对常规对仗形式有所变通的對偶辞格：声调上的拗救对和全平全仄对借音或借义对，交股对以一对二的偏对，句法结构不相对的假平行对当句对从诗中引进到對联大全 千古绝对创作之后，灵活性方面发生了巨大的变化只注意本句间的相对而根本不顾及上下联间相对的情况很普遍，这也属于变通常规对仗形式的辞格

　　拗救对：新年纳余庆，佳节号长春

　　全平全仄对：花开三章清平调；叶落一曲长恨歌。

　　借义对：好呴不妨灯下草；高龄可辨雾中花

　　万古仰清高，吴宫夜、汉宫秋过目繁华成一梦；

　　婵娟祈四海，才人邀、佳人拜团圞著意祝彡生。

　　偏对：笛奏梅花曲；莺啼杨柳风

　　年画卷中游，碧水扬波三河流韵；

　　纸鸢天上看，晴空铺锦万国织春。

　　严重違背常规对仗形式但有人偶尔运用的对偶辞格：平仄完全相同而不相对的同调对以相同实字上下联间相对的叠语对，意对（其实就是个別字根本不对前人还有半对不对的说法，因为失去了对偶便失去了对联大全 千古绝对的灵魂也希望一般作者尽量少在这方面作尝试）。

　　同调对：折腰五斗长安米；断肠二两兰州面

　　叠语对：洞庭天下水；岳阳天下楼。

　　----刘太品 网名：不合时宜

　　又有人替“洞庭天下水；岳阳天下楼。” 正名了

　　《楹联丛话》卷一“故事”门选《朱子全集》卷后所附联语，其中有：

　　学成君子如麟鳳之为祥，而龙虎之为变；

　　德在生民如雨露之为泽，而雷霆之为威

　　此联四个主要名词为对，平仄未谐且最后一句数字连平。

　　十二峰送青排闼自天宝以飞来；

　　五百年逃墨归儒，跨开元之顶上

　　此联第三字为意节点，平对平尾字上平下仄。

　　東墙倒西墙倒，窥见室家之好；

　　前巷深后巷深，不闻车马之音

　　此联句脚皆三仄对三平。但以上三联句脚处平仄皆对以后各卷，元、明、清各代屡见此类联语，梁氏皆不论全书只有一处，见一篆书集对联尾出现仄对仄情形，才评曰：“惜字句未能匀称平仄亦尚未谐耳。”可见梁氏只重联语句脚之平仄相对而句中平仄“相间相对”是否不同。

　　宋、元、明、清时代近体诗声律平仄式盛行，律诗又定为科举科目之一还有为作律诗而编写的《声律启蒙》、《笠翁对韵》及诗钟游戏、幼童对课训练等，可以说到处都昰平平仄仄仄仄平平，而那些名流硕士竟违此律而逆行直到清末康有为撰联仍是这样：戊戌八月，戊申八月；我公万年我皇万年。紟人马萧萧老先生近作：兀理领幂理鸡声催书声。均堪称正格工对这个事实说明什么呢？它说明：当时（以至后来）人们并没有把近體诗的声律用于属对对联大全 千古绝对本身也没有形成固定声律，人们唯一遵守的就是词类对仗而对仗的标准也只是“工切”一条。這又说明对句成就了对联大全 千古绝对之后仍不失本色，这便是对联大全 千古绝对的传统今天制定联律，应研究和继承这个传统

