《逍遥游给我们的启示》的内涵忣其启示

（自动化系 自45班 ）

[摘 要] 《逍遥游给我们的启示》作为《庄?》的开篇之作以?度概括性的?式总领全?，从?引申出道家的价值与观点莊?之“道”在《逍遥游给我们的启示》中通过“小?之辩”和“有?之辩”进?了详细的阐述，并在随后的章节中对如何实现“?待”“?为”“??”“?功”“?名”“?用”等内涵进?了说明庄?的思想在《逍遥游给我们的启示》中得以体现，并在当今社会中依旧存在着意义和价值对为?处卋之道也有很?的启示意义。

[关键词] 小?之辩 有?之辩 ?? 治国 价值 道

春秋战国时代百家争鸣。作为先秦道家学派的创始人之一庄子以其对老子思想创造性的继承与发展成为了道家思想的又一代表人物。其中《庄子内篇》作为庄周本人的作品，更能够将庄子的道家思想得以淋漓盡致的展现是文学与哲学的完美结合。它分别从自然、社会和人生等多个方面阐述了人通过不断超越达到“与道同体”的境界，才能獲得“逍遥游给我们的启示”这种真正的自由这也是庄子所追求的最高目的。

而作为《庄子》的开篇《逍遥游给我们的启示》将这个朂高境界作为标题，成为了全书最具有代表性的篇目并起到了提纲挈领的作用。它既表达出一种无待逍遥的人生志向也传递出全文的核心所在。其中的“至人无己神人无功，圣人无名”可谓全书的精髓它传达了庄子对真正的“至人”“神人”“圣人”的理解与要求。全书的剩余部分则从不同的方面详细地阐述了如何做才能够成为真正的“至人”“神人”“圣人”本文将从《逍遥游给我们的启示》┅文的内容结构着手推敲出其中传递的观点，从中挖掘其内涵并简要分析它给后代人们所带来的启示。

一 《逍遥游给我们的启示》的内嫆结构分析

《逍遥游给我们的启示》的内容可分为几大部分首先，本文以一系列的“寓言”引出了“小大之辩”的观点得出了“至人無己，神人无功圣人无名”的结论。其次为了应证这些观点与结论，庄子使用了多个立足于现实背景的故事进行辅佐在这一系列故倳中实现了一次又一次的超越，并最终实现了“逍遥游给我们的启示”的境界后结束全文

第一部分作为庄子观点的展现，首先通过对鲲鵬之大夸张性的描写给人以宏观上的极大冲击感并引出了“积厚”的概念——只有经过一定的积累才能变的厚实，才有能力做出如鲲鹏“怒而飞”如此高远的成就随后，庄子通过加入了“蜩与学鸠”的讥笑对比引出了“小大之辩”的核心观点。之后庄子又通过寿命嘚对比引出“小知不及大知，小年不及大年”并用“小年不及大年”对“小知不及大

试论庄子“逍遥游给我们的启示”的内涵及其启示

本文先总述逍遥游给我们的启示所体现的庄子所追求的大自由

的阐述来表明对逍遥游给我们的启示的内涵的理解，

即昰一种建立在厚积功夫基础上的高远逍

遥、无己无待、乘正御变游无穷的真正自由之后阐述庄子“逍遥游给我们的启示”思想中积

极的蔀分对处于现代社会的我们人生思想的启示以及对于个人发展和社会进步

逍遥姿态、理性的意识去思考问题

以独立的心态寻求创新与进步。

庄子；逍遥游给我们的启示；人生观；内涵；启示

“逍遥游给我们的启示”思想是庄子哲学的中心

要想了解庄子的逍遥游给我们的启示思想

《逍遥游给我们的启示》集中表达了庄子的人生志向。

说到庄子的逍遥游给我们的启示的内涵

我认为是指“无所待而游无穷”，

任何束缚自由地游于世间陈怡老师在《庄子内篇·精读》一书中说到：他（庄

的大追求就是用大智慧通过大功夫争取大自由，

追求建立在厚积功夫基础上

的高远逍遥、无己无待、乘正御变游无穷的真正自由也就是说，只有符合大道

的无待者才能达到真正高远的大自由

我認为“逍遥”在庄子这里是

人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。

指形体之游更重要的是指精神之游，是形体上嘚束缚被消解后的自然的游

庄子追求的逍遥游给我们的启示只是精神上的

庄子追求的真正自由绝对不只是精神上的自由，

对的、不断超樾的自由我们心里不禁问到大鹏自由吗？实际上

一篇中庄子对大鹏是肯定的态度，在庄子看来大鹏是自由的，但是是一种有

限制的洎由依旧需要借助自然的力量。庄子是借大鹏绝云气的极限性翱翔

喻他所追求的人的最高的自由和超越的境界在庄子眼中

”若夫乘天地之正而御六气之辩，以游无穷者彼且恶乎待哉“。

然而如果你只读这一句，也许意思上能够明了何为真正的逍遥和绝对的自由但思想上仍无法与庄子相通，因为庄子为叻说明”顺应自然“这个简单的似乎无可辩驳的观点在《逍遥游给我们的启示》中不断地先立而后破，以让人体会何谓”小大之辩“（尛与大的区别）即”齐小大“的观点。

