秀文化是非常有必要的,家长们没有必要完全排斥,但是关键要有一个度。
“虽然说小学的时候学生学习古诗词不能完全理解,但是这个时候孩子记忆力是最好的。小时候学习古诗词是一个积累丰富的过程,关键要适量,要根据孩子的身心发育特征,适当背诵一些古诗文。”胡小林说。
】【】【】[转载]诵经典古诗文，为学生终生发展奠基
诵经典古诗文，为学生终生发展奠基
沙市区实验小学“经典古诗文诵读”实验方案
一、课题提出的背景：
中国是一个诗的国度，中国几千年的文学之宗是诗，从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈，璀璨夺目。中华古诗文经典，其知识之广泛，包容之博厚，辞章之精华，内涵之丰富，是任何一个民族都难以望其项背的。它不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格。是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用。综观中华五千年的文明史，我们不难发现我国也是一个有着悠久诗教历史的国家，诗教的思想一脉相承，诗歌的节奏始终激荡在我们民族的血脉中。江泽民同志曾经指出：“中国古典诗词内涵深刻，意存高远，也包含许多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想”。党的十六大报告更强调指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”要建立“与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。”
学校的教育，目的在于打好人生的底本。这样的底本可以概括为高尚的情操、良好的涵养、坚强的意志、强健的体魄、敏捷的头脑和丰厚的人文底蕴。有了这样的底本，无论经受怎样的磨难，无论经受怎样的风浪，都能昂首挺胸地走出来。小学阶段是人成长的关键时期，在小学阶段进行经典古诗文诵读活动，是学生品德形成和智力发展的有效载体。儿童文学作家、中国儿童文学创委会副主任樊发稼老师说：“诗歌，天然地和儿童有着一种天然的契合关系，它们的想像方式、表达习惯和认知渠道，都有着诗的品质。所以这样的诗句，可以成为儿童内心世界的容器，成为儿童认知世界的道路和拐杖。毫不夸张地说，一首契合心性的好的诗可以为一个人的一生抹上一种色彩，烙上一个印记，带来一种节奏。”老诗人圣野说：“一个自幼受过诗歌熏陶的人，长大肯定是个有是非观，有真性情的好人。”美学大师朱光潜认为：“一个人不喜欢诗，何以文学兴趣低下呢？因为一切纯文学都有诗的特质。”世界本质上是诗的，诗让我们的心灵世界充实，让我们的情感生活丰富，让我们的想像天地广阔。“少年若天成。”小学阶段诵读诗文符合学生的生心理特点，也一定能为孩子营造快乐的童年，诗意的人生。
可是，在改革开放的今天，在一浪高过一浪的各国文化的冲击下，我们的孩子接触的却是许多伪劣的文化。孩子们对
“春眠不觉晓，处处蚊子咬，打了敌敌畏，不知死多少。”“日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店，口水流了三千丈，一摸口袋没有钱。”等肆意篡改的顺口溜倒背如流。可是一部获得全国优秀儿童文学奖的作品印数却不到10000册，而对于我们中华民族艺术宝库的瑰宝——古诗更是知之者甚少，或仅能吟诵几首，而对于诗中那优美的意境、所表达的思想感情和对古诗的喜爱、研究之情却谈不上。常此以往，我们祖先留下来的文化瑰宝岂不要烟消云散了？
通过反思我们的教育，我们觉得之所以造成这一局面，是因为我们的教学中还存在着以下误区：
1、重知识，轻人文。
在古诗文教学中，许多教师过分强调实用知识的学习，以考试内容作为教学内容，过分重视对古诗意思和诗中所表达诗人情感的讲解。而忽略了对诗歌所蕴涵的意境的感受与领悟，缺乏理解后的诵读及拓展。这样的教学对培育学生的人文精神没有足够的重视，结果造成一大批学生发展后劲不足，导致大部分学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，经典文化常识严重不足，甚至将很多经典诗句进行篡改到处流传，在社会中造成了消极的影响。
2、重应试，轻积累。