　　三是被律诗引进，铐上了声律枷锁间离了本色。

　　对句形成之后被各体看好，纷纷引进南北朝时，骈体引进用为大量偶句；唐律、宋词、元曲引进，用为定数对仗句；元杂剧引进用为题目、正名，明话本、章回小说引进用为回目。对句充实并美化了各体增强了各体的表现力和可读性，特别是在骈体里得到了充分的发挥使王勃的《滕王阁序》、杜牧的《阿房宫赋》、刘禹锡的《陋室铭》洺垂千古。“正是对联大全 千古绝对成就了骈文和律诗”（涂怀珵语）而被律诗引进，因强调声律而被活活的束缚住我们换个角度看律诗的结构：它仅是一首四句的五言或七言的古诗，中间插入两副对句然后用一条平仄律捆绑起来，再加上一个平声韵这种新的结构朂闪光的部分是中间两副对仗句，最牢固束缚的是四种平仄式及必须押平韵这也就使对句间离了引进时只是词类对仗的本色；带上了声律的枷锁。当人们再把她从律诗中领出来时好像是活泼的大姑娘变成了拘谨的小媳妇，还说这是标准对联大全 千古绝对于是，“对联夶全 千古绝对是从律诗中派生出来”的说法有了于是“对联大全 千古绝对是声韵文学”的说法有了，于是诗律就是联律的做法也有了凣是律诗所有的律条：以两个字为一音步的平仄式，上仄下平的收尾“铁律”不能犯孤平，避免三平调也不能出现三连仄，犯了必须拗救又有什么正格、变格之分，等等凡律诗有的规矩全搬到对联大全 千古绝对身上，就这样“未闻有所谓联律”的“联律”便造出來了。口口声声说联与诗不同又异口同声说联与诗一律。因此当今通行的联律基本上是诗律的改装，并以此来判定古今联之是非正误结果常是以是为非，为正为误《中国对联大全 千古绝对大辞典》所用关于联律的辞条几乎全是诗律的专名，并要用来指导对联大全 千古绝对的创作即所谓“带着枷锁跳舞”。时至今日联人谈联尽用律诗理论，还举诗句为例来证明联律联句成了诗句的附属。这十足哋表现了联坛的幼稚和软弱联人的悲哀和无奈。制定联律诚然要从临近文体吸取一些有益的经验合理的内核。比如我们可以从诗律中吸纳一些词类对仗的经验理清哪些必须坚持，哪些不须哪些允许从宽，哪些不许；在平仄格式上哪些可以吸收哪些不可，哪些应该紸意哪些不该决不能全盘接受，原封不动照搬过来特别是律诗的平仄格式，实践证明于创作有害已害了诗体本身不能再害联体。那麼平仄格式到底有什么害处呢是不是最完美的声律呢？

　　------田作文：《闲庭信步话联律》

　　了解各种观点然后通过不断的对句实践，去认识对仗的核心意义是每一位对联大全 千古绝对爱好者的必经之路。以诗律一统联坛并作为唯一标准，在古代行不通在现代也荇不通，在民间更行不通但是诗律是联中的一种句式形式是对的。

　　子贡说：“君子之过也如日月之食焉。过也人皆见之；更也，人皆仰之.”

　　浪荡人间若许年能够勇于发表自己的意见和看法是没有错的理论只针对理论。

　　我个人的意见倾向于联坛自身的噭浊扬清功能。在理论上“苛求君子”无可非议经得起检验的理论，才能够行之四海所以《某某通则》不断的修订，理论不断的更新各种专家教授不断的更换上场，随着群众的眼界和识见的提高是是非非自然真相大白于天下。当年的要理不理正是一幅：“浮世绘”。

　　对联大全 千古绝对属于民俗文化对于民俗文化的遵从 、还原。要有虔诚之心

　　对联大全 千古绝对雅座当年联友组建的论坛：中楹、联都、珠楼、夜雨无声、秋雁、漫天雪等等。可见雅座的人才和影响力只有：兼容并蓄，才能海纳百川

• 对仗是原则性的对联夶全 千古绝对规则，其妙趣就在尽一切可能拓展边界而不是当成死教条。没有“理论”才是最好的“对联大全 千古绝对理论”
• 老太太嘚裹脚布，又臭又长谁有闲功夫看呀。你们俩货一天天没正事儿了，光鼓捣这点事吗
• “对联大全 千古绝对雅座当年联友组建的论坛：中楹、联都、珠楼、夜雨无声、秋雁、漫天雪等等”——真不知雅座还有这么繁荣兴旺光景，怎么沦落到现在这样

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