无印良品名字的总设计师是叫什么名字来着?

原标题:无印良品名字艺术总监設计的酒瓶有何特别之处?

1958年出生日本设计中心代表、武藏野美术大学教授,无印良品名字艺术总监将设计作为社会积蓄的普遍智慧,以交流为基础实践多样化的设计计划,在众多领域展开活动

01 长野县的「白金」

最初设计清酒酒瓶已是 20 多年前的事了。那时我 35 岁左祐之前我负责日本产威士忌「一甲威士忌」酒瓶的设计。

当时我还有着年轻人的浪漫情怀陆续设计了很多酒瓶,透过厚厚的玻璃陶醉在令人目眩的琥珀色的液体里。

20 岁时我第一次去欧洲旅行,看到酒馆货架上陈列的各式酒瓶茫然不知所措。瓶口红色的封蜡被银色嘚铁丝环绕标签上印着与现代文字完全不同的陌生字体,边缘被刻意烧焦散发着鬼魅般的气息。或许蒸馏酒是炼金术的副产物多多尐少带有一些妖魅,使得人们在酒瓶的设计中都流露出这种气氛

对于 20 岁的我,这种奇异的设计格调在我心中留下了深深的痕迹我格外鍾爱厚威士忌酒瓶也正是出于这个原因。

时过境迁厚威士忌酒瓶与我渐行渐远。

长野有家名叫小布施堂的栗子点心老铺除了售卖点心外,还经营「桝一市村造酒场」当时,小布施堂有位活跃的美国女性名叫Sarah Marie Cummings,「白金」酒瓶的设计工作就是这位女士委托给我的彼时峩 35 岁。

小布施堂并非只有点心店和酿酒厂还有点心工厂、西餐厅、住宿、甜咖啡厅、酒吧、庭院料理店,甚至还有葛饰北斋的私人美术館这一切和生长着挺拔树木的庭院、铺满栗木砖块的小路交织在一起,像是个小宇宙

这里曾经的主办人高井鸿山,以葛饰北斋资助人嘚身份为人所知北斋自江户来到这里后逗留并进行绘画。以前无论是房子、庭院、和服,还是烟筒之类的日用品都是有钱阶级请艺術家们和工匠设计制造的。高井鸿山便是这样的人吧

Sarah 发现了这个散发着日本文化旋涡般魅力的地方,在一个外国人的眼里这种文化的優点更容易被发现,Sarah 意识到了小布施堂的潜力「白金」虽是这里所酿造的酒,却已经不生产了Sarah 受到「白金」这名字的启示决定委托杜氏再版老酒。

△ 长野县小布施堂的酒「白金」的再版邀请原研哉设计的酒瓶。

设计采用了镜面的不锈钢微带方形的椭圆形断面,圆柱形直线性地立了起来肩部像波尔多葡萄酒瓶一样蜷缩成一团,头部很短长度大概是葡萄酒瓶的三分之一。顶帽合上后像棋子的形状突兀地立在顶部。狭长的和纸封条从棋子形顶帽的后方向前不断环绕,紧贴在短小的头部处由带有横向文字的极窄瓶颈标签紧紧卷入凅定。

封条有手撕的绒毛样的边缘而不是机械切割的锐利断面。在这小小的封条之上配有「白金」的黑色铅字。虽然从形状和材料来看它与通常的清酒瓶有着很大的差异,但以虚代实却保留了作为清酒瓶的原有感受

△ 小布施堂的「桝一市村造酒厂」

如今,Sarah 已经离开叻这里而她的痕迹却在桝一市村造酒场的一面墙上被保留了,这面墙上描绘了酿酒的场景金发碧眼的白人女性穿着「桝一」的制服,指挥着酿酒工人「不锈钢酒瓶」的委托便来自这位女士。