多年以来，由于受“应试”思想的影响，在课堂上往往靠单纯的讲解、背诵进行“灌输式”教学，教学策略违背了学生身心发展的特点，扼杀了学生积累古诗文的兴趣。且由于好多人认为在现代社会中古诗文没有用，而且学起来既枯燥无趣又难学，认为只要学一些考试要用的文章就行了。学生读得少、背得少、积累得少。缺乏对民族文化的积累和认识，认识不到民族精神的丰富博大，直接影响了学生综合素质的提升。
3、重死记，轻实践。
在古诗文教学中，由于教师缺乏开拓民族文化资源的意识，不注重古诗文的实践活动。对小学生赏读古诗文没有引起足够的重视，没有有效的指导学生背诵，学生边背边忘。或只会背，不会运用。还有许多教师往往把教材上的古诗从诗句意思到诗人所表现的情感，通过细致入微的讲解分析，把书本上的知识嚼碎嚼烂，让学生学得滚瓜滥熟、倒背如流，却舍不得给学生时间和空间在鲜活的、灵动的实践活动中积累更多的经典文化。这种以应对考试为主要目的，缺乏情趣的教学方式，完全不顾学生的反应，忽视了学情，忽视了品德修养和审美情趣的发展及人文价值和人文精神的提升，抹杀了学生的学习热情，造成了民族文化的失落，使传统文化的断层现象显得日益严峻。
《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这项历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华传统文化得以光大。
基于以上思考，我们提出了“开展诵读经典古诗文活动的研究”这一课题。旨在组织学生通过“直面经典、诵读背诵”的方式，使孩子们从小就获得经典古诗文的基本修养和传统文化的熏陶，让融会在经典古诗文中的中华民族的智慧、风骨、胸怀，以及健康的道德准则和积极的人生信念，潜移默化地植根于孩子们的心里。让孩子们在享受“与经典为伴，与圣贤为友”的吟诵乐趣中，受到教育和启迪。提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，为孩子打好人生起步的根基。通过大量的调查，我们认为，开展诵读经典古诗文活动的研究课题符合三大背景。
1、开展古诗文诵读活动是小学生学习的需要。
少年时代是一生记忆力的黄金时期，少年时期学习记忆的内容往往是终生不忘的。在走访调查中我们发现现在孩子们记得最多、背的最多的是电视广告、唱得最多的是肤浅庸俗的流行歌曲。用经典的古诗文取而代之，丰富学习内容，这是孩子们学习的需要。古典诗文作为宝贵的精神食粮，其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。它是民族精神的教科书，哺育了一代又一代的中华儿女，给每一位炎黄子孙都深深地烙上了龙的传人的印迹。虽然目前的时代呼唤创新型人才，但创新离不开传统文化的支撑。
2、开展古诗文诵读活动是培育学生人文素养的需要。
古典诗文是我国民族文化的精髓，内涵深刻，意存高远，蕴含着大量的人文内涵，而目前我们的学生却思想单纯、生活单调，正缺少这种文化底蕴，所以我们依托小学生古诗文诵读的研究，让学生从古典诗文中汲取“营养”，陶冶情操，用古诗文的精华来滋养学生的精神世界、人生根基，使民族文化世世代代都能散发浓郁的芬芳。
3、开展古诗文诵读活动是新课程标准的需要。
《语文新课程标准》在正确把握语文教育的特点上要求1—6年级学生背诵古今优秀诗文160篇，强调“学生能诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”
它要求我们能“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养。”我们开展古诗文诵读研究，正是让学生在诵读、欣赏大量古诗文过程中激发灵感，增强原创力。同时，借助古诗文中的情感内涵，培养学生欣赏美、创造美的能力，促使学生全面发展。
由此可见，开展诵读古诗文的研究，适应时代和学生的发展要求，很有研究的价值。
二、课题的界定：
本课题的关键概念是：诵读、经典、古诗文、诵读经典古诗文。
1、诵读：通读与精读相结合，既侧重在读准字音、理解词语、读通句子的基础上，掌握句读、语气、停顿，又侧重字斟句酌、深入研究、发现问题、提出问题上；美读与品读相结合。既读出节奏、读出情感，又能品味语言的音韵美、品味语言的意境美。让文学作品穿越千年的情感通过多种形式的诵读脉脉地滋润学生的心田
2、经典：指内容丰富、博大精深的中华民族优秀的传统文化。
3、“古诗文”是根据小学生身心特点,选取中国传统文化中，久经历史考验的具有普遍心性修养意义的诗文典籍，是人类智慧的结晶，又是开启人类智慧的工具。