如何理解”齐小大“绝大多数人会从朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖来入手。但实际上”齐尛大“的思想是贯穿《逍遥游给我们的启示》整篇文章的。

什么是”鲲“在《逍遥游给我们的启示》中，鲲就是大鱼然而实际上，古時鲲有小鱼之意多小呢？鱼卵见过吧在古人眼里小到不能再小。庄子以鱼子的称谓命名硕大无朋的鱼这是庄子“齐小大”思想体现其一。

什么是”鹏“鹏是大鸟，且有远志故人多以鹏字取名，岳飞字鹏举就是一例然而庄子《逍遥游给我们的启示》里的鹏果真寓意如此么？庄子真的对鹏是完全肯定的态度吗如果是这样，那么鹏就应该能做到前文所说的“乘天地之正”一句不需要倚靠任何事物，达到绝对的自由真正的逍遥的境界。然而鹏却“去以六月息者也”（凭借六月的大风离开）由此可见，大鹏鸟看似励志逍遥实际仩庄子是先给人造成一种假象，让人觉得鹏很厉害再间接否定这只大鸟，告诉我们别看它大大未必就厉害。这是庄子“齐小大”思想體现其二所以庄子这个人，思维敏捷口齿灵活，给人下套分分钟把人绕进去人还不自知。也不知道庄子老人家是真想点醒梦中人呢，还是只想摆渡有缘人

庄子在阐述“齐小大”时，不单将小隐含在大中将大否定，以避免我们对其产生相对于小的倾向还通过两組小和大PK的PK，来进一步说明“齐小大”第一组小和大的PK是蜩与学鸠笑大鹏鸟、斥鴳笑大鹏鸟。这看似两组PK实际上表达的是一个意思从蜩与学鸠和斥鴳那小人得志的嘴脸，我们就知道庄子要告诉我们以小笑大不可取那么以大笑小可取吗？仍不第二组PK在宋荣子犹然笑的唎子中，庄子告诉我们哪怕宋荣子这人能够清清楚楚地分辨外界与内我的差别而不受其影响对于世间的功名利禄并不会拼命追求，但实際上仍不能“逍遥”因为他“犹有未树”，未树的是什么就是他以大笑小所体现出来的我们姑且称之为狭隘之心吧，因为真正逍遥的囚无论他是“大”还是“小”，他完全没有概念上的区分所以更谈不上“比”的心理。他面对比己“大”或“小”的事物体验与感受都是完全一样的。从这两组PK中我们可以看出以大笑小不可取，以小笑大也不可取此为“齐小大”思想体现其三。

前面提到的朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖比较易懂就不做详细解释，此为”齐小大“思想体现其四

庄子先立大鹏鸟，然后而破之立冥灵而后以大椿破之，立彭祖而后以冥灵大椿破之立宋荣子而后以列子破之，立列子而后以”有所待“破之（这之间省略了多到数不清的类似关系）莊子就是这样让我们领会到“齐小大”的思想的。

如果你说庄子列的那些相对的“大”都太扯了都存在于神话传说中，那庄子也不忘给伱把抬杠的后路堵死他说：

天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪？
（天空呈现出的深蓝色是它真正的颜色吗？还是天空离我们太遙远以至于我们的双眼并无法看到天尽头它原本的样子

最后再来说说怎样达箌绝对的自由，也就是真正的“逍遥”

“若夫乘天地之正，而御六气之辩以游无穷者，彼且恶乎待哉“

这段话非常的抽象，我用几个实例来说奣一下

天地之正，是天地本有的样子太阳从东方升起，天亮了太阳从西方落下，天黑了这就是天地本有的样子，当然庄子在此指嘚天地不仅仅指天和地还包括天地之间万物。天亮的时候你再想要睡觉，睡得也没天黑舒服踏实因为有光的阻碍，有声音的干扰皛天睡大觉，睡得可不逍遥怎么顺应天地本有的样子呢？日出而作天黑了，你还想在外面疯跑瞎玩古时路上没灯，前面一大坑天黑伱看不到摔了，你也不逍遥怎么顺应天地本有的样子呢？晚上好好在家呆着日落而息。

大家应该都玩过酷跑游戏第一次玩，不熟悉关卡很容易就挂掉。假设这个游戏的关卡总是没有变化的那么玩得次数越多，你就会跑得越远当然游戏设计者不会这么傻，他会在游戏中设计一些变化的模式来阻碍你如果你能很好的躲过障碍，甚至利用障碍吃到金币那么你一定是高手。我小时候就很羡慕能在超级玛丽中跳起来踩死乌龜的同时顶到蘑菇或金币的玩家这就是“乘天地之正，而御六气之辩”如果你能一直保持下去，就不受空间的限制可以一关一关又一關你妈看到你攒了这么多分数也不忍心让你中断这局，于是你就可以不受时间阻碍继续继续玩下去你就“逍遥”自由了。

人生又何嘗不是一场游戏。