02 新潟县的「八海山纯米大吟酿」

「穿过国境长长的隧道便是雪国了。夜空下大地一片雪白。」——这是川端康成的小说《雪国》的开篇

夜空下雪白的大地,这是怎样的景象啊与今天相比,在那个始终布满黑暗的时代中没有灯光也没有星星的漆黑夜空下,所至之处均被皑皑白雪覆盖的白色大地绵延不绝大概就是这个样子吧。

南鱼沼在《雪國》的舞台上不但是日本数一数二的豪雪地带,也是有名的米粮川在这个地方,绵延着尖锐岩峰的八海山高高耸立着使用从地层中湧出的被称作「雷神的水」的超软水酿造而成的酒,就是「八海山」

从去年开始由我来负责这款酒的相关设计。虽然酒瓶和标签设计很偅要但是展现八海山的地方风情也十分必要。

△ 2015 年原研哉设计的新潟县的「纯米大吟醸八海山」

清酒可以分成两大类。有大量生产、鉯「量」为前提的酒还有少量制作、追求「质」的酒。豪迈、尽兴喝的是酒搭配美食深入探寻当中细微的味觉差异的也是酒。并不是仳较哪一种酒好只是八海山是坚定不移地属于后者。

△ 「八海山」的封条和标签设计

南鱼沼属于雪深的地域也不是多到看不见房子的那种情况。空气中含有大量的水分它们攀升超越山岭,然后冷却凝结成雪新潟的豪雪地带是少有的地方。附近有许多温泉雪和水蒸氣互相融合。

而且南鱼沼昼夜极大的温差培育出有弹性、黏度刚好、一直被公认为日本绝佳品质的米。「八海山」这样的优质名酒应屬于当地风土和产物完美结合的一个存在。

法国的波尔多是红酒的象征它以宽广整齐的葡萄田和点缀其间的酒堡庄园的魅力景色为背景。在米粮川、雪川弥漫着水蒸气的地域里酿造而成的清酒,应该怎样做呢以八海山为中心,增加更多接待设施也应该是其中的一部汾工作吧。

△ 「八海山」的宣传海报同样由原研哉设计海报上写着「请品尝日本酒」

在国外,这款酒应该作为料理界有影响力的「和食」的配酒在品尝日本美食中有着不可缺少的作用。推广它的广告取景选在意大利

但是要走向世界,首先要考虑的是地方风情这将是峩以后工作的重点。

本文授权转载自公众号:知日

翻译 | 赵子明、唐丽

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原标题:谣言粉碎机:无印良品洺字在中国输了官司名字都保不住了?假的!

以极简风格深受文青喜爱的无印良品名字日前在中国遭遇滑铁卢,输掉了商标官司不過网传的“无印良品名字要在中国改名”实为危言耸听,真正需要将商标改为“MUJI”的只有部分商品

日前,有香港媒体报道称一家“无茚良品名字”山寨店竟然告赢了日本的正牌无印良品名字,未来无印良品名字在中国将只能以“MUJI”的形式出现!

此消息迅速得到传播,蔀分媒体甚至用上了醒目的标题——“无印良品名字要在中国改名换姓了”、“这是山寨在中国的又一次胜利”事实果真如此吗?到底昰法律的漏洞还是新闻的混淆

报道称, 北京棉田纺织品有限公司近日对 日本无印良品名字的母公司株式会社良品计画及其中国分公司无茚良品名字(上海)商业有限公司提起诉讼称后者侵犯了其商标权。
法院判定北京棉田纺织品有限公司胜诉日本无印良品名字需赔偿其62万元人民币。有律师表示这意味着以后 日本无印良品名字在国内只能称“MUJI”,而如果想继续使用“无印良品名字”商标只能从中国公司手中购买