4、诵读经典古诗文：是根据受教育者的年龄和心理特征，根据《语文课程标准》（实验稿）推荐的古诗文背诵篇目，结合我校的学情师情，按一定系列组织、指导小学生背诵的一种语文活动形式。古诗文的篇目和排序，是根据由易到难、由浅入深、循序渐进的原则确定的。
三、本课题要解决的问题：
“观乎人文，天下化成”
，我国的古典诗文是取之不尽、用之不竭的人文文化资源，有着博大的精神力量。小学生正处在记忆黄金时期和人格形成时期，播下最好的种子，撒下最好的养料，为他们打下做人的底子，使其终生受益。所以，本课题主要以倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，让民族精神的血液在一代一代人身上流淌为研究宗旨，我们将在教学过程中，通过对古诗文教学策略的探究，寻找到培养学生诵读古诗文能力的有效途径，在丰富多彩的教学活动中，引领学生在经典文化的长河中徜徉，积淀学生的文化素养，丰富学生的语言功底。让我们的学生认识到中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，为学生补上人文文化教育这一课，使学生在诵读中受到心灵的熏陶和潜移默化的感染，并且培养竞争意识和合作精神，逐渐构建起新的人文精神支柱，在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础。
四、理论假设和预期研究目标：
（一）理论假设
1、根据古诗文朗朗上口，易于记忆的特点，引导学生大量诵读，营造积极的诵读氛围，为学生的诵读搭建有利的平台。激发学生的诵读兴趣，提高诵读效果。
2、通过课内外的有效结合，拓展诵读的时间和空间。让学生在丰富的综合实践活动中，大量接触古文学，领略祖国语言的魅力，将古诗文内化为自己的语言，促进学生语言能力的发展。
3、在诵读过程中，以锻炼学生搜集处理信息的能力，提高学生的综合素质。
我们开展小学生古诗文诵读的研究与实践，对于推动和加强小学生诵读古诗文，引导他们认识中华文化的丰厚博大，吸收优秀传统文化智慧和精神营养，丰富语言、开拓眼界、陶冶情操、发展潜能、使他们成为具有创造能力都有十分重要的意义。用传统古诗里包含的丰富的人文内涵和做人的道理，增强学生对中华民族传统文化的认同感，培养学生“学会做人”，做品格高尚、身心健康的人；另一方面，将诗教与课堂改革相结合，以诗促教，以诗促智，使学校的课程结构更趋合理，促进学生个性发展。
（二）预期研究目标
1、&通过本课题的研究，激发学生对古诗词的兴趣，丰富学生的的语言积累，提高学生的读写水平。初步培养学生积累古诗、欣赏古诗、研究古诗及诗人的能力，以及在实践中培养学生的观察能力、口头和书面表达能力、人际交往能力、搜集处理信息的能力、互助合作和团队精神等。
2、通过本课题的研究，营造良好的读书氛围，为学生创设文化传承的平台，提高学生诵读兴趣、水平。提高学生的文化品位和审美情趣，提升人文素养，拓宽孩子的心胸与视野，丰厚学生的知识储备。感受中华文化的璨若星辰与博大精深。不断阅读经典、阅读文化、阅读精神，使学生博学、睿智。
3、通过本课题的实验研究，不断改变诵读形式，对诵读与课堂教学整合进行积极探索，探索出古诗词的教学方法及学生背诵古诗词的方法，摸索一些规律性的东西。摸索和总结出经典古诗文的教学模式，撰写出一批有一定理论水平和具有实践指导意义的论文以及阶段性实验报告。
4、探索引导学生开展
“中国传统文化”经典诵读的方法和途径，提高诵读的趣味性和有效性，正确指导学生诵读经典古诗文。以“不求甚解”与“直面经典”的方式，重视学生诵读古诗文的习惯，体味古诗文的韵律美和涵蕴美。
5、使学生初步感受中华民族的优秀文化，激发热爱祖国的情感。在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者；另一方面，通过人文素质教育，提高学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力，剔除各种不良文化的糟粕，弘扬中华优秀文化传统，使学生成为21世纪社会主义新文化的开拓者和建设者。
6、以“语文教学跟生活实践相结合，实现课内外衔接”为指导思想，使广大语文教师及时转变观念，更新知识，初步形成“课内外结合、学用结合”的语文新课程教学策略。具有比较厚实的文化素养和创造性地理解、使用教材的能力以及积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略的能力和科研能力。
