桃之夭夭灼灼其华。之子于归宜其室家。

桃之夭夭有蕡其实。之子于归宜其家室。

桃之夭夭其叶蓁蓁。之子于归宜其家人。

      小时侯,我镓对面山岗下常有挑着棉被、祝米、摇篮、珠花和锅碗瓢盆的送亲队伍经过，一柄唢呐在山野间吹得呜呜响每逢那时，我们一群拖鼻涕的小孩就会追着赶着去看那队伍中穿红棉袄，脸颊上涂两团大红胭脂的新嫁娘新嫁娘纵然只是平常姿色，在那一天也会觉得她格外美。

      长大些之后随母亲参加表姐们的婚礼，最喜欢看姨婆给新娘开脸、化妆以及夜间的“十姊妹”别宴。新娘的羞涩妩媚幸福娇嗔，辞别双亲同众姊妹的凄伤以及即将面临新家庭、新生活的忐忑，都在这些时候表现得淋漓尽致

女子出嫁曰“归”。“之子于归”即是指女子出嫁这首《《桃夭》》便是一首极为美丽的颂婚诗，也许就正是在新娘开脸化妆或坐筳时所唱吧。这首诗不仅欢快还有┅种安宁祥和的富贵之气，所颂女子不仅貌美更有“宜其室家”的良好教养同美德，所以这应当是在王公贵族家的婚礼上唱的吧。山野平常女子难当这样的教养同富贵她们的婚礼，纵然热闹其实难掩寒凉。我每回忆起儿时参加过的那些婚礼总是难免感伤。

《桃夭》》中的新娘是美丽的首句即以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴以喻新娘美色。这八个字真可谓出手不凡艳冠古今。刘勰《文心雕龙》里说：“灼灼状桃花之鲜是千古难易一字的佳构。”其实“夭夭”二字也极为不凡。总之只这八个字，便夺尽了桃花娇艳神韵後世颂桃花的词章再多，也难盖过这一句去清人方玉润也点评这一句说：“艳绝，开千古辞赋香艳之祖”

      “灼灼其华”是赞其美，而後一句“宜其室家”则是颂其德这后一句虽是对婚后生活的设想和祝愿，是虚写却是这首诗真正的落脚点。对于一个娶进门的新妇能和顺其家、旺其子孙才是最重要的。这是一个女子最重要的美德和品质

德色双美，这真是好女子

      好女子谁不向往呢？广州至今仍有┅个风俗过年的时候，未婚男子一定会在花市买一枝桃花回去以期来年可以走桃花运，得遇一个桃花一样美丽的好女子得遇一桩《《桃夭》》一样的好婚姻。

      全诗一共三章从“灼灼其华”，到“有蕡其实”再到“其叶蓁蓁”，三次变换比兴却并不只是简单的重複和趁韵，而是层层递进从新嫁时艳若桃花的春华初茂，到婚后生子的少妇再到“绿叶成荫子满枝”的儿孙满堂，这就是一个女子的┅生一个好女子又短暂、又漫长的一生。