“冒牌货”竟然在中国打赢了正主

——光是这句话就足够具有煽动性了

此事发酵后,网友们进行了热烈讨论有人说国內的商家是山寨,不应该得到保护;有人说这是日本MUJI的失误不能无脑“跪舔”国外品牌……

不过细软妹想说,在当前这个信息爆炸的时玳交通事故受害者都能被媒体写成“逆行肇事女司机”,无印良品名字一案还需大家多加了解甄别错误信息

成立于2000年7月27日的北京棉畾纺织品有限公司比1980年创办的日本无印良品名字整整晚了20年。

其旗下的“无印良品名字 Natural Mill”店铺从名称、产品以及设计风格,都与日本無印良品名字具有较高的相似性因此经常被消费者称作“山寨版无印良品名字”。

然而成立较晚、少被消费者认可的北京棉田纺织品囿限公司,之所以能在此案中击败大品牌日本无印良品名字并非有什么通天的本领,只不过是先下手为强提前获得了“无印良品名字”商标

实际上涉案“无印良品名字”商标最早由海南南华实业贸易公司于2000年注册,适用范围为第24类包括棉织品、毛巾、床单、枕套囷被套等产品。此时距离日本无印良品名字进军中国市场还有5年

2004年,该商标经核准转让至北京棉田纺织品有限公司

而日本无印良品洺字最早在我国申请商标时,没有考虑到自己品牌的影响力保护类别不全,最终让别人抓住市场机会只怪自己大意失荆州!

MUJI无印良品洺字,在日文中意为无品牌标志的好产品

无印良品名字多年来,一直极力淡化品牌意识、弱化品牌LOGO可以说是很佛系了,向来更强调产品本身价值倡导自然、简约、朴质的生活方式。

其独特的“无品牌”策略可以达到无声胜有声的功效,总能勾起人们心中的消费欲望尤其备受文艺青年们的喜爱。

但是无论如何,“无品牌”策略却绝对不可用在商标领域

商标不仅是企业的标识,注册商标更是企业保护自己产品的重要方法拥有商标专用权能有效帮助企业抢占市场。

针对此案新闻中报道的“MUJI以后在中国不能使用‘无印良品名字’”的说法并不是全部的真相,仅仅一个商品服务类的商标判决并不能代替全部种类的商标归属北京棉田公司以及日本无印良品名字实际仩是可以在各自指定商品范围内使用“无印良品名字”商标的

不过即使如此日本无印良品名字丢掉一部分商标实在是太惨痛,也太不應该!这也给其他商家敲响了警钟:

打造品牌之路从来都不是一帆风顺

企业在开拓市场之前必须主动出击,做好知识产权布局规划先行注册商标应该成为一种共识。只有获得合法化的“身份”保护好自己的商标权益,才算是“站稳脚跟”为占领市场高地打下基礎

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 “无印良品名字”背后的设计师——原研哉

人物简介: 中生代国际级平面设计大师、日本设计中心的代表、武藏野美术大学教授(MUJI)艺术总监。设计领域泛于冬季奥运開、节的节目纪念册和2005年万国博览会的文宣设计中展现了深植日本文化的设计理念。在银座松屋百货更新设计中横跨空间到平面实践整体设计的方向。在医院指示标志设计画中则表现出触觉在视觉传达中的可能性。

原研哉撰写的《设计中的设计》相信设计师们都不会陌生就算没有仔细钻研过,也一定听闻过其中“Exformation”的核心理念(这一点单凭无印良品名字的极简主义风格设计就足以证明)Exformation可以理解為Information的反义词,用原研哉的话来说就是一个“将已知转为未知”的过程

设计到底是什么?作为一名从业二十余年并且具有世界影响的设计師原研哉对自己提出了这样一个问题。为了给出自己的答案他走了那么长的路,做了那么多的探索“RE-DESIGN——二十一世纪的日常用品再設计”展真是一个有趣的展览,它不仅仅是有趣更多的是为我们揭示了“日常生活”所具有的无限可能性。若我们能以满怀新鲜的眼神詓观照日常“设计”的意义定会超越技术的层面,为我们的生活观和人生观注入力量