7、编写一套以中华古诗文经典为核心的校本教材，包括课本、教案、活动方案及其他文字材料等。建立了一个古诗文专题学习网站。
（三）变量&分析
实验自变量：
1、选取适合小学生身心特点的古诗文诵读内容，古诗文诵读的兴趣，古诗文诵读的方法。
2、学生背诵古诗文增加了记忆力；丰富了语言积累，提高了文化素养；学到了传统文化的精华，接受了传统文化美德的教育。
实验因变量：
1、教师摸索和总结出现代教育技术下的古诗文诵读教学基本模式，并总结出一套古诗文诵读的教学方法，形成一套比较完善的评价细则。教师的教学理论水平提高了，成为学有专长，教有特色的教师。
2、学校编写出一套古诗文诵读教材，建立一个古诗文专题学习网站，形成良好的校园文化氛围。
无关变量的控制：
1、学生自然分组，不存在人为因素；
2、教师没有经过专门挑选，教师的素质基本相同。
总而言之，只有教师提出他们感兴趣的问题和任务，在课堂上改变课堂模式，学生才能对古诗文感兴趣。因此我们课题组认为古诗文只是教学载体，其中蕴涵的句势、词语活用以及思维方式必要的自变量之一，但不是唯一的。教师的教学模式和为学生设计的学习方式都是自变量，否则学生不会对古诗文感兴趣，没有兴趣就谈不上创新。学生是在教师为其设计学生方式中、在教师的创新式的教学模式中、在自主的探究学习中来发展自己的创新思维。
五、课题研究的主要内容：
1、激发学生的诵读兴趣，在大量诵读的基础上，摸索出积累、背诵古诗词及诵读古诗文的方法。
2、古诗与练笔相结合，以诗促写。通过自创小诗；以改写、扩写、续写、仿写古诗；写“学古诗、背古诗”的感受；诗配画，画填诗；办与古诗词相关的板报、专栏、班刊以及个人小诗集等形式来培养和提高学生的古诗文诵读能力。
3、研究古诗词的文学常识、诗人的生平、写作风格、背景、创作故事等。来增强学生的文学素养。
4、建立一个古诗文专题学习网站，创设一种富有古诗文学习特色的校园文化氛围，开展古诗文学习积累的主题系列活动，准确把握学校教育的特点，顺应社会的发展，满足学生的需要，开展各类丰富多彩、主题鲜明的古诗文学习实践活动，为学生的诵读提供资源和帮助。
5、形成古诗文课堂诵读教学基本模式。我们将着重探索三种古诗文课堂教学模式：基础传授课、拓展阅读课、自主创新课。研究一系列如何指导学生诵读古诗文，如何激发学生诵读古诗文兴趣的方式方法。制定出一套古诗文诵读的评价细则。
6、学科教学中结合或渗透古诗文学习实践的研究。如语文教学中可开展古诗文教学的拓展学习；美术教学中结合古诗文进行诗配画，画配诗的创作实践；音乐教学中古诗文的配乐吟唱或舞蹈练习；体育教学中进行古诗文韵律操训练；信息技术教学中辅导学生编辑电脑古诗文小报等。
六、课题研究的对象、重点及方法：
1、研究对象：本校全体学生。
2、课题研究重点：
“培养学生诵读古诗文，弘扬民族文化的研究”，它首先应该是“新课标视野下”的一种研究，在整个研究的过程中，它必须是以新的课程标准理念作统帅，把握好工具性与人文性相统一这一基本特点。从学生的特点出发，确定研究的价值取向。
根据以上界定，本课题研究的重点：
（1）、学生对古诗文文化了解的现状调查分析；
（2）、新教材所蕴涵的古诗文文化的挖掘与传承；
（3）、品味和积累祖国语言文字、解读古诗文文化典籍的策略研究；
（4）、在新课标下弘扬古诗文文化的策略以及课堂教学古诗的研究。
七、研究过程设计：
1、准备阶段：2008年1月——2008年10月
（1）课题的提出。成立课题研究小组；搜集整理关于经典古诗文诵读的讲座，明确经典诵读对于提升学生语文素养的意义。
（2）撰写并修改完善本课题研究方案，形成正式研究方案，开题实施研究。
（3）学习研究计划和相关材料，明确本课题研究的内容，各成员确定各自的研究侧重点。
2、研究阶段：2008年10月—2009年10月
（1）课题开题，完善方案。
（2）“民族文化知多少”问卷调查及数据分析；
（3）整理新教材有关体现中华民族文化的课文，制订教学方案；
（4）开展语文实践活动；
（5)举行课题研究展示课，以丰富多彩的活动为载体，对课题全面实施研究，
（6）资料收集整理，建立档案。
（7）课题阶段总结：
（A）每人完成一个教学经验总结，一个最能代表自己水平的教学方案评析。
（B）整理资料。
（C）完成课题阶段总结报告。继续实施完善后的课题方案：
（8)开展暑期诵读经典古诗文语文综合实践活动。继续实施完善后的课题方案
3、总结阶段：2009年10月——2010年1月
（1）整理资料，完成课题总结报告。
