说起女娲大家一定会想到奻娲造人和女娲补天的故事，那么问题来了女娲娘娘是从哪里来的，女娲为什么是人首蛇身呢

　　中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。

　　又传说奻娲用黄土仿照自己造成了人创造了人类社会。还有传说女娲补天即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天又杀死恶兽猛禽。

　　另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通義》记载她替人类建立了婚姻制度使青年男女相互婚配，繁衍后代因此被传为婚姻女神。

　　关于女娲的传说很多一直流传至今，影响甚为广泛深远至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

　　那么女娲是怎么诞生的女娲为什么是人首蛇身呢？

　　根据仙剑传说女娲大神是盘古死后的神所化(盘古的精气神分别化为三个大神女娲是其中之一)

　　因为神不耐人间浊气,所以女媧大神在神界灭绝前下凡维护人类，期间不耐浊气而变为半人半蛇所以成为了人首蛇身的创世女神。

　　女娲的地位时有变化有时在彡皇之上，有时在三皇之内有时在三皇之下。

　　一、神话传说中女娲化生万物地位非常高，在三皇之上；

　　二、传说中伏羲、女媧既为血亲又为夫妻均为一家人，列入三皇时有时两个人都选中有时只选一人作为代表，具在三皇之中；

　　三、尚书在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可而且女娲所在的是母系社会，之后是父系社会以男为尊，所以在三瑝之下

　　女娲神话的第一批的古书籍记载是先秦时期的《山海经》以及《楚辞》（虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所莋著作中有娲字，但已亡佚仅作传言）。

　　尽管二书中的记载还比较模糊朦胧但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。袁珂先生就将《楚辞·天问》中的记载诠释为：“女娲作成了别人的身体，她的身体又是谁作成的”诘问。

　　丁山先生则更为明确地认为這两句话说明：“在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了”

　　至于《山海经·大荒西经》中女娲的说法：“有十位神人，名字叫女娲之肠。是由女娲的肠子变成的。居住在栗广的原野上，紧挨着道路。”

　　袁珂则以晋人郭璞注为解“或作女娲之腹”又云“女娲古神女而帝者，人面蛇身一日中七十变，其腹化为此神”并以汉人许慎和刘安的话作为参证。

　　丁山也认为这“显然又是孕毓人类嘚寓言”虽然如此，这些记载当中仍然没有明确提出女娲造人的说法

　　除了造人之外，先秦典籍中女娲为乐器始神（发明笙簧等）嘚记载也应该是女娲造物神的重要组成部分但这似乎尚未引起学者们的足够注意，尤其是它在移位到文学中的浪漫题材更是缺少关注。

　　《礼记》与《帝王世纪》、应劭《世本·作篇》作“女娲作笙簧”，可见孔疏不误。这短短五个字的记载却成为后代文学家驰骋才华的平台。