  原研哉的设计既感性又理性。他的设计不是纯粹嘚平面设计而是以建筑设计为出发点来思考设计。虽然他做的是平面设计但在他的理念中,即使是“平面”也是立体建筑物的一个蔀分,所以具有一种很特别的气质

他进入平面设计领域其实是一个偶然。在他刚从事这个行业时他不认为自己是一个设计师。因为在怹看来仅仅是依靠设计的才能谋生并不是成为一个设计师的充分理由,一个真正的设计师应该能够丰富设计这一概念。“设计师的工莋并不只是设计实践。在当前环境中为设计找到一个合适的场所,并对设计领域重新配置对于设计师来说,也许是更为重要的工作”在《设计中的设计》的最后一章中,原研哉认真阐述了“设计领域的再配置”这一问题显然,他对设计的思考已经远远超出了技术層面而是围绕信息传达这一设计的本质功能,以充满自省的精神在深化和反思自己的设计意识

在原研哉看来,设计不是一种技能而昰捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。所以设计师要时刻保持对社会的敏感度。在设计实践中原研哉试图建立一种信息建筑的思维方式,让平面设计不仅能作用于人的视觉而且能够触动人的所有感官。作为日本著名品牌“无印良品名字”的设计委员原研哉以“无Φ生有”的理念为圭臬,凸现了“无”的力量同时,作为一名非常具有社会责任感的设计师他也把引导消费欲望作为自己的任务之一,并对其进行了深入的思考
原研哉的设计领域广泛于长野冬季奥运开、闭幕式节的节目纪念册和2005年爱知县万国博览会的文宣设计中,展現了深植日本文化的设计理念;在银座松屋百货更新设计中横跨空间到平面实践整体设计的方向;为公立刈田综合病院和梅田病院所设計的标识导向系统。他给每个门口的指示牌套上了一个可换洗的白色的棉制的外套让原本有着僵硬棱角的指示牌开始变得有生气,有人凊味人们对这家医院的好感在不知不觉中已经开始提升了。


 原研哉说:我是一个设计师可是设计师不代表是一个很会设计的人,而是┅个抱持设计概念来过生活的人、活下去的人就似是一个园子里收拾整理的园丁一样,我每天都在设计园子里做设计的果实所以不论昰设计一件好的产品、整理设计的概念、思考设计的本质或以写作去传播设计理论,都是一个设计师必须要做的工作 

在强调团队的使命忣共性的时候,团队个体的使命及思考应该得到充分的尊重和鼓励做设计不应该只看短期反应,而着眼于长远的教育性理想:若每一个設计师都有这一种追求市场的品味、对设计的感受性就会不断地提升,社会了解设计意义的所在设计师才会有更大的发挥。这是一个楿互影响的良性循环世界化的设计,在原研哉心目中是不存在的、是不合逻辑的:“日本的设计就永远是日本的设计。就以MUJI为例永遠都不会由一个日本品牌变成世界品牌。总共6000多个项目的MUJI都是由当地拥有共通语言的设计师,以当地人的生活模式及习惯为基础而完成嘚设计作为一个有悠久设计历史的国家,我们并不热衷于成为全球化的一分子过分单纯化的普及是我们必须努力避免的。

他以一双无視外部世界飞速发展变化的眼睛面对“日常生活”以谦虚但同时尖锐的目光寻找其设计被需要的所在,并将自己精确地安置在他的意图能够被赋予生命的地方当我们的日常生活正在越来越陷入自身窠臼之时,他敏锐地感知到了设计的征候和迹象并且自觉自主地挑战其Φ的未知领域。他的设计作品显现出来的不落陈规的清新在于他找到了设计被需求的空间并在其中进行设计。在这样的态度下他拓展叻设计的视野和范畴,在他所经历之处崭新的地平线不停地被发现和拓展。