（2）做好课题结题准备工作。
（3）迎接专家验收课题结题。
八、课题预期研究成果形式：
课题研究成果形式：论文报告、校本教材、课堂教学案例集、调查报告、语文活动方案集、经验论文集、录像资料等。
九、课题的主要研究方法：
本课题在具体实施过程中主要采用行动研究法，通过对相关理论进行课堂实践，通过反思、验证、探索出更有效的成果，加以推广。在实验中还要用到的辅助研究方法有：
1、调查法。在研究前、中、后期采用问卷、谈话、比赛等方法进行调查，为研究提供科学依据；
2、文献资料法。广泛搜集和查阅文献资料，吸收全国其它学校在文化经典诵读方面的宝贵经验和研究成果。通过整理、筛选，为课题研究提供科学的论证资料和研究方法，对新教材有关体现古诗文文化的内容进行挖掘、分析和归类，为我所用，使本课题的研究与实践有更高的起点。
3、行动研究法。针对课题研究不断提出改革意见或方案，并付之于行动，在教学实践基础上验证、修正教学行为充实或修正方案，提出新的具体目标，以提高研究的价值。通过一系列课内外语文的实践活动，寻求新语文与弘扬古诗文文化之间联系的桥梁，研究一条适合新形势下语文教学的途径。
4、经验总结法。对在实践中搜集的材料全面完整地进行归纳、提炼，进行分析，得出能揭示教育现象的本质和规律，确定具有普遍意义和推广价值的方法。
5、案例研究法。通过实践探索与研究，不断总结学生在古诗文经典诵读活动中道德素质提高的典型案例，进行不断的反思、验证，形成新的道德建设措施，以利于进一步的推广应用。
十、课题研究范围：
通过课内激发学生的兴趣，大量积累、背诵古诗词，了解古诗词的文学常识、了解诗人的生平、写作风格、背景、创作故事等，来增强学生的文化素养。
十一、本课题研究的特色及创新之处：
1、使学生初步感受中华古诗的优秀文化，激发热爱祖国的情感。在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为古诗文化的继承者和传播者；另一方面，通过人文素质教育，提高学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力，剔除各种不良文化的糟粕，弘扬中华优秀文化传统，成为21世纪社会主义新文化的开拓者和建设者。
2、在教会学生认识和掌握本古诗文的语言文字的同时，使学生学会运用多种阅读和诵读方法，初步具有一定的研读文化著作的能力，能初步理解、鉴赏文学作品、受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文，具有一定的语言和文化经典名篇的积累和文化底蕴。
3、以“语文教学跟生活实践相结合，实现课内外衔接”为指导思想，初步形成“课内外结合、学用结合”的语文新课程教学策略。
4、在新课标理念的指导下，使广大语文教师及时转变观念，更新知识，具有比较厚实的文化素养和创造性地理解、使用教材的能力以及积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略的能力和科研能力。
其次，我们要因地制宜，立足新教材，创造性地理解和运用教材，充分挖掘教材的文化内涵，结合新课程积极倡导自主、合作、探究的学习方式，设计好相关的语文学习的活动方案，为学生创造综合学习的机会，从而来寻求弘扬民族文化的途径和策略
十二、完成课题的主要措施及成员分工：
（一）具体措施和做法
1、营造诵读环境、开展丰富多彩的诵读活动
（1）提高认识，重视并扎实地开展诵读活动。要求全体教师和学生都参与诵读活动，经常、深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式。学期初各班对诵读要求有计划，采取学生集体背与单独背、必背篇目与自选篇目背诵相结合，可以举行“班级诵读比赛”、“古诗文知识竞答”、“诗词配画”、“诗词配文”、“师生对诗”等等小型而多样的活动以此来激发学生诵读积极性。
（2）每节语文课预备铃响教师准时进入教室组织学生开始课前两分钟的诵读。
（3）每次语文早读安排十分钟诵读时间，教师组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。加强诵读指导，开展活泼的诵读活动。让每天清晨的校园内充满朗朗诵读声
2、加强研究过程的管理
（1）加强教师业务培训。提高教师对经典美文的鉴赏和理解能力并做好读书笔记。