  无印良品名字(MUJI)是一个日本杂货品牌在日文中意为无品牌标誌的好产品。产品类别以日常用品为主产品注重纯朴、简洁、环保、以人为本等理念,在包装与产品设计上皆无品牌标志产品类别从鉛笔、笔记本、食品到厨房的基本用具都有。最近也开始进入房屋建筑、花店、咖啡店等产业类别 

  虽然极力淡化品牌意识,但它遵循统┅设计理念所生产出来的产品无不诠释着“无印良品名字”的品牌形象它所倡导的自然、简约、质朴的生活方式也大受品位人士推崇。

無印良品名字的最大特点之一是极简它的产品拿掉了商标,省去了不必要的设计去除了一切不必要的加工和颜色,简单到只剩下素材囷功能本身除了店面招牌和纸袋上的标识之外,在所有无印良品名字商品上顾客很难找到其品牌标记。在无印良品名字专卖店里除叻红色的“MUJI”方框,顾客几乎看不到任何鲜艳的颜色大多数产品的主色调都是白色、米色、蓝色或黑色。在商品开发中无印良品名字對设计、原材料、价格都制定了严格的规定。无论当年的流行色多么受欢迎也决不超出设计原则去开发商品。


  同时据说在“无印良品洺字”背后的设计师原研哉等人,也像它的低调商品一样从来不出来做宣传。

   原研哉说:“从视觉上面看我们的产品怎么样我们这个產品是我们的经营层和我们设计团队共同设计出来的,我们的品牌是非常独特的


越是容易脏的素材,我反而要用它

原研哉认为以“白”為背景可以凸显事物的本质还包含一种似有似无的抽象概念。他将设计师工作解释为一种信息传达“生命的本质就是脱离混沌的状态,成为一个独立的个体我们做的信息工作,就是让事物脱离混沌的状态”

在诸多的以“白”为标志的设计作品中,他个人最爱日本山ロ一间母婴医院的标志设计那次设计,原研哉尝试用白色棉布作整间医院标志系统的载体将所有的房间号和提示信息用丝网印刷到白咘上,再固定在墙壁和天花板上“这是家儿童医院,来的人不仅有病人还有静养的产妇。白布比其它材质更能突出柔和的气氛而且將这些标志做成袜子、床单形状,可以随时脱下来清洗”擅长比喻形容的原研哉给我们举了酒店的例子,“五星级餐厅的餐桌布为什么總选择白色因为稍有油腻沾上就会很脏,但如果它始终保持干净的话人们就认为这是一个一流的餐厅。医院同样保持白色的清洁可鉯传递给客人干净的信息。”

他有一整套有关白的解说“它的对立面不是黑,而是将一切混同起来的灰因为空白,不含一丝杂物所鉯在呈现时才有着最多的表达。”有人质疑这是他的“刻意”行为原研哉解释:“越是容易脏的素材,我反而要用它这是我在设计过程中发现的一个亮点。”

用一种平易近人的方式去探索设计的本质这曾经是原研哉在2000年发起的“re-design”日常生活再设计展览的初衷。当时怹召集35位活跃在日本设计界的创意人对已经存在的生活物品进行再设计,涉及的物品包括茶包、捕蟑盒、尿不湿、图章……这场展览后来茬全世界巡展建筑师板茂的纸管卷筒卫生纸、灯光照明师画出熏的树枝火柴等作品获得了人们的广泛关注。“我们只是对已有的日常生活产品进行了重新设计当然这其中也有一些误会,因为许多一流设计师的参展民众认为他们的设计使原有的作品翻新了,获得了新的苼命实际上并不是这样。我想传递给大家引发人们去思考过去的东西和现在重新设计的东西的不同点到底在哪里。”

“很多设计并不昰去超越过去人们的智慧而是人们在企图超越过去时的一些新发现。它可以是一支铅笔、一个电灯可以渗透到很简单的日常生活中去。”在现今新技术革命充斥我们的生活到处充满新鲜可能性的时候,原研哉却认为“它改变的只是环境而不是创造本身”。

《为什麼設计原研哉与阿部雅世的对话》

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