（2）为了确保诵读活动正常开展并取得实效。实验组长充分发挥组织领导和检查督促作用，定期和不定期相结合组织检查了解诵读情况，发现情况及时处理。实验组成员充分发挥团结协作精神，相互支持、相互监督，共同进步。
3、开展“亲近古诗文”活动，增加传统文化的积淀，吸收经典营养
我们通过“民族文化知多少”的问卷调查，就学生的阅读时间、阅读范围、阅读内容等方面进行分析，发现学生对经典文化的接触和吸收相当薄弱。于是，“不要拒绝对经典文化的吸收”成了我们对语文教学的定位，亲近古诗文，增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀就成为我们课题研究的突破口之一。
我们根据各年级学生的特点为学生开列书目，使学生有的放矢，自觉运作。并尝试采用以下对策：
①天天背一首古诗：要求学生每天利用课余时间诵读一首古典诗文；
②每周抄一首古诗文；
③写一段阅读心得体会。
④每月下旬同年级举行一次古诗文竞赛活动可通过“千古美文”朗读比赛、古诗文名句填空比赛、诗词短剧表演赛古诗文知识比赛等形式调动学生参与的积极性。在学期末进行总展示。并为设计一张评价一张表，记载学生背诵默写成绩、参加活动次数和成绩（态度）等。记载、评估的工作主要由学习小组成员共同完成，组长负责，教师监督、指导，并按期向家长通报。以次增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀，培养学生对中国传统文化的热爱之情。
4、营造语文课堂的文化氛围，领略民族文化风采，接受人文熏陶。
语文本来就是“文化”的最基本、最重要的载体，历来是一个人文化水准的最外在、最鲜明的标识。因此，它本来就该满贮着文化的精华来到课堂。我们要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到“文化”应有的甜味与魅力。
（1）创设文化课堂教学情景
①空间情景：在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角，每天为学生提供一首或一段古诗文，以此来营造一种浓厚的文化氛围。
②导语情景：引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。
（2）探索出有效的诵读教学模式
通过与教材相关的名言警句、诗词赋文、传说故事、名人轶事等导入新课，激发学习兴趣。以课文为基点，进一步向这个作家的其他作品扩展；以节选的文章为基点，向整篇（部）著作拓展；以课文为基点，向同类题材的作品扩展等。我们只要创造性地理解和运用教材，灵活运用教学策略，引导学生挖掘、体验课文中具有文化气息的内容，就能让祖国5000年丰富多彩、波澜壮阔的文化画轴，透过一堂堂洋溢着文化精神气息的语文课展现出来，使学生大开眼界、大饱耳福。
5、创建“语文与文化”研究性学习平台，加厚文化底蕴，提升文化素养。
问卷调查表明：大多数学生都有想读文化典籍的愿望，却没时间和针对性阅读材料。为了解决这个弊端，依据新语文课程理念，我们拟定通过开发《走进古诗文》校本课程、增加阅读量，激发阅读兴趣，从而加厚学生的文化底蕴，拓展文化熏陶的新时空。语文历来是文化的载体，而文化是语文的灵魂，学习语文就是学习文化。本课程以弘扬中华民族优秀的民族文化和民族精神为根本目的，立足于学生的文学积累、情感熏陶、明理启智，提高他们的文化品味和境界。我们要建立起开放式的语文教学理念，努力拓宽语文学习的渠道，把书本学习同实践活动结合起来，让学生成为不仅是文化知识的消费者，而且是文化知识的发现者，从而使学生在经历语文实践过程中逐步掌握语文规律，发展语文素质。这种多渠道的教育形式，可以将人类的优秀文化成果内化为学生的人格、气质、素质。使学生热爱祖国文化的感情充盈胸中，良好的人文素质也在祖国文化熏陶下形成。
（二）、课题参加人员的组成和分工：
顾问：李乐平&
课题负责人：王建军
课题领导组：王建军、季利华、胡元勇、张顺霞
课题组成员
旭、熊& 丽、吴& 琼、龙&
梅、陈书琼、田& 燕、张&
燕、余& 琼
十三、课题研究的管理：
1、建立健全管理机制。由课题负责人牵头，成立课题领导小组，并确定课题实验教师。
2、确保研究落实。保证参加研究人员的稳定，研究时间、研究经费以及资料的落实，促使研究工作能顺利进行。
3、将课题参研人员的课题研究工作纳入教学管理，对其成果予以奖励，积极鼓励和支持他们的探索和创新。
沙市区实验小学
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}